说苑_(四部丛刊本)/卷第十八 中华文库

说苑卷第十八

　　辨物

颜渊问于仲尼曰成人之行何若子曰

成人之行逹乎情性之理通乎物类之

变知幽明之故睹逰气之源若此而可

谓成人既知天道行躬以仁义饬身以

礼乐夫仁义礼乐成人之行也穷神知

化徳之盛也

易曰仰以观于天文俯以察于地理是

故知幽明之故夫天文地理人情之效

存于心则圣智之府是故古者圣王既

临天下必变四时定律历考天文揆时

变登灵台以望气氛故尧曰咨尔舜天

之历数在尔躬允执其中四海困穷书

曰在璇玑玉衡以齐七政璇玑谓北辰

勾陈枢星也以其魁杓之所指二十八

宿为吉凶祸福天文列舍盈缩之占各

以类为验夫占变之道二而已矣二者

阴阳之数也故易曰一阴一阳之谓道

道也者物之动莫不由道也是故发于

一成于二备于三周于四行于五是故

玄象著明莫大于日月察变之动莫著

于五星天之五星运气于五行其初犹

发于阴阳而化极万一千五百二十所

谓二十八星者东方曰角亢氐房心尾

箕北方曰斗牛须女虚危营室东壁西

方曰奎娄冒昴毕觜参南方曰东井舆

柳七星张翼轸所谓宿者日月五星

之所宿也其在宿运外内者以官名别

其根荄皆发于地而华形于天所谓五

星者一曰歳星二曰荧惑三曰镇星四

曰太白五曰辰星抢彗孛旬始枉矢

蚩尤之旗皆五星盈缩之所生也五星

之所犯各以金木水火土为占春秋冬

夏伏见有时失其常离其时则为变异

得其时居其常是谓吉祥古者有主四

时者主春者张昏而中可以种谷上告

于天子下布之民主夏者大火昏而中

可以种黍菽上告于天子下布之民主

秋者虚昏而中可以种麦上告于天子

下布之民主冬者昴昏而中可以斩伐

田猎盖蔵上告之天子下布之民故天

子南面视四星之中知民之缓急急则

不赋藉不举力役书曰敬授民时诗曰

物其有矣维其时矣物之所以有而不

绝者以其动之时也

易曰天垂象见吉凶圣人则之昔者高

宗成王感于雊雉暴风之变脩身自改

而享丰昌之福也逮秦皇帝即位彗星

四见蝗䖝蔽天冬雷夏冻石陨东郡大

人出临洮妖孽并见荧惑守心星茀太

角太角以亡终不能改二世立又重其

恶及即位日月薄蚀山林沦亡辰星出

于四孟太白经天而行无云而雷枉矢

夜光荧惑袭月孽火烧宫野禽戏庭都

门内崩天变动于上群臣昏于朝百姓

乱于下遂不察是以亡也

八荒之内有四海四海之内有九州天

子处中州而制八方耳两河间曰冀州

河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州

江南曰扬州济南间曰兖州济东曰徐

州燕曰幽州齐曰青州山川污泽陵陆

丘阜五土之宜圣王就其势因其便不

失其性高者黍中者稷下者粳蒲苇菅

蒯之用不乏麻麦黍粱亦不尽山林禽

兽川泽鱼鳖滋殖王者京师四通而致

之

周幽王二年西周三川皆震伯阳父曰

周将亡矣夫天地之气不失其序若过

其序民乱之也阳伏而不能出阴迫而

不能烝于是有地震今三川震是阳失

其所而填阴也阳溢而壮阴源必塞国

必亡夫水土演而民用足也土无所演

民乏财用不亡何待昔伊雒竭而夏亡

河竭而商亡今周徳如二代之季矣其

川源塞塞必竭夫国必依山川山崩川

竭亡之徴也川竭山必崩若国亡不过

十年数之纪也天之所弃不过纪是歳

也三川竭岐山崩十一年幽王乃灭周

乃东迁

五岳者何谓也泰山东岳也霍山南岳

也华山西岳也常山北岳也嵩高山中

岳也五岳何以视三公能大布云雨焉

能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合

不崇朝而雨天下施徳博大故视三公

也

四渎者何谓也江河淮济也四渎何以

视诸侯荡涤垢浊焉通百川于海

焉出云雨千里焉为施甚大故视诸

侯也

山川何以视子男也能出物焉能润泽

物焉能生云雨为恩多然品类以百数

故视子男也书曰禋于六宗望秩于山

川遍于群神矣

齐景公为露寝之台成而不通焉柏常

骞曰为台甚急台成君何为不通焉公

曰然枭昔者鸣其声无不为也吾恶之

甚是以不通焉柏常骞曰臣请禳而去

之公曰何具对曰筑新室为置白茅焉

公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事

明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣

而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏

地而死公曰子之道若此其明也亦能

益寡人寿乎对曰能公曰能益几何对

曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徴

兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百

官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于

涂拜马前辞曰骞为君祷枭而杀之君

谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡

人寿乎骞曰能今且大祭为君请寿故

将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请

寿也虽然吾闻之惟以政与徳顺乎神

为可以益寿今徒祭可以益寿乎然则

福名有见乎对曰得寿地将动晏子曰

骞昔吾见维星绝枢星散地其动汝以

是乎柏常骞俯有间仰而对曰然晏子

曰为之无益不为无损也薄赋敛无费

民且令君知之

夫水旱俱天下阴阳所为也大旱则雩

祭而请雨大水则鸣鼓而劫社何也曰

阳者阴之长也其在鸟则雄为阳雌为

阴其在兽则牡为阳而牝为阴其在民

则夫为阳而妇为阴其在家则父为阳

而子为阴其在国则君为阳而臣为阴

故阳贵而阴贱阳尊而阴卑天之道也

今大旱者阳气太盛以厌于阴阴厌阳

固阳其填也惟填厌之太甚使阴不能

起也亦雩祭拜请而已无敢加也至于

大水及日蚀者皆阴气太盛而上减阳

精以贱乘贵以卑陵尊大逆不义故鸣

鼓而慑之朱丝萦而劫之由此观之春

秋乃正天下之位徴阴阳之失直责逆

者不避其难是亦春秋之不畏强御也

故劫严社而不为惊灵出天王而不为

不尊上辞蒯聩之命不为不聴其父绝

文姜之属而不为不爱其母其义之尽

耶其义之尽耶

齐大旱之时景公召群臣问曰天不雨

乆矣民且有饥色吾使人卜之祟在高

山广水寡人欲少赋敛以祠灵山可乎

群臣莫对晏子进曰不可祠此无益也

夫灵山固以石为身以草木为髪天久

不雨髪将焦身将热彼独不欲雨乎祠

之无益景公曰不然吾欲祠河伯可乎

晏子曰不可祠此无益也夫河伯以水

为国以鱼鳖为民天久不雨水泉将下

百川竭国将亡民将灭矣彼独不用雨

乎祠之何益景公曰今为之奈何晏子

曰君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧

其幸而雨乎于是景公出野暴露三日

天果大雨民尽得种树景公曰善哉晏

子之言可无用乎其惟有徳也

夫天地有徳合则生气有精矣阴阳消

息则变化有时矣时得而治矣时得而

化矣时失而乱矣是故人生而不具者

五目无见不能食不能行不能言不能

施化故三月逹眼而后能见七月生齿

而后能食期年生膑而后能行三年𩕄

合而后能言十六精通而后能施化阴

穷反阳阳穷反阴故阴以阳变阳以阴

变故男八月而生齿八歳而毁齿二八

十六而精小通女七月而生齿七歳而

毁齿二七十四而精化小通不肖者精

化始至矣而生气感动触情縦欲故反

施乱化故诗云乃如之人懐婚姻也大

无信也不知命也贤者不然精化填盈

后伤时之不可遇也不见道端乃陈情

欲以歌诗曰静女其姝俟我乎城隅爱

而不见搔首踟𨆼瞻彼日月遥遥我思

道之云逺云来急时之辞也甚焉

故称日月也

度量权衡以黍生之为一分十分为一

寸十寸为一尺十尺为一丈十六黍为

一豆六豆为一铢二十四铢重一两十

六两为一斤三十斤为一钧四钧重一

石千二百黍为一龠十龠为一合十合

为一升十升为一斗十斗为一石

凡六经帝王之所著莫不致四灵焉徳

盛则以为畜治平则时气至矣故麒麟

麇身牛尾圎顶一角含仁懐义音中律

吕行步中规折旋中矩择土而践位平

然后处不群居不旅行纷兮其有质文

也幽闲则循循如也动则有容仪黄帝

即位惟圣恩承天明道一脩惟仁是行

宇内和平未见鳯凰维思影像夙夜晨

兴于是乃问天老曰鳯仪何如天老曰

夫凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹤植鸳鸯思

丽化枯折所志龙文龟身燕喙鸡噣骈

翼而中注首戴徳顶掲义背负仁心信

智食则有质饮则有仪往则有文来则

有嘉晨鸣曰发明昼鸣曰保长飞鸣曰

上翔集鸣曰归昌翼挟义衷抱忠足履

正尾繋武小声合金大音合鼓延颈奋

翼五光备举光兴八风气降时雨此谓

凤像夫惟凤为能究万物随天祉象百

状逹于道去则有灾见则有福览九州

观八极备文武正王国严照四方仁圣

皆伏故得凤之像一者凤过之得二者

凤下之得三者则春秋下之得四者则

四时下之得五者则终身居之黄帝曰

於戏盛哉于是乃备黄冕带黄绅斋于

中宫凤乃蔽日而降黄帝降自东阶西

面启首曰皇天降兹敢不承命于是凤

乃遂集东囿食帝竹实栖帝梧树终身

不去诗云凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生

矣于彼朝阳菶菶萋萋雍雍喈喈此之

谓也灵龟文五色似玉似金背阴向阳

上隆象天下平法地盘衍象山四趾转

运应四时文著象二十八宿蛇头龙翅

左精象日右精象月千歳之化下气上

通能知存亡吉凶之变宁则信信如也

动则著矣神龙能为高能为下能为大

能为小能为幽能为明能为短能为长

昭乎其高也渊乎其下也薄乎天光高

乎其著也一有一亡忽微哉斐然成章

虚无则精以和动作则灵以化於戏允

哉君子辟神也观彼威仪逰燕幽间有

似凤也书曰鸟兽鸧鸧凤凰来仪此之

谓也

成王时有三苖贯桑而生同为一秀大

几盈车民得而上之成王成王问周公

此何也周公曰三苖同秀为一意天下

其和而为一乎后三年则越裳氏重译

而朝曰道路悠逺山川阻深恐一使之

不通故重三译而来朝也周公曰徳泽

不加则君子不飨其质政令不施则君

子不臣其人译曰吾受命于吾国之黄

髪乆矣天之无烈风淫雨意中国有圣

人耶有则盍朝之然后周公敬受其所

以来矣

周恵王十五年有神降于莘王问于内

史过曰是何故有之乎对曰有之国将

兴其君斋明中正精㓗恵和其徳𠯁以

昭其馨香其恵𠯁以同其民人神飨而

民聴民神无怨故明神降焉观其政徳

而均布福焉国将亡其君贪冒淫僻邪

佚荒怠芜秽暴虐其政腥臊馨香不登

其刑矫诬百姓携贰明神不蠲而民有

逺意民神痛怨无所依懐故神亦往焉

观其苛慝而降之祸是以或见神而兴

亦有以亡昔夏之兴也祝融降于崇山

其亡也回禄信于亭隧商之兴也梼杌

次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也

𬸚𬸦鸣于岐山其衰也杜伯射宣王于

镐是皆明神之纪者也王曰今是何神

也对曰昔昭王娶于房曰房后是有爽

徳协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王

焉是监烛周之子孙而福祸之夫一神

不逺徙迁若由是观之其丹朱耶王曰

其谁受之对曰在虢王曰然则何为对

曰臣闻之道而得神是谓丰福淫而得

神是谓贪祸今虢少荒其亡也王曰吾

其奈何对曰使太宰以祝史率狸姓奉

犠牲粢盛玉帛往献焉无有祈也王曰

虢其几何对曰昔尧临民以五今其胄

见神之见也不失其物若由是观之

不过五年王使太宰已父率傅氏及祝

奉犠牲玉觞往献焉内史过从至虢虢

公亦使祝史请土焉内史过归告王曰

虢必亡矣不禋于神而求福焉神必祸

之不亲于民而求用焉民必违之精意

以享禋也慈保庶民亲也今虢公动匮

百姓以盈其违离民怒神怨而求利焉

不亦难乎十九年晋取虢也

齐桓公北征孤竹未至卑耳谿中十里

闟然而止瞠然而视有顷奉矢未敢发

也喟然叹曰事其不济乎有人长尺冠

冕大人物具焉左祛衣走马前者管仲

曰事必济此人知道之神也走马前者

导也左祛衣者前有水也从左方渡行

十里果有水曰辽水表之从左方渡�

踝从右方渡至膝已渡事果济桓公再

拜管仲马前曰仲父之圣至如是寡人

得罪久矣管仲曰夷吾闻之圣人先知

无形今已有形乃知之是夷吾善承教

非圣也

吴伐越隳㑹稽得骨専车使使问孔子

曰骨何者最大孔子曰禹群臣㑹稽

山防风氏后至禹杀而戮之其骨节専

车此为大矣使者曰谁为神孔子曰山

川之灵足以纪纲天下者其守为神社

稷为公侯山川之祀为诸侯皆属于王

者曰防风氏何守孔子曰汪芒氏之君

守封嵎之山者也其神为釐姓在虞夏

为防风氏商为汪芒氏于周为长狄氏

今谓之大人使者曰人长几何孔子曰

僬侥氏三尺短之至也长者不过十数

之极也使者曰善哉圣人也

仲尼在陈有隼集于陈侯之廷而死楛

矢贯之石砮矢长尺而咫陈侯使问孔

子孔子曰隼之来也逺矣此肃慎氏之

矢也昔武王克商通道九夷百蛮使各

以其方贿来贡思无忘职业于是肃慎

氏贡楛矢石砮长尺而咫先王欲昭其

令徳之故铭其栝曰肃慎氏贡楛矢

以分大姬配虞胡公而封诸陈分同姓

以珍玉展亲也分别姓以逺方职贡使

无忘服也故分陈以肃慎之矢试求之

故府果得焉

季桓子穿井得土缶中有羊以问孔子

言得狗孔子曰以吾所闻非狗乃羊也

木之怪夔罔两水之怪龙罔象土之怪

羵羊也非狗也桓子曰善㢤

楚昭王渡江有物大如斗直触王舟止

于舟中昭王大怪之使聘问孔子孔子

曰此名萍实令剖而食之惟霸者𫉬

之此吉祥也其后齐有飞鸟一足来下

止于殿前舒翅而跳齐侯大怪之又使

聘问孔子孔子曰此名商羊急告民趣

治沟渠天将大雨于是如之天果大雨

诸国皆水齐独以安孔子归弟子请问

孔子曰异时小儿谣曰楚王渡江得萍

实大如拳赤如日剖而食之美如蜜此

楚之应也儿又有两两相牵屈一足而

跳曰天将大雨商羊起舞今齐获之亦

其应也夫谣之后未尝不有应随者也

故圣人非独守道而已也赌物记也即

得其应矣

郑简公使公孙成子来聘于晋平公有

疾韩宣子赞授馆客客问君疾对曰君

之疾久矣上下神祇无不遍谕也而无

除今梦黄熊入于寝门不知人耶意

厉也子产曰君之明子为政其何厉

之有侨闻之昔鮌违帝命殛之于羽山

化为黄熊以入于羽渊是为夏郊三代

举之夫神之所及非其族类则绍其

同位是故天子祠上帝公侯祠百神自

卿已下不过其族今周室少卑晋实继

之其或者未举夏郊也宣子以告祀夏

郊董伯为尸五日瘳公见子产赐之莒

鼎

虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺

立在西阿公惧而走神曰无走帝今日

使晋袭于尔门公拜顿首觉召史嚚占

之嚚曰如君之言则蓐收也天之罚神

也天事官成公使囚之且使国人贺梦

舟之侨告其诸侯曰虢不久矣吾乃今

知之君不度而嘉大国之袭于已也何

瘳吾闻之曰大国无道小国袭焉曰服

小国傲大国袭焉曰诛民疾君之侈也

是以由于逆命今嘉其梦侈必展是天

夺之鉴而益其疾也民疾其态天又诳

之大国来诛出令而逆宗国既卑诸侯

逺已外内无亲其谁云救之吾不忍俟

将行以其族适晋三年虢乃亡

晋平公筑虒祁之室石有言者平公问

于师旷曰石何故言对曰石不能言有

神冯焉不然民聴之滥也臣闻之作事

不时怨讟动于民则有非言之物而言

今宫室崇侈民力屈尽百姓疾怨莫安

其性石言不亦可乎

晋平公出畋见乳虎伏而不动顾谓师

旷曰吾闻之也霸王之主出则猛兽伏

不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动

此其猛兽乎师旷曰鹊食猬猬食鵔鸃

鵔鸃食豹豹食驳驳食虎夫驳之状有

似驳马今者君之出必骖驳马而出畋

乎公曰然师旷曰臣闻之一自诬者穷

再自诬者辱三自诬者死今夫虎所以

不动者为驳马也固非主君之徳义也

君奈何一自诬乎平公异日出朝有鸟

环平公不去平公顾谓师旷曰吾闻之

也霸王之主凤下之今者出朝有鸟环

寡人终朝不去是其凤鸟乎师旷曰东

方有鸟名谏珂其为鸟也文身而朱足

憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出

朝乎平公曰然师旷曰臣已尝言之矣

一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死

今鸟为狐裘之故非吾君之徳义也君

奈何而再自诬乎平公不异日置酒

虒祁之㙜使郎中马章布蒺䔧于阶上

令人召师旷师旷至履而上堂平公曰

安有人臣履而上人主堂者乎师旷解

履剌𠯁伏剌膝仰天而叹公起引之曰

今者与叟戏叟忧乎对曰忧夫肉自

生䖝而还自食也木自生蠹而还自刻

也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不

当生藜藿人主堂庙不当生蒺䔧平公

曰今为之奈何师旷曰妖已在前无可

奈何入来月八日脩百官立太子君将

死矣至来月八日平旦谓师旷曰叟以

今日为期寡人如何师旷不乐谒归归

未几而平公死乃知师旷神明矣

赵简子问于翟封荼曰吾闻翟雨谷三

日信乎曰信又闻雨血三日信乎曰信

又闻马生牛牛生马信乎曰信简子曰

大㦲妖亦足以亡国矣对曰雨榖三日

䖟风之所飘也雨血三日鸷鸟撃于上

也马生牛牛生马杂牧也此非翟之妖

也简子曰然则翟之妖奚也对曰其国

数散其君㓜弱其诸卿货其大夫比党

以求禄爵其百官肆㫁而无告其政令

不竟而数化其士巧贪而有怨此其妖

也

哀公射而中稷其口疾不肉食祠稷而

善卜之巫官巫官变曰稷负五种托株

而从天下未至于地而株绝猎谷之老

人张祍以受之何不告祀之公从之而

疾去

扁鹊过赵王王太子暴疾而死鹊造宫

门曰吾闻国中卒有壤土之事得无有

急乎中庶子之好方者应之曰然王太

子暴疾而死扁鹊曰入言郑医秦越人

能活太子中庶子难之曰吾闻上古之

为医者曰苖父苖父之为医也以菅为

席以刍为狗北面而祝发十言耳请扶

而来者举而来者皆平复如故子之方

能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古

之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑

髓束肓莫炊灼九窍而定经络死人复

为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁

鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若

以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见

者甚少钧若子之方岂足以变骇童子

哉扁鹊曰不然物故有昧揥而中蛟头

掩目而别白黒者太子之疾所谓尸厥

者也以为不然入诊之太子股阴当温

耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也

中庶子入报赵王赵王跣而趋出门曰

先生逺辱幸临寡人先生幸而有之则

粪土之息得𫎇天履地而长为人矣先

生不有之则先犬马填沟壑矣言未已

涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之

灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子

容捣药子明吹耳阳仪反神子越扶形

子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆

曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死

人也特使夫当生者活耳夫死者犹不

可药而生也悲夫乱君之治不可药而

息也诗曰多将熇熇不可救药甚之之

辞也

孔子晨立堂上闻哭者声音甚悲孔子

援琴而鼓之其音同也孔子出而弟子

有吒者问谁也曰回也孔子曰回何为

而吒回曰今者有哭者其音甚悲非独

哭死又哭生离者孔子曰何以知之回

曰似完山之鸟孔子曰何如回曰完山

之鸟生四子羽翼已成乃离四海哀鸣

送之为是往而不复返也孔子使人问

哭者哭者曰父死家贫卖子以葬之将

与其别也孔子曰善㢤圣人也

景公畋于梧丘夜犹蚤公姑坐睡而梦

有五丈夫北面幸卢称无罪焉公觉召

晏子而告其所梦公曰我其尝杀不辜

而诛无罪耶晏子对曰昔者先君灵公

畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其首而

葬之曰五丈夫之丘其此耶公令人掘

而求之则五头同穴而存焉公曰嘻令

吏葬之国人不知其梦也曰君悯白骨

而况于生者乎不遗馀力矣不释馀智

矣故曰人君之为善易矣

子贡问孔子死人有知无知也孔子曰

吾欲言死者有知也恐孝子顺孙妨生

以送死也欲言无知恐不孝子孙弃不

葬也赐欲知死人有知将无知也死徐

自知之犹未晩也

王子建出守于城父与成公干遇于畴

中问曰是何也成公干曰畴也畴也者

何也所以为麻也麻也者何也曰所以

为衣也成公干曰昔者荘王伐陈舎于

有萧氏谓路室之人曰巷其不善乎何

沟之不浚也荘王犹知巷之不善沟之

不浚今吾子不知畴之为麻麻之为衣

吾子其不主社稷乎王子果不立