说文解字系传_(四部丛刊本)/卷第一 中华文库

说文解字通释卷第一

　　　　　　　系传一〈臣锴曰部数�数皆仍旧题今分两卷〉

　　　文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释

　　　朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翺反切

　　十四部　　文二百七十四　重七十七

��〈惟初太极道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一臣锴曰一者天地之未分太极生两仪一旁〉

〈薄始结之义是谓无状之状无物之象必横者象天地人之气是皆横属四极老子曰道生一今云道立于一者得〉

〈一而后道形无欲以观其妙故王弼曰道始于无无又不可以训是故造文者起于一也茍天地未分则无以𭔃言〉

〈必分之也则天地在一之后故以一为冠首本乎天者亲上故曰凡一之属皆从一当许慎时未有反切故言读若〉

〈此反切皆后人之所加甚为踈朴又多脱误今皆新易之伊质反〉

��〈古文一臣锴曰弋者物之株橛义主扵数非专一之一若言一弋二弋三弋如今人言一个二个一枚二〉

〈枚故曰枚卜也个从竹枚从木弋杙也杙亦木也会意〉��〈始也从一兀臣锴曰元者善之长故从一元首〉

〈也故谓冠为元服故从兀兀髙也与尧同意俗本有声字人妄加之也会意冝𡊮反〉��〈颠也至髙无上从一〉

〈大臣锴曰通论备矣会意听连反〉��〈大也从一不声臣锴曰古音不若夫故得不为丕字之声也铺眉反〉

��〈治人者也从一从史史亦声臣锴曰吏之理人心主于一也书曰克肩一心史者为君之使也凡言亦声〉

〈备言之耳义不主于声会意连致反〉

　　　文五　　　　重一

��〈髙也此古文上指亊也凡上之属皆从上臣锴曰本乎天者亲上故曰指事班固谓之象事尝试论之曰〉

〈凡六书之义起于象形则日月之属是也形声者以形配声班固谓之象声郑玄注周礼谓之谐声象则形也谐声〉

〈言以形谐和其声其实一也江河是也水其象也工可其声也若空字鸡字等形或在下或在上或在左右亦或有〉

〈㣲旨亦多从配合之冝非尽有义也而今之末学为象文者妄相移易偏旁乖乱以为奇诡若言字䇂在口上则为〉

〈言䇂在口右则五反其𩔖甚多非此以察则妄为奇诡者浮俗剽薄纪于言议焉六文之中象形者苍颉本所起〉

〈观察天地万物之形谓之文故文少后相配合孳益为字则形声会意者是也故形声最多转注者䢖𩔖一首同意〉

〈相受谓老之别名有𦒿有耋有寿有耄又孝子养老是也一首者谓此孝等诸字皆取𩔖于老则皆从老若松柏等〉

〈皆木之别名皆同受意于木故皆从木后皆象此转注之言若水之出源分𡵨别𣲖为江为汉各受其名而本同主〉

〈于一水也又若医家之言病疰故有痓言气转相染著注也而今之俗说谓丂左回为考右回为老此乃委巷〉

〈之言且又考老之字皆不从丂丂音考老从𠤎音化也假借者古省文从可知故令者使也可借为使令　长者长〉

〈　也可借为长　㓜诸如此𩔖皆以旁字察之则可知至春秋之后书多口授传受之者未必皆得其人至著于简〉

〈牍则假借文字不能皆得其义相近者故经传之字多者乖异踈　诗借害为之𩔖是也后人妄有作文字附益〉

〈之故今假借为少假者不真也借者同门也若周礼使万民一郷一鄙共用𥙊器仕器乐器是也凡指事象形义一〉

〈也物之实形有可象者则为象形山川之𩔖皆是物也指事者谓物事之虚无不可图画谓之指事形则有形可象〉

〈事则有事可指故上下之义无形可象故以丨丨指事之有事可指也故曰象形指事大同而小异会意亦虚也无〉

〈形可象故会合其意以序言之止戈则为武止戈戢兵也人言必信故曰比𩔖合义以见指㧑形声者实也形躰不〉

〈相逺不可以别故以声配之为分异若江河同水也松柏同木也江之与河但有所在之别其形状所异者几何松〉

〈之于柏相去何若故江河同从水松柏皆作木有此形也然后谐其声以别之故散言之则曰形声江河可以同谓〉

〈之水水不可同谓之江河松柏可以同谓之木木不可同谓之松柏故曰散言之曰形声緫言之曰转注谓𦒿耋耄〉

〈寿皆老也凡五字试依尔雅之𩔖言之𦒿耄耋寿老也又老寿耋耄𦒿可同谓之老老亦可同谓之𦒿往来皆通故〉

〈曰转注緫而言之也大凡六书之中象形指亊相𩔖象形实而指事虚形声㑹意相𩔖形声实而会意虚转注则形〉

〈事之别然立字之始𩔖于形声而训释之义与假借为对假借则一字数用如行茎行杏行杭行沆转注则一义数〉

〈文借如老者直训老耳分注则为𦒿为耋为耄为寿焉凡六书为三耦也臣锴以为古者训六书多矣自许慎已后〉

〈俗儒鄙说皆失其真至于通识亦然岂知之而不言将言之而不悉乎后生传习又懵澒而不明臣故反复论之而〉

〈今而后玉石分矣时怏反〉

��〈文丄臣锴曰文屈曲象阳气〉��〈谛也王天下之号从丄朿声臣锴曰通论备矣的例反〉

��〈古文帝古文诸丄字皆从一文皆从二二古文上字䇂言示辰龙童音章皆从古文丄臣锴曰万物莫〉

〈先于一故古文上皆为一非谓古文以一为上字也古上为二字亦指事也似上字但上画㣲横书之则长上画而〉

〈短下画二贰字则上下两画齐等也凡示字天垂象辰字象房星故皆从上䇂愆字也愆者𢆉上获愆故字从𢆉上〉

〈𢆉干字也二上字也至于言童龙音章等皆从䇂之声所以云皆从上详而察之皆出于䇂字也〉��〈溥也〉

〈从二方声阙臣按许慎解叙云于其所不知盖阙如也此旁字虽知从上不知其所以从不得师授故云阙若言以〉

〈俟知者也臣锴试妄言之以为自上而下旁逹四方也李阳冰云�⺁旁逹之形此言得矣薄茫反〉��〈古文〉

〈旁臣锴以为从下也〉��〈亦古文旁臣锴按此则前所谓古文上者皆为一是也〉��〈籕文臣锴以为〉

〈此亦象旁达之形〉��〈厎也从反上为下臣锴曰易曰穷上反下也谓王者上彻天道则天下谋民事也霞〉

〈假反〉��〈文下〉

　　　　文四　　　重六

��〈天垂象见吉㐫所以示人也从二三垂日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示臣锴〉

〈曰二上字也左画为日右画为月中为星也画纵者但取其光下垂示人也示亦神事也故凡宗庙社神祇皆从示〉

〈稷取其种植种植当勤之在人故直从禾而不从示孟子所谓无罪岁左传勤而不匮之义也时至反〉

��〈古文示臣锴曰义具帝字〉��〈上讳臣锴按此字后汉安帝名臣不可议君父之名故言上讳又按〉

〈前汉诸庙讳植皆议而不阙此盖彼时之制臣所能测知按尔雅祜福也臣以为从示古声胡故反〉��

〈履也所以事神致福也从示从丰丰亦声臣锴曰通论备矣力体反〉��〈古文礼臣锴以为乙始也礼之始之〉

〈又乙者所以记识也礼曰若在其上若在其下𥙊神在明则礼乐幽则神乙以记识之乙又表著〉��

〈以真受福也从示真声职邻反〉��〈礼吉也从示喜声许疑反〉��〈福也从示录声臣锴曰禄之言录也〉

〈若言省录之也勒谷反〉��〈福也从示虒声辛兹反〉��〈祥也从示贞声臣锴曰祯者贞也贞正也〉

〈人有善天以符瑞正告之也周礼曰祈永贞徴清反〉��〈福也从示羊声臣锴按礼说羊祥也从羊亦有取焉〉

〈祥之言详也天欲降以祸福先以吉㐫之兆详审告悟之也故有吉祥祯则正吉贞兆而已若言善巳正矣似良反〉

��〈福也从示止声臣锴曰祉之言止也福所止不移也敕里反〉��〈备也从示畐声臣锴曰五福皆〉

〈备故洪范五行先𫐠寒燠风雨五者来备则曰佳徴下緫以考终命等五事相因而至也又西都赋曰仰福帝居〉

〈福从衣非此字夫木反〉��〈助也从示右声延救反〉��〈吉也从示其声臣锴按尔雅郭璞注祺吉〉

〈之见也臣以为祺之言期也天将与之福先见其兆与之为期也诗曰受天之祺䖍离反〉��〈籕文从基臣锴〉

〈曰基声也〉��〈敬也从示氐声㫖移反〉��〈安福也从示是声易曰禔既平臣锴按史记司马相如云〉

〈中外禔福是也禔既平易坎卦九五爻辞是则安之辰之反〉��〈天神引出万物者也从示申声臣锴曰申〉

〈即引也疑多声字天主降气以感万物故言引出万物也是邻反〉��〈地祇提出万物者也从示氏声巨支〉

〈切〉��〈神也从示必声臣锴曰秘不可宣也秘之言闭也悲利反〉���〈戒㓗也从示齐声臣锴曰通论〉

〈详矣侧皆反〉��〈籕文斋从�省〉��〈㓗祀也一曰精意以享为禋从示垔声伊伦反〉��〈籀文〉

〈从宀臣锴曰亦宗庙之祭宀屋也伊邻反〉��〈祭祀也从示以手持肉子例反〉��〈祭无已也从示已声〉

〈臣锴按老子曰子孙祭祀不辍是也祠此反〉��〈祀或从异臣锴曰异声也〉��〈烧柴燎以𥙊天神从〉

〈示此声虞书曰至于岱宗祡土佳反〉��〈古文祡从隋省〉��〈以事𩔖祭天神从示𩔖声恋位反〉

��〈祔祪祖也从示危声臣锴曰祔祖也尔雅释诂之文郭璞曰祪毁也附新庙毁旧庙也句委反〉��

〈后死者合食于先祖从示付声臣锴按郭璞尔雅义则此多声字传写谬误扶遇反〉��〈始庙也从示且声作〉

〈睹切〉���〈门内祭先祖所以彷徨从示彭声诗曰祝祭于𥛱北行反〉���〈𥛱或从方臣锴曰方旁也〉

〈逋萌反〉��〈告𥙊也从示告声刻保反〉��〈宗庙主也周礼有郊宗石室一曰大夫以石为主从示石〉

〈石亦声臣锴按左传卫孔悝使许公为反祏是也时即反〉��〈以豚祠司命从示比声汉律曰祠䃾司命并止〉

〈反〉��〈春𥙊曰祠品物少多文词也从示司声仲春之月祠不用牺牲用圭璧及皮币臣锴曰祠之言词也〉

〈多文词也涎兹反〉��〈夏𥙊也从示勺声以灼反〉��〈谛祭也从示帝声周礼曰五岁一禘臣锴按礼〉

〈记禘𥙊所以审昭穆故曰禘也狄例反〉��〈大合𥙊先祖亲踈逺近也从示合声周礼曰三歳一祫臣锴详〉

〈此义则误多声字也侯夹反〉��〈灌祭也从示果声臣锴按周礼祼字多借果字则古祼果声相近也古浣〉

〈反〉��〈数𥙊也从示毳声读若舂麦为毳之䄟此芮反〉��〈祭主赞词者从示从人口一曰从兊省易〉

〈曰兊为口为巫臣锴按易兊恱也巫所以恱神也𥋏六反〉��〈祝�也从示从留声臣锴按良秀〉

　　　��〈除恶𥙊也从示友声臣锴按祓之为言拂也甫勿反〉��〈求福也从示斤声臣锴按〉

〈斤析以今声韵之家所以言傍细也近离反〉��〈告事求福也从示寿声得早反〉��〈籀文祷臣锴曰〉

〈以为寿省也真者精意也久者迟行也古之人重请也㒹老反〉��〈祷或省〉��〈设绵蕝为营以禳风〉

〈雨雪霜水旱疠㽻于日月星辰山川也从示从营省声一曰禜卫使灾不生臣锴按礼记曰雩禜祭水旱为命反〉

��〈磔禳祀除疠殃也古者燧人禜子所造从示襄声臣锴曰禳之为言攘也此襄字从�从工己萦之祷从〉

〈寿寿从�今人书襄多误于此正之而章反〉��〈㑹福𥙊也从示㑹声周礼禬之祝号古最反〉��

〈祭天也从示单声时绢反〉��〈祀也从示御声疑举反〉���〈祀也从示昏声户斡反〉��〈𥙊也〉

〈从示某声莫堆反〉��〈𥙊具也从示胥声臣锴按楚辞曰怀桂�而要之�𥙊神之精米也故或从米𥙊神〉

〈故从示臣又按史记日者传司马季主曰卜而不中不见夺�则�亦所以为卜之资也诗曰握粟出卜是也色阻〉

〈反〉��〈社肉盛以蜃故谓之祳天子所以亲遗同姓从示辰声春秋传曰石尚来归祳臣锴蜃则今水中之〉

〈蚌属也小曰蚬禅轸反〉��〈宗庙奏祴乐从示戒声古来反〉��〈师行所止恐有慢其神下而祀之曰〉

〈祃从示马声周礼祃于所征之地臣锴曰祃之言骂也母稼反〉��〈祷牲马𥙊也从示周声臣锴按诗曰既祃〉

〈既禂都老反〉��〈或从马寿省声〉��〈地主也从示土声春秋传曰共工之子勾龙为社神周礼二十〉

〈五家为社各树其土所冝之木臣锴曰周礼大司徒之职也食者反〉��〈古文社同臣锴曰树所冝之木故从〉

〈木又木者木主也〉��〈道上𥙊从示昜声移章反〉��〈精气感祥从示㑴省声春秋传曰见赤黒之祲〉

〈是臣锴曰祲之言侵也又浸也浸浸然将作也子寻反〉��〈害也神不福也示从呙声户果〉��

〈神祸也从示出臣锴曰祸者人之所召也神因而附之故决范起于三德五事五事不善则致六极祟者神自出之〉

〈以警人者亦疠神无故而为故郑子产谓𣈆赵孟曰以君之灵子为大政安有疠也疠祟也以出示人故从出出又〉

〈音吹去声故诗曰匪舌是出惟躬是悴故又出声斯谇反〉��〈籀文祟从�省〉��〈地反物为䄏也从示〉

〈芺声于遥反〉��〈明视以算之从二示逸周书曰士分民之算均分以算之也读若算臣锴曰示者视也故〉

〈从示明视故从二示逸周书谓孔子所删尚书百篇之外也以其散故汉兴购得之故曰逸周书苏乱反〉��

〈吉㐫之忌也从示林声居䕃反〉��〈除服祭也从示覃声特感反〉���〈秋畋也从示尔声臣锴曰猎者〉

〈所以为宗庙之事也左传曰鸟兽之肉不登于俎则君不射故从示又祖祢也息浅反〉��〈祝也从示虘声〉

〈侧虑反〉��〈从示从兆他雕切〉��〈胡神也从示从天火千切〉���〈从示从乍徂故切〉

　　　文六十五　　　重十三

��〈天地人之道也从三数凡三之属皆从三臣锴曰通论备矣仙蓝切〉

���〈古文三臣锴曰义与贰同〉

　　　　　文一　　重一

��〈天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而叁通之者王也孔子曰〉

　〈一贯三为王凡王之属皆从王臣锴曰通论备矣于光反〉

��〈古文王臣锴曰地以承天易曰坤乃顺承天故下画上偃下画地也〉��〈馀分之月五岁再闰告朔〉

　〈之礼天子居宗庙闰月居门中从王在门中周礼曰闰月王居门中终月也臣锴曰一歳本有三百六十六日天顺〉

〈动而不止不止不能无小失故节减其六日又减小月六日以顺天象故曰暦象日月星辰敬授人时言为历者当〉

〈撙节其日上日月五星然后敬授于人也明治历不可守株当取象天行为历以象之也故三岁足得一月传〉

〈曰五年天道大备闰之言撋也　　若今俗缝衣一长一短者则蹙其长以就短谓之撋周制明堂十有二室天子〉

〈每月听政各居一室至闰月则阖门之左扉止其中月终不制室者十二月之馀分耳明非正月也律历家分一日〉

〈为八十一分故曰馀分门者前月所居之室阖其一扇当开一扇之中坐也耳醖反〉��〈大也从自自始也始〉

〈皇者三皇大君也自读若鼻今俗以作始生子为鼻子是臣锴曰自从也故为始文皇字上直作�小以文〉

〈自省作�故皇字上亦作�书传多有𤾁子之言馀则通论备矣户光反〉

　　　文三　　　重一

��〈石之羙有五德泽以温仁之方也䚡理自外可以知中义之方也其声舒尃以逺闻智之方也不挠〉

〈而折勇之方也锐廉而不忮㓗之方也象三玉之连丨其贯也凡玉之属皆从玉　臣锴曰䚡音莘自外可以知中则礼〉

〈记所谓瑜不掩瑕也尃音敷布也挠曲也锐耑细锐也廉廉棱也忮害也谓玉虽廉而不可割是㓗也君子执玉不〉

〈趋执圭鞠躬如不胜故系之左传荀偃以朱丝系玉二㲄是也王中画近上玉三画均也虞局反〉

��〈古文玉臣锴曰冂亦系也〉��〈玉也从玉尞声臣锴按尔雅金羙者谓之镣然则璙亦羙玉也𥠖雕〉

〈反〉��〈玉也从玉雚声春秋传曰瓘斝臣锴曰斝玉爵古浣反〉��〈玉也从玉敬声居领反〉

��〈玉也从玉典声臣锴按符瑞图有玉琠见的辇反〉��〈玉也从玉夒读若柔然〉��

〈玉也从玉毄声读若鬲连的反〉��〈玙璠鲁之宝玉从玉番声孔子曰羙哉玙璠逺而望之奂若也近而视之〉

〈瑟若也一则理胜二则孚胜臣锴曰按左传阳虎将以玙璠敛之玙璠鲁玉也奂文也瑟言瑟瑟然文细也理谓文〉

〈理也孚音符谓玉之光采也今亦言符采也父兰反〉��〈玙璠也从玉与声以诸切〉��〈瑾瑜羙玉从玉〉

〈堇声臣锴按左传曰瑾瑜匿瑕谓羙玉瑕不足以害之也又按山海经锺山之阳瑾瑜之玉为良坚栗积宻润泽而〉

〈有光五色发作以和柔刚天德神是食是飨君子食之以御不祥淮子曰锺山之玉灼以炉炭三日三夜不变〉

〈得天地之和气然则瑾瑜也饥忍反〉��〈瑾瑜羙玉也从玉俞声臣锴曰瑜亦玉之光采也匀俱反〉�

〈玉也从玉工声户工反〉��〈�瓄玉也从玉来声娄才反〉��〈赤玉也从玉夐声渠营反〉　�　�

〈琼或从矞〉��〈琼或从巂〉��〈琼或从旋省臣锴按荀卿赋曰旋玉瑶珠不知佩也然则旋玉赤玉也今〉

〈音似縁反〉���〈玉也从玉向声许丈反〉���〈玉也从玉剌声勒反〉��〈医无闾之珣玗琪周〉

〈书所谓夷玉也从玉旬声一曰玉器读若宣臣锴曰尚书者云夷玉东夷所贡之玉医无闾则幽州之镇郑玄曰〉

〈在辽东当周时为东夷也斯匀反〉��〈玉也从玉路声勒妒反〉��〈三玉二石也从玉赞声礼天子〉

〈用全纯玉也上公用駹四玉一石侯用瓉伯用埓玉石半相埓也臣锴曰瓉亦圭也圭之状剡上邪锐之于其首为〉

〈杓形谓之瓉于其柄中为注水道所以灌鬯酒三玉二石谓五分玉之中二分是石瓉之言赞也赞进也以进于神〉

〈也自礼天子字己下皆周礼王人之事也自限反〉��〈玉光也从玉英声臣锴按符瑞图玉瑛仁宝不斵自〉

〈成光若白华汉文帝时谓阳玉瑛见今有白石紫石瑛者皆石之有光壁者衣京反〉��〈三采玉也从玉无声〉

〈臣锴按郑玄周礼注璑亦思玉也三采有三色也武夫反〉��〈朽玉也从玉有声读若畜牧之畜臣锴曰朽玉〉

〈谓恶玉朽败也礼曰牛夜鸣则庮庮朽木也许救反〉��〈美玉也从玉睿声春秋传曰璇冠玉缨臣锴曰古以〉

〈璇为旋故璇为左传琼冠玉缨似縁反〉��〈籀文璇〉��〈古文璇臣锴曰睿古睿字也穆天子传曰天子〉

〈之宝璇珠注曰玉𩔖又曰采石之山重�氏之所守曰枝斯璇瑰�瑶琅玕注曰石似玉也〉��〈玉也从玉〉

〈求声臣锴曰尚书天球河图在东序诗曰受小球大球𮪍留反〉��〈球或从翏臣锴曰今人音为孔子见南子〉

〈佩玉声璆然今人音为切于古也尔雅西北之羙有昆仑虚之璆琳琅玕〉��〈瑞玉圜也从玉辟声并切〉

��〈大孔璧人君上除陛以相引从玉爰声尔雅曰好倍肉谓之瑗肉倍好谓之璧臣锴曰瑗之言授也故曰〉

〈以相引也肉璧之身也好其孔也于眷反〉��〈璧也肉好若一从玉瞏声户𨵿反〉��〈半璧也从玉黄〉

〈声臣锴按毛诗传说佩上有双衡下有二璜冲牙琚瑀以纳其间然则璜上于衡亦当横也谓二璜相连压体并〉

〈而不鸣故作牙形于其上珠中以前冲之使𨵿而相撃也璜既为佩下之饰必有穿孔𦊰繋之处故太公得而钓之〉

〈也璜亦所以为币户光反〉��〈瑞玉大八寸似车釭从玉宗声臣锴曰象车釭者谓其状外八角而中圆也琮〉

〈之言宗也八方所宗故外八方中虚圆以应无穷德象地故以𥙊地也粗宗反〉��〈发兵瑞玉为虎文从玉虎〉

〈声春秋传曰赐子家子双琥是臣锴按周礼曰白琥礼西方西方兵也故以发兵象琥形也𮎰苦反〉��〈祷旱〉

〈玉龙文从玉龙声臣锴按太玄曰亡彼玲珑玲珑又玉之声也鲁东反〉��〈圭有琬者从玉宛声臣锴曰琬〉

〈谓宛然窊也琬之言婉也窊然象柔婉也于卷反〉��〈剡上为圭半圭为璋从玉章声礼六币圭以马璋以〉

〈皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼臣锴曰剡削之也皆周礼之文也之羊反〉��〈璧上起羙色也从玉炎声〉

〈臣锴按郭璞注上玉赋引竹书云荣则有𦈏二羙女刻其名于苕华之玉苕是琬华是琰然则琰亦羙色之玉也琰〉

〈之言炎也光炎起也延检反〉��〈大圭也从玉介声周书曰称奉介圭臣锴曰介大也即周礼守镇圭搢大〉

〈圭也石赖反〉��〈圭尺二寸有瓉以祠宗庙者也从玉易声臣锴曰瓉亦杓也𠡠亮反今人音直更反〉

��〈桓圭三公所执从玉献声臣锴按郑玄注桓圭谓宫室之双柱为桓此圭刻作之桓圭亦作𤩽臣锴按今〉

〈字书𤩽又音钀钀则为镳俗也排洙此圭刻皆象之臣以为郑　　义后人多破之故耳户官反〉��〈犬圭〉

〈长三　　　　　　从王廷声臣锴曰行取　谓削取其上也齐　　　　终葵其上作椎形象无所屈挠也𣈆祖〉

　　　　　　��〈诸侯执圭朝天子天子执玉以冒之似犁冠周礼曰天子执𤦛四寸从玉〉

　　　〈　　　曰圭上有物冒之也犁冠既犁镵也今犁锴音义同本取于上冒之故曰亦声母报反〉

��〈古文从目臣锴曰目𤦛　细也冒亦音墨〉��〈玉佩从玉敫声坚鸟反〉��〈以玉为信也从〉

〈玉耑臣锴曰瑞训信也耑音端端谛也故不言从玉耑声或有声字误也何以言之谓天以人君有德符将之历〉

〈年之五福先出此以与之为信也人君无德天虽之非所以为瑞信故春秋末麟出非其应而伤𬸚𬸦鸣于歧〉

〈山彼真瑞也麟出非时非瑞也故桑榖生朝太戊惧侧身行道桑榖反死殷复兴天以太戊当有惧而后终安〉

〈祸若桑𭧂生速㓕不能为患此岂非瑞信乎及小鸟生大鸟桀无小至大之徳终使小殷成大殷岂非妖乎天之〉

〈于人君奚异君之于人臣禹治水功成而尧玄圭夷吾惰于受瑞卒不能有𣈆国张武贪污汉文帝赐百金以愧〉

〈其心天亦因人之行随其冝以与之为符信且以警之岂有是哉或者定以庆星麟为嘉瑞以彗孛为妖气岂不〉

〈守株而胶柱乎呜呼学者不能暁此哀哉会意时惴反〉��〈瑱也从玉耳耳亦声臣锴曰填之状者真而末〉

〈锐以塞耳故曰亦声耳既反〉��〈以玉充耳也从玉真声诗曰玉之瑱𠔃臣锴曰诗云充耳琇莹左传锦〉

〈䌸一如瑱谓之卷紧似充耳也国语左史之言吾憗寘之于耳对曰岂以规为瑱乎规谏也然则瑱入耳也若西都〉

〈赋玉瑱以居握则音镇谓为玉镇在柱下也趯练反〉��〈瑱或从耳臣锴曰以耳为形真为声〉��

〈佩刀上饰天子以玉诸侯以金从玉奉声臣锴曰刀削上饰也琫之言捧也若捧持之也上谓首也逋懵反〉

��〈佩刀下饰天子以玉从玉必声臣锴曰下饰谓未也珌之言毖也𭰹之也彼媚反〉��〈剑鼻玉也〉

〈从玉声臣锴曰剑鼻则镡也谓剑匣之旁穿韦革之处直季反〉��〈车盖玉瑵从玉蚤声臣锴曰谓车盖〉

〈椽橑之首以玉为饰若手爪也盖二十八橑也子老反〉��〈圭璧上起兆瑑也从玉省声周礼曰瑑圭璧〉

〈臣锴曰瑑谓起为珑若文之形直恋反〉��〈琮玉之瑑从玉且声臣锴按周礼作驵杜子春云当作组作睹〉

　��〈弁饰行行冒玉也从玉綦声臣锴曰谓缀玉于武冠若綦子之列布也左传曰琼冠玉缨是也䖍离〉

〈反〉��〈𤪌或从基臣锴曰基声也〉��〈玉饰如水藻之文从玉喿声虞书璪火粉米臣锴曰藻则水中〉

〈细艸今俗名𤓰菜是也慎所引藻火粉米但言衣上之藻亦象此𤓰形不谓其藻火字当从玉也以许慎说尚书曰〉

〈孔安国传故之也子好反〉　�　�〈垂玉也　冕饰从玉流声臣锴曰天子十有二旒旒之言流也自上而下动则〉

〈逶迤若水流也冕瑬当作今注作此瑬字今作旒假借也力周反〉��〈玉器也从玉𠷎声读若淑臣锴按尔〉

〈雅璋　　谓之琡说文谓有�无琡冝同也示祝反〉��〈玉器也从玉畾声臣锴按汉隽不疑瓃具剑饰也谓〉

〈为鹿卢也鲁虺反〉��〈玉色鲜白从玉差声七何切〉���〈玉色鲜也从玉此声诗曰新䑓有玼臣锴〉

〈按今诗新台有泚其字从水与许慎说别许慎虽云诗引毛氏然毛氏言约不如孔安国之备学者说之多异若郑〉

〈玄本笺毛氏而其小义多与毛苌不同故许氏引诗多与毛苌不同不得如引安国尚书言尽合也此礼反〉

��〈玉英华相带如瑟弦从玉瑟声诗曰璱彼玉瓉臣锴曰英光中之实也华光之浮华也相带相萦带也今〉

〈为弓瑟弦皆生丝为之以麦煮之而不练此玉文采通莹似之唐朝旧制四夷书以沈香瑟瑟钿函是也师栉反〉

��〈玉英华罗列秩秩从玉㮚声逸论语曰玉粲之璱𠔃其𤩰猛也臣锴曰相带萦带罗列分散列之秩秩谓〉

〈其分布稀䟽等也逸论语谓今论语中词古者口授有遗漏之句汉兴购得有此言谓之逸论语诸言逸者皆如此〉

〈也李室反〉��〈玉色从玉荧省声一曰石之次玉者逸论语曰如玉之莹臣锴曰今人言光莹是玉色也诗曰〉

〈充耳琇莹是石之次玉也渊径反〉��〈玉䞓色也从玉㒼声禾之赤苗谓之衅言𫞩玉色如之臣锴曰䞓与〉

〈頳字同诗曰毳衣如𫞩谟奔反〉��〈𫞩或从允〉��〈玉小赤也从玉假声痕加反〉��〈治玉也从〉

〈玉豕声辍角反〉��〈治玉也一曰石似玉从玉周声睹挑反〉��〈治玉也从里声六矣〉��

〈宝也从玉㐱声陟陈反〉��〈弄也从玉元声五汗反〉��〈玩或从具臣曰具亦玩也〉��

〈玉声从玉令声连丁反〉��〈玉声也从玉仓声诗曰䩦革有玱猜常反〉��〈玉声也从玉丁声齐太子〉

〈伋谥曰玎公臣锴按左传卢蒲癸谓崔杼曰君岀自丁臣出自桓谥法述义不勉曰玎玎公太公子齐侯吕伋也的〉

〈灵反〉��〈玉声也从玉争声测度反〉��〈玉声从玉𧴪声臣锴按书传多云玉声琐琐左思诗曰娇语若〉

〈连琐是也先火反〉���〈玉声从玉皇声户荒反〉��〈石之似玉者从玉禹声臣锴按毛诗传佩玉琚〉

〈瑀以纳其间爰主反〉��〈石之次玉者以为系璧从玉半声读若诗曰𤓰瓞菶菶一曰若𧊧蚌臣锴曰系璧谓〉

〈饰玉系也当许慎时未有反字故言读若也逋孔反又蒲讲反〉��〈玪𤨕石之次玉者从玉今声臣锴按司马〉

〈相如上林赋曰玪�武夫也古林反〉��〈玪�也从玉勒声郎𫻪反〉���〈琼琚从玉居耸诗曰报之以琼〉

〈琚坚踈反〉���〈石之次玉者从玉莠声诗曰充耳琇莹息就反〉��〈石之次玉黒色者从玉乆声诗曰贻〉

〈我佩读若𦬊或曰人句脊之句几柳反〉���〈石之似玉者从玉�声读贻寅之反〉��〈石之〉

〈似玉者从玉良声言陈反〉���〈石之似玉者从玉曵声延世反〉���〈石之似玉者从玉巢声子草反〉

��〈石之似玉者从玉进声读津将亲反〉��〈石之似玉者从玉㬱声阻琴反〉��〈石之似玉〉

〈者从玉匆声读葱臣锴曰石色班驳葱笼麄中反〉���〈石之似玉者从玉声读镐候到反〉��

〈石之似玉者从玉辖声读闲刮反〉��〈石之似玉者从玉取声都灌反〉��〈石之玉言次玉者从〉

〈玉燮声相聂反〉��〈石之似玉者从玉句声读苟讲吼反〉��〈石之似玉者从玉言声疑𡊮反〉

��〈石之似玉者从玉尽声乆𣈆反〉���〈石之似玉者从玉隹声读维与追反〉��〈石之似玉〉

〈者从玉乌声宛古反〉���〈石之似玉者从玉睂声读眉闽悲反〉��〈石之似玉者从玉登声丹増反〉

��〈石之似玉者从玉厶声读与𥝠同先兹反〉��〈石之似玉者从玉于声臣锴按尔雅东方之羙有医〉

〈无闾之珣㺮琪焉羽朱反〉��〈玉属从王殳声读𣳚谋骨反〉��〈黒石似玉者従王皆声读谐痕皆〉

〈反〉��〈石之青羙者从玉石白声臣锴按荘子苌弘死于蜀埋其血三年化为碧臣以云道家云积精成青〉

〈碧亦精气之所为也彼力反〉��〈石之羙者从玉昆声虞书曰扬州贡瑶琨臣锴按穆天子传曰天子之宝〉

〈玉琨注曰琨石似珠也古论反〉��〈琨或从贯臣锴曰贯声〉��〈石之羙者从玉民声臣锴按礼曰君〉

〈子贵玉而贱珉珉似玉而非也眉邠反〉��〈玉之羙者从玉䍃声诗曰报之以琼瑶延朝反〉��〈蚌之〉

〈阴精从玉朱声春秋国语曰珠以御火灾是臣锴按史记曰泉生珠而崖不枯左思呉都赋说珠玉曰林麓为之润〉

〈黩珠之在蚌腹与月全今人以美珠以缯帛色灼之以火而帛不焦故王孙圉云以御火灾𥋏蒌〉��

〈玓𬍛明珠色从玉勺声臣锴按上林赋曰明月珠子玓𬍛江湄丁历反〉���〈玓𬍛从玉乐声连的反〉

��〈珠也从玉比声宋弘　云淮水中出玭　珠玭珠珠之有声者臣锴曰尚书淮夷玭珠毗眠反〉��〈夏书玭从〉

〈䖝賔〉��〈蜃属从玉劦声礼佩刀士珕琫而珧珌臣锴曰音如厉盖今牡蛎之属礼帝反〉��〈蜃甲也所〉

〈以饰物也从玉兆声礼云佩力天子玉琫而珧珌延朝反〉��〈火齐玫瑰也一曰石之羙者从玉文声臣锴按〉

〈火齐象珠赤色起之层层各异也符瑞图曰孝经援神契曰神𤫊滋液百珍宝用玫瑰齐注曰玫瑰玉名齐谓契好〉

〈也契刻也母镶反〉��〈玫瑰从玉声一曰圜好公恢反〉��〈珠不圜也从玉几声臣锴按符瑞图〉

〈曰神𤫊滋瀼百宝用则官玑镜注曰大珠而琕有光曜可为镜也凡离反〉��〈琅玕似珠者从玉良声臣锴按〉

〈符瑞图百珍宝用则琅玕景注曰玉而有光景也山海经昆仑有文玉琅玕树本草注曰流离之𩔗也有五色火剂〉

〈�也以青者入药罗当反〉��〈琅玕也从玉干声禹贡雍州璆琳琅玕骨安反〉��〈古文玕从玉旱〉

��〈珊瑚色赤生于海或于山从玉删省声臣锴按今人所谓珊瑚石也色或青或红髙一二尺褁之以绘帛〉

〈烧之亦不𤍠盖生海岛之根亦可刻𤥨以为器为树者乃交柯可爱或只如今之太湖石斯兰反〉��〈珊瑚〉

〈也从玉胡声魂徒反〉��〈石之有光璧�也出西胡中从玉卯声臣锴按有光璧言光处平侧如墙壁也今〉

〈之丹砂然力舟反〉��〈送死曰中玉也　从玉含含亦声侯勘反〉��〈遗玉也从玉�声臣锴按山海经平〉

〈丘在三桑东爰有遗玉注曰遗玉玉名羊求反〉��〈金之羙者与玉同色从玉汤声佩刀诸侯𬍡琫而璆珌臣〉

〈锴按尔雅黄谓之𬍡其羙者谓之镠注曰镠即紫磨金锴按今紫磨金色深其上蔚然有紫色云气然秋朗反〉

��〈灵巫以玉事神从玉霝声连丁反〉��〈灵或从巫〉��〈羙玉也从林声力寻〉��

〈佩上玉也所以节行止也从玉行臣锴按国语赵简子问王孙圉曰楚之白珩犹在乎为宝也几何岁矣答曰夫〉

〈谨之羙楚虽蛮夷不能宝也限𡙡反〉��〈玉佩也从玉夬声臣锴曰按白虎通君子能决断则佩𫓧玦环〉

〈之不周者涓雪反〉

　　　文一百二十六〈臣次立曰今文一百二十四𥙷遗玙瑳二字共一百二十〉

　　　〈六〉　　重　　十五

　��〈二玉相合为一玨凡玨之属皆从玨臣锴按尔雅双玉曰玨穆天子传曰天子于群玉之山载玉万只左〉

　〈传曰赂𣈆侯玉二玨江学反〉

���〈玨或从㱿臣锴曰㱿声〉��〈分瑞玉从玨刀臣锴曰刀以割制之也尚书曰班瑞于群后𥙷蛮反〉

���〈车笭间皮箧古者使奉玉以藏之从车玨读舆服同臣锴按江緫行李赋曰待𨌥玉而多士扶目反〉

　　　　　文三　　　　　重一

　��〈云气也象形凡气之属皆从气臣锴曰象云气之貌古文又作��却利反〉

���〈祥气也从气分声扶云反〉��〈氛或从雨臣锴按刘熙释名曰气著艸木遇寒而冻色白曰雰甫〉

〈文反〉

　　　　文二　　　　重一

��〈事也数始于一终于十从十从一孔子曰推十合一为一凡士之属皆从士臣锴按今书之异于士者短〉

〈其下画其义大殊实史反〉

��〈夫也从士胥诗曰女也不爽士贰其行士者夫也读与细同臣锴曰通论备矣枲意反〉��〈婿或〉

〈从女〉��〈大也从士爿声臣锴按周易大壮大者壮也爿则壮字之省说文则无别义恻浪反〉��〈墫舞〉

〈也从士尊声诗壿墫舞我臣锴按周礼舞者皆士也祖溷反〉

　　　　　文四　　　重一

　��〈上下通也引而上行读囟引而下行读退凡丨之属皆从丨锴曰此二字同用一文皆从所在而知〉

　〈之囟音信今人音进引而下行音退又音衮中字从丨音退于字屮从丨音进损反〉

��〈和也从口丨上下通臣锴曰口以出令也丨以记其中也皇极之道自上而下自上而下然后上下通也〉

　〈皇极者大中也陟红反〉��〈籀文�〉��〈古中臣锴曰曲而不失中也易繋曰其言曲而中〉

　��〈旌旗杠貌从丨㫃亦声臣锴曰㫃音象旌旗蹇飞之貌丨橦斡也杠即橦也耻展反〉

　　　　　文三　　　重二〈臣次立曰今重一𥙷遗籀文�一字共重二〉

说文解字通释卷第一