请重蒙天裁，辨定大内记纪齐名称有病累瑕瑾所难学生大江时栋奉试诗状 中华文库

一、蜂腰难

　寰中唯守礼　海外都无怨

　齐名难云：外与怨同去声，是蜂腰病也。诗髓脑云：“蜂腰者，每句第二字，与第五字同声是也。如古诗云：‘闻君爱我甘，窃独自雕饰。’【君与甘同平声，独与饰同入声，是也。】”元兢曰：“君与甘非为病，独与饰是病。”所以然者，如第二字与第五字同上去入，皆是病。平声非为病也。此病者，轻于上尾、鹤膝，均于平头，重于四病。又文章仪式云：“蜂腰，每句第二字与第五字同音也。不得然者。”

　今案，所难之旨，甚非常也。何者，案髓脑，八病之中，以四病为可避之。所谓平头、上尾、鹤膝、蜂腰也。此四病之中，平头、蜂腰，斟酌避之。所以然者，平头有二等之病。上句第二字，与下句第二字同声者。巨病也，必避之。上句第一字，下句第一字同上、去、入者，虽立为病之文，不避之。蜂腰，有每句之文，上句第二字，与第五字同声，必避之。下句第二字，与第五字同声者，虽立每句之文，不避之。是所谓均平头之义也。由此观之，髓脑之意，蜂腰者上句第二字，与第五字，可避之也。而齐名不述均于平头之义，强陈下句可避蜂腰之旨。若上句、下句共避蜂腰病者，此病可谓重于上尾、鹤膝，不可谓轻于上尾、鹤膝，可谓甚于平头，不可谓均平头。若依齐名之新说，下句犹避蜂腰者，彼轻于上尾，鹤膝均平头之文，此时可削弃之。抑至于文章仪式，每句之文，一同髓脑，不可遑载。文笔式云：“蜂腰者，第二字与第五字同声也。所为证诗，以上句第二字与第五字同声，为病云云。”又诗格所释：“初句第二字，不得与第五字同声。又是剧病云云。”然则依下句不可避蜂腰，文笔式、诗格下句已不载蜂腰之有无。而齐名迷髓脑之理，则失均平头之义。破后格式之文，只任口陈省略之由。今就此难，下句避蜂腰者，格式及古今避来病之外，新可加病欤。夫都良香者，文章之规模，诗人之夔旌也。而齐名申云：“至于良香及第者，优名士欤。云云。”以荒凉之空语，尘先儒之明文。若谓优名士者，作佗声韵试诗，下句不避蜂腰，预及第之辈，皆是名士欤？皆是优欤？所言不明？无可准的。自古以来？省试诗题？以佗声字为韵？尤希有也。适用他声韵之时？下句不避蜂腰？皆预及第。是不为难之故也。其诗云：

◦连理树诗。【以德化先被荒垂为韵，依次用之，百廿字成之。】　题者，大辅南渊年名。

◦有名王及第诗：

初知标帝道　始觉呈皇德　【觉与德同入声。】

◦坂上斯文及第诗：【题同。】

覆焘专布惠　逐育正施德　【育与德同入声。】

◦听古乐诗。【以卧为韵，百廿字成之。】　题者，少辅大江音人。

◦都良香及第诗第八句云：

明王尤好古　静听时临座　【听与座同去声。】

◦藤原渊名及第诗第五、七句云：

三成奏转切　肆夏歌何惰　【夏与惰同去声。】

文声方亮发　韵气宁残破　【气与破同去声。】

◦高阶令范及第诗第四句云：

郊天功始洽　陈庙德终播　【庙与播同去声】

◦龙图授羲诗。　【以德为韵，限八十字。】题者，赠太政大臣。　【天神。】

◦橘公廉及第诗第八句云：

至哉先圣道　斟酌方渊塞　【酌与塞同入声。】

◦多治敏范及第诗，第一句、第三句云：

三皇谁在首　穆穆宓羲德　【德与穆同入声。】

垂衣施化远　刻木出震直　【木与直同入声。】

　件诗等，就中龙图授羲诗之题者，菅家先祖赠太政大臣，顶判文章博士橘广相卿。听古乐诗之题者，则江家先祖音人卿，预判文章博士菅原是善卿。皆是东西曹司之祖宗，试场评定之龟镜也。里儇才奥学之妙简，明明秩秩之公心，所定置也。而齐名偏执，忝破先贤之旨，诸儒同心，不信匡衡之言。白日之明无私，只仰天判，朱云之忠难变，不能地忍。又齐名为损均于平头之义，陈以平头或优之，或不优之旨。髓脑立平头之处，上句第一字，与下句第一字同声者，是病也云云。然而古今不避之，近则平露生庭诗题，田口有信及第诗云：“四方夸雅正，万姓感居多。”【四与万同去声。】然则有信已不避之，是又优名士欤？所陈之旨，左之右之，无谓。

一、瑕瑾难

　浴来人尽乐　霑得世皆喜　似玉润门千　如毛加户万

　齐名难云：上章霑字，霑德之义也。下章润字，亦润德之义也。霑舆润，其义一也。二句用之，未窥作者之域者也。

　今案，所难之旨，甚无理致。何者？论语曰：“东里子产润色。”顾野王案：“润饰也。”又麻果切韵曰：“润，益也。”然则饰斗千，益门千之训，何难之有矣。又纵使以润字，虽读霑训，古今省试诗，以字异训同之字，并句用之。是例也：

◦日月光华诗　【限百廿字。】

◦藤原正时及第诗云：

夜魄清无损　朝曦静不群　扶桑晨上旭　芳桂霁飞薰　【朝与晨，其义一也。】

◦海水不扬波诗　【限八十字。】

◦藤原长颖及第诗云：

沧海无波白　初知遇太平　金宫奔浪静　玉阙乱涛晴　【波浪涛三字，其义一也。非只两字，已用三字。】

◦文室尚相及第诗云：

棹歌音自亮　丹宿梦长成　霁雪好无彩　腊雷宁有声　【音与声是也。】

　萐莆自生厨　凤凰频集界

　同难云：此题诗，美周成王之文也。成王时，无萐莆生厨之瑞。而不叙周日之事，空表尧年之祥，求之文章，尤为乖违。

　今案，所难之旨，甚以软弱。何者？此度试，以既饱以德为为题，以君子万年介尔景福为韵，褒当今之德，取喻之词也。春秋潜潭巴曰：“君臣和得道度叶中，则萐莆孳于庖厨。”孝经援神契曰：“天子形乎四海，德洞沦冥，萐莆生。”白虎通曰：“孝道至，则萐莆生云云。”然则何独称唐尧之时，又虞舜之时有。爰唯是圣代所生之树也。当今是圣代也，萐莆何不生厨乎。

　仁犹覃草木　信几及鳞介　日下识葵倾　风前看草靡

　同难云：上章云草木，下章云草靡。草字两处，草义一同也。著作之趣，可为巨害。

　今案，先例及第诗，并句用同字，专不为难。

◦泾渭殊流诗　【七言，六韵。】

◦大和宗雄及第诗云：

二流泾渭最灵奇　合注交通不是随　共度二宫威浩荡　同经三百色参差　【二流与二宫并用之，是也。】

◦岛田惟上及第诗云：

泾渭分流不杂移　浊清诚识自然为　洋洋既出朝那县　浩浩能流鸟鼠垂　【分流与能流是也。】

◦连理树诗　【限百廿字。】

◦有名王及第诗云：

靡隔布深仁　无私施景化　神工诚不隐　天道斯无诈　【无私与无诈是也。】

◦山水有清音诗　【限八十字。】

◦源当方及第诗云：

四时怀不变　五夜感相侵　洒洒何时息　萧萧几处沈　【四时与何时，是也。】

　件诗等，或六韵，或八韵，或十二韵，并句用同字，皆预及第。何况此度诗十六韵，百六十字之内，用同字，更何难之有矣。

　功名嘲傅说　巧思拉般尔

　同难云：傅说者一人，般尔者鲁般、王尔二人名，而并二人对一人者。

　今案，所难之旨，甚无谓矣。何者？白居易诗云：“幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。”【是四韵之第二句也。】尧舜者，二帝名也。羲皇者，一帝名也。以一人名对二人名，先贤之迹也。并以两事对一事，是作者之常也。

　又难云：般尔之事，非帝德之意云云。

　今案，天下无为，俗阜民淳之时，众才群艺，各得其所。夫明王不嫌片善，不弃小艺。然则巧匠者在朝，岂是非帝德之广及。所难之旨，异体也。

　 舜海浪声空　尧山云色静

　同难云：此章徒褒尧舜之德，不述成王之义。时代相违，词义既戾。

　今案，此难同于萐莆之难。制作之旨，专无失误。何者？自古已来，以尧舜之事，称帝王之德，是作者之常也。而如齐名之难者，美帝德之诗，永不可称尧舜欤。难以不可难之事，是未知例致者也。

　又难云：浪声空，甚迂诞也。若是海水不扬波之意欤。波与浪其意不同，可谓大讹。

　今案，此难大讹。何者？海水不扬波，及第者七人也，其六人皆用浪字，专不为难。

◦藤原忠村诗云：

欲知贤圣代　无浪海中平

◦吉野茂树诗云：

唯望荣光色　谁闻怒浪声

◦藤原荫基诗云：

卷锦波终灭　翻花浪不轻

◦同长颖诗云：

金宫奔浪静　玉阙乱涛晴

◦直斡王诗云：

浪收渔钓逸　云霁蜃楼倾

◦文屋尚相诗云：

浪花春岂发　潭月夜尤清

　件诗等，并用浪而今所难，还亦大讹也。又张楚金翰菀海部云：“接玉绳以畅涛，荡瑶光而吐浪。云云。”

　又，徐坚初学记海部曰：“唐太宗文皇帝，春日望海诗云：‘拂潮云卷色，穿浪日舒光。云云。’”

　又，晋潘岳沧海赋曰：“察波浪之来往。云云。”

　又，晋孙绰望海赋曰：“长鲸岳立以裁浪。云云。”

　此外，诸部类书海部，莫不置浪字。是齐名偏守一隅，未涉九流之失也。

　同难云：清景者何景哉？帝德之意，其义不见。文之荒凉，不知意趣。

　今案，以君明喻日月，皇明烛照。然则普天之下，何不仰其清景。又文选东都赋曰：“皇城之内，宫室光明。云云。”然则向绛阙仰清景，又何难之有。强致吹毛之求，巧回销骨之计。心只有仇，事则无理。

　右件诗，齐名所难，甚无所据。今依宣旨，进申文如件。望请，殊蒙天裁，任理致辨定。匡衡，诚惶诚恐，谨言。

长德三年　八月廿九日