说爵 中华文库

羽岑山民曰：天下先有雀，后有爵。先有爵之器，后有爵之字。雀也者，兆爵者也；爵也者，兆古文爵者也。古文也者，兆小篆者也。谓爵象雀可乎？可。谓古文篆文象爵可乎？可。谓古文篆文象雀可乎？不可。曷为不可？中隔一层矣。先言爵之象雀也何如？曰：前有流，咮也；甚修，颈也；后有尾，尾也，甚锐，尾之末也；腹，腹也，甚圆，腹之骞也；腹旁有柄，可容手，翨也；甚疏，翨之举也。古者既取诸雀以为爵矣，而加之以制度，是故虑鬯之泄其馝也，为之盖；虑饮之饕也，为之三柱，植然嶭然；虑二足之不安也，为之减一翨，增一足，踆踆然；虑太素之不可为礼也，刻画云雷胡苏然。制若此，此圣智之所加于爵者也。于雀何预？何以言无预？雀二角，一翨，三足，未之闻，未之闻！夫古文篆文之象爵也何如？曰：亦象爵形而已矣，遑问雀哉？小篆上有盖（《说文》：〖盍〗下云，“覆也，从皿、大”。〖壶〗下云：“从大，象其盖也”。），承之以二柱，其中为腹，其右象前，其左引而下垂也象后；于是乎从鬯，从又，鬯以实之，又持之者。若夫古文则无鬯也，无又也。上有覆如屋，非盖而何？有二柱有腹，腹中有文相背，如刻画抵彰；下垂三足，非惸之全形而何？曰：惸之有盖者无二柱，有二柱者无盖。而制文字必兼象之，何也？曰：制文字与制器固不同也，古文篆文皆象�形而已矣，遑问雀哉！夫古文篆文易知也，遇古器难。予获古�七，有柱无盖者六，有盖无柱者一，既手榻以谞学徒。学徒见拓本，识古器矣；夙习古文又难。不识字而获其器，将疑器为康瓻；未见器而读其字，将疑字为字妖。且夫徒获其器，而不识字，则曰古彝器赜矣，此有盖非爵；徒识其字而未见器，则曰先民所言象形，乃象咮腹尾翨趾，两不可也。予两遘天幸，窃望达者，说器征诸字，说字征诸器，又两俟之。

大息曰：彝器文有形，许氏书未收，与爵中之□，一省一不省，皆真古文之传于今者。《考工记》梓人：“凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。”今大人获爵，实赐大息偏饮之。又同时山右阎氏藏十又九，大息亦尽取而饮之。乡衡而实尽者，无一焉。有盖无盖，疑皆非真古�也。记之。