详刑公案/5 中华文库

　　张思道任河南府府判，政刑清简，举措合宜。持身硬直，立性严肃。柔亦不茹，刚亦不吐，通郡号为铁面判官。五月初四夜，梦黄衣和尚产出十馀婴儿，觉来心甚狐疑。

　　次日端阳，与府尊高凌云、同知汤铭盘、推官万邦宁等僚属出城观龙舟，偶有二斋人抬一个木偶黄衣禅师过其前，后有和尚四个随其后，皆已过步。府判倏然想起夜梦黄衣和尚与此木偶禅师无异，兼察四僧之中，有二僧不类男人体态，令手下速唤转来。府判在高处，望见四僧如倒窟拔蛇，不肯转来。又差四人去，“如不肯转，即扭来见我。”众僧见势不能免，莫若转去。众人唤到，判府曰：“抬此神像若何？”僧答曰：“抬往各处抄化。”判府曰：“尔等能诵经否？”僧曰：“此是为僧者本等的事，如何不会？”判府曰：“会诵经，左右带入衙去。今日端午，我有旧愿，年年此日要请僧诵经。”僧曰：“诵经只用二人，容小僧下一歇店，将祖师放下，二人在店奉礼香火，二人进府诵经。”判府曰：“多多亦辨，祖师皆神也。一起抬入礼之就是，何必下店。”二僧进退趑趄，判府即令左右送人衙内伺候，且私嘱左右守之，毋令走去，违者重责三十。皆领诺而去。府尹笑曰：“愚之甚矣！我你做官，要出佛从儒，何故自从邪道？”判府曰：“我有心事，明日领教。”看罢龙舟，日晡回衙，问曰：“僧人何在？”众皆跪见。叩头已毕，判府曰：“尔何名也？”一曰清虚，一曰悟虚；二曰了尘、了俗。判府曰：“清虚、悟虚，你在此川堂诵经；了尘、了俗，你书馆诵经。”令左右取香烛与之燃起，各个诵经。判府听清虚、悟虚二人诵经明朗，而了尘、了俗并无经诵，只有数款神咒，终夜皆诵，现的声音全是妇人。是夜，判府又梦前梦，觉思甚奇。天明出书馆，细看禅师一遍，以手衡之虽大甚轻。乃唤了尘、了俗问曰：“你二人出家几年？”了尘曰：“出家三年。”判府曰：“既出家三年，缘何不会诵经？各打十板。”二人再三求饶，判府曰：“你二人非男子，何故为僧？莫非为拐者乎？”了尘诉日：“妾周氏系临武县，夫名岑寿，家住孤村。彼四人来家借宿，丈夫苦辞，彼乃放下祖师，强要借住，丈夫不得已而留之。四人明灯静坐，候至三更，取出戒刀油烛，冲入房中。丈夫起看，擒而杀之。有子三岁，亦将杀之，婆婆年七十六，秃贼杀于刀下。勒奸小妇，实不肯从，被数贼恃强，不随自愿，将头发剃去，僧衣加体，勒同云游。又将家中屋宇放火焚之，小妇几欲自死，奈彼左右不离，二则夫仇未报，今日幸睹青天，乞台除害报仇，生死感激。”判府曰：“了俗，你何以从之？”了俗曰：“小妇系新化县樊氏，夫薛荣，因远出，三年无信，僻住山乡。叔薛贵，旧年七月，往寻未回，家中只叫小妇人弟樊辛在家看顾。至十一月，婶吴氏怀五月胞胎，因秃贼日间三人抬祖师来家抄化，婶问彼求签。秃贼乘机探问，婶以直言。秃贼闻此言语，知家中无有男子。是夜黄昏五人来家借歇。樊辛出看，被他杀死。强奸妯娌，不从皆被挟制。奸后将婶剖腹取胎，藏于祖师腹内。强剃妇头，挟同云游。几欲往诉官府，奈众跬步不移。今遇青天，幸为除凶雪冤。况此贼肆害，非一家一人而已，见得孤村有妇怀胎者，即假宿为由，遂杀而取之，甚至有伤数命而得一胎者。”判府曰：“彼取此胎何用？”妇曰：“可治怪疾，换得金价。”判府退堂令左右拿下二僧、二斋人。又令左右取开禅师一看，但见其身乃篾胎纸糊，中是空的，果藏十馀婴儿。判府曰：“这两秃子，天理合诛。”即喝将各打四十，又谓二斋人曰：“这厮你何故辅他为恶，亦当拟死。其二妇送回母家另嫁。”判府具招，申上司曰：

　　　　审得贼僧清虚、悟虚，佛法罔遵，假抄化而云游方外；戒规废弛，恣十恶而惨害乡村。杀其姑，戮其夫，逼周氏而披缁削发；毙其弟，剖其婶，勒樊氏而蓬梗飘零。昼入乡村，探实手虚如哨逻；夜来屋舍，取胎剖腹若倾囊。孕母何辜而至此，血胎何罪而罹斯？良善心，全然牿没；慈悲念，诨尔沦亡。王法峻严，今秋典刑大辟；女清凛列，身后砻碓刀山。斋人如觉、如真同谋济恶，辅助为非，例应减等，绞罪施行。拐妇周氏、樊氏，身遭垢辱，志在伸冤，解回原籍，守嫁悉从。

　　呈案，府尊服其精明，自谓己弗及也。申闻上司，而院缴下，即以四凶了决示众；将周氏、樊氏行文起解回家。周氏夫回，仍同偕老；樊氏父领，另倚终身。其后知府推荐上司，保举张判府高选。由是河南之民，声口相传，至今犹颂其德也。

　　江西建昌府曾杰任南京主事，之任时，正遇暑天。过池州地界，有一天福寺，其寺僧众百馀人。往来官员皆往游焉。曾公因病者而往寺暂养疾焉。和尚迎出山门，延入方丈，后备酒肴款待。夜送东厢官房歇息。曾公恶迎禅房颂经之声暄哗，乃令家人移过西厢官房，上是高楼。是夜，月明如昼。曾公独自登楼观玩，俄见二僧抬一食箱，盛贮酒食，过楼前而入后园。曾公驻其足而察之，但见其僧入于茅室，摇动地铃，有人接入酒食。曾公恐僧复转，远避树荫，俟僧出去，入茅室，细观，内覆有板片，轻启视之，见有数美妇于内。忽手误动地铃，内有曰：“食未完，少刻来收。”曾公应而覆之，恐有僧来，连步趋出。不意其门外锁，只得潜傍树荫。少顷，僧人四五启门入来，直抵茅室。曾公摄其足而出之。入楼少顷，又见三僧入去，更深未出，曾公亦就寝焉。思至天明，将何策以除之？天早自写一角紧急密封公文，差人往池州府投下。

　　知府张日亨接得公文，即点拨一哨人马，迳往天福进发。众僧初以为南京差来迎接曾主事的，数僧出山门视之，见人如蝼蚁，后是池州太爷，数僧出门远接。渐渐近来，将寺团团围定。太府入见主事，礼毕，将满寺僧人尽皆擒捉，中有杀开官兵而外逃走者，三十馀人。主事指示地户，取出数妇，问曰：“你何以至此？”妇曰：“众僧皆善医，人家有疾往往请治，无有不验。由是来往人家出入不避。又有灵符，一沾其身，纵有廉贞节烈之妇，终迷而溺于欲焉。故尔有私奔于此者，或有为所笼络于此者，一入此地，众僧日夜轮宿，悔不能及。今日幸见青天，皆无面目，惟死而已。”曾、张二公令众妇各发回家，有夫者，回夫家室；无夫者，令父母领回。令兵将火焚其寺，一面差人缉捕馀党。将众僧审断曰：

　　　　审得天福寺僧众圆明、圆寂等，寄迹浮屠，罔遵释教，假巫医而出入人家；游心淫欲，恣肆禅规，仗符法而诱迷妇女。夤夜拐来，深藏土穴。沉沦欲海，日夜轮流行乐境；恋迷业地，他年陆续堕酆都。本部访咨，已经实据。众僧招认，该府捕巡。各妇被诱，愿领者仍归夫室；不愿者，官卖示民。寺院藏奸，尽行煨烬；僧人拐妇，悉发典刑。

　　予按：此事实曾公之善察，亦僧众之恶盈，且神明致谴，以致于斯。不然，何一宿而能察出数载之隐恶？次日行文，令府尹同拿，此犹见高处。倘轻视不揣自拿，必激其变，而祸患岂渺小哉！此凶一除，而民受无疆之福，自是曾公名震京师矣。

　　宁波府奉化县监生程文焕，娶妻李玉兰，三十无子。夫妇虔诚素斋三载，常往各寺观行香，祈嗣继后。每往寺，则鸡鸣而起，不用轿马，不带仆僮，夫妇诚心，携手行往，日侧方回，近地寺院皆久伺察其行藏。

　　三月二十四日，以鸡鸣后月亮大明，夫妇沐浴早行，往庆云寺行香。其寺僧有百馀，甚是殷富，田连阡陌，栋宇连云。僧多淫欲，恣肆妄为。是早火头出开山门，见文焕夫妇迤逦而来，忙报长老，起而迎接。夫妇入寺，拜了佛祖，参了菩萨，延入方丈，待以斋饭。后往游胜景经阁，夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽，隐几而卧。玉兰坐侧。有一僧名如空，见玉兰花容月貌，色心可人，况且文焕睡卧，遂近而调戏之。玉兰性本贞烈，大骂曰：“秃子无知，我何等样人，敢大胆如此！”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕诘其故，玉兰曰：“适有一秃驴，见你倦睡，近前调戏，被我骂他几句，方走入去。”文焕心中燥暴，乃曰：“这秃子欺吾忒甚！”高声骂詈：“明日往县，必除此贼，方消此气。”倏尔众僧皆知，恐他首县，私相议曰：“此夫妇入寺天早，并无人见，莫若杀之，以除后祸。况此妇出言可恶，囚禁经地，久后不怕不从。”商议已定，出而擒之。如空持刀欲杀。文焕见其人多，众寡不敌。又有数僧，强扯玉兰，入于别室欲奸，玉兰死不肯从。一僧止曰：“从容，彼一时焉肯就从？且囚之别室，以厚恩待，后必肯从。此妇性烈，一时逼之，恐伤生也。”众依其言，而禁之静室。文焕被众僧欲杀，自思难免，乃曰：“我一人在寺，犹若坫肉，既夺吾妻，想尔等不放，但容我自死如何？”如空曰：“不可。必即杀，方除其祸。”中间一老僧，见其言可怜之状，乃曰：“今既入寺，安能走得，但禁于静室，令之三日宽容自死罢。”众乃依命，送往一静室，人迹罕到，四面壁立高墙。众僧与砒霜一包，绳索一条，小刀一把，嘱曰：“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓，然终不能脱此天罗。内椅橙皆无，只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》，闻能解厄，乃口念不辍。

　　是夜晏思孔任浙江按院，巡历宁波而往台州。夜宿白峤驿，梦有二将使人见，谓曰：“吾奉三官法旨，请君往游庆云寺。”代巡曰：“此去其寺路，有多少？”将使曰：“五十馀里。”代巡与之同行，到一山门，举目视，上有金字匾曰：“敕封庆云寺”。入寺遍游，至一静室，毫无所有，只囚一黄龙于内，盘旋柱躁。俄而醒，乃思：“梦甚奇异，中间必有缘故。”以早升堂，驿丞参见，代巡问曰：“此处有庆云寺否？”驿丞曰：“庆云此去六十里，其寺甚是广阔，其僧甚是殷实富厚。”代巡曰：“僧人多少？”驿丞曰：“仅有百人。”代巡曰：“今日吾欲往一游。”即发牌起马，迳到山门。众僧迎接。代巡入寺。细思与梦游景致毫无所异，深入四面游观，皆梦中所历。过一经阁，入左小巷，达一静心斋。又入小室，傍有一门锁钥，恍若夜见龙处。代巡令取匙开看，僧禀曰：“此内自上祖以来，并不敢开。”代巡曰：“因何不开？”僧曰：“传云内禁妖邪。”代巡曰：“岂有此理！此内纵有妖邪，我今日必要开看。有祸来，吾其当之。”僧必不开，命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下，忙令扶起，以汤灌之才醒。传令出外，四面紧围。不意代巡斩开门时，知者已走去五六十人。但军人在外，见僧走得慌忙，不知其故，心疑之，仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺，只获得老僧、僧童三十人。

　　代巡与文焕酒食，久而能言，诉曰：“生系监生程文焕，奉化县人。三十无嗣，夫妇早入寺中进香。日午倦睡，生妻坐侧，孰意秃子如空，趁生睡而调戏生妻。妻骂惊觉，生辩论触怒众秃，持刀欲杀。再三哀求自死，方送人此地，与我绳索一条，小刀一把，砒霜一包，绝食二日。生平日好诵《三官经》，坐于此地，口诵心惟。令日幸大人搭救，若再生父母。”代巡笑曰：“如是者，神其有灵乎！我昨梦二将使，云奉三官法旨，请吾游此寺。随使而游，见此室有黄龙盘柱。今早到此，其梦中经历境界，分毫不差。贤契获救，即平日之善报也。令正今在何处？”文焕曰：“被众僧捉去，今不知在于何地。”代巡将僧拷鞫，招云：“此妇是日不从，众藏入静室，将厚酒款之，欲诱之后从。毫不曾食，遂自缢死，埋于后园树下。”代巡令人掘出。文焕哭之，哀恸异常。代巡劝止曰：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其僧老者幼者，皆杖八十还俗，其壮而设谋者，毋分首从，尽行诛戮。审曰：

　　　　审得庆云寺淫僧劫空、如空等，恶炽火坑，不顾释迦之法；心沉色界，罔循佛氏之规。监生程文焕，遍寺行香，窥伺行藏已久。携妻李氏，叩神求后，觊觎美丽堪佳。心猿意马，趁夫睡而戏调其妇；骂言詈语，触恶怒而欲杀其夫。恳饶刀刃，求愿宽容。判鸾凤于一时，拆鸳鸯于倾刻。拘执李氏于禅房，款待如肴百品；囚挛文焕于幽室，受用死路三条。节哉李氏，不饮盗泉而心宁自缢；善哉文焕，不甘就死而口诵真经。睡值更阑，感将使请游僧寺；神驰寤寐，梦黄龙盘绕柱傍。是以往寺遨游，恍若梦中境界；入中巡视，斩开室内关门。文焕亡危获救，才当大用；李氏自经全节，即赐旌扬。劫空、如空等，逼奸陷命，律应枭首。合寺老幼等党恶匿非，杖罪还家。寺院火焚，钱粮官用。判讫，将劫空、如空等六十人，斩首示众。其老幼等，受杖还家。

　　代巡又责文焕曰：“贤契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛，自产麟儿；倘命无嗣，纵使缴神，何能及哉？况尔夫妇早出夜回，亦非士夫体统。自后务宜勉旃；毋惑惮妄可也。”文焕唯唯谢罪。代巡令领尸殓葬，官给棺食，树碑于墓，匾“贞烈淑女之墓”，立庙礼焉。其后文焕南监联登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子，而黄龙之应，始不虚也！夫士人出入，贵依体统，文焕夫妇早行，亵体甚矣！以致淫僧之侮。倘非素行动神，而入代巡之梦，夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事，是足为良民妇女不守清规、潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸？

　　登州之野有古庙，背水临山，川泽险峻。黄茅绿草，一望无际。大木参天而蔽日者，不知其数。内有妖蛇，藏于枯木中，食人无数。身大如桶，长十馀丈，舌如利质，眼似铜铃，风雨往往生于其上，人皆畏而事之，过者必以牲牢献于其下，始克往来。不然风雨暴至，云雾尽暝，咫尺不辨，随失其人。如是者有年矣。

　　洪熙问郑宗孔新任登州府尹，书吏等远接，俯伏叩头迎驾。府尹曰：“劳汝众等如此远来。”众人答曰：“小的一则分该远接，二则预报爷爷得知，小的地方近官道之旁有古庙，枯木之中蛇精藏于其内，食人不计其数。知者将牲牢奠于其所，始克往来，始全其命。不然，则风雨暴至，云雾尽暝，咫尺不辨，随失其人。”府尹大笑曰：“焉有此理！”越二日，道由庙下，果不设奠，处然而往。未及数里，大风振作，飞砂走石，玄云黑雾，自后拥至。回头见甲兵甚众，追者似乎乘万骑，自分必死。府尹未第时，曾诵《玉枢经》，见事势既迫，且行且诵，不绝于口。须臾则云收风息，天地开辟，所追兵骑不复有矣。仅而获全其命。得至登州莅任，各县县尹、大小官员参见。礼毕，既而与各县县尹坐谈，叙及古庙枯木之中，巨蛇成精，食人无数。“日前本府书吏、军民出关接我，报道此事，我深不信。及至其所。行未数里，果有狂风猛雨，回头似觉千万骑兵马来追。我意必为所害，苟幸得全其命。请问列位贤宰，此妖猖撅，民不聊生，却将如何殄灭？一则为国治民，一则为民除害，皆我等职分之所当为。”各县尹答曰：“卑职下僚，德轻行薄，无能以法之。今幸有老府尊职任宪台，风清海宇，虎北渡河，可以返风，可以灭火，不让刘琨之德政，可并元规之十奇，何患乎此妖之不进迹耶！”话讫，礼揖而别。

　　次日，府尹升堂，叫城中男妇老幼，俱要虔诚斋戒，沫浴赍香，“跟我叩谒城隍。”三朝府尹，具疏祷于案前，言曰：

　　　　神威灵而有感，妖孽潜藏；功显赫以无方，夙称善应。念惟某莅任登州，惨黎民遭异常之孽害；职居隍署，秉公正驱境内之妖精。大显神通，仰瞻溥■。声由衷而恳达，企玉驾以奏申。保兹蠢蠢之民，殄彼虺虺之怪。无害无灾，生者乐而死者安；降福降祥，邦邑宁而人民育。

　　城隍见府尹带领男妇老幼，诚心斋戒，叩谒于前，况郑宗孔生平正大，鬼伏神钦，抑是文曲之星，乃奏上玉帝，将蛇精害民事情，一一陈奏。时玉帝即差天兵，五雷大神，前去登州古庙枯木之中，殛死蛇精，毋得迟延送旨。天兵乘马持枪，雷神挥火持斧，一齐拥至其所。登时天昏地黑，猛雨楞沱，疾风迅烈，电光闪灼。府县人民，骇得无处奔逃。须臾，只听得一声霹雳震地，蛇精被殛死矣。移时，天开明朗，众口哓哓：“想是郑爷德感天地，殛死蛇精也。”众往观焉，果见巨蛇，断作两截，人■■■成堆。报知府尹，府尹一齐躬诣其所观之，见者无不惊骇。府尹吩咐将蛇焚却，焚至一日一夜才成灰烬。于是登州人民，户户称庆，在在欢欣，皆云：“非郑爷诚心格神，至德动天，曷克臻此！”上司闻知郑侯至德通神明，忠诚格天地，惠泽被生灵，与民除害有功，遂赍奖励，以彰其美。未几一载，见其才德攸宜，改调大邦济南府府尹。登州父老黎民不忍去速，众各奔投苏代巡处，具保留启而言曰：

　　　　保留循良，以安黔首，以庇地方事。本府居界一隅，路通三省，财赋下于休歙，兵荒首于东南，幸赖郑宰父母，恺悌宅心，励精图治。越自下车之始，首殄妖魔；继以弹丝之馀，每咨民瘼。省耕问稼，视民饥犹己饥；断狱详刑，处公事如家事。和息不标纸价，罪赎悉报循环。葺社仓，备四时凶歉；赈贫乏，免老稚流亡。粮派分限催征，民咸称便；差役当堂佥点，吏难售欺。裁滥冗息甲百馀，乡闾不扰；摘潜伏劫寇十数，风火无惊。门扁惩顽，狐鼠之奸俱息；木皂勾犯，衙胥之暴何施！禁牛而牛判皆蠲，疏盐而盐弊尽除。常例全革，铺户不科。操若玉壶冰，迈今从政；泽如金茎露，绍古循良。抑且乐育英才，作新学校。士沾时雨，人坐春风。遍地弦歌，满门桃李。儿童幸依慈母，子弟庆得宗师。蒙德政之未几，闻调任之在即。班尘将起，寇辙难留。抚我之日几何，瞻依之情孔亟。攀辕念重，卧辙心遑。矧今饥荐臻于频仍，盗贼交驰于邻境，非仗长城之寄，曷遗帖滕之安！幸际天台，按临郡邑，伏乞轸忧时变，俯舆情，揭善政于九重，另拨调任；尽福星于一路，用莫于元。非惟黎庶更生，且俾士林称庆。谨启。

　　苏代巡批：“郑知府才德兼备，除害有功，登州府小，宜调大邦，不然有屈大器也。抑何莅任一载，遍联民心。父老攀辕，黎民卧辙，隐然有班耿之风，非善于抚字者，不能如是。合从民欲，聊为曲全。”

　　广西南宁府隆安县，禁中犯人，有系于内，有过半载死者，或过两月死者，或过半月死者，不可胜纪。张县尹莅任，不解内有精怪，只说牢子受钱害死，将重刑拷鞫牢子，已死二名矣。后得曾县尹，为官清正廉明，折狱如神。到任未及一月，有告人命者，将重犯收禁中。不过三日，犯人仍死于内。是夜，巡监牢子禀告犯人死了，曾县尹曰：“我未出朝门，闻有此事，今果然矣。”将信将疑。次早，虔心祷告城隍。三朝，城隍托得一梦，说内有一精怪，在地窟之下。次早升堂，吩咐皂隶将禁中地皮掘开，一阵扑鼻骚气熏人，果见一窖木虱在内，多不可言。于中有一大者，身如瓦碟，遍体毫光，见之者无不惊骇。曾县尹吩咐皂隶将油锅来熬，大者小者一齐熬死。于是隆县人民，俱称曾知县真神人也。上司闻知，俱给奖励牌。后升官三级，民为之歌曰：

　　　　曾侯垂帘清政，薄敛省刑。妖邪进迹，奸宄寒心。吏民整肃，相畏相钦。法台明镜，神鬼骇惊。含哺而乐，鼓腹而欣。官升三级，德感匪轻。囹圄祛孽，冤枉衔恩。扬名海宇，善政斯兴。

　　广西地方，最多猛虎。出入成群，动辄噬人。南宁府崇正里老妪谢氏，儿媳双亡，惟存孤子宝鼎周岁，谢氏抚养十八年，偶上山采樵，被虎食之。老妪哀泣日夜，有邻居富璧专弄刀笔，见谢妪悲泣，谓曰：“本府太爷钟维新，一清如水，善断无头公案。尔既被虎伤孙，我为做一纸状词，往太爷台下去告，看他何如去断。”老妪取笔砚，富璧写其状曰：

　　　　告状妇吴阿谢，告为恶兽吞孤事。阿身不幸，早失所天；儿媳继亡，遗孤周岁。劬劳抚育，始得成人。于本月初五日，入山彩薪充爨，岂料喇虎张牙露爪，活噬孤孙。坑阿生前日食谁供，死后蒸尝谁祭！情惨熏天，苦冤蔽日。恳天法剿，除害安民。上告。

　　钟府尹接得此状，微微而笑曰：“人可加刑，虎将何治？”老妪且哭且恳曰：“幸遇爷爷青天，大施恻隐，肯发慈悲，断虎死罪，以泄此冤。”府尹欲不准其状，奈此妇哀泣再三，心中思忖：“闻社令掌虎，莫若出票差社令拿虎究罪。”乃曰：“你且起去，三日后听审。”令该房行牌，其牌曰：

　　　　南宁府为恶兽吞孤事，据崇正里吴阿谢状告前事为此票，仰本里社令，前去拘拿各正犯。初九辰时赴审，毋得迟延。须至票者，四月初六日。右差社令司准此。

　　该房呈牌，过印金押，差人将票佥崇正里社令坛，用火焚之。初九日早，府尹升堂，但见群虎自南门而入，街中人畏惧闭门，虎皆低首。行至府前，把门兵入禀曰：“前日老爷差社令拿虎，今日果有猛虎十馀，已在府前伺候。”府尹令皆进堂听审，兵传言曰：“犯虎进堂听审。”众虎皆低首进府堂，俯伏阶下。府尹令谢氏同审，曰：“你居深山，无故将谢氏孤孙吞噬，致令老妪生无人养，死无人葬。依法断偿彼命，无罪者自出还山，正犯伏前招认受刑。”众虎向一白额黄斑虎身连咬，作咆哮声。府尹曰：“正犯莫非白额者乎？”众叩头而出，惟白额虎伏前不敢去。府尹曰：“正犯是你，合死偿命。”虎点头踞。府尹判曰：

　　　　审得白额喇虎，处深山而张牙露爪，据茂林而耀武扬威。吞噬人民，食伤牲畜，罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，而流恶不尽。今伤谢氏孤孙，老妪谁养；而绝吴门后裔，宗祀谁承？伤一人而累两人之命，食一子而绝数代之嗣。罪恶贯盈，大辟抵罪。人命重情，斩首就刑。

　　府尹断毕，乃谓虎曰：“可往十字街心，就斩示众。”虎低首而出，俯伏街心，又差刽子手处决，刽子手皆不敢近前。府尹曰：“可插剑街心，令之自死。”刽子手依言插，则其虎自触剑而死。府尹令分尸，张挂山林示众。是郡人人传讼，皆感格向善。上司闻知，两院、三司交章具奏，超升三级。自后乡方宁静，虎狼屏迹。皆钟公之德有以感之矣！予闻刘琨能感虎北渡河，已称绝德，而钟公能令虎甘就死，犹出其奇。猛兽向化，人民可知，为政者可不修德以感之欤！