卷第三十一 资治通鉴卷第三十二
汉纪二十四起著雍涒滩(戊申),尽昭阳赤奋若(癸丑),凡六年。 北宋
翰林学士朝散大夫右谏议大夫知制诰兼侍讲同提举万寿观公事兼判集贤院上护军河内郡开国侯食邑一千三百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集

后学天台胡三省音注

卷第三十三

    孝成皇帝中

    永始四年(戊申、前一三)

    ①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤;大赦天下。三月,行幸河东,祠后土。

    ②夏,大旱。

    ③四月,癸未,长乐临华殿、未央宫东司马门皆灾。师古曰:东面之司马门也。乐,音洛。六月,甲午,霸陵园门阙灾。

    ④秋,七月,辛未晦,日有食之。

    ⑤冬,十一月,庚申,卫将军王商病免。

    ⑥梁王立骄恣无度,立,梁孝王武八世孙也。至一日十一犯法。相禹奏“立对外家怨望,有恶言。”梁相,名禹。相,息相翻。有司按验,因发其与姑园子奸事,奏“立禽兽行,请诛。”汉法,内乱为禽兽行。行,下孟翻。太中大夫谷永上书曰:“臣闻礼,天子外屏,不欲见外也;师古曰:屏,谓当门之墙,以屏蔽者也。外屏,于门外为之。是以帝王之意,不窥人闺门之私,听闻中冓之言。《韩诗》云:中冓,中夜。应劭曰:中冓,材冓在堂之中也。晋灼曰:《鲁诗》以为夜也。师古曰:冓,谓舍之交积材木也。应说近之。冓,音工豆翻。《春秋》为亲者讳。《春秋公羊传》:闵元年,齐仲孙来。齐仲孙者何?公子庆父也。公子庆父则曷为谓之齐仲孙?外之也。曷为外之?《春秋》为亲者讳。为,于伪翻;下同。今梁王年少,少,诗照翻;下同。颇有狂病,始以恶言按验,既无事实,而发闺门之私,非本章所指。王辞又不服,猥强劾立,傅致难明之事,劾,户概翻。师古曰:傅,读曰附。独以偏辞成罪断狱,断,丁乱翻。无益于治道;治,直吏翻。污蔑宗室污,乌故翻。孟康曰:蔑,音漫。师古曰:蔑,音秣,谓涂染也。以内乱之恶,披布宣扬于天下,非所以为公族隐讳,为,于伪翻;下为公同。增朝廷之荣华,昭圣德之风化也。臣愚以为王少而父同产长,姑者,父之同产。长,知两翻。年齿不伦;梁国之富足以厚聘美女,招致妖丽;妖,巧也,艳也,好也。妖,于骄翻。父同产亦有耻辱之心;师古曰:言其姑亦当自耻,必不与奸。按事者乃验问恶言,师古曰:本所问者,怨望朝廷之言也。何故猥自发舒!言何为而自发内乱之事。以三者揆之,殆非人情,疑有所迫切,过误失言,文吏蹑寻,不得转移。蹑寻者,谓蹑其失言之后,而寻其内乱之迹也。萌牙之时,加恩勿治,上也。如淳曰:覆盖之,则计之上。治,直之翻;下同。既已按验举宪,举宪者,举以法也。宜及王辞不服,诏廷尉选上德通理之吏更审考清问,上,与尚同。《书‧吕刑》:皇帝清问下民。孔安国曰:清问,详问也。马曰:清,讯。著不然之效,定失误之法,著,明也。效,验也。明其事之不然,具有证验也。失误,谓误入人罪为失。而反命于下吏,师古曰:使者还,反以清白之状付有司也。以广公族附疏之德,附疏者,使疏属亲附也。为宗室刷污乱之耻,师古曰:刷,谓拭,刷除之也,言所劣翻。甚得治亲之谊。”天子由是寝而不治。

    ⑦是岁,司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。《姓谱》:何,出自周成王母弟唐叔虞;后封于韩;韩灭,子孙分散,江、淮间音以“韩”为“何”,字随音变,遂为何氏。武为吏,守法尽公,进善退恶,所居无赫赫名,去后常见思。

    元延元年(己酉、前一二)

    ①春,正月,己亥朔,日有食之。

    ②壬戌,王商复为大司马、卫将军。商去年以病免,今复位。

    ③三月,上行幸雍,祠五畤。雍,于用翻。畤,音止。

    ④夏,四月,丁酉,无云而雷;刘向曰:雷前托于云,犹君之托于臣,阴阳之合也。人君不恤天下,万民有怨畔之心,故无云而雷。有流星从日下东南行,四面耀耀如雨,自晡及昏而止。

    ⑤赦天下。

    ⑥秋,七月,有星孛于东井。孛,蒲内翻。

    上以灾变,博谋群臣。北地太守谷永对曰:“王者躬行道德,承顺天地,则五征时序,五征,即《洪范》之八庶征,曰雨、曰旸、曰寒、曰燠、曰风也。百姓寿考,符瑞并降;失道妄行,逆天暴物,则咎征著邮,《洪范》之常雨、常旸、常寒、常燠、常风,为咎征著明也。天见咎征,以明著人君之过也。师古曰:邮,与尤同。尤,过也。妖孽并见,《洪范五行传说》曰:凡草木之类谓之妖;妖,犹夭胎,言尚微也。虫豸之类谓之孽;孽则芽孽矣。见,贤遍翻。饥馑荐臻;终不改寤,恶洽变备,不复谴告,更命有德。如鲁哀祸大天不降谴是也。复,扶又翻。更,工衡翻。此天地之常经,百王之所同也。加以功德有厚薄,期质有脩短,时世有中季,师古曰:中,读曰仲。天道有盛衰。陛下承八世之功业,八世,高、惠、文、景、武、昭、宣、元。当阳数之标季,孟康曰:阳九之末季也。师古曰:标,音必遥翻。涉三七之节纪,孟康曰:至平帝,乃三七二百一十岁之厄,今已涉向其节纪。遭《无妄》之卦运,应劭曰:天必先云而后雷,雷而后雨;而今无云而雷。无妄者,无所望也。万物无所望于天,灾异之最大者也。师古曰:取《易》之《无妄卦》为义。项安世曰:古妄与望通,秦、汉言无妄,皆无望也。朱英之说黄歇与扬子《法言》皆然。故《太玄》以去准无妄,谓其无所复望也。在《易》则自为诚妄之妄。直百六之灾阸,《易九厄》曰:初入元,百六阳九。孟康曰:《易传》也。所谓阳九之厄,百六之会也。初入元,百六岁有厄者,则前元之馀气也。师古曰:直,当也。孔颖达曰:凡水旱之岁,历运有常。按《律历志》云:十九岁为一章,四章为一部,二十部为一统,三统为一元。则一元有四千五百六十岁。初入元一岁有阳九,谓旱九年。次三百七十四岁阴九,谓水九年。以一百六岁并三百七十四岁为四百八十岁,《注》云,六乘八之数。次四百八十岁有阳九,谓旱九年。次七百二十岁阴七,谓水七年。次七百二十岁阳七,谓旱七年。又《注》云:七百二十者,九乘八之数。次六百岁阴五,谓水五年。次六百岁阳五,谓旱五年。《注》云:六百岁者,以八乘八,八八六十四。又以七乘八,七八五十六,相并为一千二百岁。于《易》七、八不变,气不通,故合而数之,各得六百岁。次四百八十岁阴三,次四百八十岁阳三,除入元至阳三,除去灾岁,总有四千五百六十年。其灾岁,两个阳九年,一个阴九年,一个阴、阳各七年,一个阴、阳各五年,一个阴、阳各三年,总有五十七年,并前四千五百六十年,通为四千六一十七岁。此一元之气终矣。此是阴阳水旱之大数也。所以正用七、八、九、六相乘者,以水数六,火数七,木数八,金数九,此交互相乘也。以七、八、九、六阴阳之数自然,故有九年、七年、五年、三年之灾。三难异科,杂焉同会;师古曰:杂,谓相参也。一曰,杂,音先合翻。杂焉,总萃。难,乃旦翻。建始元年以来,二十载间,载,子亥翻。群灾大异,交错锋起,多于《春秋》所书。内则为深宫后庭,将有骄臣悍妾、醉酒狂悖卒起之败,骄臣,指淳于长等。悍妾,指赵昭仪姊弟也。悍,下罕翻,又侯旰翻。师古曰:卒,读曰猝。悖,蒲内翻,又蒲没翻。北宫苑囿街巷之中、臣妾之家幽闲之处苑,园也。孔颖达曰:有蕃曰园,有墙曰囿;园、囿大同,蕃、墙异耳。囿者,域养禽兽之处。园者,种菜殖果之处。毛晃曰:苑,亦以养禽兽。直曰街,曲曰巷。师古曰:闲,读曰闲。征舒、崔杼之乱;陈灵公淫于夏姬,数如其家;夏姬之子征舒病之,自厩射而杀之。齐庄公通于崔杼之妻姜氏,数如崔氏;杼伏甲杀之。事并见《左传》。此指帝微行,将有征舒、崔杼之祸也。外则为诸夏下土,将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。樊并、苏令事见上卷永始三年。陈胜、项梁事见七卷秦二世元年。夏,户雅翻;下同。安危之分界,宗庙之至忧,师古曰:分,音扶问翻。臣永所以破胆寒心,豫言之累年。下有其萌,然后变见于上,见,贤遍翻。可不致愼!祸起细微,奸生所易。易,轻也,忽也。言奸生于所轻忽也。易,以豉翻。愿陛下正君臣之义,无复与群小媟黩宴饮;师古曰:媟,狎也,音私列翻。黩,污也。复,扶又翻;下同。勤三纲之严,师古曰:三纲,君臣、父子、夫妇也。余按君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲,所谓严也。修后宫之政,抑远骄妒之宠,崇近婉顺之行;远,于愿翻。近,其靳翻。行,下孟翻。朝觐法驾而后出,朝,直遥翻。陈兵清道而后行,无复轻身独出,饮臣妾之家。三者既除,内乱之路塞矣。三者,谓微行、崇饮、好色也。塞,悉则翻。诸夏举兵,萌在民饥馑而吏不恤,兴于百姓困而赋敛重,发于下怨离而上不知。永书曰:诸夏举兵,以火角为期。盖言已有其萌,而将至于兴发也。敛,力赡翻。《传》曰:‘饥而不损,兹谓泰,厥咎亡。’师古曰:《洪范传》之辞。余按《五行志》,盖京房《易传》之辞也。比年郡国伤于水灾,禾麦不收,禾,粟苗也,又稼之总名。比,毗至翻。宜损常税之时,谓此时宜减税也。而有司奏请加赋,甚缪经义,逆于民心,市怨趋祸之道也。趋,读曰趣,与促同。臣愿陛下勿许加赋之奏,益减奢泰之费,流恩广施,施,式豉翻。振赡困乏,敕劝耕桑,以慰绥元元之心,诸夏之乱庶几可息!”赡,而艳翻。几,居希翻,又巨衣翻。

    中垒校尉刘向武帝置中垒校尉,掌北军垒门之内,又外掌西域,八校尉之首也。上书曰:“臣闻帝舜戒伯禹‘毋若丹朱傲’,师古曰:事见《虞书‧益稷篇》。丹朱,尧子也。敖,读曰傲。仲冯曰:此禹戒舜之语。非舜戒禹之辞也。上,时掌翻。周公戒成王‘毋若殷王纣’,《尚书‧无逸篇》:周公戒成王曰:毋若殷王纣之迷乱,酗于酒德哉!圣帝明王常以败乱自戒,不讳废兴,故臣敢极陈其愚,唯陛下留神察焉!

    谨按《春秋》二百四十二年,日食三十六,师古曰:从隐公元年至哀公十四年获麟,凡二百四十二年。日食三十六,谓隐三年二月己巳,桓三年七月壬辰朔,十七年十月朔,庄十八年三月,二十五年六月辛未朔,二十六年十二月癸亥朔,三十年九月庚午朔,僖五年九月戊申朔,十二年三月庚午,十五年五月,文元年二月己亥朔,十五年六月辛丑朔,宣八年七月甲子,十年四月丙辰,十七年六月癸卯,成十六年六月丙寅朔,十七年十二月丁巳朔,襄十四年二月乙未朔,十五年秋八月丁巳,二十年冬十月丙辰朔,二十一年九月庚戌朔,冬十月庚辰朔,二十三年二月癸酉朔,二十四年秋七月甲子朔,八月癸巳朔,二十七年冬十二月乙亥朔,昭七年夏四月甲辰朔,十五年六月丁巳朔,十七年六月甲戌朔,二十一年秋七月壬午朔,二十二年十二月癸酉朔,二十四年夏五月乙未朔,三十一年十二月辛亥朔,定五年正月辛亥朔,十二年十一月丙寅朔,十五年八月庚辰朔也。今连三年比食,比,毗至翻。自建始以来,二十岁间而八食,率二岁六月而一发,古今罕有。建始三年十二月戊申朔,河平元年四月癸亥晦,三年八月乙卯晦,四年三月癸丑朔,阳朔元年二月丁未晦,永始二年二月乙酉晦,三年正月己卯晦,四年七月辛未晦,凡八食,而是年春正月己亥又不预此数。异有小大希稠,占有舒疾缓急,观秦、汉之易世,览惠、昭之无后,察昌邑之不终,视孝宣之绍起,皆有变异著于汉纪。天之去就,岂不昭昭然哉!按向书曰:秦始皇之末至二世时,日月薄食,山林沦亡,辰星出于四孟,太白经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,㜸火烧宫,野禽戏庭,都门内崩,长人见临洮,石陨于东郡,星孛大角,大角以亡。及项籍之败,亦孛大角。汉之入秦,五星聚于东井,得天下之象也。孝惠时有雨血、日食于冲、灭光星见之异。孝昭时有太山卧石自立,上林僵柳复起,大星如月西行,众星随之,此为特异,孝宣兴起之表。天狗夹汉而西,久阴不雨者二十馀日,昌邑不终之异也。臣幸得托末属,诚见陛下宽明之德,冀销大异而兴高宗、成王之声,向书曰:高宗、成王亦有雊雉、拔木之变,能思其故,故高宗有百年之福,成王有复风之报,向之所以望帝者如此。以崇刘氏,崇,增高也。谓增高刘氏之业,愈巍巍也。故恳恳数奸死亡之诛!师古曰:恳恳,款诚之意也。奸,犯也。数,所角翻。奸,音干。天文难以相晓,臣虽图上,犹须口说,然后可知;愿赐清燕之闲,指图陈状!”上辄入之,师古曰:谓召入也。上,时掌翻。闲,读曰闲;又如字。上辄之上,如字。然终不能用也。《考异》曰:《向传》云:星孛东井,岷山崩,向怀不能已,上此奏。按岷山崩在三年,此奏云“自建始以来,二十岁间而食八,率二岁六月而一发”,则上此奏当在今年也。胡旦亦载之三年。余按《刘向传》,若以星孛东井为据,则上奏当在今年。若以岷山崩为据,则上奏当在三年。若以二十岁间日八食为据,则上奏当在去年。然向言“日食之变率二岁六月而一发”,以班《书》考之,自建始三年十二月至河平元年四月,则一年五月而食;至四年三月癸丑朔则才一年而食;又至阳朔元年二月丁未晦则又期年而食;永始元年九月丁巳晦,《志》书食而《纪》不书;至二年二月乙酉晦,则凡九期,而《志》所书永始元年九月丁巳晦不计也。又至永始三年正月己卯晦,则未及一期而食。又至四年七月辛未晦,则一年六月而食。向所谓率二岁六月而一发,亦通二十岁而约言之耳。自建始三年至今年,以《纪》考之则九食,以《志》考之则十食,此其差异又未有所折衷也。

    ⑦红阳侯立举陈咸方正;对策,拜为光禄大夫、给事中。丞相方进复奏“咸前为九卿,坐为贪邪免,咸免见上卷永始二年。复,扶又翻。不当蒙方正举,备内朝臣”;孟康曰:内朝,中朝也。大司马、前、后、左、右将军、侍中、常侍、散骑、诸吏、给事中为中朝官;丞相以下至六百石,为外朝官也。并劾“红阳侯立选举故不以实。”汉制,列侯选举不以实,削封户。劾,户概翻;下同。有诏免咸,勿劾立。

    ⑧十二月,乙未,王商为大将军。辛亥,商薨。其弟红阳侯立次当辅政;先是立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷,先,悉荐翻。据《孙宝传》:占垦草田,颇有民所假少府陂泽,略皆开发。师古曰:隐度而取之也。草田,荒田也。旧为陂泽,本属少府,其后以假百姓,百姓皆已田之。而立总谓为草田,占云新自垦。占,音之赡翻。百亩为顷。上书以入县官,师古曰:立上书云:新垦得此田,请以入官也。贵取其直一亿【章:十四行本“亿”作“万”;乙十一行本同;孔本同;退斋校同。】万以上,师古曰:直,价直也。贵者,增于时价。丞相司直孙宝发之,上由是废立,而用其弟光禄勋曲阳侯根。庚申,以根为大司马、骠骑将军。《考异》曰:荀《纪》云“十一月”,《成纪》云“十二月”。按是岁十一月甲子朔,无乙未、辛亥、庚申。荀悦误。今按《考异》又有扬雄待诏一条,《注》云:《雄传》云:“车骑将军王音奇其文雅,荐雄待诏。”按雄《自序》云:“上方郊祠甘泉泰畤,召雄待诏承明之庭,奏《甘泉赋》。其十二月,奏《羽猎赋》。”事在今年。时王音卒已久,盖王根也。胡旦遂误以为曲阳侯云。余按曲阳侯即王根也。王音则封安阳侯。

    ⑨特进、安昌侯张禹请平陵肥牛亭地;师古曰:肥牛,亭名。禹欲得置亭之处为冢茔。曲阳侯根争,以为此地当平陵寝庙,衣冠所出游道,宜更赐禹他地。请别以地赐之。更,工衡翻。上不从,卒以赐禹。卒,子恤翻。根由是害禹宠,数毁恶之。数,所角翻;下同。师古曰:恶,谓言其过恶。依颜《注》,恶,当读如字;后凡毁恶之恶皆同音。天子愈益敬厚禹,每病,辄以起居闻,师古曰:谓其饮食寝卧之增损。车驾自临问之,上亲拜禹床上,禹顿首谢恩;禹小子未有官,禹数视其小子;上即禹床下拜为黄门郎、给事中。即,就也。禹虽家居,以特进为天子师,国家每有大政,必与定议。师古曰:与,读曰豫。余谓与,读如字,言天子与禹定其可否也。

    时吏民多上书言灾异之应,讥切王氏专政所致,上,时掌翻。上意颇然之,未有以明见;未能灼见人言之当否也。乃车驾至禹弟,弟,与第同,舍也,宅也。辟左右,师古曰:辟,读曰辟。亲问禹以天变,因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老,子孙弱,又与曲阳侯不平,恐为所怨,则谓上曰:“《春秋》日食、地震,或为诸侯相杀,夷狄侵中国。为,于伪翻。灾变之意,深远难见,故圣人罕言命,不语怪神,师古曰:罕,稀也。《论语》云:子罕言利与命与仁。又曰:子不语:怪、力、乱、神。性与天道,自子贡之属不得闻,师古曰:《论语》称子贡曰:夫子之言性与天道不可得而闻也。谓孔子未尝言性命及天道。何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事,以善应之,与下同其福喜,《汉书‧张禹传》,“喜”作“善”。此经义意也。新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之!”断,丁乱翻。上雅信爱禹,由此不疑王氏。元帝师萧望之,成帝师张禹,皆敬重之矣。元帝不能听望之言疏许、史而去恭、显,成帝则听禹言而不疑王氏;望之以此杀身,禹以此苟富贵。汉祚中衰,实由此也。又,成帝之时,吏民犹讥切王氏;平帝之末,吏民以王莽不受新野田,上书者至四十八万七千五百七十二人,何元、成之时吏民犹忠于汉,平帝之时吏民则附王氏也?政自之出久矣,人心能无从之乎!有国家者,尚监兹哉!后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言,皆喜说,遂亲就禹。张氏安矣,刘氏危矣。说,读曰悦。

    故槐里令朱云元帝时,云为槐里令,坐论石显废锢,故称故。上书求见,见,贤遍翻。公卿在前,云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,师古曰:尸,主也。素,空也。尸位者,不举其事,但主其位而已。素餐者,德不称官,空当食禄。孔子所谓‘鄙夫不可与事君,苟患失之,亡所不至’者也!师古曰:《论语》所载孔子之言也。苟患失其宠禄,则言行僻邪,无所不至也。谨案孔子曰:鄙夫可与事君也与哉!其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!亡,与无同。臣愿赐尚方斩马剑,师古曰:尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑;剑利,可以斩马。断佞臣一人头以厉其馀!”断,丁管翻。上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹!”上大怒曰:“小臣居下讪上,盖引用《论语》恶居下流而讪上之言。师古曰:讪,谤也,音所谏翻,又音删。廷辱师傅,罪死不赦!”御史将云下;云攀殿槛,槛折。师古曰:槛,轩前栏也。折,而设翻。云呼曰:“臣得下从龙逄、比干游于地下,足矣!师古曰:呼,叫也,音火故翻。关龙逄,桀臣,王子比干,纣臣,皆以谏而死,故云然。逄,音皮江翻。未知圣朝何如耳!”师古曰:言杀直臣,其声恶。余谓云盖言亦将如夏、殷之亡也。朝,直遥翻;下入朝同,每朝同。御史遂将云去。将,如字,挟也,携也。于是左将军辛庆忌免冠,解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世,师古曰:著,表也。言此名久已章表。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争!”庆忌叩头流血;上意解,然后得已。言杀云之事得止也。及后当治槛,治,直之翻。上曰:“勿易,因而辑之,以旌直臣!”师古曰:辑,与集同;谓补合之也。旌,表也。

    ⑩匈奴搜谐单于将入朝;未入塞,病死。弟且莫车立,为车牙若鞮单于;以囊知牙斯为左贤王。单,音蝉。且,子余翻。车,尺遮翻。鞮,丁奚翻。

    ⑪北地都尉张放到官数月,复征入侍中。复,扶又翻;下同。太后与上书曰:“前所道尚未效,张晏曰:谓太后言,“班侍中,大将军所举,宜宠异之。”详见上卷永始二年。富平侯反复来,其能默呼!”如淳曰:富平侯张放又来,太后安能默然不以为言。上谢曰:“请今奉诏!”上于是出放为天水属国都尉;《地理志》,天水属国都尉,治勇士县。引少府许商、光禄勋师丹为光禄大夫,《姓谱》:师,古者掌乐之官,因以为氏。班伯为水衡都尉,并侍中,皆秩中二千石,每朝东宫,常从;从,才用翻。及大政,俱使谕指于公卿。使传上指以谕公卿也。上亦稍厌游宴,复脩经书之业;上为太子时,好经书;及即位,幸酒,乐宴乐。今出放等,复脩经书业。太后甚悦。

    ⑫是岁,左将军辛庆忌卒。庆忌为国虎臣,爪牙捍御之臣曰虎臣。遭世承平,匈奴、西域亲附,敬其威信。

    二年(庚戌,前一一)

    ①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。三月,行幸河东,祠后土。既祭,行游龙门,师古曰:龙门山,在今蒲州龙门县北。登历观,晋灼曰:历观,在河东蒲反县。师古曰:历山上有观。观,音古玩翻。陟西岳而归。陟,登也。师古曰:西岳,华山也。

    ②夏,四月,立广陵孝王子守为王。广陵孝王霸,厉王胥之子也,元帝初元二年绍封;传子意,孙护人,薨,无后。今立守以绍封。《考异》曰:荀《纪》“守”作“宪”,今从《汉书》。

    ③初,乌孙小昆弥安日为降民所杀,诸翖侯大乱;降,户江翻。翖,许及翻。诏征故金城太守段会宗为左曹、中郎将、光禄大夫,使安辑乌孙;阳朔中,会宗复为西域都护,终更而还,以擅发戊己校尉兵迎康居降者不遂,劾乏兴,诏以赎论;拜金城太守,以病免,故曰金城太守。守,式又翻。立安日弟末振将为小昆弥,服虔曰:末振将,人姓名。师古曰:其名也;昆弥之弟,不可别举姓也。《考异》曰:《乌孙传》以末振将为安日弟,《段会宗传》以为兄,“兄”字误耳。定其国而还。还,从宣翻;又如字。时大昆弥雌栗靡勇健,末振将恐为所并,使贵人乌日领诈降,刺杀雌栗靡;刺,七亦翻。汉欲以兵讨之而未能,遣中郎将段会宗立公主孙伊秩靡为大昆弥。公主,谓楚主解忧也。公主之孙,于雌栗靡为季父。久之,大昆弥、翖侯难栖杀末振将,安日子安犁靡代为小昆弥。汉恨不自诛末振将,复遣段会宗发戊己校尉诸国兵,复,扶又翻。校,户教翻。即诛末振将太子番丘。即,就也。师古曰:番,音盘。会宗恐大兵入乌孙,惊番丘,亡逃不可得,即留所发兵垫娄地,服虔曰:垫,音垫阸之垫。郑氏曰:娄,音羸。师古曰:垫,音丁念翻。娄,音楼。选精兵三十弩李奇曰:三十人,人持一弩。径至昆弥所在,召番丘,责以末振将之罪,即手剑击杀番丘。手执剑曰手剑。《记‧檀弓》曰:子手弓,子射诸。手,守又翻。官属以下惊恐,驰归。小昆弥安犁靡勒兵数千骑围会宗,会宗为言来诛之意,为言奉天子命来诛番丘之意。为,于伪翻。“今围守杀我,如取汉牛一毛耳。司马迁《答任安书》曰:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异!自谕其身甚微也。宛王、郅支头县槁街,宛王事见二十一卷武帝太初三年。郅支事见二十九卷元帝建昭三年。宛,于元翻。乌孙所知也。”昆弥以下服,曰:“末振将负汉,诛其子可也,独不可告我,令饮食之邪!”师古曰:饮,于禁翻。食,读曰饲;下同。会宗曰:“豫告昆弥,逃匿之,为大罪。谓豫以诛番丘之事告昆弥,昆弥以叔侄之情必使番丘逃匿,汉欲诛之而昆弥匿之,则于汉为有大罪也。即饮食以付我,伤骨肉恩。若饮食之而使之就死,则于骨肉为伤恩。故不先告。”昆弥以下号泣罢去。号,户刀翻。会宗还,奏事,天子赐会宗爵关内侯、黄金百斤。会宗以难栖杀末振将,奏以为坚守都尉。乌孙有大将、都尉各一人。以难栖能为雌栗靡复仇,坚守臣节,异于诸翖侯,故以“坚守”二字宠之。责大禄、大监雌栗靡见杀状,夺金印、紫绶,更与铜、墨云。宣帝甘露三年,大禄、大监赐金印、紫绶。末振将弟卑爰疐师古曰:疐,音竹二翻。本共谋杀大昆弥,将众八万【章:十四行本“万”下有“馀口”二字;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】北附康居,谋欲借兵兼并两昆弥;卑爰疐自此强,其后都护孙建袭杀之。将,即亮翻。汉复遣会宗与都护孙建并力以备之。复,扶又翻;下同。

    自乌孙分立两昆弥,汉用忧劳,且无宁岁。分立两昆弥,见二十七卷宣帝甘露元年。时康居复遣子侍汉,元帝时,康居遣子入侍,陈汤上言其非王子。今复遣子入侍。贡献,既遣子入侍,而又奉贡也。都护郭舜上言:此时郭舜为都护。平帝元始间,孙建始为都护。上,时掌翻。“本匈奴盛时,非以兼有乌孙、康居故也;及其称臣妾,非以失二国也。言匈奴之强弱,不系二国之叛服。汉虽皆受其质子,然三国内相输遗,交通如故;三国,谓匈奴、乌孙、康居。质,音致。遗,于季翻。亦相候司,司,读曰伺。见便则发:合不能相亲信,离不能相臣役。以今言之,结配乌孙,竟未有益,反为中国生事。谓自武帝以来,以宗室女下嫁乌孙也。为,于伪翻。然乌孙既结在前,今与匈奴俱称臣,义不可距。而康居骄黠,讫不肯拜使者;师古曰:讫,竟也。黠,户八翻。都护吏至其国,坐之乌孙诸使下,王及贵人先饮食已,乃饮啖都护吏,师古曰:饮,音于禁翻。啖,音徒滥翻。故为无所省以夸旁国。师古曰:言故不省视汉使也。余谓夸者,自矜耀其能傲汉也。旁国,邻国也。省,悉井翻。以此度之,何故遣子入侍?其欲贾市,为好辞之诈也。谓特欲行贾以市易,其为好辞者,诈也。度,徒洛翻。贾,音古。匈奴,百蛮大国,师古曰:于百蛮中,最大国也。今事汉甚备;闻康居不拜,且使单于有悔自卑之意。师古曰:言单于见康居不事汉以为高,自以事汉为太卑而悔之也。宜归其侍子,绝不复使,师古曰:不通使于其国也。使,疏吏翻。以章汉家不通无礼之国!”章,显著也。汉为其新通,为,于伪翻。重致远人,师古曰:以此声名为重也。终羁縻不绝。

    三年(辛亥、前一○)

    ①春,正月,丙寅,蜀郡岷山崩,《地理志》,岷山,在蜀郡湔氐道西徼外。《禹贡》所谓岷山导江,即此山也。《水经注》曰:岷山,即渎山,水曰渎水,亦曰汶阜山,在氐道徼外,江水所导也。大江泉源发羊膊岭下,缘崖散漫,小大百收,殆未滥觞,东南下百馀里,至白马岭西,历天彭关,亦谓之天谷。天彭山两山相对,其高若阙,谓之天彭门。江水自此以上至微弱,所谓其源滥觞者也。汉元延中,岷山崩,壅江水三日不流,即其处。岷,音武巾翻。壅江三日,江水竭。刘向大恶之,恶,音乌路翻;恶其征异也。曰:“昔周岐山崩,三川竭,而幽王亡。周幽王二年,三川竭,岐山崩。师古曰:三川,泾、渭、洛也。洛,即漆、沮也。余按幽王时有是异,后卒为犬戎所杀。岐山者,周所兴也。周自太王避狄去豳,而邑于岐山之下,周之王业遂兴于此。汉家本起于蜀、汉,高帝始王汉中,起兵还定三秦,诛项羽,遂有天下。今所起之地,山崩川竭,星孛又及摄提、大角,从参至辰,《天文志》:房南众星曰骑官,左角理,右角将。大角者,天王帝坐庭,其两旁各有三星鼎足句之,曰摄提。摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰摄提格。《晋‧天文志》:参十星,于辰在申。至辰者,至大火也。自氐五度至尾九度,为大火,于辰在卯。如淳曰:孛星尾长及摄提大角,始发于参至辰也。孛,蒲内翻。参,疏簪翻。殆必亡矣!”

    ②二月,丙午,封淳于长为定陵侯。《恩泽侯表》,定陵侯,国于汝南。

    ③三月,上行幸雍,祠五畤。

    ④上将大夸胡人以多禽兽,秋,命右扶风发民入南山,西自褒、斜,师古曰:褒、斜,南山二谷名。余按自秦川迳南山通汉中,南谷曰褒,北谷曰斜,径五百里。斜,余遮翻。东至弘农,长安南山连延,东至弘农,今商、虢二州之山皆是也。南驱汉中,驱,与驱同。张罗罔罝罘,罔,与网同,古字通用。罝,音咨邪翻,兔[𦊕-且+古]也。罘,音房尤翻,翻车大网也。捕熊罴禽兽,熊似豕而大,黑色。罴似熊,黄白色,被发人立,而绝有力。载以槛车,输之长杨射熊馆,师古曰:长杨宫中有射熊馆。以罔为周阹,李奇曰:阹,遮禽兽围陈也。师古曰:阹,音祛。纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。《考异》曰:《成纪》,“元延二年冬,行幸长杨宫,从胡客大校猎,宿萯阳宫,赐从官。”胡旦用之。按《扬雄传》:祀甘泉、河东之岁,十二月,羽猎,雄上《校猎赋》;明年,从至射熊馆还,上《长杨赋》。然则从胡客校猎当在今年;《纪》因去年冬有羽猎事,致此误耳。

    四年(壬子、前九)

    ①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。

    ②中山王兴、定陶王欣皆来朝,兴,帝少弟。欣,帝弟定陶共王康之子。朝,直遥翻。中山王独从傅,定陶王尽从傅、相、中尉。师古曰:三官皆从王入朝。相,息亮翻。上怪之,以问定陶王,对曰:“令:诸侯王朝,得从其国二千石。傅、相、中尉,皆国二千石,故尽从之。”上令诵《诗》,通习,能说。师古曰:说其义也。他日,问中山王:“独从傅在何法令?”不能对;令诵《尚书》,又废;师古曰:中忘之也。法令,力政翻。令诵,力呈翻。及赐食于前,后饱;起下,袜系解。师古曰:食而独在后饱;及起,又袜系解也。袜,音武伐翻。余谓赐食于君前,礼主于敬,食而独后,又致饱而止,皆非敬也。及起而降阶,袜系解而不知,是皆不能执礼。夫礼,所以固人肌肤之会,筋骸之束也。袜,足衣也;系,所以结袜。帝由此以为不能,而贤定陶王,数称其材。数,所角翻。是时诸侯王唯二人于帝为至亲,定陶王祖母傅太后随王来朝,傅太后,元帝傅昭仪,定陶共王母也;随共王就国,为定陶太后。私赂遗赵皇后、昭仪及票骑将军王根。遗,于季翻。票,匹妙翻。后、昭仪、根见上无子,亦欲豫自结,为长久计,皆更称定陶王,迭互称其材美也。师古曰:更,工衡翻。劝帝以为嗣。帝亦自美其材,为加元服而遣之,师古曰:为之冠也。为,于伪翻。时年十七矣。

    ③三月,上行幸河东,祠后土。

    ④陨石于关东二。据《汉书》,“关东”当作“都关”。师古曰:都关,山阳之县。

    ⑤王根荐谷永,征入,为大司农。自北地太守征入。永前后所上四十馀事,上,时掌翻。略相反复,专攻上身与后宫而已;党于王氏,上亦知之,不甚亲信也。为大司农岁馀,病;满三月,上不赐告,即时免。故事,公卿病,辄赐告;上以其党于王氏,故即时免。数月,卒。史终言之。

    绥和元年(癸丑、前八)

    ①春,正月,大赦天下。

    ②上召丞相翟方进、御史大夫孔光、右将军廉褒、后将军朱博入禁中,票骑将军王根先劝帝立定陶王为嗣,《汉书‧孔光传》先书根劝立定陶王事,下即书召方进、光、褒、博入禁中。《通鉴》因之,亦不书根。今但以下文观之,根亦召入禁中也。议“中山、定陶王谁宜为嗣者?”方进、根、褒、博皆以为:“定陶王,帝弟之子。《礼》曰:‘昆弟之子,犹子也。为其后者,为之子也。’昆弟之子,视犹子也。以弟之子为兄后,则为兄之子矣。《公羊春秋》:成十五年,仲婴齐卒。此公孙婴齐也,曷为谓之仲婴齐?为兄后也。为兄后,则曷为谓之仲婴齐?为人后者,为之子也。为其子则其称仲何?孙以王父字为氏也。定陶王宜为嗣。”光独以为:“礼,立嗣以亲。谓兄、弟,同父之亲子;其亲亲于兄弟之子。以《尚书‧盘庚》殷之及王为比,兄终弟及。兄终弟及,殷法也。殷自外丙、仲壬至盘庚;率多兄弟代立,而《尚书》无文;光所引盖《今文尚书》也。师古曰:比,音必寐翻;余谓当如字读。中山王,先帝之子,帝亲弟,宜为嗣。”上以“中山王不材;又礼,兄弟不得相入庙,”父为昭,子为穆,则兄弟不得相入庙也。不从光议。二月,癸丑,诏立定陶王欣为皇太子,封中山王舅谏大夫冯参为宜鄕侯,益中山国三万户,以慰其意;师古曰:以不得继统为帝之后,恐其怨恨。使执金吾任宏守大鸿胪,持节征定陶王。大鸿胪,掌诸侯,故任宏守大鸿胪之官以征定陶王。守,权守也。任,音壬。胪,陵如翻。定陶王谢曰:“臣材质不足以假充太子之宫;师古曰:谦不言为太子,故云假充,若元非正。余谓王谢意,盖以将有皇嗣,今为太子特假充耳。臣愿且得留国邸,旦夕奉问起居,谓昏定晨省。《记》曰:文王之为世子也,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫再至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。此旦夕问起居之礼也。国邸,谓定陶国邸也。俟有圣嗣,归国守藩。”书奏,天子报“闻”。报闻,报已览其书,而不从其请也。戊午,孔光以议不合意,左迁廷尉;何武为御史大夫。光左迁廷尉,而何武自廷尉为御史大夫。

    ③初,诏求殷后,分散为十馀姓,殷,子姓也,其后为宋、为孔、为华、为戴、为桓、为向、为乐等姓。推求其嫡,不能得。匡衡、梅福皆以为宜封孔子世为汤后,匡衡议,以为王者存二王后,所以尊其先王而通三统也。其犯诛绝之罪者,绝而更封他亲为始封君,上承其王者之始祖。《春秋》之义,诸侯不能守其社稷者绝。今宋国已不守其统而失国矣,则宜更立殷后为始封君而上承汤统;非当继宋之绝侯也,宜明得殷后而已。今之故宋,推求其嫡,久远不可得;虽得其嫡,嫡之先已绝,不当得立礼。孔子曰:“丘,殷人也。”先师所传,宜以孔子世为汤后。此元帝时议也;是时梅福复言之。上从之,封孔吉为殷绍嘉侯。《恩泽侯表》:殷绍嘉侯,国于沛。三月,与周承休侯皆进爵为公,地各百里。

    ④上行幸雍,祠五畤。

    ⑤初,何武之为廷尉也,《公卿表》,元延三年,何武自沛郡太守为廷尉;是年三月,戊午,为御史大夫。建言:“末俗之敝,政事烦多,宰相之材不能及古,而丞相独兼三公之事,所以久废而不治也。废,谓废事也。宜建三公官。”上从之。夏,四月,赐曲阳侯根大司马印绶,置官属,罢票骑将军官;武帝初置大司马,以冠将军。宣帝地节三年,置大司马,不冠将军,亦无印绶、官属。今赐大司马金印、紫绶,置官属,而大司马为专官,故根不复领票骑将军。以御史大夫何武为大司空,封氾鄕侯;武封氾鄕侯,在琅邪不其县;后改食南阳博望鄕。师古曰︰氾,音凡。其,音基。皆增奉如丞相,如淳曰︰律︰大司马、大将军与丞相奉,月钱六万;御史大夫,月四万也。奉,读曰俸。以备三公焉。

    ⑥秋,八月,庚戌,中山孝王兴薨。

    ⑦匈奴车牙单于死;弟囊知牙斯立,为乌珠留若鞮单于。乌珠留单于立,以弟乐为左贤王,舆为右贤王,乐,呼韩邪单于大阏氏之子。舆,第五阏氏之子。汉遣中郎将夏侯藩、副校尉韩容使匈奴。

    或说王根曰:说,输芮翻。“匈奴有斗入汉地,直张掖郡。师古曰:斗,绝也;地之斗曲入汉界者也。直,当也。生奇材箭竿、鹫羽;师古曰:鹫,大雕也,黄头赤目,其羽可为箭。竿,音工旱翻。鹫,音就。余按鹫羽可为箭翎也。《山海经》曰:景山多鹫,黑色多力,所谓皂雕是也。如得之,于边甚饶,国家有广地之实,将军显功垂于无穷!”根为上言其利,言得此地为中国利也。为,于伪翻;下同。上直欲从单于求之,师古曰:直,犹正也。余谓直,径直也。为有不得,伤命损威。师古曰:诏命不行为伤命。余谓天子之命不行于夷狄为损中国之威。根即但以上指晓藩,令从藩所说而求之。师古曰:自以藩意说单于而求之。说,输芮翻;下同。藩至匈奴,以语次说单于曰:语次,交语之次也。“窃见匈奴斗入汉地,直张掖郡,汉三都尉居塞上,士卒数百人,寒苦,候望久劳,张掖两都尉,一治日勒泽索谷,一治居延;又有农都尉,治番和:是为三都尉。师古曰:泽,音铎。索,音先各翻。如淳曰:番,音盘。单于宜上书献此地,直断割之,谓从直割地,以其斗入者与汉也。断,丁管翻。上,时掌翻;下同。省两都尉士卒数百人,以复天子厚恩,师古曰:复,亦报也。其报必大。”师古曰:汉得此地,必厚报单于。单于曰:“此天子诏语邪,邪,音耶,疑未定之辞。将从使者所求也?”藩曰:“诏指也;然藩亦为单于画善计耳。”为,于伪翻。单于曰:“此温偶𬳿王所居地也,师古曰:偶,音五口翻。𬳿,音涂;下同。余按《后汉书》,匈奴有温禺犊王。班固《燕然铭》曰:斩温禺以衅鼓,血尸逐染锷。意温偶即温禺也,后人妄加“禺”旁从“人”耳;当读曰禺。未晓其形状、所生,请遣使问之。”形状,谓地形之夷险,可割与不可割之状也。师古曰:所生,谓山之所生草木、鸟兽为用者。

    藩、容归汉后,复使匈奴,复,扶又翻。至则求地。单于曰:“父兄传五世,呼韩邪传其长子复株絫,复株絫传其弟搜谐,搜谐又传其弟车牙,车牙传之囊知牙斯,是为五世。汉不求此地,至知独求,何也?单于名囊知牙斯。王莽专政,讽其慕中国不二名,始名知。史从简便,因以单名书于此。已问温偶𬳿王,匈奴西边诸侯作穹庐及车,皆仰此山材木,师古曰:谓诸小王为诸侯,效中国之言耳。仰,音牛向翻。且先父地,不敢失也。”先父,谓呼韩邪。藩还,迁太原太守。单于遣使上书,以藩求地状闻。守,式又翻。使,疏吏翻。诏报单于:【章:十四行本“于”下有“曰”字;乙十一行本同;孔本同。】“藩擅称诏,从单于求地,法当死;更大赦二,余按是年后至明年哀帝即位,大赦。又明年,改元,赦。诏云更大赦二,以此知夏侯藩再使匈奴,必在建平初。师古曰:更,经也;音工衡翻。今徙藩为济南太守,不令当匈奴。”济,子礼翻。

    ⑧冬,十月,甲寅,王根病免。

    ⑨上以太子既奉大宗后,不得顾私亲,按礼,父、祖以上正嫡相传为大宗;别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。定陶王以帝弟之子入奉大宗后,义不得复顾定陶共王亲也。十一月,立楚孝王孙景为定陶王。【章︰十四行本“王”下有“以奉共王后”五字;乙十一行本同,“共”作“恭”;孔本同;张校同。】太子议欲谢;少傅阎崇以为“为人后之礼,不得顾私亲,不当谢”;少,诗照翻;下少府同。太傅赵玄以为“当谢”,太子从之。诏问所以谢状,尚书劾奏玄,左迁少府;劾,户概翻。以光禄勋师丹为太傅。

    初,太子之幼也,王祖母傅太后躬自养视;在定陶国时也。及为太子,诏傅太后、【章:十四行本“后”下有“与太子母”四字;乙十一行本同;孔本同;退斋校同。】丁姬自居定陶国邸,丁姬事定陶共王,实生太子。不得相见。顷之,王太后欲令傅太后、丁姬十日一至太子家,帝曰:“太子承正统,当共养陛下,汉亦称太后为陛下;后世多称殿下,唯临朝乃称陛下。共,音居用翻。养,音弋尚翻。不得复顾私亲。”此私亲,谓傅太后、丁姬。复,扶又翻;下同。王太后曰:“太子小而傅太后抱养之;今至太子家,以乳母恩耳,谓抱养太子,恩犹乳母也。不足有所妨!”于是令傅太后得至太子家;丁姬以不养太子,独不得。

    ⑩卫尉、侍中淳于长有宠于上,大见信用,贵倾公卿,外交诸侯、牧、守,赂遗、牧,州牧也。守,郡守也。遗,于季翻;下同。赏赐累巨万,淫于声色。淫,过也,放也。许后姊孊为龙雒思侯夫人,龙雒思侯韩宝,增子也。晋灼曰:孊,音靡。余按韩宝已死,故书谥。《谥法》:外内思索曰思;追悔前过曰思。寡居;长与孊私通,因取为小妻。孊虽皇后之姊,列侯之夫人,淫放失身于长,而长自有正室,故为小妻。《记》曰:聘则为妻,奔则为妾。妇人女子之持身,不可不愼也。许后时居长安宫,许后废,徙昭台宫;岁馀,还徙长安宫。师古曰:《三辅黄图》,林光宫中有长安宫。因孊赂遗长,欲求复为婕妤。长受许后金钱乘舆、服御物前后千馀万,乘,绳证翻。诈许为白上,立为左皇后。许为,于伪翻。孊每入长安宫,辄与孊书,戏侮许后,嫚易无不言;师古曰:嫚,亵污也。易,轻也。易,音弋豉翻。交通书记,赂遗连年。

    时曲阳侯根辅政,久病,数乞骸骨。数,所角翻。长以外亲居九卿位,长,太后姊子,于帝室为外家之亲。次第当代根。侍中、骑都尉、光禄大夫王莽心害长宠,私闻其事。莽侍曲阳侯病,因言:“长见将军久病意喜,自以当代辅政,至对衣冠议语署置;”衣冠,当时士大夫及贵游子弟也。师古曰:自谓当辅政,故豫言某人为某官,某人主某事。具言其罪过。根怒曰:“即如是,何不白也!”莽曰:“未知将军意,故未敢言!”根曰:“趣白东宫!”东宫,太后宫。师古曰:趣,读曰促。莽求见太后,具言长骄佚,欲代曲阳侯;私与长定贵人姊通,受取其衣物。太后亦怒曰:“儿至如此!长,太后姊子,故呼为儿。往,白之帝!”莽白上;上以太后故,免长官,勿治罪,遣就国。就定陵侯国。治,直之翻。

    初,红阳侯立不得辅政,疑为长毁谮,常怨毒长;毒,苦也,痛也;怨之甚也。上知之。及长当就国,立嗣子融从长请车骑,以长当就国,所常从车骑无所用,故请之。师古曰:嗣子,谓适长子当为嗣者也。长以珍宝因融重遗立。立因上封事,为长求留上,时掌翻。为,于伪翻。曰:“陛下既托文以皇太后故,苏林曰:托于诏文也。诚不可更有他计。”师古曰:言不宜遣长就国。于是天子疑焉,帝知立素怨长,今为长上封事求留,疑心于是而起。下有司按验。下,户稼翻;下同。吏捕融,立令融自杀以灭口。恐融就吏而事泄,故令其自杀以灭口。上愈疑其有大奸,遂逮长系洛阳诏狱,凡诏所系治皆为诏狱,非必洛阳先有诏狱也。穷治。考鞠以穷其奸也。长具服戏侮长定宫,谋立左皇后,罪至大逆,死狱中。妻子当坐者徙合浦;母若归故郡。长母若,即王太后姊,故居魏郡元城。师古曰:若者,其母名。上使廷尉孔光持节赐废后药,自杀。丞相方进复劾奏“红阳侯立,狡猾不道,师古曰:狡,狂也。猾,乱也。复,扶又翻。请下狱。”上曰:“红阳侯,朕之舅,不忍致法;遣就国。”于是方进复奏立党友后将军朱博、巨鹿太守孙闳;皆免官,与故光禄大夫陈咸皆归故郡。朱博,杜陵人;孙闳亦京师世家;陈咸本沛郡相人。据《汉书‧翟方进传》,则博、闳免官,独咸归故郡耳。“与”字、“皆”字衍。元延元年,咸免光禄大夫,故称故。咸自知废锢,以忧死。

    方进智能有馀,兼通文法吏事,以儒雅缘饰,【章:十四行本“饰”下有“法律”二字;乙十一行本同;孔本同;张校同。】师古曰:缘饰,譬之于衣,加纯缘者。纯,音之允翻。号为通明相,相,息亮翻。天子器重之;又善求人主微指,微指,谓上意所向,未著见于外者。奏事无不当意。方淳于长用事,方进独与长交,称荐之;据《方进传》,长初用事,方进独与长交。及长宠盛,与之交者不独一方进矣。及长坐大逆诛,上以方进大臣,为之隐讳,为,于伪翻。方进内惭,上疏【章:十四行本“疏”下有“谢罪”二字;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】乞骸骨。上,时掌翻。上报曰:“定陵侯长已伏其辜,君虽交通,传不云乎︰‘朝过夕改,君子与之。’师古曰:与,许也。余谓此盖《论语》传。传,音直恋翻。君何疑焉!其专心壹意,毋怠医药,以自持。”方进起视事,复条奏长所厚善京兆尹孙宝、右扶风萧育、刺史二千石以上,免二十馀人。孙宝、萧育,皆能吏也。以急于求进,比匪人以得罪,是以君子愼交。函谷都尉、建平侯杜业,素与方进不平,函谷关置都尉,以讥出入。业,杜延年之孙,素不事权贵,与翟方进、淳于长皆不平。方进奏“业受红阳侯书听请,不敬,”免,就国。据《业传》,业与淳于长不平,长当就国,红阳侯立与业书属之,勿复用前事相侵。长出关后,罪复发,下洛阳狱,丞相史搜得红阳侯书,奏业听请,不敬。服虔曰:受立属请为不敬。

    上以莽首发大奸,称其忠直;王根因荐莽自代。丙寅,以莽为大司马,时年三十八。莽既拔出同列,继四父而辅政,师古曰:凤、商、音、根四人皆为大司马,而莽之诸父也。欲令名誉过前人,遂克己不倦。聘诸贤良以为掾、史,赏赐、邑钱悉享士;邑钱,封邑所入之钱也。掾,俞绢翻。愈为俭约,母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝,蔽膝,韠也;亦曰韨。郑玄曰:韨,太古蔽膝之象。见之者以为僮,使问,知其夫人。此下,依《汉书》有“皆惊”二字,文意乃足。他本皆有此二字。其饰名如此。

    ⑪丞相方进、大司空武奏言:“《春秋》之义,用贵治贱,不以卑临尊。《春秋》首止之会,殊会王世子,世子贵也。宋之盟,楚驾晋而书先晋,黄池之会,吴主会而书先晋,不以卑临尊也。治,直之翻。刺史位下大夫而临二千石,刺史六百石,下大夫之秩也;其朝位亦班于下大夫。轻重不相准。臣请罢刺史,更置州牧以应古制!”古制九州,一为畿内,八州八伯,以统诸侯之国。今请置州牧以应古州伯之制。更,工衡翻;下同。十二月,罢刺史,更置州牧,秩二千石。

    ⑫犍为郡于水滨得古磐十六枚,师古曰:滨,水厓也;音宾。《说文》曰:磬,乐石也。古者毋句氏作磐,后或以玉为之。犍,居言翻。议者以为善祥。刘向因是说上:“宜兴辟雍,《记‧王制》:天子之学曰辟雍。郑玄曰:辟,明也。雍,和也。所以明和天下。说,输芮翻。设庠序,古者党有庠,遂有序。庠者,养也。序者,教也。陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖让之容,以风化天下。如此而不治者,未之有也。治,直吏翻。或曰:不能具礼。师古曰:或曰者,刘向设为难者之言,而后答释也。礼以养人为本,如有过差,师古曰:过差,犹失错也。是过而养人也。刑罚之过或至死伤,今之刑非皋陶之法也,而有司请定法,削则削,笔则笔,服虔曰:言随君意也。师古曰:削者,言有所删去,以刀削简牍也。笔者,谓有所增益,以笔就而书也。救时务也。至于礼乐,则曰不敢,是敢于杀人、不敢于养人也。为其俎豆、管弦之间小不备,为,于伪翻。因是绝而不为,是去小不备而就大不备,惑莫甚焉!为其不能具礼而废礼,是去小不备而就大不备也。俎,祭器,如几,盛牲体者也。豆,似笾,亦所以盛肉。笾用竹而豆用木。管,笙、箫之属也。弦,琴、瑟之属也。夫教化之比于刑法,刑法轻,是舍所重而急所轻也。师古曰:舍,废也。舍,读曰舍。教化,所恃以为治也;刑法,所以助治也;治,直吏翻。今废所恃而独立其所助,非所以致太平也。自京师有悖逆不顺之子孙,师古曰:悖,乖也;音布内翻。至于陷大辟,受刑戮者不绝,由不习五常之道也。师古曰:五常,仁、义、礼、智、信,人性之所常行也。辟,毗亦翻。夫承千岁之衰周,继暴秦之馀敝,民渐渍恶俗,贪饕险诐,不闲义理,渐,子廉翻。师古曰:贪甚曰饕。言行险曰诐。饕,音吐高翻。诐,音彼义翻。闲,习也。不示以大化而独驱以刑罚,驱,读与驱同。终已不改!”帝以向言下公卿议,下,遐稼翻。丞相、大司空奏请立辟廱,按行长安城南营表;未作而罢。师古曰:营,度地也。表,立标也。行,下孟翻。时又有言“孔子布衣,养徒三千人,今天下太学弟子少。”少,诗沼翻。于是增弟子员三千人;岁馀,复如故。元帝设弟子员千人。

    刘向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。上数欲用向为九卿,数,所角翻。辄不为王氏居位者及丞相、御史所持,师古曰:持,谓扶持佐助也。故终不迁,居列大夫官前后三十馀年而卒。后十三岁而王氏代汉。

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