豁意轩录闻 中华文库
城隍赴任
广西某郡太守,挈家赴任。甫入境,薄暮雾起,将系缆于山侧,忽见上流一官舫扬舟而来,旗上大书曰“某府正堂”,与己衔无二,疑是前官,急呼榜人移舟相傍,遽投刺请见。将命者入告,出致词曰:“各事所事,未敢谋面也。某强之再四,乃延入。主人峨冠博带,凛然有肃杀意。某具陈姓字官职,随问:“公是何官?今将焉往?”对曰:“馀亦此间郡守,奉命而之新任。”某讶曰:“得毋有两刺史耶?”曰:“非也,子隶阳而我隶阴也。”某大惊曰:“公殆为城隍之神耶?”曰:“然。”某不禁股栗,久之,魂魄始定。遂长跪哀告曰:“某家有恒产,无藉俸钱,只以老母在堂,欲以官为荣养,第风烛可惧,未识算尽何日,且当以何疾殂,乞尊神稽籍明示。”神作色曰:“天机未可泄也。”某涕泣固请,神乃恻然曰:“我言之必遭天遣,顾怜子至孝,弗忍终讳。子母两年后,应遭雷殛,死于官舍。此是前生未报冤孽耳。”某放声大恸,更求禳解之法。神曰:“子之官后,当极人间之奉以奉之。”某曰:“若此可免于难乎?”曰:“若此可速其死,死既速,难斯免矣。”某仍拜求不止,神命左右掖之出。甫登己舟,风雨骤至,一切所见,倏为乌有。自是嗒焉若丧。既抵任,饮泣承欢,凡所以奉母者靡弗至,不逾年,母以疾善终。某仓皇解绶,扶榇还里。次岁仲夏,忽一日雷电大作,围绕府廨,震击屋舍殆遍;至暮,势渐远,俄闻霹雳一声,将城隍庙神像碎为齑粉,天色旋霁。盖雷固遍觅某母不得,审知泄机之由,乃以诛母者诛神耳。救人而自罹于法,神亦恺悌也哉!
武昌徐商
武昌徐商者,少故无赖。性嗜博,博又辄负,以致衣食不给,贫无立锥。会隆冬大雪,寄宿古祠内,朔风刺骨,四肢冻欲僵,生计已穷,将投汉江死。天乍明,径出门去,行数武,至石桥上,足忽滑仆地,起而视之,则雪积成冰,冰上有钱一枚。徐念捐生而获青蚨,是意外事,姑以易饼饵,亦可延片刻喘。因拾取回步,偶遇博徒某甲,询所自来,徐以实告。甲曰:“何不以此钱博?苟胜则有二,庶可少疗枵腹。”徐从之,一博而胜。甲请再,又胜;转瞬间获钱数十。徐以其半易酒食,馀者更博。后盖无弗胜者。半年之内,积至五百缗。徐遂娶妇生子,弃博而贾。设肆通衢,制诸竹木器,日取其利以为常。时有鹾商某,为群商领袖,强暴不法,肆作威福;楚中大吏尽与交,莫敢犯者。适部郎某公将出为楚运使,性刚正,疾恶如仇。奉诏后,即有锄某意。或遣急足驰告某,某大惧,寝食都废。客乃献计曰:“市中有徐姓者,故穷措大,貌酷肖君。曷不诱以利,俾代君,则君生矣。”某喜,遽命驾造徐。徐怪甚,伛偻以迎,而某亦谦抑尽礼,睹其貌与己无二。因邀徐至舍,水陆并陈,丝竹齐奏;宴罢下榻,精庐供帐,俱极华美。徐茫然不解其故。次日告归,某坚留弗许。如是者三日。徐曰:“君之高谊,已切五中。顾必有以用仆者,乞明言,俾释疑虑。”某唯唯。徐固请,某始长跽陈状,且曰:“苟能相代,十万金亦易易事。即有死罪,我当竭力以营之。”徐闻言,面色如土。转念:己本馀生,既入犴狴,必难幸免。不若允其请,身纵杀,子孙弗失为富家儿,计亦良得。乃曰:“士为知己用。君诚践言,仆甘为君死。”某更喜,随集腹心数人,署券申誓,先以万金慰其家;徐亦召妻子与诀。某又以诸簿籍示徐,徐素黠,了如指掌。某自潜匿谨室,徐冒某名,出交宾客,乘坚策肥,恬不为怪,而宾客亦弗疑也。未几,运使公至,甫下车,徐率群商进谒。公叱曰:“尔恶已极,擢发难数!今将穷治,可洗颈以俟耳!”徐顿首曰:“某罪固大,然所为皆有裨于国用,任劳任怨,久已负不白冤,兹幸福星照临,昭雪知有日矣。”公曰:“尔试言之。”徐乃强辩饰非,条 往事,凡公之所谓罪者,徐悉不居罪而居功,有经有权,娓娓动听。公不觉转怒为喜,怃然曰:“人言未足信,有以夫!”自是视徐如左右手,事无巨细,咸委之。明年,公内调,主人始出。徐别去,某感泣曰:“先生生死骨肉,恩莫大焉。十万金何足以 长者,愿五倍以为寿。”徐力辞。某遽命辇金于其家,而以仆马送徐归。徐遂构甲第,置沃产,日益以富。后数岁,某死,子嗣弗振,徐竟代其职云。
厉鬼作祟
吴江乡民某甲,偶自田间归,遇少妇艳妆独行陇畔,疑是近村人家,尾其后,将瞷其所之。约半里,妇手解裙带,张皇四顾,似将如厕者,适道旁有废屋,妇推扉入,甲遥伺之。良久不出,忽闻号救声,乃蹑足往窥,但见屋内一棺,其盖大启,中有物曳妇入,甲大骇疾呼,棺遽阖,惟露衣裾一幅在外。甲奔告村众,诉之官。官至其处,破棺验视,妇身已僵,一男子尸,面色如生,左手紧抱妇项,右手握人首一,鲜血淋漓。询诸父老,云:“滇贾客死江城,旅榇寄此地,几三十年矣。”官令焚尸,而以人首埋他处。移牒滇省,问境内有无怪异。先是,大理府某县民,父死未殡。一日,闻棺内有格斗声,启而视之,则尸已失其首,亦诉之官。官正束手,得牒喜甚,遂令此人赴江省,掘取所葬之首,依稀可辨,果伊父也。迹其格斗之期,即村妇被难之日。案虽结,而疑终不可解。夫以鬼杀鬼,事已大奇;乃能取首于棺中,劫妇于白昼,万里之遥,一日而两逞其暴,斯盖厉气之所结欤?
金圣叹
吾宗圣叹先生,绝世聪明,过目成诵。然放诞不羁,视青紫如儿戏,入泮未几,旋以六等被黜。第二年,仍以冠军获隽,如是者非一度矣。既而学使者法公海岁试苏郡,先生信笔直挥,顷刻脱稿,即以呈公。公展阅,见文体诡异。佶屈謷牙,微哂曰:“好秀才,姑退。”先生揖而进曰:“禀问大宗师,生员出署回寓道中,设遇美妇人,观者是乎?不观者是乎?”公亦不怒,徐应曰:“一看,君子;再看,小人。”先生又揖曰:“谨奉教。”乃昂然出,意中以为必又列六等也。明日,公坐堂上,独判先生为四等,即日发落,将重施夏楚。广文以其名士,为之缓颊,公弗许;士子数十人亦同声吁请,公愈怒,立召先生至。先生始惧,惶悚伏地,众亦知其不免。公一见,颜色忽霁,命左右曳起,曰:“馀在京师,慕子名久矣。昨见奇构,诚知天才,然国家名器,岂宜玩弄?牢骚之气,君子贵有以养之。子能痛改前辄,余之愿也。余岂真忍以子殿多士耶?”因于袖中出全榜,而弁冕实先生名。于是先生感悔,伏地大哭曰:“士得一知己,可以不恨。某虽不敏,请事斯语矣!”自此,公遂与先生为莫逆交。后数岁,先生以哭庙被收,弃市之日,作家信托狱卒寄妻子。临刑,大呼曰:“杀头,至痛也!灭族,至惨也!圣叹无意得此,呜呼哀哉!然而快哉!”遂引颈受戮。狱卒以信呈官,官疑其必有谤语,启缄视之,上书曰:“字付大儿看,盐菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味。此法一传,我无遗憾矣!”官大笑日:“金先生死且侮人。”
玉兔
浙江衢州某村王老媪者,贫无所赖,临溪结草庐而居。日为人浣衣,藉以糊口。溪边有巨石一方,每捣衣于上,既历年岁,石遂光润可鉴。忽有江西大贾过其地,愿以千金购之。媪喜讶兼集,知必有异,因请益无厌。贾曰:“囊中资不敷,俟我至馀杭更益千金,重来交易耳。”订期而别。媪思宝物而慢藏,未免诲盗,乃倩人运石于床下,守护惟谨。至期,贾匆匆至村,急询石所在。媪告以故,贾顿足不已,连呼可惜,曰:“我前日在数里外望见村有宝气,踪迹至此,识石中有活兔一,能吸日精月华,系希世珍,是以不靳重值。今来此地,正怪宝气已散,孰意为尔闭置幽室,三光莫睹,兔必饿死矣!”媪犹未深信,贾立召石工剖之,果得小玉兔,大如鼠,洁白无比。媪始神丧色沮,自恨福薄。以兔赠贾,贾仍予百金,俾作终老之资焉。
继来禅师
康熙间,继来禅师卓锡灵岩山寺,能知过去未来事。一日升座说法,远近男女环听。师遍观大众,忽指某甲谓曰:“子神色不详,报前世冤者至矣,其速治后事。”甲大惧,恳求禳解之方。师曰:“束草为人,遍体悉以面裹,着衣裳卧子床上,家人匿他室中,必有所睹。然此仅济一时厄耳。”甲辞归。届期如言制备,日既午,瞥见巨犬来自门外,狰狞可畏,突入甲舍,登床啮草人为齑粉,咆哮而去。次日,甲往谢师。师颦蹙曰:“一难虽过,第神色愈晦,仍不能免。”甲又长跪求救。师曰:“大数万难逃遁,我既心动,当全子尸。后月某日,子可同家众诣寺,并携二瓮来,我自有法。”甲又涕泣归。届期,黎明即至。师以二瓮对合,置大殿之中,使甲趺坐于内,外用朱符封之。师自坐佛前蒲团上,而命众侍立身后。日既午,倏有长蛇丈馀自屋而下,眼灼灼如电,先入殿内,张吻咋舌,若欲犯师,师以袖挥之。蛇遽出户,绕瓮盘旋,首触尾击,更向合口处喷以毒气,良久,蜿蜒而去。师乃命众启视,甲气已绝,身肿如泡,七窍尽流血。于是妻孥大哭,以棺殓之。
阎和尚
山东有阎和尚者,青州人。披缁后,云游四方,十年始返,至济南千佛山寺中栖身。主僧见其秽垢弗洁,令供水火之役。终日默无一语,即语,亦多诡异,人莫能解。身衣棉衲,寒暑不更。有时于灶下执爨,倦欲睡,即以两足伸置火中代薪,听其自爇,而竟曲肱为枕,安然入梦。汤既沸,爇犹不止。众怪而视之,见其状,惊甚,大声呼唤,阎乃徐徐起,拂去足上灶煤,皮肉毫无损坏。一夕,人静更深,阎忽于床上大哭。众问故,曰:“我母将死矣!”天明出门去。半月后即来,询其抵家之日,正伊母回首之时。自此,主僧免其役,稍加敬礼。郡人闻名,亦渐诣寺瞻拜。阎惟闭目趺坐,不与酬答。或有病而向其乞药者,阎辄取地下黄土,和唾为丸,附其人服之,病亦顿愈;无缘则虽求弗与也。既而远近皆知寺有活佛,奔竞若狂。时先君知府事,指为妖僧,命驱逐出境。属吏同声谏阻,先君愈怒,且将重惩。阎闻之,曰:“金大爷是君子,我当避彼。”明日遂飘然远遁,绝不复至。
犬妖
嘉兴章某,访所亲于中州任所,因留官舍。所居屋东厢系主人收贮食物处,户常扃。一日,章独坐,闻厢房咋咋作声,试往窥视,见有大黑犬,以首顶木几置墙隅,更顶二小几垒其上,乃跃登至巅,恣啖梁上所悬熟肉。啖既尽,下,复顶木几置故处,穿败壁而出。章异之,次日,以告主人,适是犬在阶下,闻言,怒目视章,似怀怒意。至夕,章既寝,犬忽推扉潜入,口衔索丈许,至章卧榻前,以索约榻之长短广狭,量度再四,仍衔索去。章心悸,假寐以俟。未几,犬又如前状,章乃披衣起,尾其后踪迹之。至厩旁菜圃中,见犬于隙上布索为围,四周方广与榻相若,以两足挖土成穴,深几二尺。盖欲致章殒命,且将拽其尸瘗于此地也。章大骇,奔告主人,命缚犬而杀之。呜呼!犬尚若此,何况于人?怨毒之不可结也!甚矣夫!