论画 中华文库

　　凡画，人最难，次山水，次狗马。台榭，一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧历不能差其品也。

• 小列女：面如恨，刻削为容仪，不画生气。又插置丈夫支体，不似自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽。衣髻俯仰中，一点一画皆相与成。其艳姿且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也
• 周本记：重叠尔纶，有骨法，然人形不如小列女也
• 伏羲神农：虽不似今世人，有奇骨而兼美好，神属冥芒，居然有得一之想
• 汉本记：李王首也。有天骨而少细美，至于龙颜一像超豁高雄，览之若面也
• 孙武：大荀首也。骨趣甚奇，二婕以怜美之体，有惊据之则，著以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也
• 醉客：作人形，骨成而制衣服慢之。亦以助神醉耳。多有骨俱然。蔺生变趣佳作者矣
• 穰苴：类孙武而不如
• 壮士：有奔腾大势，恨不尽激扬之态
• 列士：有骨俱然。蔺生恨意列不似英贤之慨，以求古人未之见也。然秦王之对荆卿，及覆大兰，凡此类虽美而不尽善也
• 三马：隽骨天奇，其腾罩如蹑虚空，于马势尽善也
• 东王公：如小吴神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也
• 七佛及夏殷与大列女：二皆卫协手传而有情势
• 北风诗：亦卫手。恐密于精思名作，然未离南中。南中像，与即形布施之象转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心面手称其目者，玄赏则不待喻。不然真绝。夫人心之达，不可惑以众论，执偏见以拟过者，亦必贵观于明识。末学详此，思过半矣
• 清游池：不见京镐，作山形势者见。龙虎杂兽，虽不极体，以为举势，变动多方
• 七贤：唯嵇生一像，欲佳。其余虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者
• 嵇轻车诗：作啸人，似人啸，然容悴不似中散，处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣
• 陈太丘二方：太丘夷素似古贤，二方为两耳
• 嵇兴：如其人
• 临深履薄：兢战之形，异佳有裁，自七贤以来并戴手也。