贞白遗稿_(四库全书本)/卷02 中华文库

　　钦定四库全书
　　贞白遗稿巻二
　　明　程通　撰
　　序
　　赠周纪善序
　　贾谊董仲舒西汉第一流人也治安天人三策才识鲜与比伦当时以之傅长沙相江都未闻其有不足意鞠躬奉职惟恐不尽而继之以涕泣者有矣所谓守其官而尽其职者非乎然汉文汉武实以之疏贾董非所以重亲王也我太祖髙皇帝念创业之艰冀守成之善凡遴辅导圣𦙍之选非正直刚方者不与非文行雅饬者不与非人望所宗者不与有为太祖亲自简拔者多矣开国藩府之任何其严哉夐异汉制殊甚泰和周子是脩通之莫逆友也初任霍丘训导入见太祖问曰汝年㡬何对曰四十有四又问曰家居何事对曰导人为善而已太祖喜擢周府奉祠正寻有诉王府不法事者官属皆下吏是脩以尝諌得免改衡王府纪善是任也非贾董之任哉授以是任也岂疏贾董者伦哉致望于汝意甚殷矣尚其毕力覃忱以副太祖任使之意哉洪武初遣诸王将兵行边以封建策诸贡士于廷太祖以通所对称㫖首拔之授辽王府纪善是通之受知于太祖犹之是脩也通之所守之责任犹之是脩也尚其同心共念以副太祖任使之意哉太祖何意也重亲王意也为守成计也亲王重故藩府之任严任用严则王官之职尊必何如而后太祖之意斯副勤讲读之筵效献替之忠宁以严而见惮毋以谀而见亲事有不获已者即逆天威弗惕也岂徒贾生甘于不食以自困为哉通之心是脩知之是脩之心亦通知之敢进左右以赠
　　送黄太守序
　　东南巨郡惟徽为最国家遴是守也视他郡特难之洪武壬申议除徽守司铨衡者以黄子希范名奏皇上可之命下一时士大夫莫不鼓节为吾徽得人庆或谓徽在万山中山峭厉而水清激其人好斗故其俗好讼虽喜事之吏犹厌之黄子信厚人也得此必戚矣予则以君子之治民不患有讼而患无听讼之明不贵听讼而贵使民之无讼好讼者习俗使之然也习俗移人盖自古记之矣然天下无不可化之人在乎治之者何如耳镇静以率之和柔以导之自有以潜消黙夺其悍戾之气若夫教弗豫治弗平愤愤然于民之相讼也殚精毕力于推鞫穷诘之间而苛刑是骋峻法是恣是之谓忿疾于顽事何以济如解乱绳急则愈乱如导横流激则愈横何者其势逆而其事拂也如是而欲民之不讼尤惑矣故君子自反乎身而不咎夫民之好讼夫子曰君子之徳风小人之徳草草上之风必偃言自反也以故知本之学必有以大畏乎民志而后无情者不得尽其辞盖有以风之也蠢兹好讼之民得黄子以信厚之徳临之民将输情以戴之必且无讼矣良师不易弦而调良吏不易民而治信矣哉黄子为弗戚矣何以知黄子之弗戚于其处友者知之也盖治民处友其道则一夫黄子予之莫逆也操履不渝然诺不茍取信乎朋友也稔矣未有信友而不能治民者也予固于是而知黄子之弗戚也已黄子行诸友饯之于都门咸谓予徽人也当拭目以观黄子使民之无讼
　　送陈士深还莆田序
　　天地五常之道莫大乎君亲古今百行之源莫先乎忠孝夫孝之于亲忠之于君臣子立身之大节所以厚彛伦敦教化亘万古不可一日废也吾郡太守莆田陈公以诗礼传家忠孝传心者也厥考翁两历我朝州县之寄立身显亲盖亦忠孝人也洪武中党祸滔天馀波滥及竟沦没而不振时公奉祖读书于家方志学所以为忠与孝者岂意为父祸所累阖门南徙滇阳弱弟北迁辽海一家之中父殁而祖存兄南而弟北炎风朔雪瘴雨蛮烟中国老弱之人不可一日处以致老祖弱孙相继䘮亡幸有祖母独存焉知其能免彷徨踯躅进退无依于斯时也公之夙昔所志期为忠与孝者不翅屹屹乎一发之引千钧其不断而绝也几希公仰天叹曰天既厚我以有此生忠孝之道百不一施如是而已乎吾非爱惜此身宁令祖母之失所以贻我父泉下忧乎生无益于时死无损于数泯灭朽腐与草木等吾不忍为也由是间闗险阻出万死于一生以有今日官守一郡为六邑民之父母昔之兄弟南北今复合之于一堂矣昔之颠沛埀亡于道路今既复于正寝矣况又复丘陇于既没存宗祀于已倾茍非素以忠孝为心而感格彼苍者其何以臻此哉观其抗疏雪衷不于飞腾得志之初而于祖母既没之后其心益明白虽然心其心者公也而遂其心者吾君之赐也君之所以成就公者如此公之报君者当何如哉孟郊诗曰难将寸草心报得三春晖孟郊为游子报母云予于君亦云今公以已职之不可暂离念先陇之乆旷故遣乃弟士深归仍大书务本以训之欲其躬行孝弟以奉承宗祀使彼图为孝子我图为忠臣庶几共成其志可以无负于君亲无怍于天壤矣若曰趋吉避凶转祸为福为一身之计岂知公之心者哉呜呼世有事异而志同者予生八龄祖父以事谪陕右埀二十年予痛父之乆逝伤祖之逺离乃冒死陈情荷太祖髙皇帝可其奏特赐恩诏释放还郷俾得以终其老于牖下至今铭刻莫可为报今观侍讲曺先生叙公之事适有同于予者予喜其志之同故书此于巻末以为陈公颂并为彦囦勉云
　　奉节堂序
　　予于许节妇素履知之甚稔毎窃叹仰以为此吾邑女中麟鳯也今获备贠辽府辅掖暇时以葛崇徳君构堂奉节妇者闻之王王锡以奉节堂额凡贤士夫在辽府者各有制作以扬休徳予复何言顾叹仰之懐常切中悃同心之和窃有不容自已者爰为之叙续貂于卧轴下方焉予谓节美名也人孰不欲之而有不可以幸致者必心见素定确不可移是为志节卒遇事变益坚所守是为气节由是贞心懿范洋溢逺迩是为名节节之名不易得也必志主气辅终始一节虽节不期名而名自随之否则可幸致耶予于许孺人之节有深慕焉方祁判椿甫翁捐馆时孺人年方弱笄即矢心守寡以抚育馀孤为己任此其志节确然定矣值元运殂盗贼猬起若柯三八汪千十胡发饶必成軰啸聚邑山谷中人皆骇散市井为墟孺人挈孤避难间闗万状恒情不堪而操守弥劲辟之操舟者执柁在手而溯风孤骞冒险独航屹无回靡焉视其气节又有浩然莫之敢撄者卒之乱靖时平节操克全芳声懿范昭然在人耳目而完名大节孰有不欣羡者虽孺人之心求已自尽岂曰罄一生辛苦以传此一名节哉盖志节坚气节壮而名节昭自有不容已者然孺人之守节非徒区区自守而已也此守一定众美毕集观其受椿翁托孤之寄而卒不食其言是能为夫君守世绪观其承葛氏诗礼之传而教子成名是能为先人守世泽由是天经地义赖以维植而师世范俗于无穷是能为乾坤守世纪所守之大且逺有如此者要之皆自守节中来也孺人之节何其伟哉嗟乎今之闺帏中珠髻而翠拥玉珥而象饰者孰非人妇也顾其身以存亡异主若传舎然闻孺人风颜其厚矣岂惟女子为然虽名为君子者亦不知守身之义此身一败万事瓦裂虽有他美何以自赎若扬雄之言诚法矣而献赋新室岂可云法王维之诗诚清矣而赋诗凝碧岂可言清范质相业较之禅僧飞鹰虽大相逺而欠周世宗一死至今以为遗憾斯三人者罄其平生之所辛勤自得者皆不能守而有之适足为后人嗤笑之资由其不知守身之道故也即此而观则知孺人之守节岂特可为闺帏女子劝亦可以为缙绅君子劝予故述其志行而张扬之以风世焉是为叙
　　程氏世谱序
　　天地万物莫不有本夫太极阴阳造化之本岷山昆仑江河之本芽甲根荄草木之本岂独于人而无本耶厥初翁媪为生民之本开国受姓为一氏之本知有所本茍不录其源流布于方策又安有不忘其本者哉是以志人君子深为此惧必勤修谱牒使百世而下犹复可考其本之所在此族谱之所由作也且是谱之作将表其显贵虽疏者以自附欤将掩其㣲贱虽亲者反踈欤抑亦取其统绪之所自来欤吁尊祖敬宗者于此有取焉余家世程氏古伯符后也初伯符始受封于广平有三异之瑞因得国于程故为广平上程氏越四十四世孙元谭东晋元帝时渡江为新安太守遂家于歙之篁墩程氏子孙蕃衍棋布四境又三十四世孙旭唐光化间为金乡县尹徙居绩溪又为绩溪程氏乃吾宗之始祖也又有为歙之槐塘程氏者有为乐平之三松程氏者有为婺源之龙头山程氏者有为黟之南山程氏者有为休阳之后仁里程氏者有为旌川之程氏者枝分𣲖别族属不载此特其概耳然要其归则南宗北族同出一本茍非谱牒奚以征哉昔我起萃公之作是谱也意有在焉是以吾先伯祖弥髙公亦尝脩之历壬辰兵燹之馀家资荡然尚幸此谱之独存得有所据惜乎自文季祖次子子向之后更不具载可胜叹哉通览谱兴感夙夜不遑宁处旁求逺索幸而得之自子向至今凡若干世以续于后庶几世系具存而无缺遗矣兹非幸欤虽然创是谱者族人起莘公也因其旧而修之者吾伯祖弥髙公也兹获足其谱之所缺而继其志之未成者斯则通之幸也若夫世世相承因而续之以永其传者吾又有望于将来之同志云
　　城北唐氏族谱序
　　城北唐氏乃予绩文献家也唐有孟实氏与予最友善尝访予京邸予送孟实氏有诗孟实又起潜心斋于郭之北予作潜心斋记今予官辽府孟实又以书来索予序其所修唐氏族谱若干巻谨按唐氏谱始受姓自尧至宋有讳旭者起迹于闽之莆田旭生志权志权生永宁永宁生汝淳汝淳以宋淳熙三年授绩溪教授因家焉遂为绩溪唐氏至于元五世复亨生仲敬仲启仲明仲徳为洪武初人太祖髙皇帝命民间各以其所习为户而仲徳籍为儒户然则孟实氏之秀而能文其所授固有自也夫然谱所以存真以树世也今之人喜求勋贤名赫者以为之祖殊不知祖不可以人为茍为跖之后不可以舍跖而祖柳下恵茍非孔子之后而孔子虽至圣又可以舍已之祖而冒孔子之至圣乎孔子虽足以为吾之光耀非吾之真也吾之祖虽不及孔子乃吾之真也惟其为吾之真则心存心存则天植天植则天之所以授于吾者不愧于天兹即吾之所以为孔子也又何必冒孔子以为之祖然后可以为孔子哉大江之东有自徳宗诸孙避黄巢之难以国为姓故江之东唐姓者皆以为唐髙祖之后然孟实氏不以唐之髙祖为祖而必以闽之祖为祖谓非所以存真乎然唐髙祖又冒李聃之后以为祖而封之为𤣥元皇帝然聃以异端又何益于唐之髙祖而顾为此冒滥乎然唐之髙祖又何益于江之东其缀姓为唐者乎然则孟实氏不以髙祖为祖而必以闽之祖为祖者可谓有超世之见矣有超世之见者则必有超世之徳有超世之徳者则必有超世之功使孟实氏得列职于在位不有以绌天下之伪还天下之真以成淳古之治哉兹谱也虽为孟实氏用世之需可也使唐之后世世守孟实氏之真则世世皆贤子孙矣子孙贤则族昌大族昌大则门第髙而五千言之李聃又何贤于唐氏之子孙而必为此冒滥乎序成遂命左右录之以寄孟实氏而孟实氏亦必以予言为不谬矣
　　章氏族谱序
　　章生同字文善者从予逰有年矣聪敏颖异风骨大似古人洪武丁卯余修家谱章生若重有所感然者余乃询之曰闻诸祖父尔族为宋相文简之后水木本源曽是之思乎章生谦让不敢当余曰非其祖而祖之其失也诬是其祖而弗祖之其失也矫本源所在不可不知也章生怃然次日辄携家藏巨谱一通来示展巻间诸老历历目前又明年遂以是谱㑹于昌化覧村遍省先人故迹墓碑世系益得其详既归合二谱修而为一余取而观焉因喟然曰谱之所系大矣自大宗小宗之法不立天下不复知有世家赖有谱焉虽经兵变式微之馀犹可以极本穷源聚涣合离而稽世家之旧也今即章氏论之自运公而上溯数之以至于庆历文简公五代太傅仔钧公凡几世矣涣焉离焉势也又自运公迁绩之瀛川昼锦堂从而顺数之以至于七公居县西荣甫居西闗明卿醇朴自守子贤诗书启后绳绳继继又凡几世矣离焉涣焉亦势也子贤之子文善余门弟也乃慨然发愤逺访故族考订世系而宗谱之修流𣲖秩然盖欲不谬本源合离聚涣为子孙不朽计夫涣离势也聚合情也持情以一势则存乎子孙之贤者耳章生贤乎哉尝窃闻之子孙贤族将大章氏其有兴乎绳其祖武端有所在昼锦之堂人物彬然衣冠之族礼义之风振而起之是诚在后之人子其勉乎哉章生再拜谢曰谨如教因序之章氏谱云
　　柴氏慈母训子记后序
　　经曰人之行莫大于孝孝莫大于继志述事亦莫大于立身行道以显其亲有始有卒兼全其大者其惟至孝乎吾师存诚先生三衢人也奉皇命司教于绩邑时予在弟子列执经侍侧先生授受之际评论之顷毎举日用常行之道从容以语之谆谆然修身进徳之方恳恳焉天理民彛之至使人欢欣鼓舞听受不厌真有以得于心而不容自已者洪武丙寅余自胄监丁艰归进谒馆下先生出示其慈母训子记三复玩味始知先生平昔之训有自来矣嗟惟先生自㓜失怙遭世乱离微贤母氏其将畴依观其仪范告戒足以训诲尔子式谷似君而又躬亲蚕绩备贽见之礼命即师傅学圣贤之道晨出则责其敬谨以受教暮归则督其讲习以求义历艰辛济险难爱子之心无所不至视其心即孟母三迁之心而事难处有甚焉者虽曰未学葢其天质之美黙与道契吁栽者培之天之道也惟我先生果能恪遵母训服膺弗失不惟独善其身将以善淑吾徒复惧其湮没乃裒集成编以示其子孙而永其传实继志述事显亲扬名之一端也非至孝者其能如是乎然深味其训有父父子子夫夫妇妇长幼尊卑各止其所之意则是训也岂特柴氏子孙所宜宝亦世之所宜嘉尚也惜乎事姑事舅嘉言善行不获尽见可深叹哉使是训茍行于世则孟母不得专美于前矣天之报善虽亦云至岂如斯而已乎曰未也方今圣朝以仁孝治天下旌别淑慝砥砺名节先生首任教职发轫长衢他日赞宣治化黼黻王度表疏是训陈情上闻将见承恩以寿诸梓焚黄以贲幽壤以报母氏之大徳以光母氏之美训使天下后世之为母子于此取则焉其于朝廷化民成俗之风岂少补哉先生之孝斯遂其大
　　岘泉集序
　　尝谓有其道者必有其文也山川花木地之文也礼乐制度人之文也葢道为体文为用儒先谓文章为贯道之器不其然乎龙虎嗣汉四十三代天师张真人神明之胄也天资超卓学问渊源本诸中者有道徳之崇著于外者有文章之懿铨次其平日所作诗文凡若干巻目岘泉集英华焕发照耀简编以言乎诗则托物冩情优游不迫得诗人情性之正以言乎文则雄奇汪濊铺叙有法得古人述作之体是以海内文人硕士传诵而称美者比比焉此非真人学通百氏道贯三才体用兼该精诣独得安能发而为此耶及观集中所著冲道慎本太极河图原性诸篇研究义理之𤣥微精极议论之闳肆其天地造化山川人物礼乐制度靡不该贯虽专门擅业皓首穷经之士有不能及者非惟有功于𤣥教其于世教亦有裨焉将见斯集流传于天下后世与岘泉相为悠乆而无穷也必矣且真人尝为通著尚义堂记俾祖父之志行亦得托于不朽敛襟三复深有感焉kao因书此于巻末以致其私意云
　　蜀川陈氏宗谱序
　　洪武庚辰岁仲春月谨奉令㫖俾予还郷展省丘陇将行南郡诸缙绅大夫追饯于西门之沙市酌酒赋诗以别由武昌而下经赤壁之胜过洞庭湖从九江至池阳舍舟陟陆而抵于家历﨑岖迢遥山川之隔莫知其几也既归不数日本邑陈彦彬氏偕其甥汪明善侄廷辅良玉谒予公馆少顷以陈氏宗谱求序于余时邑侯陈公昭与彦彬有同宗之义道陈之为姓自周武王封胡公满于陈子孙因氏焉其彦彬上世居新安之绩溪修文乡陈霸先之祖坟在是矣后因避隋之乱徙之邻郡遁世不见迨唐之世永京公迁居本邑宣政乡之蜀马因而家焉云仍蔓延为新安望族彦彬又能读书守义尚朴素隠居不仕有古君子之风兹因宗党之间或隠或仕子孙蕃衍其存其亡恐愈乆而忘失于是重修宗谱若无君子一言以表章其事则后世何述焉今特所恳愿勿辞幸之甚也予闻而喜曰此厚人伦之盛事也明善邑庠生予之友也彦彬公吾父之执也又重陈侯之请讵不韪欤夫氏族者国有史官掌之不为不重也盖本逺而末益分然后散于私家各立谱焉况谱非贤莫作非富莫作作则使后之子孙知其所自冠婚䘮祭之㑹喜忧庆吊尊其尊而长其长老吾老而幼吾幼亲亲之义循循有序礼义之风蔼如也茍㦯不作则昭穆亲疏无所分别以为途人讥矣今考诸谱系访诸硕宿蜀川陈氏乃霸先之后也千载之下而流光馀耀霑溉于人心目者昭昭不穷而祖宗非有阴功厚徳焉能致于是哉又以忠孝节义行实表章堂扁传记诗文宗先吟咏备述简末手泽存焉亦文献之可徴俾人孝弟之心油然而生也今之士大夫家遭罹祸乱子孙往往流落丘陇草莽岁时废祭祀礼可胜言耶若夫手泽朝命之文无几存者惜哉且彦彬氏胄世崇逺出处相传闲雅文礼故能继志不忘乃述先世为谱为人之所难为者良可嘉夫予之告归展省丘陇者与夫彦彬重修宗谱孜孜焉彼此不㤀乎本矣因时与事而重有感焉
　　跋
　　程氏渊源录跋
　　程氏渊源录者先世所传修于我伯父程郷令以忠公及通曩昔从太学丁家艰时所重修也家有楷书正本而此所誊别集以其轻少便于行槖出入观览故也自洪武戊辰秋服阕赴京师越二年庚午忝以科目出身拜亲王纪善寻进左长史扈驾之国由京之辽不逺五千里迄今将十年南征北役殆无虚岁馀皆互有得失而此录暨先世手泽则珍藏什袭罔敢失坠然亦不暇视阅一日与一二寮采燕坐于东直房因出是录以求诸公述作以彰世翰敛襟三复起敬起孝呜呼不有先人源委之深安能后裔支流之长乎凡吾同姓其敬懋之哉因书此末简以志夫歳月云
　　贞白遗稿巻二