诗传旁通_(四库全书本)/卷14 中华文库

　　钦定四库全书
　　诗传旁通卷十四　　　　　元　梁益　撰鲁颂
　　赐天子礼乐
　　卫正叔〈湜〉礼记集说曰伊川程氏曰成王之赐伯禽之受俱非也以愚观之成王未必赐伯禽未必受葢鲁人僣用天子礼乐尔　陈用之〈祥道〉礼书曰天子之乐而鲁有之康周公故也世衰礼废鲁不特用于周公之庙而群庙亦用焉故子家驹讥之不特用于鲁之群庙而诸侯之庙亦用焉故郊特牲讥之以至八佾作于季氏之庭舞振于文夫人之侧则先王之乐扫地而可知矣位严坦叔〈粲〉诗缉曰曹氏曰明堂位云成王命鲁公世世祀周公以天子之礼乐祀帝于郊配以后稷天子之礼也若鲁公果受成王之命则当自伯禽以后踵而行之矣由伯禽至僖公凡十有八世考诸春秋史记皆未尝行郊礼而惟僖公行之岂成王之命独豫加于僖公欤故知其僣自僖公始也夫以诸侯而僣天子之礼天子虽不能讨而天亦吐之矣是以僖三十一年四卜郊不从乃免牲宣三年春郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊成七年春鼷鼠食郊牛角牛死皆改卜牛然则天之不歆其祀亦可见矣夫祭天天子之大事
　　大礼也犹敢僣而行之焉则其僣而作颂抑其次也
　　请命作颂
　　黄东发〈震〉日抄曰愚按行父文公六年如陈如晋至襄公五年卒其见于经者凡五十四年使行父寿逾七十计其在文公时年方弱冠僖公者文公之父也行父安得迨事僖公而为之请命于周若史克又后行父十年方见于经恐亦未必迨事僖公也且序之为此说者以鲁有颂为僣而行父鲁名臣也谓其尝请命于周则鲁非僣耳然鲁之僣莫大于郊矣明堂位言成王赐伯禽以天子礼乐使世世以祀周公审如此说亦未必使之郊天行天子之事也况吕览明言鲁惠公请郊礼于平王而史角往鲁吕览作于秦明堂位作于汉是成王赐天子礼乐之事未必有之故自伯禽至庄公十七世未闻有郊天者僖公三十一年始卜郊而卜不从继此若宣若成若定欲郊则牛辄伤礼之不可僣神之不歆其祀如此鲁人曾不知愧反以郊为盛事而张皇之序者尚欲避颂之为僣何异放饭流歠而问无齿决耶且鲁颂非商周郊庙之颂也臣子祈愿其君而后世序诗者加颂之名以代列国之风所谓美耳郊僣也乃以为僣诗非用之郊者反以为僣而请之乎且此诗作于谁而请之也谓作于僖公僖公不应自颂其美谓作于臣子臣子不应专达于朝然则序诗者特未可知也刘元城尝言我艺祖不事虚文至太宗朝方用兵河东群臣已作歌诗淮夷固鲁积患也僖公仅尝从齐桓公㑹诸侯于淮反因此见止于齐明年乃得归可羞之甚者也鲁人反作诗歌以夸其大功虽曰祈愿之辞然此亦鲁之所以不竞也欤右请命作颂虽序说亦所当知
　　季子
　　左传襄公二十九年吴公子札来聘请观于周乐使工为之遍歌之札吴王寿梦之第四子故云季子延州来季子　州来古国也吴取之以封季子地志云吴封季札州来而居延陵故曰延州来按延陵有五一在代郡一在绥州一在丹徙皆非季子之居一在金陵然亦非古之延陵在今常州晋陵县北七十里江阴之西三十五里地曰申蒲札退耕在是有札之墓孔圣书其碣云呜呼有吴延陵君子之墓凡十字罗长源路史曰江阴芙蓉湖西马鞍山札耕处
　　𬳶
　　𬴊
　　青骊𬴊良忍切
　　鱼
　　或引尔雅作䁩
　　思无邪断章
　　左襄二十八年卢蒲癸曰赋诗断章　断音短言赋诗者但取其一章为义断取其一章也
　　泮水
　　受成讯馘
　　礼记王制曰受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告郑康成注受命于祖告祖也受命于学定兵谋也释菜奠币礼先师也孔颖达䟽讯言也是生而可言问者也馘截耳也是死而截其左耳也
　　五十矢为束
　　孔颖达曰古者一弓百矢毛以五十矢为束荀卿论兵云负矢五十个荀毛之师故从其言耳颖达又曰束矢当百个而在军之礼重弓以备折壊或以分百矢为两束
　　荀毛之师
　　初孔子以诗授卜商商以授曽申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子牟子授荀卿卿授毛亨亨授毛苌亨大毛公苌小毛公苌授贯长卿长卿授解延年延年授徐敖荀卿名况赵人
　　閟宫
　　先种曰稚
　　毛传本云先种曰稙后种曰稚按稚稙非谷名乃生熟早晚之称
　　白牡骍刚
　　礼记明堂位云殷白牡周骍刚公羊文十三年传云鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍犅何休注公羊云白牡殷牲也周公死有王礼谦不敢与文武同也不以夏黑牲者谦改周之文当以夏避嫌也骍犅赤脊周牲也鲁公伯禽以诸侯不嫌故从周制以脊为差
　　楅衡
　　楅音逼以木束角也楅设于角衡施于鼻皆所以止触
　　常
　　鲁邦是常之常郑氏笺云守也载尝之载传以为则笺以为始
　　三寿
　　王伯厚困学纪闻曰晋姜鼎铭保其孙子三寿是利鲁颂三寿作朋葢古语也
　　寿母
　　成风庄公之妾僖公之母成谥也风姓也须句国之女风姓〈句音劬〉僖立时年长故称成风为寿母
　　鲁朝宿之邑
　　左桓元年郑伯以璧假许田杜元凯云成王营王城有迁都志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑其地近郑故郑易之按朝宿之邑者朝觐往来所宿之邑也此诗居常与许许即许田其地近郑常一作尝在薛之旁庄三十一年筑台于薛薛鲁地后属齐为孟尝君食邑毛传常许鲁南鄙西鄙孔䟽常为南鄙许为西鄙
　　徂徕新甫
　　王伯厚曰后汉书注兖州博城县有徂徕山亦名尤来后魏志鲁郡汶阳县有新甫山
　　商颂
　　正考父校商之名颂以那为首
　　朱子曰太史公云宋襄脩仁行义欲为盟主其大夫正考父美之故追道契汤髙宗之所以兴作商颂葢本韩诗之说诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所有且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之说非也张子曰鲁颂之辞夸商颂之辞粹
　　殷商
　　郑渔仲曰契之封商本上洛后世迁于亳故京兆杜县亳亭是也司马迁云禹兴西羌汤起亳俱在西也及汤有天下始居于商丘复命以亳梁之谷熟是也本帝喾之都故曰汤始居亳从先王居自契至成汤凡八迁亳都有溵水在焉故亦谓之殷后世迁于嚻迁于相迁于耿迁于朝歌而殷商之名未始偏废以开国命受之祖所以命也
　　商　商丘
　　契封商子昭明居砥石复迁商昭明子相土居商丘帝喾四后次妃有娀女曰简狄简亦作柬狄亦作翟感乙致胎疈而生契乙者燕也疈者胸剖而生也疈音平之入声契字亦作𥜿亦作卨亦作偰四字同音尧命契为司徒使布五教至虞不废是以受商赐姓子氏商人谓之𤣥王契所封之商在商州上洛县华阴郑县有峦都城及故潘邑世本云契居蕃阚骃云蕃在郑西今之峦城地有商山峦亦作栾并卢官切潘与蕃同音翻商丘乃唐火正之官阏伯所封之故墟相土因而居之其地在汉为雎阳在唐为宋州在宋为南京应天府在亡金为归徳府自契以下十有二世而汤遂兴　商之商洛古义均国舜子义均封于商故曰商均在汉为商县盛𢎞之荆州记云武闗西北百二十里商城是也
　　亳
　　亳之名则一其为地则五而谯郡之亳弗与焉成汤都南亳在糓熟县古髙辛所都之地与葛为邻糓熟在宋为南京属县葛则宁陵之葛乡也一在长安杜县南商先世居之有亳亭亭有溵水一在河南偃师谓之西亳或以此为汤都然去葛七八百里非可使亳众往为耕者一在考城谓之北亳亦曰景亳有景山亳城汤亭古亳城在考城东北五十三里有汤葬亦有溵水考城于今为归德睢州之属县一在郑地左襄十一年盟于亳城北郑地也亳县本济阴故亳今亳州谯郡近于榖熟之南亳又有南北亳亦皆曰商乃后代之袭名或以考城为南亳安阳为北亳安阳即相州外城孔颖达亦不能辨又有南西北亳为三亳阪尹者罗长源曰按三阪东城皋南轘辕西降谷分亳民于三所尔
　　亳王　周穆王桓王之时别有一汤亦号亳王为秦所灭乃西戎之君葬于亳地者非成汤也
　　戴公
　　成王杀武庚封㣲子启于宋代武庚为殷后至戴公凡十君戴公当周宣王之时
　　那
　　商人尚声
　　礼记郊特牲殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也注云臭味未成牲未杀也涤荡宣播也迎牲迎于庙门之外也
　　斋之日祭之日
　　礼记祭义注见所为斋者思之熟也所嗜素所欲饮食者也周还出户谓荐设时也无尸者阖户若食间则又出户而听之疏曰先思其粗渐思其精故居处在前乐嗜在后　僾音爱㣲见貌还音旋平声忾开代切
　　容声
　　东汇泽陈云住〈澔〉曰举动容止之声也
　　嘉客
　　客谓先代之后如益稷书之虞賔在位谓尧子丹朱为賔于虞　丹朱　尧子朱封于丹渊
　　闵马父
　　闵马父鲁人襄公传书闵子马昭公传书闵马父一人而异其书若子马父者然
　　正考父
　　宋缗公生弗父何弗父何生宋父宋父生正考父正考父为孔子七世祖
　　名颂
　　𮧯昭注国语云名颂颂之美者
　　其辑之乱
　　韦昭曰辑成也凡作篇章义既成撮其大要以为乱辞诗者歌也所以节舞者也如今三节舞矣曲终乃更变章乱节故谓之乱也
　　烈祖
　　羮定
　　定丁磬切音订又如字礼器云纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂三诏皆不同位葢道求而未之得也注云羮肉汁也定肉熟也煮之既熟将迎尸入室乃先以俎盛羮及定而告神于堂此是荐熟未食之前也郑康成曰羮定谓割牲时也羮以其味之和而羮成定以其体之熟而无变仪礼云肉谓之羮定犹熟也
　　𤣥鸟
　　有娀
　　淮南子有娀在不周之北张守节史记正义按记云桀败有娀之墟有娀当在蒲州罗长源云葢在陕虢之间娀讹为嵩故有娀氏嵩氏
　　九有
　　郑氏笺九有履有九州为之主也
　　武王
　　史记殷本纪汤曰吾甚武号曰武王汤名履亦曰天乙或曰字也或曰夏殷之王皆以名为号按谥法除虐去残曰汤然谥法至周乃有之
　　维河
　　朱子初解河商所都如盘庚民不肯涉河以迁即此河也景贠维河则以诸侯辐凑而至于河也员音圎郑氏音云下篇长发辐陨既长之陨亦音圆朱传音员徐邈音于贫切
　　景亳之命
　　左昭四年楚子合诸侯于申椒举言于楚灵王曰夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之㑹钧台在河南阳翟县启享诸侯于此河南巩县西南有汤亭或言亳即偃师汤㑹诸侯于此
　　长发
　　𤣥王
　　国语周语𤣥王勤商十四世而兴鲁语自𤣥王以及主癸莫若汤韦昭曰𤣥王契也欧阳文忠公曰书称格王宁王葢古人往往以美称加王尔𤣥者深㣲之谓也
　　中叶
　　契兴于唐虞大禹之际功业著于百姓百姓以平封于商赐姓子氏礼纬云祖以𤣥鸟生子也契子昭明昭明子相土相土子昌若昌若子曹圉曹圉子冥冥子振振子㣲㣲子报丁报丁子报乙报乙子报丙报丙子主壬主壬子主癸主癸子天乙是为成汤司马贞史记索隠云相土佐夏功著于商诗颂相土烈烈是也
　　日跻
　　孔子家语弟子行篇成汤恭而以恕是以日跻
　　旒縿
　　诗诂曰旗所垂为旒众旒所著为縿縿者旌旗之正幅也著者缀也縿音衫著直略切
　　系属
　　公羊传君若缀旒然注云缀系属也系属之与系属音义并同　属音烛　汉书五行志君若缀斿不得举手应劭曰斿旌旗之旒随风动摇颜师古籕曰言为下所执随人东西斿音由
　　骏厖
　　荀子荣辱篇作骏蒙蒙之读如厖齐诗作骏駹骏駹谓马也按隋书以为齐诗魏代已亡今举其说葢杂见于传注者耳
　　韦
　　大彭豕韦者颛顼孙陆终之子曰篯篯之字曰铿封于彭是为大彭彭祖以雉斟养性事放勲夏之中兴别封其孙元哲于韦是为豕韦迭为夏伯元哲一作元喆哲喆音同罗长源曰国都记豕韦氏彭氏之国刘累更封之故世本谓豕韦防姓杜预云东郡白马县东南有韦城隋为韦城县今滑州白马县南韦乡也有豢龙井
　　顾
　　顾已姓子爵髙阳之氏后有顾有温夏诸侯之国濮州范县东南二十八里有古顾城古今人表以为鼓颜师古曰鼓即顾也顾为商所灭温为狄所灭
　　昆吾
　　昆吾已姓国帝颛顼妻胜奔氏曰娽生伯偁卷章季禺卷章娶□水氏曰娇生犁及回犁为祝融回食邑于吴曰吴回吴回生陆终陆终娶鬼方氏曰嬇孕三年生子六人曰樊曰惠连曰篯曰求言曰晏安曰季连以六月六日坼左而生三人剖右而生三人所谓㝈生坼疈者㝈力兖切音脔双生也樊为己姓封昆吾昆吾为夏伯主其后裔与桀同灭此见罗氏路史东汉郡国志云东郡濮阳古昆吾国
　　阿衡
　　唐河内马贞史记索隠曰孙子兵书云伊尹名挚孔安国云伊挚然解者以阿衡为官名阿倚也衡平也言依倚而取平也书曰惟嗣王弗惠于阿衡亦曰保衡皆伊尹之官号非名也　皇甫谧曰伊尹力牧之后生于空桑吕氏春秋曰有侁氏采得婴儿于空桑后居伊水命曰伊尹尹正也汤使之正天下
　　禘祫
　　朱子于长发题下传云大禘不及群庙之主此疑为祫祭之诗经无明文不可考也李格非礼记解曰夏道忠故大祭有祫而无禘殷人质故大祭有禘而无祫周则五年而兼用之谓殷无祫祭则长发之祫何为而然　禘祫无定说　唐陆氏淳春秋纂例曰赵子曰禘者帝王立始祖之庙犹谓未尽其追逺尊先之义故又推寻始祖所出之帝而追逺之以其祖配之者谓于始祖庙祭之而便以始祖配祭也此祭不兼群庙之主为其踈逺不敢䙝狎故也其年数或每年或数年未可知也或问曰禘非时祭之名则礼记诸篇所说其故何也赵子曰礼记诸篇或孔门之后末流弟子所撰或是汉初诸儒私撰之以求购金皆约春秋为之见春秋禘于庄公遂以为时祭之名见春秋惟两度书禘一春一夏所以或谓之春祭或谓之夏祭各自著书不相符㑹理可见也郑𤣥不相寻讨本原但随文求义解此禘礼辄有四种其注祭法及小记则云禘是祭天注毛诗颂则云禘是宗庙之祭小于祫注郊特牲则云禘当为初注祭统王制则云禘是夏殷之时祭名殊可怪也　赵子赵匡字伯循唐天水郡人　横渠张子子厚曰欲知禘之说当如赵伯循断然立义　信齐杨氏〈复〉曰祫祭有二曾子问曰祫祭于祖则祝迎四庙之主王制云天子祫尝祫烝诸侯尝祫烝祫此时祭之祫也公羊传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖此大祫毁庙未毁庙之主而祭之也祫犹合也祫祭惟此二条此外无馀礼汉儒之论又混禘祫而并言之何其纷纷多端耶　三山林氏少颖〈之奇〉曰禘祫之说诸儒聚讼久矣论年之先后则郑康成髙堂隆谓先三而后二徐邈谓先二而后三辨祭之大小则郑康成谓祫大于禘王肃谓禘大于祫贾逵刘歆谓一祭而二名礼无差降又或谓禘以夏不以春祫以冬不以秋矛盾相攻卒无定论此皆置而勿辨其可深责者始为私见陋说召诸儒之纷纷者其郑氏之失欤郑氏之说曰鲁礼三年丧毕而祫于太祖明年禘于群庙自尔以后五年而再殷祭一禘一祫周礼废绝久矣郑氏何据而云为之说者周礼尽在鲁郑氏所据春秋鲁礼则周礼可知矣郑氏不知春秋固妄为此说后学又不察因为所惑也求之圣经禘祫之文不详所可知者禘尊而祫卑矣何者禘者以始祖之庙未足以尽追逺尊先之义故推尊祖所自出之君而追祀之则谓之禘此天子祭名诸侯无禘礼若祫则毁庙未毁庙之主皆合食于太祖非惟天子有祫诸侯亦得祫也详二祭之名则禘尊祫卑可谓明矣考之经籍禘祫之文可知者此尔至于年数之久近祭时之先后则经无所据学者当阙其疑不可据汉儒臆说也
　　殷武
　　荆楚
　　楚芊姓子爵〈芊音弭〉颛顼之子卷章卷章之子吴回吴回之子陆终陆终之第六子曰季连季连姓芊氏曰季芊居荆州生子曰附叙伯禹定荆州即季芊所居之地而封之于熊故其子为穴熊夏有楚狐父其后鬻熊子者师臣周西伯成王时复封其子熊绎于荆居丹阳是为楚荆楚本一木名曰荆楚者言荆州之楚也荆州葢以荆楚之木为其州之名云　许叔重曰尧以楚伯受命今之唐州故湖阳县有西唐山益按周成王封熊绎于楚居丹阳今之秭归县也本曰西楚楚武王僣称王徙枝江亦曰丹阳枝江县隶荆南是为南楚秦之鄣郡汉元封二年为丹阳郡西丹阳县乃润州之境芜湖县东二十里有石城山或以为楚始封之地楚文王徙郢在江之南是为南郢昭王徙鄀今宜城也是为北郢惠王迁鄢顷襄王迁陈号曰西楚葢惠王灭陈顷襄王自郢徙都之今㶏水西三里有章华台考烈王徙寿春亦曰郢怀王都于彭城其后以海州为东楚广陵为南楚陈及彭城为西楚因并纪之且附荆舒之说鄀若鄢偃顷倾荆舒　鲁颂閟宫荆舒是惩传谓荆者楚之别号舒其与国也按舒之字或作□亦作郃群舒皆子爵地近荆楚谓之荆舒春秋僖公三年徐人取舒其后多为楚所灭群舒者舒庸舒鸠舒蓼舒龙舒鲍蓼字或作鄝鄝舒龙亦云龙舒又有舒龚在兖州之龚丘与荆之群舒异
　　鬼方
　　集传云盘庚没而殷道衰楚人叛之髙宗伐其国平其地易曰髙宗伐鬼方三年克之葢谓此欤愚益按朱子此传以鬼方为荆楚南方之地也史记黄帝纪北逐荤粥荤音熏粥音育司马贞云荤粥匈奴别名唐虞已上曰山戎亦曰薰粥夏曰淳维殷曰鬼方周曰𤞤狁汉曰匈奴司马贞史记索隠此说以鬼方为北方之地也朱子虽不取索隠之言然鬼方实指北而非南耳
　　世见曰王
　　周礼九州之外谓之藩国世一见各以其所贵宝为贽　一世一见于王谓其父死子继及嗣王即位乃来朝谓之世见朝音潮见音现
　　髙宗享国
　　书无逸篇肆髙宗之享国五十有九年
　　百世不迁
　　宗庙之制太祖之庙百世不迁自馀则六世之后每一易世而一迁王者祖有功宗有德髙宗武丁中兴故特为百世不迁之庙公羊春秋文公二年传何休注太祖东乡〈音向〉昭南乡穆北乡父曰昭子曰穆昭取南面乡明


　　诗传旁通卷十四