赠李立侯序 中华文库

书传所记，奋迹自己而立功名者众矣。而德与言则常有祖若父渊源之自焉。其无可征者，或绪远而迹微，于世无传焉耳，而可征者十常六七。非独道术之所渐然也，其得于天，清明秀杰之气，实有以类相衍，而非众人所得同者。余游好中，资材可与学古而望其有立于德与言者仅得数人，而几于成者盖寡。其语人皆曰：“吾为境困也，时相迫也。”而悔而自责，未尝不曰：“志之不固焉。”夫功必有所待而后成。若德与言，则根于心达于学而与时偕行者也。何境之能夺哉！

吾晚交得李君立侯，相国安溪公之孙也。气清而识明，甫逾冠，于古人之学已见其端倪。相国德业于时为卓，而经义则争先于前儒。立侯实朝夕承学，又其时则宽然也，其境则泰然也。然则天之所厚，而所就终远过于吾侪者，舍立侯其谁望与？

抑余昔所交数君子，其资材与学所已至，皆概乎能有立者也。彼年如立侯时，自命何如哉！而或终以无成，或少有得而不能尽其才，即余亦未尝不为之惜也。故于立侯之归也，为道诸君子之所悔，以赠其行。