论用郊（成十七年） 中华文库

先儒之论，或曰鲁郊僭也，《春秋》讥焉，非也。
鲁郊僭也，而《春秋》之所讥者，当其罪也。
赐鲁以天子之礼乐者，成王也。
受天子之礼乐者，伯禽也。
《春秋》之讥鲁郊也，上则讥成王，次则讥伯禽。
成王、伯禽不见于《春秋》，而夫子无所致其讥也。
无所致其讥而不讥焉，《春秋》之所以求信天下也。
夫以鲁而僭天子之郊，其罪恶如此之著也。
夫子以为无所致其讥而不讥焉，则其讥之者，固天下之所用而信之也。

郊之书于《春秋》者，其类有三。
书卜郊不从乃免牲者，讥卜常祀而不讥郊也。
鼷鼠食郊牛角，郊牛之口伤改卜牛者，讥养牲之不谨而不讥郊也。
书四月、五月、九月郊者，讥郊之不时而不讥郊也。
非卜常祀、非养牲之不谨、非郊之不时则不书，不书则不讥也。
禘于太庙者，为致夫人而书也。
有事于太庙者，为仲遂卒而书也。
《春秋》之书郊者，犹此而已。
故曰不讥郊也。

郊祀者，先王之大典，而夫子不得见之于周也。
故因鲁之所有天子之礼乐，而记郊之变焉耳。
《成·十七年》：“九月辛丑，用郊。”
《公羊传》曰：“用者，不宜用者也，九月非所用郊也。”
《穀梁传》曰：“夏之始，犹可以承春。以秋之末，承春之始，盖不可矣。”
且夫郊未有至九月者也。曰“用”者，著其不时之甚也。
杜预以为用郊从史文，或说用然后郊者，皆无取焉。