论语注疏 序 卷一

  钦定四库全书
  论语集解序
  魏尚书驸马都尉关内侯何晏撰
  唐陆徳明音义 宋邢昺疏
  序解音义此是何晏上集解序今亦随本音之正义曰案汉书艺文志云论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论篹故谓之论语然则夫子既终微言已绝弟子恐离居已后各生异见而圣言永灭故相与论撰因采时贤及古明王之语合成一法谓之论语也郑𤣥云仲弓子游子夏等撰定论者纶也轮也理也次也撰也以此书可以经纶世务故曰纶也圆转无穷故曰轮也蕴含万理故曰理也篇章有序故曰次也群贤集定故曰撰也郑𤣥周礼注云答述曰语以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞故曰语而在论下者必经论撰然后载之以示非妄谬也以其口相传授故经焚书而独存也汉兴传者则有三家鲁论语者鲁人所传即今所行篇次是也常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤及子𤣥成鲁扶卿太子少傅夏侯建前将军萧望之并传之各自名家齐论者齐人所传别有问王知道二篇凡二十二篇其二十篇中章句颇多于鲁论昌邑中尉王吉少府宋畸琅邪王卿御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生并传之唯王吉名家古论语者出自孔氏壁中凡二十一篇有两子张篇次不与齐鲁论同孔安国为传后汉马融亦注之安昌侯张禹受鲁论于夏侯建又从庸生王吉受齐论择善而从号曰张侯论最后而行于汉世禹以论授成帝后汉包咸周氏并为章句列于学官郑𤣥就鲁论张包周之篇章考之齐古为之注焉魏吏部尚书何晏集孔安国包咸周氏马融郑𤣥陈群王肃周生烈之说并下己意为集解正始中上之盛行于世今以为主焉序者何晏次序传授训说之人及已集解之意序为论语而作故曰论语序
  叙曰汉中垒校尉刘向言鲁论语二十篇皆孔子弟子记诸善言也大子大傅夏侯胜前将军萧望之丞相韦贤及子𤣥成等传之音义垒力轨反校户教反向舒尚反大子大傅并音泰夏户雅反胜音升或升证反相息亮反传直専反下同正义曰此叙鲁论之作及传授之人也叙与序音义同曰者发语辞也案汉书百官公卿表云中垒校尉掌北军垒门内外掌西域颜师古曰掌北军垒门之内而又外掌西域刘向者髙祖少弟楚元王之后辟强之孙徳之子字子政本名更生成帝即位更名向数上疏言得失以向为中垒校尉向为人简易専精思于经术成帝诏校经传诸子诗赋每一书己向辄条其篇目撮其指意录而奏之著别录新序此言鲁论语二十篇皆孔子弟子记诸善言也盖出于彼故何晏引之对文则直言曰言答述曰语散则言语可通故此论夫子之语而谓之善言也表又云太子太傅古官秩二千石传云夏侯胜字长公东平人少好学为学精熟善说礼服徴为博士宣帝立太后省政胜以尚书授太后迁长信少府坐议庙乐事下狱繋再更冬会赦出为谏大夫上知胜素直复为长信少府迁太子太傅受诏撰尚书论语说赐黄金百斤年九十卒官赐冡茔葬平陵太后赐钱二百万为胜素服五日以报师傅之恩儒者以为荣始胜每讲授常谓诸生曰士病不明经术经术苟明其取青紫如俛拾地芥耳学经不明不如归耕表又云前后左右将军皆周末官秦因之位上卿金印紫绶漠不常置或有前后或有左右皆掌兵及四夷传云萧望之字长倩东海兰陵人也好学齐诗事同县后仓又从夏侯胜问论语礼服以射䇿甲科为郎累迁谏大夫后代丙吉为御史大夫左迁为太子太傅及宣帝寝疾选大臣可属者引至禁中拜望之为前将军元帝即位为𢎞恭石显等所害饮鸩自杀天子闻之惊拊手为之却食涕泣哀动左右长子伋嗣为关内侯表又云相国丞相皆秦官金印紫绶掌丞天子助理万几应劭曰丞承也相助也秦有左右髙帝即位置一丞相十一年更名相国绿绶孝恵髙后置左右丞相文帝二年复置一丞相哀帝元寿二年更名大司徒传曰韦贤字长孺鲁国邹人也贤为人质朴少欲笃志于学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒徴为博士给事中进授昭帝诗稍迁光禄大夫及宣帝即位以先帝师甚见尊重本始三年代蔡义为丞相封扶阳侯年七十馀为相五岁地节三年以老病乞骸骨赐黄金百斤罢归加赐第一区丞相致仕自贤始年八十二薨谥曰节侯子𤣥成字少翁复以明经历位至丞相邹鲁谚曰遗子黄金满籝不如一经𤣥成为相七年建昭三年薨谥曰共侯此四人皆传鲁论语齐论语二十二篇其二十篇中章句颇多于鲁论琅邪王卿及胶东庸生昌邑中尉王吉皆以教授音义颇破可反琅音郎本或作琅邪似嗟反又也差反胶音交琅邪胶东皆郡名正义曰此叙齐论语之兴及传授之人也齐论语凡二十二篇其二十篇篇名与鲁论正同其篇中章句则颇多于鲁论篇者积章而成篇遍也言出情铺事明而遍者也积句以成章章者明也总义包体所以明情者也句必聨字而言句者局也聨字分疆所以局言者也琅邪胶东郡国名王卿天汉元年由济南太守为御史大夫庸生名谭生盖古谓有徳者也昌邑中尉者表云诸侯王髙帝初置金玺盭绶掌治其国有太傅辅王内史治国民中尉掌武职丞相统众官景帝中五年改丞相曰相成帝绥和元年省内史更令相治民如郡太守中尉如郡都尉传云王吉字子阳琅邪皋虞人也少好学明经以郡吏举孝廉为郎补若卢右丞迁荥阳令举贤良为昌邑中尉此三人皆以齐论语教授于人也故有鲁论有齐论疏正义曰既叙鲁论齐论之作及传述之人乃以此言结之也鲁共王时尝欲以孔子宅为宫坏得古文论语音义坏音怪正义曰此叙得古论之所由也尝曾也坏毁也言鲁共王时曾欲以孔子宅为宫乃毁之于壁中故得此古文论语也传曰鲁共王馀景帝子程姬所生以孝景前二年立为淮阳王前三年徙王鲁二十八年薨谥曰共王初好治宫室坏孔子旧宅以广其宫闻钟磬琴瑟之音遂不敢复坏于其壁中得古文经传即谓此论语及孝经为传也故汉武帝谓东方朔云传曰时然后言人不厌其言又成帝赐翟方进䇿书云传曰髙而不危所以长守贵也是汉世通谓论语孝经为传以论语孝经非先王之书是孔子所传说故谓之传所以异于先王之书也言古文者科斗书也所谓仓颉本体周所用之以今所不识是古人所为故名古文形多头粗尾细状复团圆似水虫之科斗故曰科斗也齐论有问王知道多于鲁论二篇古论亦无此二篇分尧曰下章子张问以为一篇有两子张凡二十一篇篇次不与齐鲁论同疏正义曰此辨三论篇章之异也齐论有问王知道多于鲁论二篇所谓齐论语二十二篇也古论亦无此问王知道二篇非但鲁论无之古论亦无也古论亦无此二篇而分尧曰下章子张问以为一篇有两子张凡二十一篇如淳曰分尧曰篇后子张问何如可以从政以下为篇名曰从政其篇次又不与齐鲁论同新论云文异者四百馀字安昌侯张禹本受鲁论兼讲齐说善者从之号曰张侯论为世所贵包氏周氏章句出焉疏正义曰此言张禹择齐鲁论之善者从之为世所重包周二氏为章句训说此张侯论语也传曰张禹字子文河内轵人也从沛郡施雠受易王阳庸生问论语既皆明习举为郡文学久之试为博士初元中立皇太子令禹授太子论语由是迁光禄大夫数岁出为东平内史成帝即位征禹以师赐爵关内侯给事中领尚书事河平四年代王商为丞相封安昌侯为相六岁乞骸就第建平二年薨谥曰节侯禹本受鲁论于夏侯建又从庸生王吉受齐论故兼讲齐说也传又云始鲁扶卿及夏侯胜王阳萧望之韦𤣥成皆说论语篇第或异禹先事王阳后从庸生采获所安最后出而尊贵诸儒为之语曰欲为论念张文由是学者多从张氏馀家浸微是其善者从之号曰张侯论为世所贵之事后汉儒林传云包咸字子良会稽曲阿人也少为诸生习鲁诗论语举孝廉除郎中建武中入授皇太子论语又为其章句拜谏议大夫永平五年迁大鸿胪周氏不详何人章句者训解科假之名包氏周氏就张侯论为之章句训解以出其义理焉不言名而言氏者盖为章句之时义在谦退不欲显题其名但欲传之私族故直云氏而已若杜元凯集解春秋谓之杜氏也或曰以何氏讳咸故没其名但言包氏连言周氏耳古论唯博士孔安国为之训解而世不传至顺帝时南郡大守马融亦为之训说音义大音泰下大常同守音手又反正义曰此叙训说古文论语之人也史记世家安国孔子十一世孙为武帝博士时鲁共王坏孔子旧宅壁中得古文虞夏商周之书及传论语孝经悉还孔氏故安国承诏作书传又作古文孝经传亦作论语训解释诂云训道也然则道其义释其理谓之训解以传述言之曰传以释理言之曰训解其实一也以武帝末年遭巫蛊事经籍道息故世不传自此安国之后至后汉顺帝时有南郡太守马融亦为古文论语训说案后汉纪孝顺皇帝讳保安帝之子也地理志云南郡秦置髙帝元年更为临江郡五年复故景帝二年复为临江郡中二年复故属荆州表云郡守秦官掌治其郡秩二千石景帝中二年更名太守传云马融字季长扶风茂陵人也为人羙辞貌有俊才博通经籍永初中为校书郎阳嘉二年拜议郎梁商表为从事中郎转武都太守三迁为南郡太守注孝经论语诗易尚书三礼年八十八延熹九年卒于家汉末大司农郑𤣥就鲁论篇章考之齐古为之注音义注本又作注之戍反又张注反正义曰言郑𤣥亦为论语之注也郑𤣥字康成北海髙宻县人师事马融以大司农征不起居家教授当后汉桓灵时故云汉末注易尚书三礼论语尚书大传五经纬候笺毛诗作毛诗谱破许慎五经异义针何休左氏膏肓发公羊墨守起穀梁废疾可谓大儒作注之时就鲁论篇章谓二十篇也复考校之以齐论古论择其善者而为之注注与注音义同近故司空陈群大常王肃博士周生烈皆为义说疏正义曰此叙魏时注说论语之人也年世未逺人已殁故是近故也司空古官三公也表云奉常秦官掌宗庙礼仪景帝中六年更名太常博士秦官掌通古今魏志云陈群字长文颍川许昌人也太祖辟群为司空西曹属文帝即位迁尚书仆射明帝即位进封颍阴侯顷之为司空青龙四年薨王肃字子邕东海兰陵人魏卫将军太常兰陵景侯甘露元年薨注尚书礼丧服论语孔子家语述毛诗注作圣证论难郑𤣥周生烈炖煌人七录云字文逸本姓唐魏博士侍中此二人皆为论语义说谓作注而说其义故云义说前世传授师说虽有异同不为训解中间为之训解至于今多矣所见不同互有得失疏正义曰将作论语集解故须言先儒有得失不同之说也据今而道往古谓之前世上教下曰传下承上曰受谓张禹以上至夏侯胜以来但师资诵说而已虽说有异者同者皆不著篇简以为传注训解中间为之训解谓自古至今中间包氏周氏等为此论语训解有二十馀家故云至于今多矣以其趣舎各异故得失互有也今集诸家之善记其姓名有不安者颇为改易名曰论语集解音义颇为之为于伪反论如字纶也轮也理也次也撰也语答述曰语撰次孔子答弟子及时人之语也郑𤣥云仲弓子㳺子夏等撰解佳买反何晏集孔安国马融包氏周氏郑𤣥陈群王肃周生烈义并下己意故谓之集解正义曰此叙集解之体例也今谓何晏时诸家谓孔安国包咸周氏马融郑𤣥陈群王肃周生烈也集此诸家所说善者而存之示无剿说故各记其姓名注言包曰马曰之类是也注但记其姓而此连言名者以著其姓所以名其人非谓名字之名也有不安者谓诸家之说于义有不安者也颇为改易者言诸家之善则存而不改其不善者颇多为改易之注首不言包曰马曰及诸家说下言一曰者皆是何氏自下己意改易先儒者也名曰论语集解者何氏注解既毕乃自题之也杜氏注春秋左氏传谓之集解者谓聚集经传为之作解也此乃聚集诸家义理以解论语言同而意异也光禄大夫关内侯臣孙邕光禄大夫臣郑冲散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲侍中臣荀𫖮尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上疏正义曰此叙同集解之人也表云大夫掌论议有大中大夫中大夫谏大夫皆无员多至数十人太初元年更名中大夫为光禄大夫秩比二千石无印绶爵级十九曰关内侯颜师古曰言有侯号而居京畿无国邑孙邕字宗儒乐安青州人也晋书郑冲字文和荥阳开封人也起自寒微卓尔立操魏文帝为太子命为文学累迁尚书郎出补陈留太守曹爽引为从事中郎转散骑常侍光禄勲表又云侍中散骑中常侍皆加官应劭曰入侍天子故曰侍中晋灼曰魏文帝合散骑中常侍为散骑常侍也又曰所加或列侯将军卿大夫将都尉尚书太医太官令至郎中无员多至数十人如淳曰将谓都郎将以下也自列侯下至郎中皆得有散骑及中常侍也又曰侍中中常侍得入禁中散骑并乘舆车颜师古曰并音歩浪反骑而散从无常职也此言中领军者表无文安乡亭侯者不在爵级二十之数盖汉末及魏置亭侯列侯之伦也曹羲沛国谯人魏宗室曹爽之弟荀𫖮字景倩荀彧之子诜之弟也咸熙中为司空表又云少府秦官属官有尚书成帝建始四年初置尚书员五人驸马都尉掌驸马武帝初置秩比二千石颜师古曰驸副也非正驾车皆为副马一曰驸近也疾也何晏字平叔南阳宛人也何进之孙咸之子曹爽秉政以晏为尚书又尚公主著述凡数十篇正始中此五人共上此论语集解也



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