论禘于太庙用致夫人（僖八年） 中华文库

甚哉，去圣之久远，三《传》纷纷之不同，而莫或折之也。
禘于太庙用致夫人。
《左氏》曰：“褅而致哀姜，非礼出。
凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不祔于姑，则弗致也。”
《公羊》曰：“夫人何以不氏，则以妾为妻也。
盖聘于楚而协于齐，媵女之先至者也。”
《穀梁》曰：“成风也。
言夫人而不言氏姓，非夫人也，立妾之词，非正也。”

夫人之，我可以不夫人乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？一则以宗庙临之而后贬焉，一则以外之弗夫人而见正焉。
三家之说，《左氏》疏矣。
夫人与公，一体也。
有曰公曰夫人既葬，公以谥配公，夫人以谥配氏，此其不易之例也。
盖有既葬称谥，而不称夫人者矣。
天王使宰咺来归惠公仲子之赗，秦人来归僖公成风之禭，而未有不称谥而称夫人也。
《公羊》之说，又非人情，无以信于后世。
以齐楚之强，齐能胁鲁使以其媵女为夫人，而楚乃肯安然使其女降为妾哉？此甚可怪也。
且夫成风之为夫人，非正也。
《春秋》以为非正而不可以废焉，故与之不足之文而已矣。
方其存也，不可以不称夫人而去其氏，及其没也，不可以不称谥而去其夫人。
皆所以未不足于成风也。
况乎禘周公而“周致”焉，则其罪固已不容于贬矣。
故《公羊》曰：“用者不宜用者也，致者不宜致者也。
禘用致夫人，非礼也。”