送元上人归天竺寺序
作者:权德舆 
本作品收录于《全唐文/卷0492

    度门之教,根于空寂。因修以取证,阶有以及无,不践精深之习,而悟虚无之理者,未之有也。未得为得,则其病欤?仆久味斯法,思与言者,既而得元禅师。师早诵大乘经,各数万言,晚得观门之学。今则色空如一,哀乐不入矣。桑门之患有二焉:未得之患,为外见所杂;既得之患,为内见所缚。今元公倏然于二见之间,不内不外,冥夫至妙,身戒心惠,合于无倪。且以句吴有山水之绝境,天竺又经行之静界,振锡而往,其心浩然。盖随缘生兴,触物成化,而不为外尘所引也。幅巾男子权德舆稽首。