臣等谨案读书后八巻　明王世贞撰　世贞有四部稿　别著录此书　初止四巻　为世贞四部稿及续稿所未载　遂至散佚　其侄士骐得残本于卖饧者　乃录而刋之　名曰附集　后吴江许恭又采四部稿中书后之文为一卷　续稿中读佛经之文为一卷　读道经之文为二卷　并为八卷重刻之　而陈继儒为之序称其如吕氏读书　记晁氏读书志　案晁公武读书志　每书皆详其卷数　撰人　以及源流本末　世贞此书则九十五篇　之中为跋尾者四十二　为史论者五十三　而四十二篇之中　又皆议论之文　无一考证之语　与晁氏书南辕北辙　继儒殆未见郡斋读书志而偶闻其名　妄以意揣度之谓亦如此书之跋尾耳　世贞初不喜苏文　晚乃嗜之　临没之时床头尚有苏文一部　今观是编往往与苏轼辨难　而其文反复条畅　亦皆类轼无复摹秦仿汉之习　又其跋李东阳乐府与归有光集　陈献章集　均心平气和　与其生平持论不同　而东阳乐府跋中自称余作艺苑卮言时年未四十　方与于鳞辈　是古非今　此长彼短　未为定论　至於戏学世说比拟形似　既不切当又伤儇薄行　世巳久不能复秘　姑随事改正勿令多误后人而巳云云　然则此书为晚年进境　以少许胜多多矣　其第五卷为四部稿中题跋二十五篇　其中如读亢仓子不知为王士元所作　则未考孟浩然集序　读三坟以为刘炫作　则未考隋书经籍志　读元命苞一篇所言　乃卫元嵩之元包　尤为荒谬　则犹早年盛气不及检校之作　许恭摭续此编毋乃非世贞意欤　以原刻所有姑并存之　至是编杂论古书而究为杂着　非目录之比　无类可附　今仍着录集部焉　　

总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅　　
总校官 臣陆费墀