资暇集_(四库全书本)/卷中 中华文库

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　　钦定四库全书
　　资暇集卷中
　　唐　李匡乂　撰
　　甘罗世咸云甘罗十二为秦相大误也案史记云罗事相吕不韦〈战国䇿云为吕不韦庶子〉因说赵有功始封为上卿不曽为丞相也相秦者是罗祖名茂
　　押牙武职令有押衙之目衙宜作牙此职名非押其衙府也盖押牙旗者今又有押节者之类是也案兵书云牙旗者将军之旌故必竖牙旗于门是以史𫝊咸作牙门字今者押牙既作押衙而牙门亦为衙门乎
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州者以其风俗轻扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）故号其州今作杨柳之杨谬也
　　星货肆有以筐以筥或倚或垂鳞其物以鬻者曰星货铺言其列货丛杂如星之繁今俗呼为星火铺误也合酱人间多取正月晦日合酱是日偶不暇为之者则云时已失大误也案昔者王政趋民正月作酱是日以农事未兴之时俾民乘此闲隙备一岁调鼎之用故绐云雷鸣不作酱腹中当鸣所贵今民不于三二月作酱恐夺农事也今不躬耕之家何必以正晦为限亦不须避雷但问菽麹得法否耳
　　座前身卑致书于宗属近戚必曰座前降几前之一等案座者座于床也言卑末之使不当授受置其书于所座床之前俟隙而发不敢直进之意今或贻书中外言座前则以重空前则以轻遂创坐前无义也其字既不居下是使前人坐于地非礼之甚欤不尔直云座字空前可矣〈至如阁下字案礼云凡诸侯朝觐㑹遇傧介将命文书不相指斥是以天子则曰陛下太子曰殿下公卿已下曰阁下或云执事足下侍者应劭云此盖进阙之辞也今无贵贱通书皆云阁下其执事足下不施用矣侍者二字移于道者僧徒山人处士之俦噫岂独斯一二字乎相借与行路之人谄其富贵至有下慈孝之字斯不当谦奈体何〉
　　起居又卑致书将结其语云附状起居状字下宜加𠉀字也案王肃云起居犹动静也若不加𠉀字其可但言附状动静乎语既不了理遂有乖末吏短启亦然也不仅又今尺题多云不仅人情仅字训劣不劣人情是何言欤茍云仅旬仅别则如此之类可用矣不尔交不近人情也
　　彭原公今代多称故丞相彭原李公谓其子廓曰吾不如尔有令子盖言廓子画蚤修辞赋而廓不辨屯毛案刘氏代说张凭父不才凭祖镇谓凭父曰我不如汝有佳儿时凭仅数岁敛手对曰阿翁讵宜以子戏父好事者见彭原公尚谈谐遂移之以资一时之噱而不知小亏丞相之甚其诬厚矣不然者彭原公岂不见张凭之语耶〈或云是彭原公引旧事以勉廓〉
　　朝祥今俗释服多用昏时斯颇非礼按戴记鲁人有朝祥而暮歌者子路笑其是日便歌夫子虽抑子路云三年之䘮亦已乆矣而复曰逾月则其善明知月晦之朝去缟从吉也明日则逾月矣故夫子讶其不待明日而歌斯乆是以伤云又多乎哉今之免服凖式给晦日假者盖以朝既从吉使竟是日吉服尽与亲宾相见遍示礼终至明日复参公务无乐不为之义又礼书皆云前一夕除某物又曰夙兴云云足知前夕除废以为明晨之渐凡曰释服悉宜从朝矣〈今在脱服假内反不见宾友也〉礼云大䘮不避涕泣而见人者言既不行求见人人来见之不避涕泣以表至哀无饰今见卒哭之后月旦月半以朔望为词不见亲宾遇节复如是出何典欤至有尊髙居䘮吊者以是日客多不敢求见遽自告退宜矣若以为辞未敢问命〈期功之服朔望冬至俗礼外罕安缟素而又公除之后官人以此殿竖嚢幞多似为中惜哉〉
　　辰日辰日不哭前哲非之切矣国朝又有故事诚为不能明矣今抑有孤辰不哭其何云耶
　　成服三日成服之制圣人断决著在不刋之经无敢逾之矣今或见不详典礼取信巫师有至五日之僣者夫礼等于天实崇大之事也非小生所宜该但以前序从朝故略举〈此见礼记第十八卷〉
　　出城仪寒食拜扫案开元礼第七十八云昔者宗子去在他国庶子无庙孔子许望墓为坛以时祭祀今之上墓或有慿焉又云主人去茔百歩下马公服无者常服则是吉礼分明矣其上馔与时飨何殊今多白衫麻鞋者衣冠在野与黎庶雷同大错大误也且春秋二仲月公卿拜陵并具公服则曰时之例矣又案唐礼凡参辞并是公服故松柏非逺之家每新改授皆见所以示仕禄朱紫之荣释褐结绶抑亦如之其四时之享布素暂去襕板即可矣若悉白衫麻鞋何以表轩冕耶必申哀敬岂在如斯今或往往仍有自宅便麻衣丝屦而去尤为不可〈或曰今有复在缞或有巾缟行上墓参辞礼余谨不敢且又新妇参辞且花钗襦袖夫儿郎既衫鞋即须新妇素色淡妆大乖宜也〉
　　忌日忌日必哀又曰不乐今或其日匿讣不闻哀停䘮不成服不面亲戚不留尺题抑有前一日晩便绝宾者未知出于何典也代说云前辈人忌日唯不饮酒作乐近之矣然加以不出齐阁饭不荤之疏晨受亲戚慰〈早见不唯别异外宾抑容昼得议事〉暮当宾朋吊〈不必黄昏客逺者回也〉其昼也尺题留而不复亲戚来而不拒言不近娱志不离戚斯可谓中礼矣若乃送客挟弹访人辞酒立时之辈摄祭之流固无足言者至如子就三日之不飡叔治七岁之至性岂唯不乐必哀所可抑制耶〈或闻近代有其日焚纸钱既非典礼所载余未之信〉豹直新官并宿本署曰爆直佥作爆迸之字余常膺闷莫究其端近见恵郎中实云合作武豹字曽有得处偶忘之言豹性洁善服气虽雪雨霜雾伏而不出虑污其身自聆所闻每嗟所未见因览列女𫝊见陶答子妻所云南山有文豹雾雨七日不下食者欲以泽其毛衣而成文章乃知恵说自此尔小谢诗云虽无𤣥豹姿终隐南山雾是也南华亦云豹栖于山林伏于嵓穴静则并宿公署雅是豹伏之义宜作豹直固不疑也
　　引从常忆幼时见在事或三五人同行其中筒笏囊位下卑行者俾前行呵逐开路位髙行尊者得以黙而近马其髙尊之殿乘亦不离马后盖饶谦之去就也意者偏遂便于髙尊处今则反是筒笏前引以为尊殿乘讫而无序何耶
　　拜礼夫拜者礼之特所以申敬恭之仪故周礼有稽首顿首振动吉凶奇褒肃九等之拜以示威灵而观容止也其非至亲行卑者拜则接捧示止之不敢当之意今卑谦太过反不敢接捧而鞠躬侧立惕受翻令前人得以尽礼深拜又书状吊庆辞谒并削去拜字以敬尊官都乖古风
　　卜则妪非卜筮者必话枽道茂之行有妪一无所知大开小肆自枽而卜回者必曰妪于枽门卖卜其神乎俾来覆之枽言休则妪言咎枽言咎则妪言休顾后中否枽妪各半或有折话者曰斯管公明门前媪也咸误矣案符子云齐有好卜者十而中五邻人不好卜常反之亦十中五与不卜等耳盖是子家设理之词后人呼声而至是愚欲归实故证之
　　急急如律令符祝之类末句急急如律令者人皆以为如饮酒之律令速去不得滞也一说汉朝每行下文书皆云如律令言非律非令之文书行下当亦如律令故符祝之类末句有如律令之言并非也案律令之令字宜平声读为零〈音若毛诗卢重令之令若人姓令狐氏之令也〉律令是雷边捷鬼学者岂不知之此鬼善走与雷相疾速故云如此鬼之疾走也
　　永乐冢永乐坊内古冢今人皆呼为东王公墓有祠堂加其上俗以祈祀称造化东王公大谬也案韦氏两京新记云未知姓名时人误为东方朔墓也当时时人已误今又转东方朔为东王公后必更转为东里子产矣〈光禄坊内亦有占冢新记不载时人以与永乐者对遂目为王母台张郎中谯云常于杂钞中见光禄者是汉朝王陵之墓以西呼为王母所以东呼为王公故附于注〉
　　蜀马成都府出小驷以其便于难路号为蜀马今宣城郡亦有小马时人皆呼为宣州蜀马语习不悟良可笑焉有似中宗时时人呼姚丞相为陕州吴儿〈同州桂獐亦然〉蹙融今有奕局取一道人行五棋谓之蹙融融宜作戎此戏生于黄帝蹙鞠意在军戎也殊非圎融之义庾元规著座右方所言蹙戎者今之蹙融也学者固已知之钱戏钱戏有每以四文为一列者即史传云云所意钱是也俗谓之摊钱亦曰摊铺其钱不使叠映欺惑也疾道之故讹其音音摊为蚕龁反音铺为蒲厥义此耳今人书此钱戏率作摴蒱字何贬樗蒱之甚耶案摴蒱起自老子今亦为呼卢者不宜杂其号于钱说摊铺之义皎然可见
　　寓直常见直宿公署咸云寓直徒以当直字俗稍贵文言而不究其义也案字书寓寄也寓直二字出于潘岳之为武贲中郎将晋朝未有将校省故寄直散骑省今百官各当本司而直固是当直安可云寓何异坐自居第而称侨僦也
　　端午端五者案周处风土记仲夏端五烹鹜角黍端始也谓五月初五日也今人多书午字其义无取为余家元和中端五诏书并无作午字处而近见醴泉县尉㕔壁有故光福王相题郑泉记处云端五日岂三十年端五之义别有见耶
　　俗字俗字至伙刍字已有二草在心今或更加草非也因刍又记得趋走之趋今皆以多居走非也焦下已有火今复更加一火剩也𤓰果字皆不假更有加草𤓰字已象剖形明矣俗字甚众不可殚论
　　俗谭俗之误谭不可以证者何限今人呼郡刺史为刺史谓般渉为官渉谓茜为壍食鱼谓鳜为桂以鲎为诟人振鼻为喷涕吐口为爱富〈殊不知喷喋噫腑噫者音隘藏府气噫出〉熨㪷为醖剪刀为箭帽为慕礼为里保为补褒为逋暴为歩触类甚多不可悉数
　　挽歌代云挽歌始自田横门人非也左𫝊曰鲁哀公会吴伐齐将战齐将公孙夏令歌虞殡杜注虞殡送葬歌也如是则已有乆矣
　　上马自便服乘马已来既无帷盖乃渐至大裁帽席帽之障蔽近年时态唯修虚事至于致恭尊髙不敢戴上马宜矣直有出门犹露首面如之何















　　资暇集卷中