资治通鉴_(胡三省音注)/卷014 中华文库

太宗孝文皇帝中

前三年〈（甲子、前一七七）〉

①冬，十月，丁酉晦，日有食之。

②十一月，丁卯晦，日有食之。

③诏曰︰“前遣列侯之国，〈事见上卷上年。〉或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！”〈为，于伪翻。〉十二月，免丞相勃，遣就国。乙亥，以太尉灌婴为丞相；罢太尉官，属丞相。〈汉承秦制，以丞相、太尉、御史大夫为三公。今周勃自丞相罢就国，灌婴自太尉为丞相，因罢太尉官；盖三公不必备之意，且兵柄难以轻属也。〉

④夏，四月，城阳景王章薨。〈《谥法》︰由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景。〉

⑤初，赵王敖献美人于高祖，得幸，有娠。〈娠，音身。〉及贯高事发，〈见十二卷高祖九年。〉美人亦坐系河内。美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后；〈食其，音异基。〉吕后妒，弗肯白。美人已生子，恚，即自杀。〈恚，于避翻。〉吏奉其子诣上，上悔，名之曰长，令吕后母之，而葬其母真定。后封长为淮南王。〈见十二卷高祖十一年。〉

淮南王蚤失母，常附吕后，故孝惠、吕后时得无患；而常心怨辟阳侯，以为不强争之于吕后，使其母恨而死也。及帝即位，淮南王自以最亲，〈时高祖诸子惟帝及长在，故自以为最亲。〉骄蹇，数不奉法；〈骄蹇，谓不顺也。数，所角翻。〉上常宽假之。是岁，入朝，〈朝，直遥翻。〉从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。王有材力，能扛鼎。〈扛，音江；举也。〉乃往见辟阳侯，自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之；〈从，才用翻。刭，古顶翻。〉驰走阙下，肉袒谢罪。帝伤其志为亲，故赦弗治。〈为，于伪翻。〉当是时，薄太后及太子、诸大臣皆惮淮南王。淮南王以此，归国益骄恣，出入称警跸，称制拟于天子。袁盎谏曰︰“诸侯太骄，必生患。”上不听。〈为淮南王谋反废张本。〉

⑥五月，匈奴右贤王入居河南地，〈右贤王，匈奴贵王也，居西方，直上郡以西，接氐、羌。师古曰︰北地郡之北、黄河之南，即白羊王所居。余谓其地在北河之南，蒙恬所收，卫青所夺，皆是地也。〉侵盗上郡保塞蛮夷，杀掠〈【章︰甲十五行本“掠”作“略”；乙十一行本同；孔本同。】〉人民。上幸甘泉。〈蔡邕曰︰天子车驾所至，臣民以为侥幸，故曰幸。见令、长、三老、官属，亲临轩作乐，赐以酒、食、帛、葛、越巾、佩带之属；民爵有级数；或赐田租之半；故因谓之幸也。师古曰︰甘泉宫在云阳，本秦林光宫。《括地志》︰在雍州云阳县西北三十八里。《元和郡国志》︰云阳县西北三十八里有车箱阪，萦纡曲折，财通单轨，上阪即平原宏敞。甘泉宫之地亦曰车盘岭。沈［宋］敏求《长安志》︰云阳磨石岭，山有甘泉。〉遣丞相灌婴发车骑八万五千，诣高奴击右贤王；发中尉材官属卫将军，军长安。〈此中尉所掌材官士也。观此，益足以明二年罢卫将军军，卫将军之官本不罢也。〉右贤王走出塞。

⑦上自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之；复晋阳、中都民三岁租。〈班《志》，晋阳、中都二县皆属太原郡。高帝十一年，立帝为代王，都晋阳。如淳《注》曰︰《文纪》言都中都，又，帝复晋阳、中都二岁，似迁都于中都也。《括地志》︰中都故城，在汾州平遥县西南十三里。宋白曰︰汉文帝为代王，都中都，故介休县东南中都城也。《史记‧诸侯年表》︰高帝十年，封子恒为代王，都中都。复，方目翻。〉留游太原十馀日。

⑧初，大臣之诛诸吕也，朱虚侯功尤大，大臣许尽以赵地王朱虚侯，尽以梁地王东牟侯。〈王，子况翻；下以义推。〉及帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，〈事见上卷吕后八年。〉故绌其功，〈绌，敕律翻，贬下也。〉及王诸子，乃割齐二郡以王之。兴居自以失职夺功，颇怏怏；闻帝幸太原，以为天子且自击胡，遂发兵反。帝闻之，罢丞相及行兵皆归长安，〈行兵，行击匈奴之兵也。〉以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军、十万众击之；祁侯缯贺为将军，军荥阳。〈应劭曰︰棘蒲，即常山平棘县。师古非之。余据《靳歙传》，则棘蒲，赵地也，在安阳以东。宋白曰︰棘蒲，春秋时晋邑，汉初为棘蒲，后改为平棘。盖亦本应说也。《班志》，祁县属太原郡，晋大夫贾辛邑。《括地志》︰并州祁县城是也。柴武、缯贺，皆高帝功臣。《姓谱》︰柴姓，高柴之后。缯，亦姓也，以国为氏。《国语》云︰申、缯方强。韦昭《注》︰缯出于姒姓。〉秋，七月，上自太原至长安。诏︰“济北吏民，兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵；与王兴居去来者，赦之。”〈师古曰︰虽始与兴居共反，今弃之去而来降者亦赦之。贡父曰︰高帝诏曰︰“与绾居去来归者赦之”，今此文当云︰“与王兴居居去来者赦之”，盖脱一“居”字也。余谓贡父说是。济，子礼翻。降，户江翻。〉八月，济北王兴居兵败，自杀。

⑨初，南阳张释之为骑郎，〈秦置南阳郡，汉因之。郎属郎中令，掌守门户，出充车骑。郎中有车、骑、户三将，主车曰车郎，主骑曰骑郎，主户卫曰户郎，皆以中郎将主之。骑，奇寄翻。〉十年不得调，〈调，徒钓翻，选也。〉欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。〈班《表》︰谒者掌宾赞受事，秩比六百石；有仆射，秩比千石。应劭曰︰谒，请也，白也。仆，主也。《汉官仪》曰︰仆射，秦官也。仆，主也；古者主武事，每官必有主射者以督课之。〉

释之从行，登虎圈，上问上林尉诸禽兽簿。〈虎圈，养虎之所，在上林。圈，求远翻。班《表》︰有令，有八丞、十二尉；武帝以后属水衡都尉。禽兽簿，谓簿录禽兽之大数也。〉十馀问；尉左右视，尽不能对。〈盖帝问之而不能对，故仓皇失措而左右视也。师古曰︰视其属官，尽不能对；非也。〉虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能；〈师古曰︰能，谓材也。能，本兽名，形似罴，足似鹿，为物坚中而强力，故人之有贤材者皆谓之能。〉口对响应，无穷者。〈虎圈啬夫，掌虎圈之吏也。悉，详尽也。响应者，如响应声，言其捷也。〉帝曰︰“吏不当若是邪！尉无赖。”〈言其才无足恃赖也。《援神契》曰︰猬多赖，故不使超扬。赖，才也。《孟子》︰富岁子弟多赖。朱子曰︰赖，藉也。〉乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前，曰︰“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰︰“长者也。”〈长，知两翻。〉又复问︰“东阳侯张相如何如人也？”〈班《志》，东阳县属临淮郡。〉上复曰︰“长者。”〈复，扶又翻。〉释之曰︰“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！〈晋灼曰︰喋，音牒。〉且秦以任刀笔之吏，〈师古曰︰刀，所以削书也；古者用简牒，故吏皆以刀笔自随也。《扬子》曰︰刀不利，笔不铦。《说文》︰楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。《释名》︰笔，述也；述事而书之也。〉争以亟疾苛察相高，〈亟，居力翻，急也。〉其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。〈师古曰︰陵，丘陵也；陵迟，言如丘陵之逶迟稍卑下也。又曰陵夷。夷，平也；言其颓替若丘陵之渐平也。〉今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也！”〈错，七故翻；后以义推。〉帝曰︰“善！”乃不拜啬夫。上就车，召释之参乘。〈乘，绳证翻。〉徐行，问释之秦之敝，具以质言。〈如淳曰︰质，诚也。〉至宫，上拜释之为公车令。

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门。于是释之追止太子、梁王，无得入殿门，遂劾“不下公门，不敬，”奏之。〈班《表》︰公车令属卫尉。《汉官仪》︰公车司马令掌殿司马门。如淳曰︰《宫卫令》︰诸出入殿门、公车司马门者，皆下；不如令者，罚金四两。程大昌曰︰《通典》卫尉公车令曰︰胡广云︰诸门各陈屯夹道，其旁设兵以示威武，交节立戟以遮诃出入。劾，户概翻，又户得翻。〉薄太后闻之；帝免冠，谢教儿子不谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。帝由是奇释之，拜为中大夫；〈中大夫掌论议，属郎中令，其位在太中大夫之下，谏大夫之上。武帝太初元年，更名中大夫曰光禄大夫，秩比二千石；太中大夫秩比千石如故。至《后汉志》有光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫。胡广曰︰光禄大夫，本为中大夫，武帝元狩五年置，为光禄大夫、谏大夫，世祖中兴，以为谏议大夫。又有太中、中散大夫。此四等，于古皆为天子之下大夫，视列国之上卿。〉顷之，至中郎将。

从行至霸陵，上谓群臣曰︰“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，〈师古曰︰美石出京师北山，今宜州石是。斮絮以漆著其间也。纻，竹吕翻。康曰︰纻，苘属；细者为絟，粗者为纻。陆玑《草木疏》曰︰纻，亦麻也。科生数十茎，宿根在地中，至春自生，不岁种也。荆、扬之间，一岁三收；今官园种之，岁再刈。刈便生剥之，以铁若竹挟之，表厚皮自脱，但得其裹韧如筋者，谓之徽纻。今南越纻布皆用此麻。苘，口颖翻。斮，侧略翻。〉岂可动哉！”左右皆曰︰“善！”释之曰︰“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”〈锢，音固；冶铜铸塞以为固也。师古曰︰有可欲，谓多藏金玉而厚葬之，人皆欲发取之也，是有间隙也；无可欲，谓不寘器备而薄葬，人无欲攻掘取之者，故无忧戚也。〉帝称善。

是岁，释之为廷尉。上行出中渭桥，〈张晏曰︰中渭桥，在渭桥中路。臣瓒曰︰中渭桥，两岸之中。《索隐》曰︰张晏、臣瓒之说皆非也。按今渭桥有三所︰一所在城西北咸阳路，曰西渭桥；一所在城东北高陵路，曰东渭桥；其中渭桥在长安故城之北。〉有一人从桥下走，乘舆马惊；〈乘，绳证翻。〉于是使骑捕之，属廷尉。〈属，之欲翻；下同。〉释之奏当︰“此人犯跸，当罚金。”〈崔浩曰︰奏当，谓处其罪也。《索隐》曰︰按《百官志》云︰廷尉掌平刑罚、奏当，一应郡国谳疑罪，皆处当以报之也。如淳曰︰跸，止行人。《乙令》︰跸先至而犯者，罚金四两。〉上怒曰︰“此人亲惊吾马；马赖和柔，令他马，固不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金！”释之曰︰“法者，天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉；〈下，遐嫁翻。〉廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足！〈错，七故翻。〉唯陛下察之！”上良久曰︰“廷尉当是也。”

其后人有盗高庙坐前玉环，得；〈得，言捕得也。坐，徂卧翻。〉帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市。上大怒曰︰“人无道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族；而君以法奏之，〈《索隐》曰︰谓依律而断也。属，之欲翻。〉非吾所以共承宗庙意也。”〈共，读曰恭。〉释之免冠顿首谢曰︰“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差。〈如淳曰︰罪等，俱死罪也。盗玉环不若长陵土之逆。仲冯曰︰此等，读如等级之等，言凡罪之等差。〉今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，〈长陵，高祖陵也。张晏曰︰不欲指言，故以取土喻之也。师古曰︰抔，谓以手掬之也。抔，步侯翻。〉陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许之。

四年〈（乙丑、前一七六）〉

①冬，十二月，颍阴懿侯灌婴薨。

②春，正月，甲午，以御史大夫阳武张苍为丞相。〈班《志》︰阳武县属河南郡。〉苍好书，博闻，尤邃律历。〈好，呼到翻。〉

③上召河东守季布，〈河东本韩、魏之地，秦置郡。〉欲以为御史大夫。有言其勇、使酒、难近者；〈应劭曰︰使酒，酗酒也。师古曰︰言因酒霑洽而使气也。近，谓附近天子而为大臣。近，其靳翻。〉至，留邸一月，见罢。〈师古曰︰既引见而罢令还郡也。贡父曰︰见罢，犹言见逐、见弃耳，非引见也。〉季布因进曰︰“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。〈师古曰︰谓妄言其贤，故云欺也。〉今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，以一人之毁而去臣，〈誉，音余。去，羌吕翻。〉臣恐天下有识闻之，有以窥陛下之浅深也！”上默然，惭，良久曰︰“河东，吾股肱郡，故特召君耳。”

④上议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰︰“洛阳之人，年少初学，〈少，诗照翻。〉专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。〈长沙王，吴差也。汉制︰诸侯王国有太傅辅王。疏，与疏同。〉

⑤绛侯周勃既就国，每河东守、尉行县至绛，〈汉承秦制，郡有守，有尉；守掌治其郡，尉掌佐守典武职甲卒。行县，循行属县也。行，下孟翻。〉勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。〈被，皮义翻。〉其后人有上书告勃欲反，下廷尉；〈上，时掌翻。下，遐嫁翻。〉廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辞；〈师古曰︰置，立也。辞，对狱之辞。〉吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，吏〈【章︰甲十五行本下“吏”字上重“狱”字；乙十一行本同；孔本同。】〉乃书牍背示之曰︰〈牍，木简也，以书狱辞。李奇曰︰牍，吏所执簿。韦昭曰︰牍，版也。《索隐》曰︰簿，即牍也；故《魏志》“秦宓以簿击颊”，即亦简牍之类也。〉“以公主为证。”公主者，帝女也，勃太子胜之尚之。〈韦昭曰︰尚，奉也，不敢言娶也。〉薄太后亦以为勃无反事。帝朝太后，太后以冒絮提帝曰︰〈应劭曰︰冒絮，陌额絮也。如淳曰︰太后恚怒，遭得左右物提之也。晋灼曰︰《巴蜀异物志》谓头上巾为冒絮。师古曰︰冒，覆也；老人所以覆其头。提，击之也。提，徒计翻；《索隐》音抵，掷也。〉“绛侯始诛诸吕，绾皇帝玺，〈绾，乌版翻。〉将兵于北军；不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”帝既见绛侯狱辞，乃谢曰︰“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰︰“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”

⑥作顾成庙。〈服虔曰︰顾成庙，在长安城南；还顾见城，故名之。应劭曰︰帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成也。如淳曰︰身存而为庙，若周之顾命也。景帝庙号德阳，武帝庙号龙渊，昭帝庙号徘徊，宣帝庙号乐游，元帝庙号长寿，成帝庙号阳池。师古曰︰以还顾见城，于义无取；又，书本不作城郭字。应说近之。〉

五年〈（丙寅、前一七五）〉

①春，二月，地震。

②初，秦用半两钱，〈秦半两钱，重如其文。〉高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。〈更，工衡翻；下同。如淳曰︰如榆荚也。荚，音颊。杜佑曰︰荚钱，如榆荚，重一铢，半径五分，文曰“汉兴”，即应劭所谓五分钱。〉于是物价腾踊，米至石万钱。夏，四月，更造四铢钱；〈应劭曰︰文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，文亦曰“半两”，今民间半两钱最轻小者是也。〉除盗铸钱令，使民得自铸。

贾谊谏曰︰“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，〈师古曰︰雇租，谓雇佣之直，或租其本。〉敢杂以铅、铁为他巧者，其罪黥。然铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢；〈师古曰︰殽，谓乱杂也；不得赢，谓无馀利也；言不杂铅、铁则无利也。殽，音爻。〉而殽之甚微，为利甚厚。〈师古曰︰微，谓精妙也；言殽杂铅、铁，其术精妙，不可觉知，而得利甚厚，故令人轻犯奸而不可止也。余谓微，细也；言奸民殽杂铅、铁，其所费甚微，而得利甚厚也。〉夫事有召祸而法有起奸；今令细民人操造币之势，〈师古曰︰操，持也；人人皆得铸钱也。操，千高翻。〉各隐屏而铸作，〈屏，必郢翻，蔽也；言各自隐蔽而铸钱也。〉因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。〈苏林曰︰报，论。余据《张汤传》有讯、鞫、论、报，《严延年传》有报囚，师古《注》皆以为论奏获报。原父《注》则谓报者为断决囚，若今有司书囚罪，长吏判准断，是也。〉乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。〈搒，音彭。〉夫县法以诱民〈县，读曰悬。师古曰︰悬，谓开立之。〉使入陷阱，孰多于此！〈师古曰︰阱，穿地以陷兽也。阱，才性翻。〉又民用钱，郡县不同︰或用轻钱，百加若干；〈应劭曰︰时钱重四铢；法钱百文，赏重一斤十六铢；轻则以钱足之若干枚令满平也。师古曰︰若干，且设数之言也。干，犹个也，谓当如此个数也。而胡广云︰若，顺也；干，求也；当顺所求而与之矣。〉或用重钱，平称不受。〈应劭曰︰用重钱则平称有馀，不能受也。臣瓒曰︰秦钱重半两，汉初铸荚钱，文帝更铸四铢钱。秦钱与荚钱皆当废，而故与四铢并行。民以其见废，故用轻钱则百加若干；用重钱则虽一当一犹复不受；是以郡县不同也。师古曰︰应说是也。称，尺孕翻。〉法钱不立︰〈师古曰︰依法之钱也。〉吏急而壹之乎？则大为烦苛而力不能胜；纵而弗呵乎？则市肆异用，钱文大乱；苟非其术，何鄕而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃，〈胜，音升。鄕，读曰向。蕃，扶元翻。〉释其耒耨，冶镕炊炭；奸钱日多，五谷不为多。〈言民弃其农而冶铜炊炭，故五谷不为多。为，于伪翻。〉善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，柰何而忽！〈怵，先律翻，又音黜，诱也；言动心于为奸邪也。愿，谨也。师古曰︰详，平也。忽，忽忘也。〉国知患此，吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；〈师古曰︰令，谓法令也。〉重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。〈数，所角翻。〉铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。”贾山亦上书谏，以为︰“钱者，亡用器也，〈亡，与无通。〉而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也；令民为之，是与人主共操柄，不可长也。”上不听。〈操，千高翻。长，知两翻。〉

是时，太中大夫邓通方宠幸，上欲其富，赐之蜀严道铜山，使铸钱。〈班《志》，严道属蜀郡。《括地志》︰雅州荣经县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者也。唐荣经，即汉严道也。〉吴王濞有豫章铜山，〈豫章，秦鄣郡地，高帝分置豫章郡。〉招致天下亡命者以铸钱；东煮海水为盐；以故无赋而国用饶足。〈史言吴以强富致叛。〉于是吴、邓钱布天下。

③初，帝分代为二国；〈事见上卷二年。〉立皇子武为代王，参为太原王。是岁，徙代王武为淮阳王；以太原王参为代王，尽得故地。〈故代国之地。〉

六年〈（丁卯、前一七四）〉

①冬，十月，桃、李华。〈华，读如花。〉

②淮南厉王长自作法令行于其国，逐汉所置吏，请自置相、二千石；〈王国自相至内史、中尉皆吏二千石，汉为置之，馀得自置。今长骄横，逐汉所置吏而请自置之。〉帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯；〈关内侯，爵第十九。爵自上出，非侯王所擅。〉数上书不逊顺。〈数，所角翻。〉帝重自切责之，〈师古曰︰重，难也。〉乃令薄昭与书风谕之，引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。〈周公诛管叔、蔡叔。代顷王，高祖兄仲也。《谥法》︰甄心动惧曰顷；敏以敬愼曰顷。废为侯事见十一卷高祖七年。兴居事见上三年。风，读曰讽。顷，音倾。〉

王不说，〈说，读曰悦。〉令大夫但、士伍开章等七十人〈开，姓也。《姓谱》︰卫公子开方之后。〉与棘蒲侯柴武太子奇谋以辇车四十乘反谷口；〈师古曰︰辇车，古人挽行以载兵器也。谷口在长安北，处多险阻。班《志》，谷口县属左冯翊。《括地志》︰谷口故城，在雍州醴泉县东北四十里。乘，绳证翻。〉令人使闽越、匈奴。事觉，有司治之；〈使，疏吏翻；下以义推。〉使使召淮南王。王至长安，丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉奏︰“长罪当弃市。”制曰︰“其赦长死罪，废，勿王；徙处蜀郡严道邛邮。”〈邛邮，置名。师古曰︰邮，行书之舍。余据班《志》，严道有邛来山，邛水所出，盖于其地置邮驿也。杜佑曰︰邛州临邛县南有邛来山，在雅州百丈县。严道，今雅州。宋白曰︰秦灭楚，徙严王之族以实此地，故曰严道。勿王，于况翻。处，昌吕翻。邛，渠容翻。邮，音尤。〉尽诛所与谋者。载长以辎车，令县以次传之。〈传，直恋翻；下同。〉

袁盎谏曰︰“上素骄淮南王，弗为置严傅、相，〈为，于伪翻。相，息亮翻。〉以故致〈【章︰甲十五行本“致”作“至”；乙十一行本同；孔本同。】〉此。淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，〈卒，读曰猝，又音子恤翻，终也。〉陛下有杀弟之名，柰何？”上曰︰“吾特苦之耳，今复之。”〈师古曰︰暂困苦之，令其自悔，即追还也。〉

淮南王果愤恚不食死。县传至雍，〈班《志》，雍县属抹风。雍，于用翻。〉雍令发封，以死闻。〈辎车有封，前此所经县传莫敢发；至雍，令乃发之。〉上哭甚悲，谓袁盎曰︰“吾不听公言，卒亡淮南王！〈卒，子恤翻。〉今为柰何？”盎曰︰“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市；以列侯葬淮南王于雍，置守冢三十户。

③匈奴单于遗汉书曰︰“前时，皇帝言和亲事，称书意，合欢。〈遗，于季翻；下同。师古曰︰称，副也；言与所遗书意相副，而共结欢亲。称，尺证翻；下同。〉汉边吏侵侮右贤王；右贤王不请，听后义卢侯难支等计，〈《索隐》曰︰难支，匈奴将名也。〉与汉吏相距。绝二主之约，离兄弟之亲，故罚右贤王，使之西求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以夷灭月氏，尽斩杀、降下，定之；〈氏，音支。降，户江翻。〉楼兰、乌孙、呼揭〈楼兰国，在西域之东垂，后曰鄯善。自武帝开河西之后，地最近汉，当白龙堆之道。乌孙国，治赤谷城。师古曰︰乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人，青眼，赤须，状类猕猴，是其种也。《史记正义》︰呼揭国，在瓜州西北。余据班《史》，匈奴北服丁零、呼揭之国。宣帝时，匈奴乖乱，其西方呼揭王自立为呼揭单于。《西域传》，呼揭不在三十六国之数，而乌孙国东与匈奴接，则呼揭盖在乌孙之东、匈奴西北也。师古曰︰揭，丘例翻；《索隐》其列翻；《正义》音犁。〉及其旁二十六国，皆已为匈奴，诸引弓之民〈《释名》曰︰弓，穹也；张之穹穹然也。〉并为一家，北州以定。愿寝兵，休士卒，养马，除前事，复故约，以安边民。皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。”〈近，其靳翻。〉帝报书曰︰“单于欲除前事，复故约，朕甚嘉之！此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚；倍约、离兄弟之亲者，常在匈奴。〈倍，蒲妹翻。〉然右贤王事已在赦前，单于勿深诛！单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。”

后顷之，冒顿死，子稽粥立，〈稽，音鸡。粥，音育。〉号曰老上单于。老上单于初立，帝复遣宗室女翁主为单于阏氏，〈复，扶又翻。阏氏，音烟支。〉使宦者燕人中行说傅翁主。〈中行，姓；说，名。中行本出荀氏，晋荀林父将中行，因以为氏。行，户江翻。说，读曰悦。〉说不欲行，汉强使之。〈强，其两翻。〉说曰︰“必我也，为汉患者！”〈言为汉患者必我也。史倒其文，因当时语。〉中行说既至，因降单于，单于甚亲幸之。

初，匈奴好汉缯絮、食物。〈缯，帛也；絮，绵也。好，呼到翻；下同。〉中行说曰︰“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。今单于变俗，好汉物；汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。”〈师古曰︰言汉费物十分之二，则匈奴之众将尽归于汉矣。〉其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也；得汉食物，皆去之，〈去，丘吕翻，弃也。〉以示不如湩酪之便美也。〈湩，竹用翻，又都奉翻，乳汁也。酪，卢各翻，以乳为之。〉于是说教单于左右疏记，以计课其人众、畜牧。其遗汉书牍及印封，皆令长大，倨傲其辞，〈遗，于季翻。〉自称“天地所生、日月所置、匈奴大单于。”

汉使或訾笑匈奴俗无礼义者，〈訾，将此翻，毁也。〉中行说辄穷汉使曰︰“匈奴约束径，易行；〈易，以豉翻。〉君臣简，可久；一国之政，犹一体也。故匈奴虽乱，必立宗种。〈种，章勇翻。〉今中国虽云有礼义，及亲属益疏则相杀夺，以至易姓，皆从此类也。嗟！土室之人，〈匈奴之人，逐水草，居庐帐，非如中国有室屋，故谓中国人为土室之人。师古曰︰嗟者，叹愍之言。〉顾无多辞，喋喋占占！〈师古曰︰顾，思念也。喋喋，利口也；占占，衣裳貌也；言汉人且当思念，无为喋喋占占。占，昌占翻。〉顾汉所输匈奴缯絮、米糵，令其量中、必善美而已矣，〈师古曰︰顾，念也。中，犹满也；量中者，满其数也。中，竹仲翻。〉何以言为乎！且所给，备、善，则已；不备、苦恶，则候秋熟，以骑驰蹂而稼穑耳！”〈师古曰︰苦，犹粗也。蹂，践也。而，汝也。韦昭曰︰苦，音靡盬之盬。蹂，人九翻。〉

④梁太傅贾谊〈谊自长沙征为梁怀王太傅。〉上疏曰︰“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六；若其他背理而伤道者，难遍以疏举。〈背，蒲妹翻。〉进言者皆曰︰‘天下已安已治矣’，臣独以为未也；曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。〈治，直吏翻；下同。〉夫抱火厝之积薪之下而寝其上，〈厝，千故翻；置也。〉火未及然，因谓之安；方今之势，何以异此！陛下何不壹令臣得孰数之于前，〈孰，古熟字通。〉因陈治安之策，试详择焉！

使为治，劳志〈【章︰甲十五行本“志”作“智”；乙十一行本同；孔本同。】〉虑，苦身体，乏钟、鼓之乐，勿为可也；乐与今同，而加之诸侯轨道，〈师古曰︰轨道，言遵法制也。乐，音洛。〉兵革不动，匈奴宾服，百姓素朴，生为明帝，没为明神，名誉之美垂于无穷，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极，〈亡，古无字通。〉立经陈纪，为万世法；虽有愚幼、不肖之嗣犹得蒙业而安。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。

夫树国固必相疑之势，〈郑氏曰︰今建立国泰大，其势固必相疑也。臣瓒曰︰树国于险固，诸侯强大，则必与天子有相疑之势也。师古曰︰郑说是。〉下数被其殃，上数爽其忧，〈如淳曰︰爽，忒也。数，所角翻。〉甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西鄕而击；〈亲弟，谓淮南厉王长谋反。亲兄之子，谓齐悼惠王子济北王兴居欲西击荥阳。鄕，读曰向。〉今吴又见告矣。〈如淳曰︰时吴王濞不循汉法，有告之者。〉天子春秋鼎盛，〈应劭曰︰鼎，方也。〉行义未过，德泽有加焉，〈行，下孟翻。〉犹尚如是；况莫大诸侯，权力且十此者呼！〈师古曰︰莫大，谓无有大于其国者，言最大也。十此，谓十倍于此。余谓谊之大意，盖谓淮南、济北当文帝之时尚敢以一国为变，使诸侯相合，袭是迹而动，则其权力十倍于此，为患莫大焉。〉

然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，〈师古曰︰大抵，犹言大略也。冠，古玩翻。〉血气方刚；汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上遍置私人；如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。

黄帝曰︰‘日中必𤑒！操刀必割。’〈孟康曰︰𤑒，音卫。日中盛者，必暴𤑒也。臣瓒曰︰太公曰︰“日中不𤑒，是谓失时；操刀不割，失利之期。”言当及时也。师古曰︰𤑒，谓暴晒之也。〉今令此道顺而全安甚易，〈易，以豉翻。〉不肯蚤为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，〈应劭曰︰抗其头而刭之也。师古曰︰堕，毁也。抗，举也。刭，割颈也。堕，许规翻。刭，工顶翻。〉岂有异秦之季世呼！〈呼，古乎字。〉其异姓负强而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然；同姓袭是迹而动，既有征矣，〈征，证验也。〉其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，〈处，昌吕翻。〉后世将如之何！

臣窃迹前事，〈师古曰︰寻前事之踪迹。〉大抵强者先反。长沙乃二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠；〈汉初功臣封王者，独长沙王吴芮传国至文帝时。〉非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下之大计可知已︰欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；〈菹，臻鱼翻；虀也。醢，呼改翻，肉酱也。〉欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，〈师古曰︰使以义，使之遵礼义也。少，诗沼翻。〉国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王，元王之子孙毕以次各受祖之分地，〈分，扶间翻。〉地尽而止；其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者举使君之；〈须，待也。〉一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，〈亡，古无字通；下同。〉诚以定治而已。如此，则卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘而天下不乱；〈服虔曰︰言天下安，虽赤子、遗腹在位犹不危也。应劭曰︰植遗腹，朝委裘，皆未有所知也。孟康曰︰委裘，若容衣，天子未坐［朝］，事先帝裘衣也。植，音值。朝，直遥翻。〉当时大治，后世诵圣。〈师古曰︰称其圣明。〉陛下谁惮而久不为此！

天下之势方病大瘇，〈如淳曰︰肿足曰瘇。师古曰︰瘇，止勇翻。〉一胫之大几如要，〈胫，户定翻，脚胫。《释名》曰︰胫，茎也，直而长，似物茎也。几，居依翻；下同。〉一指之大几如股，平居不可屈伸，一二指慉，身虑无聊。〈师古曰︰慉，谓动而痛也。聊，赖也。慉，丑六翻。〉失今不治，必为锢疾，〈师古曰︰锢疾，坚久之疾。〉后虽有扁鹊，不能为已。〈师古曰︰扁鹊，良医也。为，治也。已，语终辞。〉病非徒瘇也，又苦𨂂盭。〈师古曰︰𨂂，古跖字，之石翻。足下曰跖，今所呼脚掌是也。盭，古戾字；言足跖反戾，不可行也。〉元王之子，帝之从弟也；今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。〈楚元王交，高帝之弟，其子于文帝为从弟。齐悼惠王肥，高帝之庶长子，其子于文帝为亲兄子。从，才用翻。〉亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，〈师古曰︰广立藩屏，则天下安，故曰以安天下。逼，古逼字。〉臣故曰非徒病瘇也，又苦𨂂盭。可痛哭者，此病是也。

天下之势方倒县。〈县，古悬字通；下同。〉凡天子者，天下之首。何也？上也。蛮夷者，天下之足。何也？下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也；而汉岁致金絮采缯以奉之。足反居上，首顾居下，〈师古曰︰顾，亦反也。〉倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？〈师古曰︰顚倒如此而不能解救，岂谓国有明智之人乎？〉可为流涕者此也。

今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，德可远加而直数百里外，威令不胜，〈【章︰甲十五行本“胜”作“伸”；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】〉可为流涕者此也。

今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰；且帝之身自衣皂绨，〈绨，徒奚翻，厚缯也。衣，于既翻；下能衣同。〉而富民墙屋被文绣；〈被，皮义翻。〉天子之后以缘其领，庶人孽妾以缘其履；〈师古曰︰缘，荧绢翻。孽，庶贱者。〉此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也；一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也；饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。可为长太息者此也。

商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取；行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，〈分，扶问翻。〉家贫子壮则出赘；借父耰锄，虑有德色；〈师古曰︰耰，摩田器。言以耰及锄借与其父，而容色自矜以为恩德也。耰，音忧。〉母取箕帚，立而谇语；〈服虔曰︰谇，犹骂也。张晏曰︰谇语，让也。谇，音碎。〉抱哺其子，与公并倨；〈师古曰︰哺，饲也，言妇抱其子而哺之，乃与其舅并倨，无礼之基也。哺，音步。并，步鼎翻。〉妇姑不相说，〈说，读曰悦。〉则反唇而相稽；〈应劭曰︰稽，计也，相与计校也。稽，工奚翻。〉其慈子、耆利，不同禽兽者亡几耳。〈师古曰︰惟有慈爱其子而贪嗜财利，不异于禽兽也。无几，言不多也。几，居岂翻。仲冯曰︰谊谓秦人不知孝义，但知爱子、贪利而已，此其去禽兽无几也。耆，古嗜字通用。〉今其遗风馀俗，犹尚未改，弃礼义，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也；〈师古曰︰言其所追赴，惟计利与不耳，念虑之中非顾所行之善恶。贡父曰︰虑，大率也。不，读曰否。〉今其甚者杀父兄矣。而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故，至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，〈师古曰︰恬，安也，徒兼翻。〉虑不动于耳目，以为是适然耳。〈师古曰︰适，当也；谓事理当然。〉夫移风易俗，使天下回心而鄕道，〈鄕，读曰向。〉类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔、筐箧〈师古曰︰刀，所以削书札，筐箧，所以盛书也。箧，音古颊翻。〉而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之！〈为，于伪翻。〉岂如今定经制，令君君、臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜！〈贤曰︰六亲，谓父、子、兄、弟、夫、妇也。〉此业壹定，世世常安，而后有所持循矣；〈师古曰︰执持而顺行之。〉若夫经制不定，是犹渡江河亡维楫，〈师古曰︰维所以系船，楫所以刺船也。《诗》曰︰绋缡维之。楫，音集，又音接。〉中流而遇风波，船必覆矣。可为长太息者此也。

夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，〈远，于迈翻。〉何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，〈师古曰︰乃，始也。〉固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，〈齐，读曰斋。见，户电翻。〉过阙则下，过庙则趋，故自为赤子〈仲冯曰︰婴儿体色赤，故曰赤子。〉而教固已行矣。孩提有识，〈师古曰︰孩，小儿也；提，谓提撕之。〉三公、三少明孝仁礼义以道习之，〈太师、太傅、太保为三公；少师、少傅、少保为三少。少，诗照翻。〉逐去邪人，不使见恶行，〈去，羌吕翻。行，下孟翻。〉于是皆选天下之端士、孝弟博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。〈处，昌吕翻。〉故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。孔子曰︰‘少成若天性，习贯如自然。’〈师古曰︰贯，亦习也，工宦翻；下积贯同。〉习与智长，故切而不愧；〈师古曰︰每被切磋，故无大过可愧耻之事。长，知两翻。〉化与心成，故中道若性。夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然，使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。〈劓，鱼器翻，割鼻也。〉胡亥今日即位而明日射人，〈射，而亦翻。〉忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。〈艾，与刈同。师古曰︰菅，茅也，音奸。〉岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。〈道，读曰导。〉鄙谚曰︰‘前车覆，后车诫。’秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；〈师古曰︰亟，急也。车迹曰辙。〉然而不避，是后车又将覆也。天下之命，县于太子，〈县，读曰悬。〉太子之善，在于早谕教与选左右。〈师古曰︰谕，晓告也。与，犹及也。〉夫心未滥而先谕教，则化易成也；〈易，以豉翻。〉开于道术智谊之指，则教之力也；若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，嗜欲不异；及其长而成俗，累数译而不能相通，〈译，传言也。夷狄与中国言语不同，故使通夷狄之言者译之，《周礼》象胥是也。长，知两翻。〉有虽死而不相为者，〈苏林曰︰言其人不能易事相为处。〉则教习然也。臣故曰选左右、早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰︰‘一人有庆，兆民赖之。’〈师古曰︰《周书‧吕刑》之辞也。一人，天子也；言天子有善，则兆庶获其利。〉此时务也。

凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前〈师古曰︰将然，谓欲有其事。〉而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。〈易，以豉翻。〉若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地；岂顾不用哉？然而曰礼云、礼云者，贵绝恶于未萌而起教于微眇，〈师古曰︰眇，细小也。〉使民日迁善、远罪而不自知也。〈远，于愿翻。〉孔子曰︰‘听讼，吾犹人也；必也使毋讼乎。’〈师古曰︰《论语》载孔子之言也。言使吾听讼与众人齐等，然能先以德义化之使无讼。〉为人主计者，莫如先审取舍，〈师古曰︰取，所择用也；舍，所弃置也。舍，读曰舍；下同。〉取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。〈师古曰︰极，中也；萌，始生也。〉秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤、武同；然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下十馀岁则大败。〈治，直之翻。〉此亡他故矣，〈亡，古无字通；下同。〉汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也；今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情，与器无以异，在天子之所置之。汤、武置天下于仁、义、礼、乐，累子孙数十世，此天下所共闻也；秦王置天下于法令、刑罚，祸几及身，〈几，居依翻。〉子孙诛绝，此天下之所共见也；是非其明效大验邪！人之言曰︰‘听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。’今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也！〈胡，何也。〉人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；〈远，于愿翻；下同。〉陛无级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，〈师古曰︰级，等也。廉，侧隅也。陵，乘也。〉理势然也。故古者圣王制为等列，内有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然后有官师、小吏，〈师古曰︰官师，一官之长。〉延及庶人，等级分明而天子加焉，故其尊不可及也。

里谚曰︰‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！〈近，其靳翻。〉廉耻节礼以治君子，故有赐死而无戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫，〈杜佑曰︰刑不上大夫者，古之大夫有坐不廉污秽者，则曰簠簋不饰；淫乱男女无别者，则曰帷薄不脩；罔上不忠者，则曰臣节未著；罢软不胜任者，则曰下官不职；干国之纪，则曰行事不请。此五者，大夫定罪之名矣，不忍斥然正以呼之。其在五刑之域者云云，如后谊所云。〉以其离主上不远也；〈离，力智翻。〉礼︰不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚，〈齿，谓审其齿岁也。蹴，蹋也。刍，马所食草。《记‧曲礼》︰以足蹴路马刍有诛，齿路马有诛。蹴，千六翻。〉所以为主上豫远不敬也。今自王、侯、三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也；〈师古曰︰天子呼诸侯长者，同姓则曰伯父，异姓则曰伯舅。伯，长也。〉而令与众庶同黥、劓、髡、刖、笞、㐷、弃市之法，〈髡，苦昆翻。刖，音月，断足也。笞，丑之翻。㐷，音骂。毛晃曰︰戮辱也。〉然则堂不无陛呼！被戮辱者不泰迫呼！〈师古曰︰迫天子也。〉廉耻不行，大臣无乃握重权、大官而有徒隶无耻之心呼！夫望夷之事，二世见当以重法者，〈如淳曰︰决罪曰当。阎乐杀二世于望夷宫，本由秦制无忌上之风也。仲冯曰︰赵高杀二世，盖又以法定其罪。〉投鼠而不忌器之习也。臣闻之︰履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。〈师古曰︰苴者，履中之藉。苴，子余翻。〉夫尝已在贵宠之位，天子改容而礼貌之矣，〈师古曰︰礼貌，谓加礼容而敬之也。〉吏民尝俯伏敬畏之矣；今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之、系緤之，〈师古曰︰緤，谓以长绳系之也。緤，先列翻。〉输之司寇，编之徒官，〈师古曰︰司寇，主刑罚之官。编，次列也。徒官，谓刑徒输作于官者。〉司寇小吏詈骂而搒笞之，〈搒，音彭。〉殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也，〈苏林曰︰知有一旦之刑。〉非所以尊尊、贵贵之化也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’；〈师古曰︰簠簋，所以盛饭也；方曰簠，圆曰簋。《埤雅》曰︰龟有灵德，伏匿而噎，善潜而不志于养，故古者簠簋皆为龟形于其上，而大臣以贪墨坐废者曰簠簋不饰。贾公彦曰︰簠，内圆外方；簋，内方外圆；皆受斗二升。簠，音甫，又音扶。簋，音轨。〉坐污秽淫乱、男女无别者，不曰污秽，曰‘帷薄不脩’；坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰‘下官不职’。〈师古曰︰罢，废于事也。软，弱也。罢，读曰疲。软，人兖翻。胜，音升。〉故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴、大何之域者，〈师古曰︰谴，责也。何，问也。域，界局也。〉闻谴、何则白冠牦缨，〈郑氏曰︰以毛作缨。白冠，丧服也。〉盘水加剑，造请室而请罪耳，〈应劭曰︰请室，请罪之室。苏林曰︰音洁清之清。胡公《汉官》︰车驾出，有清室令在前先驱，此官有别狱也。如淳曰︰水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加剑，当以自刎也。或曰︰杀牲以盘水取颈血，故示若此也。造，七到翻。〉上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈盭而加也。〈师古曰︰中罪，非大非小也。弛，废也；自废而死。苏林曰︰不戾其颈而亲加刀锯。弛，式尔翻。盭，古戾字，音卢计翻。〉其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，〈师古曰︰裁，谓自刑杀也。〉上不使人捽抑而刑之也，〈师古曰︰捽，持头发也。抑，按也。捽，才兀翻。〉曰︰‘子大夫自有过耳，吾遇子有礼矣。’〈服虔曰︰子者，男子美号。〉遇之有礼，故群臣自憙；〈师古曰︰憙，读曰喜，许吏翻。喜，好也；好为志气也。〉婴以廉耻，故人矜节行。〈师古曰︰婴，加也。矜，尚也。行，下孟翻；下同。〉上设廉耻、礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者皆顾行而忘利，守节而伏义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤，〈言臣下矜尚节行，故可托以权柄，不须复加制御。应劭曰︰六尺之孤，未能自立者也。〉此厉廉耻、行礼义之所致也，主上何丧焉！〈师古曰︰丧，失也；言如此则于主上无所失。丧，息浪翻。〉此之不为而顾彼之久行，〈此，谓以礼义廉耻遇其臣；彼，谓戮辱贵臣。言不为此而反久行彼也。〉故曰可为长太息者此也。”

谊以绛侯前逮系狱，卒无事，〈卒，子恤翻。〉故以此讥上。上深纳其言，养臣下有节，是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。〈汉人相传以大臣不对理陈冤为故事，多有闻命而引决者；然诣狱受刑者亦多有之，史特大概言之耳。〉

七年〈（戊辰、前一七三）〉

①冬，十月，令列侯太夫人、〈如淳曰︰列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人；子不为列侯，不得称也。〉夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。

②夏，四月，赦天下。

③六月，癸酉，未央宫东阙罘罳灾。〈如淳曰︰东阙与其两旁罘罳皆灾也。晋灼曰︰东阙之罘罳独灾也。师古曰︰罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉处，其形罘罳然。一曰︰屏也。崔豹《古今注》曰︰罘罳，屏也。又云︰罘者，复也；罳者，思也；臣朝君至屏外，复思所奏之事于其下。孔颖达曰︰屏谓之树，今浮思也；《释宫》文。汉时谓屏为浮思，解者以为天子外屏；人臣至屏，俯伏思念其事。按《匠人》︰城隅谓角浮思也。汉时东阙浮思灾，以此诸文参之，则浮思小楼也，故城隅、阙上皆有之。然则屏上亦为屋以覆屏墙，故称屏曰浮思。苏鹗《演义》曰︰罘者，浮也；罳者，思也；谓织丝之文轻疏虚浮之貌，盖宫殿门阙有此物也。余谓苏鹗之说，有见于唐禁中之罘罳；唐太和甘露之变，宦者奉乘舆、决罘罳北出者也。此罘罳当以旧注为正。〉

④民有歌淮南王者曰︰“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”帝闻而病之。〈臣瓒曰︰一尺布可缝而共衣，一斗粟可舂而共食，况以天下之广，而兄弟不相容乎！〉

八年〈（己巳、前一七二）〉

①夏，封淮南厉王子安等四人为列侯。〈淮南厉王长子安封阜陵侯，勃封安阳侯，赐封阳周侯，良封东城侯。〉贾谊知上必将复王之也，上疏谏曰︰“淮南王之悖逆无道，〈悖，蒲内翻。〉天下孰不知其罪！陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之不当！〈当，丁浪翻。〉今奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳。〈师古曰︰言若尊王其子，则是淮南王无罪，汉枉杀之也。〉此人少壮，〈师古曰︰少壮，犹言稍长大。少，诗沼翻。〉岂能忘其父哉！白公胜所为父报仇者，大父与叔父也。〈为，于伪翻。〉白公为乱，非欲取国代主；发忿快志，剡手以冲仇人之匈，固为俱靡而已。〈白公胜，楚平王之孙，太子建之子。建得罪于平王，出奔而死于郑，胜又奔吴；子胥以吴师入郢，胜盖预焉，是仇其大父也。及其还楚，杀子西、子期，是仇其叔父也。剡，式冉翻；利也。靡，武彼翻；师古曰︰言与仇人俱毙。康曰︰武皮切，碎也。〉淮南虽小，黥布尝用之矣，〈事见十二卷高祖十一年。〉汉存，特幸耳。〈师古曰︰言汉之胜布得存，此直天幸耳。〉夫擅仇人足以危汉之资，于策不便。〈师古曰︰言假四子以资权，则当危汉。〉予之众积之财，〈予，读曰与。〉此非有子胥、白公报于广都之中，即疑有剸诸、荆轲起于两柱之间，〈剸诸，吴人，为阖闾刺杀王僚。荆轲事见七卷始皇二十年。两柱之间，南面鄕明，人君听政正坐之处。剸，音专。〉所谓假贼兵，为虎翼者也。〈应劭曰︰《周书》云︰无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。〉愿陛下少留计！”〈少，诗沼翻。〉上弗听。

②有长星出于东方。〈文颖曰︰孛、彗、长三星，其占略同，然其形象少异︰孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗星，光芒参参如扫彗；长星，有一直，指或竟天，或三丈、二丈无常也。大法，彗、孛星多为除旧布新，长星多为兵革事。〉

九年〈（庚午、前一七一）〉

①春，大旱。

十年〈（辛未、前一七○）〉

①冬，上行幸甘泉。

②将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分，〈引分，犹言引决也。〉昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。

臣光曰︰李德裕以为︰“汉文帝诛薄昭，断则明矣，〈断，丁乱翻；下同。〉于义则未安也。秦康送晋文，兴如存之感；〈《诗‧小序》曰︰秦康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳；念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。〉况太后尚存，唯一弟薄昭，断之不疑，非所以慰母氏之心也。”臣愚以为法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者，文帝不为置贤师傅而用之典兵；骄而犯上，至于杀汉使者，非有恃而然乎！若又从而赦之，则与成、哀之世何异哉！魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭，曰︰“舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪法，又不得不害。”讥文帝之始不防闲昭也，斯言得之矣。然则欲慰母心者，将愼之于始乎！