谏东宫上书 中华文库

天地无私，故能覆载；王者无私，故能包养。昔之明王以至公宰物，故藏金于山，藏珠于渊，示天下以无私，训天下以至俭。故美声盈溢，千载不衰。今殿下国之储贰，四海属心，言行举动，万方所则，而营立私田，畜养鸡犬，乃至贩酤市鄽，与民争利，议声流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不获，何欲而弗从，而与贩夫贩妇竞此尺寸。昔虢之将亡，神乃下降，赐之田土，卒丧其国。汉之灵帝，不修人君之重，好与宫人列肆贩卖，私立府藏，以营小利，卒有颠覆倾乱之祸。前鉴若此，甚可畏惧。夫为人君者，必审于择人，故称“知人则哲，惟帝难之。”《商书》云：“无尔小人。”孔父有云：“小人。近之则不逊，远之则怨矣。”武王爱周、召、齐、毕，所以王天下；殷纣爱飞廉、恶来，所以丧其国。历观古今存亡之际，莫不由之。今东宫诚曰乏人，俊乂不少，顷来侍御左右者，恐非在朝之选。故愿陛下少察愚言，斥出佞邪，亲近忠良。所在田园，分给贫下，畜产贩卖，以时收散。如此，则休声日至，谤议可除。