谕大小臣僚纶音 中华文库
谕大小臣僚纶音 作者:李算 |
御制谕大小臣僚纶音
王若曰:呜呼!贻谟燕翼,圣王所以裕后也。远猷辰告,明廷所以绥众也。肆予告廷臣以贻燕之猷,其尚明听之。呜呼!有子而欲子之安者,人情之所同,而人主为甚。何者?其子安然后朝廷安,朝廷安然后万民安。故欲安万民、安朝廷,则必先乎其子,其子安而朝廷万民皆安矣。故曰人主为甚。然人主之安其子也,非独身教已也。即朝廷百工,与有力焉。《诗》不云乎?济济多士,文王以宁。由此观之,武王之所以贻,成王之所以燕,庸非多士之助乎?然则今予又曷其不求助于多士乎?呜呼!燕翼之道,在乎贻谟,则训谟以导其志,典章以垂其教,禁暴举贤,以防其奸,而固其卫,何莫非燕翼之谟?而如欲举其要而言之,则以燕贻燕也。何谓以燕贻燕也?和平则致福,靖恭则召休,理之常也。故形和而气和,气和而声和,声和而天地之和应之。吾以和平靖恭,致福召休,而享其休福者,在吾子若孙,则岂非所谓以燕贻燕者耶?故若稽虞、夏、商、周之书,曰协和万邦,曰协恭和衷,曰辑宁尔邦家,曰大和会,曰播民和,皆吾所谓贻燕也。至若武王之贻燕,亦不在于总干驷伐,而在于放牛散马,崇五教而绥万邦。故予则以为若无武乱皆坐之治,则《澧水有芑》之诗,未必作也。盖遗子以财者,必有其财者也。岂有不能自有其燕,而能燕其子者乎?呜呼!我先大王,値艰虞之会,塞祸乱之源,王道荡平,建其有极,化干戈而为揖让,拔坑堑而奠衽席,弥纶调剂,煦濡覆育,跻朝廷于太和元气之中,厥享国五十有二年,而俾小子获有今日,贻燕之谟,至矣尽矣。顾小子不能有以继述志事,乃即阼之初,朝着多事,是其责固在小子,而亦不能无慨于文王之士矣。呜呼!向来诛锄之政,岂予所欲哉?盖不得已也。过此以往,予惟以镇安为急务,亦诸臣之所知也。乃者锡我祚胤,载诞元良,位号既定,缛仪将举。当此之时,予之欲贻谟燕翼,其意尤岂不深切也哉?呜呼!今日朝廷,何其无事而有事耶?大抵言议乖激,举措顚错,逆顺判于呼吸,波澜起于康庄。至于同室之内,或欲操戈,异趣之地,太涉吹毛,与所谓和平靖恭底气像,不幸相反,则其何以召休致福哉?此予所以不得不颇费辞令,而及今申诰者也。凡人于吉庆之日,不欲打坏器皿者,忌其类也。况人与人类,而吾为亿兆之主者哉?故予于近日,尤欲人人得所,事事圆成,盖出于以燕贻谟之意也。嗟尔诸臣,若能深体此意,则其变乖激为和平,易顚错以靖恭,直是转移间事,何难之有哉?由是而朝廷安,由是而万民安,由是而安我翼子,以安千万年邦基,则亦岂非诸臣之所愿哉?呜呼!今日莫大之庆,罔非先大王贻燕攸曁,而若予所以贻燕于后日者,惟玆一事。咨尔诸臣,其各惕念承弼,毋负予求助之心。
乾隆四十九年七月初七日