观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门 中华文库

金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品一卷

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

尔时金刚手菩萨入三磨地。名金刚等至炽盛光焰。其光普照一切佛土。周遍焚烧三界。其中所有一切魔啰作障难者。一切尾曩也迦啰刹娑等。皆被是大火焚烧。[酉*交]楚遍入支体。苦痛绞结缠身。心迷闷绝。咸皆高声大叫。譬如世人遇大苦逼唱言密密。其声遍满三千大千世界。所有一切众生闻此声者。皆悉惶怖奔走。投佛咸作是言。世尊我等今并归命三宝。时金刚手菩萨从三昧起。告文殊师利言。汝云何见诸天帝释等来至于此。文殊师利菩萨语金刚手言。我不能知唯如来了。作是语已二大士便无言说。

时金刚手菩萨复告文殊师利言。有大威怒王名圣者无动。我今说是心及立印故。一切大众咸来至此。时金刚手菩萨复告文殊师利言。善男子谛听无边功力勇健无边如来。奉事是不动尊大威怒王。复有六十万恒河沙俱胝如来皆蒙教示得成无上正等菩提。复有无量天龙八部等。恒常供养恭敬承事。若才忆念是威怒王。能令一切作障难者。皆悉断坏。一切障者不敢亲近。常当远离。是修行者所住之处。无有魔事及诸鬼神等。时金刚手菩萨从三摩地。警觉召集一切声闻辟支佛。一切天龙药叉乾闼婆阿素啰蘖噜拏紧那啰么护啰誐人及非人一切群生等。皆来集会。复抽撮彼群生众差别之心。合同一体等住三么地。名俱胝焚烧世界大威。唯成一大火聚。如七日光照。大马口等众流俱凑。吞纳无馀尽成猛焰。说是大威怒王圣无动尊微妙心。亦如大马口吞啖一切众生若干种心。等成大火光界。

曩莫萨嚩怛佗(引下同)孽帝毗药(二合下同)萨嚩目契毗药萨嚩佗(引下同)怛啰(二合)吒(半音)赞拏摩诃(引下同)[口*路]洒拏欠佉(引下同)呬佉(引)呬萨嚩尾觐南(二合引)吽怛啰(二合下同)吒(半音)憾(引下同)[牟*含](引下同)

才说妙真言。才一切众身如剑挥断。一时躃地犹如利刃断芭蕉林。亦如大暴恶旋岚猛风飘众树叶。吹掷大众置于轮围山间。唯除十地大菩萨等。一切佛国土三千大千世界。咸被大忿怒王威光焚烧。同一体相成大火聚。苏弥卢山摩诃苏弥卢山。铁围山大铁围山。一切大海皆悉枯涸。干烧成就灰烬。大众咸见。

　欲作诸事业　　先结三么耶 　二羽齐轮合　　并建于二空 　由是加持故　　身即同如来

三么耶真言曰。

曩莫三漫跢没驮南(引下同)婀三谜底哩(二合)三谜三么曳莎嚩(二合下同)诃(引下同)

次结法界印。

　以二金刚拳　　二风侧相拄

真言曰。

曩莫三漫跢嚩日啰(二合引)赧(引)达么驮(引)妒(引)娑嚩(二合下同)婆(引)嚩句[山*含](归命同前)

结转法轮印

　二羽反相叉　　二空峰相合 　加身分五处　　身同执金刚

真言曰。

曩莫三漫多嚩日啰(二合)赧嚩日啰(二合)怛么(二合)句[山*含]

次结大精进慧剑秘密印。

　二手三补吒　　风屈初节合 　峰拄空上节　　由结是印故 　结使皆断坏

真言曰。

曩谟三漫跢没驮南(归命)摩诃渴誐尾惹也达么散捺啰(二合下同)舍曩娑诃惹娑得迦(二合)也儞哩(二合)砌娜迦多佗蘖多地目讫底(二合)儞啰惹跢尾啰(引)誐达么儞乞厕(二合)跢吽

　剑印改二空　　出于风火间 　是名法螺印

真言曰。

曩莫三漫多没驮南暗

　复次献华座　　名金刚莲华 　定慧芙蓉合　　水火俱散开 　犹如莲华叶　　二风屈附火 　初节之侧住　　奉诸佛菩萨

真言曰。

曩莫三漫多没驮南(引)阿(引)

　二羽忿怒缚　　二风屈如钩 　是名钩密印　　能办摄召事

真言曰。

曩莫三满多母驮南阿(引)萨嚩怛嚩(二合)钵啰(二合引)底诃跢怛佗(引)蘖党(引)矩舍冒地左里也(引)跛哩布啰迦娑嚩(二合)诃

次奉献阏伽。

　以前商佉印　　诵是秘密言

曩莫三满多母驮(引)南誐誐曩(引)三么三么娑嚩(二合)诃

　涂香供养印　　二羽芙蓉合 　风各如弹指　　空并押风轮

真言曰。

娜莫三满多母驮(引)南尾秫驮𪩘度纳婆(二合)嚩娑嚩(二合)诃

　以前涂香印　　二空住风侧 　中节之下际　　名华供养印

真言曰。

娜莫三满多母驮(引)南么诃昧底哩夜(三合)毗庾(二合)娜誐(二合)帝娑嚩(二合引)诃(引)

　二手三补吒　　地竖住水下 　二火屈上节　　和合少下水 　二风屈中节　　峰跓住空头 　名焚香供养

真言曰(亦有归命)。

达么驮怛嚩(二合下同)弩誐帝娑嚩(二合引)诃(引)

　饮食供养印　　二手虚心合 　定慧空入掌

真言曰(有归命)。

婀啰啰迦啰啰么邻(上)娜弭摩邻(上)娜泥摩诃么里娑嚩(二合引)诃(引)

　以前饮食印　　唯改二空轮 　并建离满月　　名灯明供养

真言曰(有归命)。

怛佗孽跢啰止(二合)娑颇(二合)啰弩嚩婆(引)娑曩誐誐怒(奴奥反)那(引)哩曳娑嚩(二合引)诃(引已上真言一切同用剑真言归命)

　次结无动尊　　根本秘密印 　二羽内相叉　　轮轮各如环 　二空住水侧　　火峰住空面 　二空和合竖　　次宝山印相 　定慧内相叉　　二空入满月 　以二金刚拳　　定置慧拳上 　名头秘密印　　以印置于头 　二羽内相叉　　二空入满月 　风轮和合竖　　印眼及眉间 　是名眼密印　　次结口密印 　地轮内相叉　　水押地叉间 　二火并伸直　　空各加水甲 　二风加火甲　　以印置于口 　复次密印相　　二羽三补吒 　风空如弹指　　是名心密印 　复次三补吒　　二火建如幢 　风住火初节　　二水如宝形 　二地及二空　　各各而建立 　印心及两肩　　喉位顶上散 　次作恶叉波　　名师子奋迅 　不改前密印　　开竖慧风轮 　次结火焰印　　以慧手空轮 　加于水火甲　　风竖拄定掌 　右旋成界方　　左转名解散 　火焰轮止印　　定慧各为拳 　空出火风间　　二拳背相合 　能制止诸火　　次商佉密印 　定空加地水　　慧羽亦如之 　二火甲如针　　观风附火节 　止风开竖之　　不动渴诚印 　止空加地水　　风火并伸直 　是名三昧鞘　　慧手亦如之 　观风火轮入　　定空水地环 　轮面与月合　　即釰住定鞘 　抽出办诸事　　断结辟护等 　次结羂索印　　慧空加水火 　及地等三轮　　风建入定月 　止地水火拳　　空风拄如环 　是名索幖帜　　三钴金刚印 　观空加风甲　　三轮如金刚 　所有诸供具　　散洒作净除 　密印已说竟　　圣者无动尊 　说一切真言　　用前金刚印 　当诵是真言

曩莫三漫跢嚩日啰(二合引)赧(引下同此归命)吽尾讫哩(二合下同)跢尾迦吒尾羯啰(引)路啰特嚩(二合引)计舍吽嚩日啰(二合引)仡啰(二合引)仡啰吽发吒(吒半音呼下同)

此一真言用金刚印。能为成办一切事业。

复次真言曰　用渴诚印。

曩莫三漫跢嚩日啰(二合引)赧唵婀左攞迦(引)拏没驮际吒迦吽吽佉(引)呬佉呬伊南(上)仡哩(二合上下同)啰怛曩(三合)[牟*含]贺(引)攞贺攞尾沙索(入)跛哆(二合)恶纥哩(引入)郝贺(引)发吒(吒半音)阿(引)哩夜(二合)左攞(引)孽縒紧止啰(引)也徒伊南(上)迦(引)哩养(二合)矩噜娑嚩(二合引)诃(引)

以此真言用前剑印。一切事业皆能成办次一真言用前索印。

曩莫三满多嚩日啰(二合)喃暗播舍盆(去)若曩吽发吒(吒半音呼)

　真言用索印　　能成一切事 　复次心真言　　用金刚密印

曩莫三满多嚩日啰(二合引)喃婀左攞迦拏赞拏娑(引)驮也吽发吒(吒字半音)

　此之真言　　用金刚印　　能为成办 　一切事业　　次说不空　　圣者无动

威怒真言

曩莫三满多嚩日啰(二合引)喃怛啰(二合)吒(半音)阿慕伽赞拏摩诃路沙拏娑颇(二合引)吒也吽怛啰(二合)么也怛啰(二合)么也吽怛啰(二合)吒(半音)憾[牟*含]

　行者每食讫　　以是真言加 　残馀置净处　　奉献无动尊 　次说圣无动　　大威怒之王

一字心真言

曩莫三满多缚日啰(二合引)喃憾(引已上诸真言归命同上)

　用是一字心　　真言能成办 　一切事业作　　通用一切印 　复次圣无动　　布字秘密法 　从顶乃至足　　一一安布之 　顶上安长欠　　而成于顶相 　顶相真言曰

曩莫萨嚩怛他孽帝毗药(二合下同)萨嚩目契毗药(二合)萨嚩他(引)唵婀左攞赞拏欠(引)

　企孕安头上　　成就尸佉髻 　头髻真言曰

曩莫萨嚩怛他孽帝毗药(二合)萨嚩目契毗药(二合)萨嚩他唵阿左罗企孕(二合)企孕(二合引归命如顶明)

　弃布于头左　　成一发索垂 　垂发真言曰

曩莫萨嚩怛他孽帝毗药(二合)萨嚩目契毗药(二合)萨嚩他(引)唵赞拏(已下真言首皆安之)弃

　长憾安于额　　成啰啰吒相 　毫相真言曰

憾(引)

　长呬布两耳　　成就金刚耳 　耳相真言曰

呬

　左眼布怛啰　　其字戴长声 　吒置于左眼　　半义不应全 　眼相真言曰

怛啰(引)吒(半音)

　长吽布两鼻　　布诵是真言

吽

　贺字第九转　　名护安于口 　诵是口真言

护(引)

　贺短加空点　　名憾布舌端 　成金刚舌相　　诵是舌真言

憾

　长莽布两肩　　诵是肩真言

莽

　莽短加空点　　名[牟*含]布于喉 　诵是喉真言

[牟*含]

　短跢安空点　　名瞻布两乳 　布诵是真言

瞻

　短么安空点　　名满安于心 　诵是心真言

满

　短吒并空点　　布于脐轮中 　大空严饰故　　而成就咤暗 　诵是脐真言

咤暗(二合)

　咤字第九转　　顶戴大空点 　安布于两胁　　诵是胁真言

咤唵(二合引)

　最初声吒字　　当用置于腰 　布诵是真言

咤

　贺字十二转　　名郝布两髀 　诵是髀真言

郝

　贺第十一转　　名憾布两膝 　布诵是真言

憾

　贺字第二转　　并以大空点 　名憾布两足　　诵足印真言

憾(引归命同前)

　是圣无动尊　　摩诃威怒王 　布字秘密法　　十九种真言 　并布诸支分　　修真言菩萨 　作是布置已　　自身成圣尊 　一切天素啰　　及十地菩萨 　不复能摇动　　一切天及龙 　八部诸鬼神　　于是等众中 　为自在啰惹

复次圣无动尊大威怒王。说大身真言曰。

曩莫三漫跢嚩日啰(二合)赧阿慕伽曀呬婀钵啰(二合)底贺跢曀呬婀左攞际吒婀难跢迦(引)曩底瑟吒(二合下同)底瑟吒(二合同上)左(引)拏左(引)拏跢抳怛吒乌(二合)尾勒南(二合引)伽(引)哆也莽啰也佉(引)娜也萨跢单左茗婀拏满驮婀讫娘(二合引)矩噜婀娑荷驮曩(引)仡啰(二合)羯吒羯吒莽吒莽吒憾憾婀底么攞曀呬摩诃愚拏避洒拏捺吒捺吒婀尾舍(引)婀尾舍婀左攞制吒萨嚩怛啰(引)努跢[口*束*页]迦际吒跢吒跢吒娜么娜么发吒(半音)发吒(吒半音)憾[牟*含](引)

圣者无动尊大威怒王。复说三。三么耶摄召真言曰。

曩莫三漫跢(引)莫伽(引)钵啰(二合)底贺跢嚩日啰(二合引)赧婀钵啰(二合)底贺党(引)矩施婀曩也

吽婀慕伽摩诃么朗(引)矩施婀(引)曩也吽(引)摩诃底哩(二合)三么养矩施吽(引)怛啰(二合引)吒(半音下同)怛啰(二合)吒(半音)嚩日礼(二合)啰吒啰吒嚩日[口*礼](二合)迦吒迦吒嚩日礼(二合)曩吒曩吒嚩日礼跢呬跢呬党矩噜三么也嚩日啰(二合引)么诃么攞尾羯啰(二合引)茗婀(引)曩也施(引)伽囕(二合)娑佗(二合)跛也萨鑁(引)满驮也娑(引)[口*礼]么哩粖里儞慕止计慕左也满荡(引)婀难跢么么底儞婀三茗底哩(二合)三么也么诃么朗(引)矩施婀娑荷婀娑忙嚚儞(二合)吽荷啰荷啰婀三茗怛啰(二合)呬么诃么朗(引)矩施吽婀羯洒也婀三忙嚚儞(二合)娑嚩(二合引)诃(引一切皆同)

圣者无动大威怒王。复说护身结界三磨耶真言曰。

曩莫三漫跢嚩日啰(二合引)赧怛啰(二合引)吒(半音)婀慕伽赞拏么诃路洒拏娑破(二合)吒也婀(引)曩也婀娑荷婀三忙嚚儞(二合)吽吽尾觐喃吽怛啰(二合)吒(半音)

圣者无动尊大威怒王。复说加护所住处真言曰。

曩莫三漫跢嚩日啰(二合引)赧怛啰(二合引)吒(半音)阿慕伽赞拏摩诃路洒拏娑颇(二合)吒也萨嚩尾觐南(二合引)么么娑嚩(二合引)娑底(二合)扇(引)底始鑁茗婀左攞党(引)矩噜怛啰(二合)么也怛啰(二合引)吒(半音呼)憾[牟*含]

　复说无比力　　圣者无动心 　能成办一切　　事业之法门 　菜食作念诵　　数满十万遍 　断食一昼夜　　方设大供养 　作护摩事业　　应以苦练木 　两头揾酥烧　　八千枚为限 　已成初行满　　心所愿求者 　皆悉得成就　　发言咸随意 　所摄召即至　　欲验法成者 　能摧折树枝　　能堕落飞鸟 　河水能令谒　　陂池使枯涸 　能使水逆流　　能移山及动 　制止诸外道　　咒术力不行 　复次成就法　　候月蚀之时 　断食一日夜　　应以未至地 　黄牛瞿摩夷　　涂拭曼茶罗 　置大般若经　　以诸妙华香 　布散于坛上　　应取黄牛酥 　犊母同色者　　酥数满一两 　置于赤铜器　　以佉陀罗木 　搅酥作加持　　令现三种相 　暖能成敬爱　　烟相变颜色 　令寿命增长　　火光相出现 　足践于虚空　　得成就大仙 　复次于山顶　　不食而念诵 　满一洛叉遍　　能见诸伏藏 　取与皆自在　　次除死灾法 　以乳作护摩　　一千遍为限 　能除死灾难　　又除大死法 　以骨泸草揾　　酥乳蜜护摩 　满一千万遍　　能除大死难 　所谓国人民　　疾疫行夭折 　故名大死难 　复次成就法　　以酥酪蜜等 　莲华揾护摩　　满一洛叉遍 　莲华大吉祥　　天女而现前 　满修行者愿　　复次成就法 　入赴海河水　　深至于肩处 　于中作念诵　　满三洛叉遍 　得一大聚落　　随所护摩物 　得如是色衣　　若以稻谷护 　获得无尽谷 　又一护摩法　　以蜜攞嚩果 　护摩十万遍　　当获得惹位 　复次护摩法　　以比哩孕愚 　华护摩十万　　成就敬爱事 　又法以松木　　护摩十万遍 　得众人归敬　　又法以大麦 　护摩十万遍　　得成大长者 　次说无动尊　　画像仪法则 　于袈裟上画　　圣者无动尊 　右垂一索发　　左目而现眇 　右手操锐剑　　左手执羂索 　安坐宝盘山　　现叱咤喑鸣 　作怖三界相　　其身遍青色 　上言袈裟画　　或赤或乾陀 　褐色等缯彩　　是名为袈裟 　画像作成就　　置赴海河边 　修行者衣服　　所差色如像 　屏舍诸世务　　断诸异言说 　乞食作念诵　　满五洛叉遍 　数毕便断食　　满一日一夜 　应以战娜迦　　其形似毕豆 　和酥作护摩　　一万数为极 　无动尊现身　　奉事修行者 　犹如婆誐鑁　　得三摩地成 　与诸大菩萨　　得同共止住 　复次画像法　　取死人衣服 　画圣无动尊　　相貌如前说 　刺取自身血　　画无动像眼 　安像面于西　　真言行菩萨 　面东对像坐　　三时皆澡浴 　著所浴湿衣　　断语作持诵 　满一十万遍　　以诸杂饮食 　施一切鬼神　　黑月分八日 　断食一日夜　　取一未坏尸 　遍身者瘢痕　　诸根皆全具 　少年好丈夫　　得如是死尸 　当坐于心上　　念诵一万遍 　其尸即动摇　　明者不应怖 　尸口出妙莲　　便即须割取 　执之便腾空　　成就持明仙 　身状如梵天　　得为仙中王 　若对像三时　　念诵满六月 　随力办供养　　烧悼沈水香 　得成就惹位　　又法加幢幡 　一千遍满足　　能降伏他军 　若止诸冤敌　　画黄色大身 　四面手亦四　　口出现利牙 　作大暴恶形　　遍身成火焰 　作吞他力相　　所有战阵时 　置像于军前　　犹如以羂索 　作摄缚彼相　　令使他归降 　若欲成敬爱　　以盐作彼形 　称名而片割　　护摩七日内 　设有大威德　　咸来伏从之 　又一成就法　　若底花护摩 　满一十万遍　　得药厕抳来 　伏从持明者　　复次护摩法 　以旋风所飘　　叶作护摩事 　得彼著颠狂　　又摄召护摩 　盐作护摩事　　能摄诸天女 　及召仙女等　　又法安悉香 　作护摩事业　　得为国大臣 　又法画释迦　　牟尼如来像 　右边画文殊　　童子之形像 　左画金刚手　　菩萨微笑形 　于下画无动　　大威怒金刚 　著种种璎珞　　严饰身支分 　画毕于像前　　念诵五十万 　一切皆成办　　打贼用眼印 　诵吽字真言　　所有诸冤敌 　能使著颠狂　　真言者不舍 　乃至置殒灭　　复次成敬爱 　以烧死尸灰　　加持一七遍 　散于彼身上　　即敬爱成就 　又法以牛黄　　加持一七遍 　点置于眉间　　一切皆伏从 　无复违拒者　　复次观自身 　成本尊形状　　以真言文字 　布身诸支分　　一百由旬内 　所有难调御　　鬼神所持者 　皆悉能散坏　　又正报尽者 　能延六月住　　又法壁画剑 　以俱哩迦龙　　缠交于剑上 　加持一千遍　　剑中观婀字 　发生威焰光　　令病者看之 　便即阿尾舍　　问者皆实说 　若能于每日　　诵一百八遍 　无动尊常逐　　修真言菩萨 　每食馀残者　　以置于净处 　奉献无动使　　随心获悉地 　又法于分怒　　诵吽字真言 　能止云雨等　　又法以刺木 　作护摩事业　　能止大风雨 　复能成众事　　复次画像法 　于袈裟上画　　应作青黑色 　发向左边垂　　作童真形状 　手操烁讫底　　或执嚩日啰 　眼睛色微赤　　威焰光赫奕 　坐于盘山上　　其山色赤黄 　著青色衣服　　作孩子相貌 　对此画像形　　结一切密印 　皆悉得成就　　先所思念事 　若旧若新等　　皆悉得成就 　所有隐形法　　轮剑飞空药 　若无是画像　　但于寂静处 　念诵皆成就　　又法或以镜 　中看一切事　　或辟画像上 　问看诸事等　　皆得随意应 　又法以无病　　童男或童女 　作阿尾舍法　　问三世诸事 　皆悉得成办　　复次说使者 　成就之法门　　起黑月一日 　对像三时念　　各一百八遍 　至白十五日　　月轮圆满时 　如前所演说　　最初承事法 　以苦练木柴　　及以白芥子 　从黄昏起首　　护摩至夜半观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门一卷

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

凡于此门中欲修习者。须知法式次第。若不备解仪轨。徒而为功推弃时日。由是参验诸经事法法门及瑜伽门。相会纽成一部。为彼初心求解脱者。得阶地位故。我修缉成就彼行。诸习学者。先应入于灌顶大三昧耶坛。受菩萨戒行起大悲意。舍身命财饶益有情。专心希于佛菩萨。身不著贪恚。勤心勇猛摄心不乱。慈悲喜舍未尝暂息。令无量众生度于彼岸。内外清净极令严洁。于诸长宿和上阿阇梨等处。常应尊重。心不谄曲语必诚言。有乞人来随分布施。不应空遣于四威仪及营诸务。如是刹那刹那时分澄念。谛观诸行悉皆无常。略而言之一切诸法犹如镜像。既知是已。当须被精进甲。持坏烦恼军。秘明咒剑破盖缠。出生死妄海。至菩提道场坐金刚座。决作是心不令退转。如是之人方应修习。此大乘界中发最胜法门。是故我今次第而说。诸欲念诵者。先净于地。净地之法其地或四肘或八肘或十二肘或十六肘等。于是量中随力取之。掘深至膝或深一肘。探去虫蚁及诸瓦砾发骨灰炭糠秕棘刺木根之属诸秽恶等物。已填满净土坚塞平治。后当于上起其精舍。净涂其室先定方面。若求除灾者。其室应当南向开门也。面向北坐。时当交两脚胫坐。若作求增益法者当开西门面向东坐。作结跏趺坐。若作瞋怒法者。当开北门面向南坐。蹲踞坐。唯以二足左押右上。若作友爱相亲之法者。当开东门面向西坐。坐时并两脚竖开二膝而坐。此名造精舍法及求事坐。印法如是。先有净室或于露地。或在石山等上但作其坛。亦得随所求事依前坐法而坐。起是室已先以牛粪如法涂饰。时先以咒咒之然后方用。初扫地时当诵是咒咒曰。

唵(一)诃啰诃啰(二)啰儒揭啰(二合)诃啰拏(去)夜(三)娑嚩(二合引)诃

诵是咒三遍而扫于地。扫地已欲除扫地之时。复诵是咒咒曰。

唵(一)税谛(二)摩诃(去)税谛(三)可达尼(四)莎嚩(二合引)诃(引五)

诵是咒三遍以除其土。除土已用牛粪涂坛。诵是咒咒曰。

唵(一)羯啰丽(二)摩诃羯罗丽(三)莎嚩(二合)诃

诵是咒用为涂饰。若洗诸供养器及香水器时。当用是咒咒曰。

娜莫悉底(二合一)曳坠肥(二合)迦南(二)萨婆怛他揭多南(三)唵肥罗耳肥罗耳(四)摩诃皤折哩(五)萨多萨多(六)娑啰谛娑啰谛(七)带[口*(隶-木+匕)]带[口*(隶-木+士)](八)尾驮么儞(九)三伴阇儞(十)多啰摩底(十一)悉驮刈囇(二合十二)底哩养(三合十三)莎嚩(二合引)诃

诵是咒三遍洗诸供具。所以诵是咒者。为欲净除犯三么耶法一切触秽之过咎也。若其供养之物。未供养中间总置一净处。诵是明咒作是印咒咒曰。

唵(一)始佉哩(二)皤折哩阿(引)

是咒印相者。当以右手中指已下三指。握于大指为峰。直竖其头指即成。以此印印于其物上右转挥之。为防护一切香花灯及饮食等。然后往于浴处。其作是法时。或自作或令一弟子作之俱得。若欲结印之时。先结三三昧印已。然后方得结印。三昧相者。第一佛部三昧耶印　先以二手并侧。中指相著如常掬物。以头指各附中指上文。次以二大指捻头指下文即是。是印咒曰。

唵怛他揭睹婆皤也莎嚩(二合引)诃(引)

诵是咒以是印安顶上。当想是印即是如来真身等无有异。见此印者即为见佛。次说莲花部三昧耶印。以二腕本相著。竖两手散开十指。以二大指并头相著。复以二小指亦然。即成结印。是以举安头上如近右边。当作是想此印即是菩萨圣自在咒曰。

唵(一)钵头慕(二)婆皤耶莎嚩(二合引)诃(引)

次说金刚部三昧耶印。当以二手背。右押左逆相重已。后以右小指叉于左大指。又以右大指叉于左小指。即是印咒咒曰。

唵皤折噜婆皤耶莎嚩(二合引)诃

当以是印举于头上如近左边。想是印即是金刚藏菩萨。作是三三昧耶印已。然后方通结于诸印。遵其秘藏明咒者。当依是次第即说其要。凡修行人。初晨朝之时未有所为。将欲出入应先结印念诵明咒已后方起行。是明咒咒曰。

娜莫啰怛娜底哩(二合)夜耶(一)娜莫室战(二合)茶皤折啰波拏曳(二)摩诃药叉细娜跋多曳(三)娜莫皤折啰骨[口*路]驮也(四)邓瑟睹(二合)迦吒倍(去)啰皤(去)也(五)怛地他(六)唵(七)阿蜜哩多军茶里(八)佉佉珂奚珂奚(九)底瑟吒(二合十)畔陀畔陀(十一)诃那那诃(十二)刈[口*栗]阇刈[口*栗]阇(十三)肥悉怖吒耶肥悉怖吒耶(十四)萨婆尾近那微那夜迦誐拏跛底贰尾单多羯啰耶(十五)吽沛(十六)莎嚩(二合引)诃

是咒印相者应以两手。各用大母指捻小母指甲上。舒馀三指已。即交臂右押左。各附膊上印成。心中应作是相。两脚如八字立。胀其腮咬右边唇。作其瞋状诵咒七遍。若欲缚诸作障碍鬼神等者。即作拳其两手。三指即缚。缚时应言畔陀畔陀。作是法已然后出房。若欲入诸触秽处。及上厕等亦应护身。是印相者以二手二小指二无名指。右押左向内相叉。二中指竖头相著。二头指附二中指上文。背稍去一分许。并竖二大指。捻其中指中文。即成护身印咒咒曰。

唵皤折啰祇儞钵啰捻多也莎嚩(二合)诃

用此印印于五处。五处者头上二肩上心上及喉上。是名五处。此名护身法若往厕时应弹指三度。警觉然后上之弹指咒曰。

唵枳里枳里啰嚩劳捺啰吽沛

一诵一弹指乃至三遍。若洗手时心中存想军茶利咒及形。然后洗手。洗手已漱口漱口印以右手中指无名指屈于掌中。大指头指小指直申承水。用三度漱之咒曰。

唵柱柱丽矩嚧矩嚧莎嚩(二合引)诃(引)

用是印咒洗漱口已后。作净除身中隐形作障鬼神等法印者。以二手为拳。即各舒二头指。以右头指头。内于左拳中握之。左头指头内于右拳亦然咒曰。

唵诃娜诃娜阿蜜哩谛吽沛

诵三遍。用从头徐徐摩之。向下三度为之。能令身中一切魔障悉皆消灭。想知诸魔等出已。后作缚诸魔印。当以左手向外招之。即以右手翻背于左手背上。以八指各相叉已。即左戾之。翻向心上总为拳已。并竖二大指当心安之。复以右肘内于左肘中。向外出之。以印安头上已。即开其印徐徐下之即成咒曰。

唵枳里枳里鼻劳达啰钵啰讫[口*栗]底摩诃骨嚧陀肥阇夜儞讫[口*閵]多吽沛畔陀畔陀莎嚩(二合引)诃

以是印咒力故。能令一切魔等被缚。复想自身被金刚甲。作是法已。若澡洗时应依咒律及悉地中洗浴法事。当知若但唯用军茶利小心咒。用自浴及自灌顶亦得咒曰。

唵阿蜜哩谛吽沛

三部用印者。以右手大指捻小指甲上。馀三指直舒即是。以是印咒洒身衣。咒水澡浴及着衣等。并得通用。若浴之时当一心忆佛菩萨等。勿令散乱。想于本尊与自身无异而浴。初想本尊及三宝等如在目前。用所浴水三掬而献。是印当以二手如常为掬。但以二大指与二头指头相捻。先奉于佛咒曰(通三)。

唵谛囇谛囇勃陀耶莎嚩(二合引)诃(引)

次奉于法咒之(通三)。

唵谛囇谛囇达摩耶莎嚩(二合引)诃

次奉于僧咒曰(通三)。

唵谛囇谛丽僧伽耶莎嚩(二合引)诃(引)

次奉本尊咒之通三咒曰。

唵遏[口*栗]钳婆伽伴钵啰底车伊漫莎诃

其奉本尊水时。或诵本咒亦得。是法已随力于所浴河水之中。念于本咒已。徐徐出。取衣着时诵是咒。以水洒衣然后取著咒曰。

唵萨婆怛他揭多地瑟耻多阿摩至皤啰莎嚩(二合引)诃

洒水已。次欲着衣时诵是咒曰(通三)。

唵肥摩罗跛哩皤[口*栗]多皤折哩吽

是咒印者。但以二手各为拳即是。若著一切衣服璎珞头冠环钏及诸严身具等皆诵是咒。作是法时不应起瞋。及邪思惟秽恶及一切不吉祥等皆不应视。若澡浴了趣精舍时。不应跣足而往。心想有八叶莲花以承其足。身与本尊形同。左右皆备天龙八部。前后围绕侍从行者。复观本尊想在面前俨然分明。所经路中生草木。及诸形像下至畜生形等。不应骑上而度。诸供养物及诸塔影尊像等影师僧等影皆不应踏。至精舍前。更须洗漱如法已而入。初欲入时。临开其户作一吽声而便入之。入室佛前作如是心。三世诸佛菩萨大法王等常住真身。我之肉眼不亲知见。愿以道眼见我归依。作是心已当以三业五体投地殷重而礼。亦当口言我今敬礼。礼已如常忏悔随喜广发大愿。誓修善等。即便烧香。以是香气遂除诸恶鬼神等烧香咒曰。从是以前法金刚等一切部用之。

唵钵头弥儞慕诃耶慕诃耶阇刈慕诃儞莎嚩(二合)诃(引)

作是法已。复咒水散四方以为护结。是法咒曰。

唵阿[口*路]力莎嚩(二合引)诃(引)

作是法竟。复作观法。先观一纥哩(二合)字。无量寿如来从是字起身相圆满。从如来身流出妙香乳水。乃成大海。于是海中想一钵啰字化成一龟。其形纵广无量由旬。色如黄金。于龟上想一莲花。其花八叶。叶有三重。其花想从一纥哩字起。于是花中想一苏字。是字两边各想有一吽字。是诸字等共作成一须弥卢山。山有八峰众宝合成。于此山中复观五室。是室外似有五而内是一相。是室中而想有于八大金刚柱。妙宝共成厕钿间错珍奇莹饰。上有摩揭鱼首玉衔宝琐。悬以金铃周垂璎珞帐。以宝帐觉花庄严。[糸*畏]佩网带委蕤交连。净光相映颇黎等宝以为其地。而于其上散布名花拘苏摩等。净戒涂香郁馥殊特。解脱烧香氛氲超升。智摩尼灯光彩昱耀。宝树行列香风微触芳含俱发。绮幡缤纷宝盘相杂。间以宝瓶。种种无量夜叉罗刹诸天等类。前后围绕奏诸音乐。及舞金刚舞赞金刚歌。瑞云弥漫。而于云中雨于无量出世香花。满虚空中历乱徐坠。种种芳馔香饮交罗。安置而为供养。行法之人应当如是澄渟谛观。与心相应皎如分明。入是观时应诵此咒(此通三部用及前想法亦通然有少别)。

娜莫三曼多勃陀南(一)萨婆他(二)嗢刈(入)谛(三)悉颇啰(二合)呬漫(四)伽伽那緪(五)莎嚩(二合引)诃(引)

诵是明咒入诸三昧。随心所观皆悉成就。是佛诚言不应妄也。所以先作是观者为欲离于内外所缘令得清净。犹如虚空不著一切。复当净于身故。又诵是咒与心印俱咒曰(此明通三部用)。

唵(一)萨婆皤婆输(上)驮(二)萨婆达摩(三)莎皤皤输(上)驮含

诵是明咒净身由已。复作是言。无量劫来沦流生死。溺烦恼泥不逢良友。而随妄心不能出离。于无上道不起祈求。是故令我发菩提心。当口称列阿字。所以称此字者。谓阿字者是无生义。趣空寂门。唯独此门能远尘垢。顺斯法者能除行者无量劫中微尘数罪。譬如净空明日普照。一切幽暗自然开晓。日者慧日空者咒空。以斯慧日照于咒空。深烦恼暗。以澄净心观于空界。遍满其中有如来形。大如胡麻相好周备。是诸如来皆悉在于行者之前。弹指警觉谓行者言。善男子汝若欲发菩提心者。应自观心。尔时行者得斯言已。应当踊跃从座而起。一一于诸如来之前五体投地一心敬礼。礼诸佛时应诵是咒咒曰(通三部用)。

唵萨婆怛他刈多婆陀伴达那羯嚧弭

诵此咒想礼诸如来已。即自观心。观自心时当诵是咒咒曰。

唵质多钵啰(二合)底吠陀羯嚧弭(通)

诵斯明咒。于自心中观于一月。形色圆素未全分明。即白佛言我已见心。犹如于月而未分明。佛言善男子善哉善哉汝已见心。应当诵是明咒重观其心。极令明净咒曰。

唵菩提质多嗢怛波陀夜弭

诵是明咒观于心月。极清净已。复为坚固菩提心故。于其月上观一金刚莲花。观是花时应诵是明咒咒曰。

唵底瑟吒(二合)跋折啰(二合)钵陀摩

诵此明咒用观于花于其花上。有一金刚。以是相故名曰金刚莲花。当作是心。即我此心与金刚莲花非异。渐渐开敷光炽盛满无尽。入是金刚莲花开敷三昧之时。复诵是咒曰。

唵悉颇罗钵陀摩

诵是明咒观于是花。花之光明照于无量恒河沙数诸佛妙刹。于是光中衍韔。莲花部中随修行者所持是事天清润音声。咨屈如是一切方土如来。入是花中。是诸如来入斯花已。即复徐徐缩斯妙花。如旧无异。随力能现是身大小而住之。作是剑花三昧之时。应诵是咒曰。

唵僧褐啰皤折啰钵陀摩

诵此明咒。敛花随其大小住已。复入金刚莲花之身。三昧金刚此莲花以成我身。入是观时复诵是咒。

唵皤折啰钵陀摩句含三摩庾含摩诃三摩庾含

观是金刚莲花身已。即便观身自同于彼天状。所以先入观音者。谓欲坚固速发金刚之身。复愿生生必得圣者之身。入观咒印者。当以二手头指以下三指。向外相叉。以二头指以头相拄如莲花叶。并伸竖二大指咒曰(以前共三部用)。

唵纥哩(二合)萨婆迦哩阿地瑟他(二合)莎漫纥哩(二合)

以是印咒印于四处。心上眉间喉上顶上。咒是为四处。次作自灌顶法。能令行者速得三昧之身。具足成就。是印相者。当以二手如常合掌已。即蹙头指已下四指。头拄偃其指背。作宝莲花形咒曰。

唵地哩摩儞钵头摩阿鼻诜者漫纥哩(二合)

诵此咒举其印拄于额上。便散分手绕头。至顶后已。寻身徐下。乃至于心住于心上。复以手为金刚拳。各伸头指令直。于右头指面想有一唵字。于左头指上想一恶字。即以二手绕身为擐甲法。作是法已。一切天龙人非人等。皆见行者是金刚身。被金刚甲。诸魔邪等不敢正视。退散驰走不能为害。作是法已。次复于其面前观本法像。自为其状如常相好。又如前说。妙高山观五宝。室中于中室内。一心谛观无量寿如来。具诸相好光明炽盛。于佛右边有观世音自在菩萨。左边大势至菩萨。若更持部中馀菩萨等。应安是菩萨。稍近前右畔。如本法所说。一切天神使者。及一切菩萨等。皆随所乐安置。作是观已。即用随所持明咒字。想从头至足一一安布。亦随其义理方便而取。想布字竟。即立作宝车印迎圣者。前所观者名为法身相。今所请者名为慧身。屈彼慧身来就法体。由是义故先观后请。是印相者先以二手平仰向内相叉。以二头指头侧相拄。用以大指向内。拨其中指头。是名宝车印。想是宝车乘五色云。往于妙刹而迎圣者。是印咒曰。

唵都噜都噜吽

诵此明咒以前印想往已。复以本部心及印。请圣者降赴。心印者以二手十指向内相叉为拳。即抽出右大指向内招之咒曰。

唵阿[口*路]力莎嚩(二合)诃(引)

前用宝车往迎。次以法请至。相与宝车俱来。就行者所供养处。临至是处舍车就室。复用钩印咒召之。次屈入室。入已作欢喜印法。令诸圣者欢喜。欢喜已即设座令坐。坐印是莲花三昧印也。咒曰。

唵弥啰弥啰耶莎嚩(二合引)诃(引)

设座竟。即上遏伽水而供养。用本尊咒印上之。上了寻便结界。先地界印。次四方结界。复结虚空界。是与诸部同。结界已。即结诸供养法等。复以香花饮食供养。供养食咒曰。

唵萨婆怛他刈多啰娑啰娑愚嚧怛啰(二合)布阇三摩曳吽

作是供养已。即对圣者前忏悔发愿回向等。如常可知。即取数子安心念诵。执珠咒曰。

唵皤折啰钵蜜怛啰三昧耶吽

诵七遍执珠念诵。念诵竟复忏悔。忏悔已发愿。发愿了即诵诸赞颂。歌咏如来及三宝本尊等无量功德。复结诸供养印等方便。上遏伽供养。供养已即解界。解界了即是咒了发遣咒曰。

唵讫[口*栗]睹皤萨婆萨埵遏[口*栗]他悉地捺多曳他努伽刈车都含勃陀肥洒焰布娜啰伽摩娜耶唵钵头摩穆

诵是明咒结合莲花印。举安头上散之。复如前以宝车发遣。印咒发遣时向外拨之。诵斯咒时亦忆解自身所想布字。及用法已。然后礼佛而退念诵门竟。

　愿我传斯妙法门　　遵修之者幸速成 　用此微善周法界　　三世利乐无穷尽

观自在大悲成就瑜伽莲花部念诵法门一卷 　使者即来赴　　不来尽一夜

　决定来出现　　来问持明者

　求乞进止等　　随意而处分

　皆悉依奉行　　若欲往天宫

　使者戴接往　　使取天帝释

　妃后婇女等　　亦皆能将来

　若所须宫观　　皆悉能成办

　若齿木净水　　涂扫等事业

　悉皆能为作　　所使令作者

　一切能成办　　如圣者所须

　皆使成办之　　若一夜护摩

　使者不出现　　彼即决定死

　圣者无动使　　法门说已竟

金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品一卷