送张又渠守扬州序 中华文库

仪封张清恪公廉察江苏，始至，未受印篆，谒制府，即回车过余。余固辞不获命。公入曰：“吾闻子有年，迫欲相见一论学耳。”余谢曰：“某未知学，但闻守官之大戒二。其一义利也，公于此既爵然而不滓矣。进乎此则利害，非知命而不惑者，不能毋摇。”公喜曰：“吾固知子之论学必笃也。”及公自闽移抚江苏，首劾制府噶礼，人皆为公危，而先帝卒直公而黜制府。方公与制府相持，会余以《南山集》牵连赴诏狱。制府遂劾公久闭余于官舍，不知所著何书。而先帝之矜余实自此始。用此知人生禀命，各有所错。其惑于利害者徒自毁其德义，而于利害之定分，实无毫末加损也。及余蒙恩赦宥，而公亦内召。相见于京师，述前言，为忻畅者久之。

公有良子曰又渠，余未得见，已闻其名字于乡人。及为户部员外，未数月，粤东援恩诏，请免宿逋数万。同官皆难之，君力争。自复于长官，获免。粤西、四川、滇、黔皆赖焉。由是知名，寻擢正郎，逾年特简出守扬州。将行，乞言于余。余谓君于兹行，有所易亦有所难。昔武侯之德在蜀，子瞻嗣焉。蜀有善政，众必归美于瞻。今君所治，即先公所抚之士民也。未言而民先信之，令出而民争趋之，事半而功倍，此其所以易也。然少不如公，则邦人之责望必过于他守。君早岁见知圣天子，公卿交荐。异日名位之与先公并，不足为君期也。所难者，德义之继承耳。义利之介，余知君必无愧焉。其进乎此，亦惟前所以告公者而已。君既有意于余言，则余将拭目而观君之始政矣。