通俗编/附录 中华文库

《频罗庵遗集》卷十四　　钱唐梁同书

○直语补证

〔予尝辑《直语类录》一书，分甲乙丙丁四卷，甲载经传史汉通俗之文，乙采里巷鄙谈全语，丙则古人诗句之引用俗谚者，丁则常用俗字，以见于百家小说为准，其有非杭人所称，而他省方言，得之所闻者，别列戊部，入之戊者，附也，眉居江氏、金团谢氏，尝为余序之。自晴江翟氏《通俗编》出，赅博有加焉，遂悉屏去，然其中亦有翟氏所遗，或举一语而征引不同者，随手记存，不复类次，名曰补证，将以质之晴江云，二序附录，辛丑冬日山舟书。〕

戊寅夏秋之交，旅次失理，病发于目，懑于腹，欠伸呼号，犹庄舄之越吟也，山舟居士闻而为之起疾，手写《直语》四卷见投，读之洒然霍然。夫所谓直语者，取刘彦和释谚之义，类次吾杭街巷之璅辞卮语，而征引于经史杂说者也。昔扬子云把三寸弱翰，赍素四尺，会上计孝廉，问其异语，归即以铅摘之，次之于椠，其用心诚勤矣，今山舟以清微敏妙之识，宏通博硕之才，出其绪馀，纂成简毕，乡音里谚，入耳能通，典证句稽，复何所遗憾欤，衡本杭人，喜诵杭语，宜乎其疾之去体也。庄生曰：旧国旧都，望之畅然。而况乎若昆弟亲戚之謦欬其侧者乎，于是缮而归之，为识数行于卷尾。眉居江衡。

周官诵训，掌道方志，道方匿。又训方氏、掌育四方之传道，正岁则布而训四方。古者方言，盖有专官，有成书，所由以知地俗而同民风也。秦汉以来，官不具而书亦亡，扬子云：旧书雅记故俗，又云、皆古雅之别语也。知委巷之谈，动出典训，日用不知，遂忘其祖。山舟集其杭俗常语以证于古，命曰《直语》，吁，曲学无稽，乃以宵寐匪祯，札闼洪庥，夸润饰，不如鄙谚为有本矣，是书也，其有三代直道之思乎，戊寅八月二十日东墅散人谢墉序。

【正经】　论语、攻乎异端。疏、言人若不学正经善道，而治乎异端之书，斯则为害之深也。

【竹子】　今人称竹曰竹子、二字见《书》“笋席”注。又《汉书．律历志》、本起黄锺之长，以子谷黍中者。注、师古曰、子谷犹言谷子耳。

【若要小儿安，常带三分饥与寒】　元李冶《古今黈》云：小儿欲得安，无过饥与寒。

【𠂏】　钟鼎字，音乃，乳也。今人呼乳为奶，呼乳娘为奶娘，亦有所自。

【编笄】　俗呼梳篦子也，按、说文“篦”字注、边兮切。盖反切语变，犹不律为笔，终葵为椎也，兮与笄音小讹耳。

【买卖】　俗以贸易为做买卖。说文“市”字注、买卖所之也。二字连用始此。

【㐭皮】　俗以晒谷竹簟曰廪皮，当作㐭。村人晒谷燥后，以圆竹器为底簟，四周之上，加以盖，如高廪也。㐭，象形，见说文。皮、言在外如皮之裹肉，又方幅舒卷如革也。

【门臼】　见陆德明、君子之枢机释文。

【肉瘠不安】　俗音如是，盖杌陧之意。或云跼蹐之讹。按《北史．平秦王归彦传》额角三道，著帻不安。义正同，音亦无异，当从此。

【泡】　凡物虚大谓之泡。方言、泡、音庖，盛大也、江淮之间曰泡。注、肥洪张貌。至今犹然，俗音如抛，庖之讹耳。

【釽】　劈音。方言、裁木为器曰釽，晋赵之间谓之釽。釽、今俗语犹然。

【𢷏满】　方言、凡物尽生者曰𢷏生。今俗以器盛物盈满，曰𢷏满，读如怕字入声。

【手段】　元遗山三乡杂诗第三首、五凤楼头无手段，碧鸡坊外有家风。

【边】　公羊传、僖公十六年，是月者何，仅逮是月也，注、是月边也，鲁人语、月之几于尽也，今俗犹有初十边、二十边、月尽之说。

【男风】　《书》马牛其风。贾逵云：风、放也，牝牡相诱谓之风。今俗以男色为男风，以两人狎昵一人，至于相争，为争风，本此。

【小便】　《说文》㞙，人小便也。《后汉书．甘始传》甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也，能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬。《通俗编》引晋语少溲注、误。

【恬酒】　见《周礼．天官．酒正》疏。

【糷饭】　见《尔雅》“搏者谓之糷”疏。

【底下人】　俗以称奴仆。按《南史．陈伯之传》河南褚緭曰：草泽底下、悉成贵人。又李商隐与陶进士书云：仆此世固不固学奴婢下人、指誓神佛而后已。《金史．百官志》有云：奉御十六人，旧名入寝殿小底，奉职三十人，旧名不入寝殿小底，又名外帐小底，即今奴仆小的之称。

【大】　今以年长于人为大，年少于人为小，《南史．范云传》云本大武帝十三岁，尝侍宴，帝谓临川王宏、鄱阳王恢曰：我与范尚书，少亲善，申四海之敬，今为天下主，此礼既革，汝宜代我呼范为兄。《后汉书．逸民传》“庞公”注，《襄阳记》曰：德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公。

【上头】　女子加笄，俗云上头，本不见所出，然《南史．华宝传》父戍长安。临别谓宝曰、须我还。当为汝上头云云，是言丈夫冠礼也，冠与笄等重，则上头二字，义通可知，《通俗编》泛引乐府香奁诗，及附引南史，以为上头不独女子，语既亵，误矣。

【清水白米饭】　今语“吃了清水白米饭，在江边救人。”全语虽无所出，然《五灯会元》开平年间，玄沙师备禅师云：浙中清水白米从汝吃，佛法未会在。及知四字，正杭语也。

【杂戋】　俗以猪腹中物曰杂戋。按《周礼》鲍人“帴”字注，读为翦，读为羊猪戋之戋，谓残馀也，疑即此。

【肉䐹子】　北方人细切脍之称，音如臊去声，余以为当作㔅。《南史．茹法珍传》宫中讹曰：赵鬼食鸭㔅，群鬼尽著调。当时莫解。梁武帝平建邺，东昏死，群小一时诛灭，故称诸鬼。俗间以细挫肉，糅以姜桂曰㔅。意者、以凶党皆当细锉而烹之也云云。《字书》音㔅如啸，疑今古声异耳。

【归天】　人死曰归天。《韩诗外传》人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天。

【注船注轿】　俗语，义不可晓，即《西溪丛语》南人苦车，北人苦船之意。按、宋袁文《瓮牖闲评》载有浙人注船注轿子之说，知其来已久。

【空里来，窍里去】　明何孟春《馀冬序录》载太监刘琅玉绦环事，或作诗笑之，有“空里得来空里去”句。空，通孔、即窍也，俗作巧音讹。

【𬕂】　今人云检装，或曰作㔶、作𭅞。皆感音，与此正同。《南史．庾诜传》遇火，止出书数𬕂。余以为当作此字。

【䨣】　俗以物著湿，雹凸隆起谓之䨣。《说文注》皮革得雨，䨣然起也，普恶反。

【腥臭】　山海经、其血腥臭，不可生谷。

【鮏臭】　说文、鱢字注。

【喷嚏大吉】　《燕北录》戎主太后嚏喷，近位臣僚齐声呼治虁离，犹汉呼万岁。今乡里俗传小儿子喷嚏，亦呼百岁及大吉以解之。《四分律》云：世尊嚏，诸比丘咒愿言长寿，时有居士嚏，反礼拜比丘，佛令比丘咒愿言长寿。

【材】　今人呼凶具曰材。《南史．谢晦传》景仁肥壮，买材数里，皆不合用。

【瞎打把势】　俗以无所凭借而妄自炫赫者，谓之瞎打把势，按、把势，本辽以东打鹰者名目，兼衙门行杖。率以流人子弟及奴仆为之，见林佶《辽金备考》，打之名所由以起也。

【賿钱】　广韵、賿、力嘲切，谜语云、钱。

【一吊】　千钱为一吊，见明何良俊《四友斋丛说》。

【破钞】　今俗云破钞，或云破费，元遗山诗：复岭云横野，孤峰月柱天，遥知开馆日，别破见山钱。《旧五代史．明宗纪》诏：应授官及封赠官诰、举人冬集等所费用物，一切官破。苏诗：破费八姨三百万，大唐天子要缠头。

【魂不守舍，血不华色】　《管辂传》作“魂不守宅”。

【鹅行鸭步】　宋齐丘《玉管照神》胡僧论相书总要诀、男儿怕削，却嫌鼠目獐头，偏喜鹅行鸭步。五行生克丰鉴诗论富曰、鹅步鸭行不踬颠。

【衣不经新，何缘得故】　出《晋书．桓冲传》。

【男左女右】　《礼记》三月之末、择日翦发为鬌，男角女羁，否则男左女右。

【纣棍】　驴后络以横木，俗名纣棍。按、《考工记》辀人、緧其牛后。注、緧者、辔络之类，一曰马纣，盖本此。

【铁索练孤舟】　《粤西志》有“铁锁练孤舟，千年永不休”之谣，商盘《质园集》铁城怀古引之。

【席地幕天】　本刘伶酒德颂中语，今俗颠倒其文，作出其不意解，不知始自何时。

【花花绿绿】　元好问解嘲诗：凭君细数东州客，谁在花花绿绿间。

【𠇗邪】　𠇗，苦哇反，即今歪斜字。《周礼．夏官》形方氏、注：𠇗邪离绝。疏、𠇗者、两头宽中狭，邪者、一头宽一头狭。广韵作竵，火娲切，物不正口偏曰竵，若白诗所谓夭斜，其音义相似耳，非正训也。

【衣破褴𢁘】　全语见广韵。

【不成人】　晋书梁武昭王传、手令诫其诸子曰、退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。

【时气病】　《山海经．东山经》食之无疠。郭注：无时气病也。

【众生】　俗骂人曰众生，众音中，以畜呼之也同，《翻译名义集》云：汉书中众生去呼，释氏相承平呼也，其实众音终，古音也。〈《后汉书．崔骃传》以永众誉。又《春秋传》众父卒，释文、亦音终。〉

【酒胴肛】　俗称酿酒者，胡身之通鉴二百廿三卷注、酒翁酿酒者也，今人呼为酒大工，大作惰音，故致讹俗。

【苻】　俗谓上锐而下圆者曰苻头，如蒜苻头、扇苻头之类，颜氏家训云、江南呼蒜颗为蒜苻。

【管家，长随】　皆始自明，吴时兴劾严嵩疏、俗呼文选郎万采为文管家，武选职方郎祁祥为武管家。又叶盛《水东日记》王振党有王长随、毛长随。

【老家人】　孟郊、有吊老家人春梅诗。

【洮米】　《尔雅》溞溞，淅也。注、洮米声。杜诗从俗作淘。

【螺蛳羹饭】猥鄙之食也。俗以人琐屑觅取财物、曰寻螺蛳羹饭吃。按《癸辛杂识》番阳马相国廷鸾，家素贫，少年应南宫试，止草履幞被。一日、道间馁甚，就村居买螺蛳羹泡蒲囊中冷饭食之，即此四字所本。

【眯】　《庄子》糠秕眯目，则天地四方易位矣。杜诗寄狄明府一首：黄士污衣眼易眯。

【周年，月尽】　见《说文》上“晬”字注，下“晦”字注。

【脿子】　倡伎之称，见《辍耕录》醋钵儿一条。按、字书、脿、同膘，肥泽之意，无仄声，古人借作俗字，不妨据之。

【镴】　俗谓锡为镴，锡器为镴器。《山海经》讙山多白锡。注、今白镴也，其字亦古。〈《尔雅》锡谓之鈏。注、白镴，字或作𨭛。〉

【姊夫】　唐柳宗元有祭姊夫崔使君简文，李商隐亦有祭徐姊夫文。《晋书．郄愔传》姊夫王羲之。又《晋书．闵王承传》湘东太郑澹，王敦姊夫也。

【妹夫】　《晋书．裴宪传》东海王越，盾妹夫也。《魏书．宋繇传》少有志尚，谓妹夫张彦曰：门户倾覆，负荷在繇，不衔胆自励，何以继承先业。

【舅父】　《史记．孝文本纪》封淮南王舅父赵兼为周阳侯、齐王舅父驷钧为清郭侯，又齐悼惠王世家，惠景侯表，亦并称舅父。索隐曰：舅父即舅，犹姨曰姨母也。

【沙】　《归田录》云：淮南人藏盐酒蟹，凡一器数十蟹，以皂荚半挺置其中，则可藏经岁不沙。沙字、今语犹然。

【匡当】　《说文》“椢”字注，筐当也。筐从竹，唯徐锴系传云：今俗犹有匡当之言，引当字注者误。

【幡布】　《说文》“幡”字注，书儿拭觚布。至今拭几者、有幡布之称。

【油头】　山谷戏题下岩诗：未嫌满院油头臭，蹋破苔钱最恼人。注：言儿女子混杂污此净坊也。今俗油头滑脑之谓，疑当时已有之。

【长江无六月】　姜夔送王孟玉归江阴诗：人道长江无六月，日光正射青芦叶。

【灌酒】　《史记．游侠列传》郭解姊子，负解之势，与人饮，使之嚼，非其任，强必灌之。灌酒本此。

【叔丈人】　王庆源为东坡叔丈人，见任渊山谷诗注。东坡与王尺牍亦云：叔丈脱屣搢绅放归田里，绝人远矣。

【糊背】　“糊”见左传疏，今人以薄鬻涂物谓之糊纸、糊帛。“背”见陆游诗：自背南唐落墨花。又《辍耕录》载裱背十三科。俗作“糊褙”字、非。按、《说文》黏、户吴切，黏也。或从米作粘，此正糊字，苦糊训寄食，传疏尚是假借字。

【若要好，问三老】　明陆容《菽园杂记》载之。汉法十里有亭，亭有三老人，皆有宫室，见周礼疏。故宋谢良中山狼传、有决三老之说。若《野客丛书》引应璩诗：昔有行道人，陌上见三叟云云，非确证也。

【叩叩，叩头】　今人相见礼称叩叩，古诗：何以致叩叩，香囊系肋后。又叩头，《公羊传注》颡、犹今叩头。

【丁相公画一字】　俗谓作事迂拙者有此语，山堂肆考载、元丁济为奉化尹，凡公谕所在，一判不复移，民称之曰丁相公一字判。

【眼前花】　出四十二章经。

【上灯】　俗言日昏黄时曰上灯时，说苑、楚庄王赐群臣酒，命左右勿上火，此上字所由来。

【包子】　俗称馒头，见黄山谷外集。

【呆木大】　俗谓不慧者为呆木大，驮、去声。《辍耕录》院本名目有此。

【不极不发】　发字俗语音讹。按、旧五代史唐庄宗本纪、物不极则不反，恶不极则不亡。

【牙儿气】　山谷赠别李端叔诗、当时喜文章，各有儿子气，尔来颔须白，有儿能拜起。

【婆儿】　贱妇之称。《南史．废帝纪》有杨婆儿歌。

【蛇无头不行】　见宋云庵真净襌师语录，不始于《金史．斜卯爱实传》。

【姐】　今人呼少艾曰姐。繁钦与魏文帝笺、自左𩨋、史妠、謇姐名倡。入文始此。〈东坡有赵成伯席上赠所出妓川人杨姐。〉

【阿舅】　俗呼妻兄弟之称，元史桂完泽传、与贼斗，为所执，其妻弟金德亦被擒胁之降，金德意未决，完泽呼曰、金舅，男子汉即死，不可听贼。或谓始见此。案、南史沈文阿传、称祖舅，盖谓父之舅氏也，直以为祖之舅，岂不更明白，东坡、仲天贶王元直自眉山来诗五绝句，有云：空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。髯谓元直，盖王君锡之子，坡继娶同安郡君之弟也，据此，则宋已入诗矣。《五代史补》朱延寿，杨行密妻弟也，署为泗州防御使，骁勇自负。行密虽悔，虑不能制，乃伪为目疾，谓其妻朱氏曰、吾不幸，临老两目如此，男女卑幼，苟不讳，则国家为他人所有，不如召泗州三舅来，使管句军府事，则唐末已有此称。

【将】　山东呼六畜乳子为将。按《汉书．五行志》雌鸡化为雄，毛衣变化，而不鸣、不将、无距。

【萨四十】　北方称三，作开口声。《北史》李业兴使，梁武帝问其宗门多少，答曰、萨四十家，政与此同。

【官名，小名】　见陆龟蒙小名录序。

【前辈，后辈】　论语注、本谓仕进先后。

【惊天动地】　白诗：可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。

【六月六，猫儿狗儿同洗浴】　《馀冬序录》载姑苏毛都宪呈访杨祠部循吉，因洗浴，辞不出。后杨访毛，亦以浴辞。杨索片纸书曰：君来顾我我洗浴，我往报君君洗浴，我洗浴时四月八，君洗浴时六月六。盖用俗语为戏也。

【攒帐】　旧五代史周世宗本纪、每年造僧帐两本，一本奏闻，一本申祠部，逐年四月十五日后，勒诸县取索管解寺院僧尼数目，申州，州司攒帐。

【眠床】　南史鱼弘传、有眠床一张，皆是蹙柏。

【地头钱】　旧五代史唐明宗本纪。

【都】　俗语：官到尚书吏到都。吏之呼都，犹今人言张头儿、李头儿也。《唐摭言》“为乡人轻视而得”条：许棠送客至灞产间，遇汪遵于途，呼曰：汪都何事至京。〔注〕盖幼为小吏也。

【天性不饮】　《北梦琐言》陆相扆出典夷陵，时有士子脩谒，相国与之从容，因命酒劝此子，辞曰：天性不饮酒。

【斧打凿，凿入木】　王充《论衡．效力篇》凿所以入木者，槌叩之也。即此意。

【事情】　《国策》义渠君之魏，公孙衍谓义渠君曰：道远臣不得复过矣，请谒事情。

【小衣】　俗呼袴曰小衣。《急就篇》“布母繜”下，王应麟补注云：小衣也，犹犊鼻耳。则此名为近古。

【被头】　丧大记注：𬘘，以组类为之，缀之领侧。孔疏云：领为被头，侧为被㫄。

【酒二经】　酒以升斛论，不可以等称重轻也。今俗以酒二斤为一壸，当是此字。按《韩诗外传》齐桓公置酒，令诸侯大夫曰：后者饮一经程。管仲后，当饮一经程。又陶器有酒经，晋安郡人饷酒云：一经、二经至五经。

【大虫】　俗谓虎为大虫，见《北梦琐言》“不肖子三变”一条。又《唐语林》汝南周愿云：爱宣州观察使，怕大虫。

【奴才】　《通俗编》所引各条皆未确，唯五代姚洪骂董璋：“尔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩无尽。今天子付以茅土，结党反噬，尔本奴才，即无耻，吾忠义之士，不忍为也。”云云。是今骂奴仆为奴才之证。

【㼱】　治皮令柔也。《说文》读若耎。徐锴《系传》作尔件切，正与今溅字音近。

【玄堂】　阁帖、唐高宗书云、使至，知玄堂已成，既得早了，深以为慰，不知诸作，早晚总能断手，日月犹赊，必须牢固，数日来极热，卿等检校，大应疲倦，陵初料高一百一十尺，今闻高一百三十尺，不知此事虚实。今因使还，故遣相问。

【乳腐】　《唐书．穆宁传》四子赞、质、员、赏，兄弟皆和粹，世以珍味目之。赞少俗，然有格，为酪。质美而多入、为酥。员为醍醐，赏为乳腐云。二字见于正史奇。

【嫁狗逐狗，嫁鸡逐鸡】　宋赵汝燧诗、嫁狗逐狗鸡逐鸡，全用俗语。

【笔韬管】　毛诗疏、引陆玑曰、羊桃近下根，刀切其皮，著热灰中，脱之，可韬笑声管，作套者非，錔变未确。

【悄赛窣】　汉华山碑、悄窣有声，或作窸窣，皆后代语。

【滑汰】　汉天井道碑、夏雨滑汰，唐宋人诗多作滑，不如汰字之古。

【头筹】　俗有拔事端筹之语，北梦琐言、陈敬瑄与师立、牛勉、罗元果，以打球争三川敬瑄获事端筹，制授右蜀节旄。

【鬼名】　旧五代史唐庄宗本纪、侍中郭崇韬奏，应三铨注授员等，内有处无出身入仕，买觅鬼名告敕将骨肉文书揩改姓名，或历任不足，妄称失坠，或假人荫绪，托形势论属，安排参选，所司随从事贸易注官。

【月牙】　物之圆而缺者曰月牙儿，比月之如钩者然也，中州集张澄诗、别家六见月牙新。

【平白】　俗以无故受人责者曰平白无辜，中州集、边元鼎诗、君居淄方妾河阳，平白相逢惹断肠。

【下足】　微戝之称，传灯录、黄蘗云、举足即佛，下踥众生。

【无心道人】　见四十二章经为最古，指要录、佛为须违说布施果报，谓多施少报，少施，报少施多报，供飬百千白衣，不如供飬一净行，乃至供飬百千诸佛，不如供养一无心道人。

【花钱】　古厌胜钱、有文曰、子弟花钱者，见江声集、题樊榭所藏云去。

【虏和尚】　船尾架虏小橛，以铁，方言、隐棹谓之浆。下注，摇虏小橛，江东又名为胡人，胡人即俗云去之意。

【杏】　说文、相与语、唾而不受也，从、从否，即咅字，又豆咅同，广韵并载之，其集韵啡字，训唾声，止状其声耳，非相争而唾之声，音虽同，别一字也。

【苗】　窥面相戏之声的，音若毛，郭忠恕逢人无贵贱，辄呼苗，东坡郭忠恕画像赞序载作猫，本传及谈苑，并作■。

【放僓生放】　搜采异闻录、引汉书谷永传、颜师古注为证。按、说文赘字注、以物质钱从敖者、犹放，贝当复取之也，此正放字所由起。

【路祭】　送殡所设，自唐已盛行，封氏闻见记、载道祭一条甚详，吾乡江东有力之家，颇以此竞豪奢，省城习常行之，或反失之草草耳，唐语林第八卷、明皇朝、当冲设祭一条，详载其盛。

【老成人】　书盘庚上篇、汝无侮老成人，诗虽无老成人。

【口臭】　吴越春秋越王自尝粪，恶之后遂病品臭。

【狼藉】　史记滑稽传、杯盘狼藉，又周礼条狼氏疏、狼扈道上者，谓不蠲之物在道，犹今言狼借也。

【论头】　日知录载、泰昌元年八月、御史张泼言、京师奸宄，丛集游群，有谓之把棍者，有谓之论头者。

【浪浪宕宕】　五灯会元、木平山善道禅师语。

【巧者不过怕者之门】　桓子新论引谚。

【七零八落】　语见五灯会元，万光泰鸳央湖采菱曲注、引谚、七菱八落，言菱过七日则落，万必有所本，如万云云，杭俗又有十榛九空语，果中之榛，往往不实，是一的封也。

【下官】　汉书、下官不职。

【好时好节】　宋陈造雪夜次韵诗注、六一谓圣俞曰、山妇云、好时好节，送诗搅人家不知吾辈所乐在此。

【癞子猪肉】　见东坡杂纂二续不图好一条。

【擀】　北梦琐言、王蜀时有赵雄武能造大饼，每三半面擀一枚，大如数间屋，号赵大饼。

【大便】　今俗语也，史记扁鹊仓公列传、有大溲，正与晋语少溲封也。

【笨人】　抱朴子行品篇、暗趋舍之臧否者，笨人也。

【盐花】　见陆羽苶经鹾簋条、去贮盐花也。

【火囤】　黄梨思旧录云、祁彪佳为苏松巡按，悉取打行火囤之杖杀之，列郡肃然。

【学生】　仪礼士相见礼、与群言言使臣节疏、书传、大夫致仕为父师，士致仕为少师、教乡闾子弟，雷次宗云、学生事师虽无服，有父兄之恩故称弟子云去。

【院子】　今人阶下露地曰天井，变曰院子，按仪礼士昏礼、期初昏，陈三鼎于寝门外疏、命士以上之父子异室，自然别有门户云去，然则院子之称，唐有之矣。

【袜船】　今人称袜下缘曰船，杜诗、天子呼来不上船，一云、船颔缘也，施之于袜，形更近似。

【<亢>】　今俗呼直戆者曰<亢>朖切，冈上声。

【望】　俗以年未盈数曰望，容斋五笔、人生五计一条、有予年逾七望八之语，宋人已然。

【偏枯】　庄子盗跖篇、禹偏枯，汤放其主。

【人力】　见孟子。

【官府】　见周礼。

【败子】　史记李斯传、韩子曰、慈母有败子，而严家无格卤者，何也，则能罚之加焉必也。

【豫先】　史记酷列传、奏谳能疑事，必豫先为上分别其原。

【府上】　史记刺客传、韩相候侠累，方坐府上。

【传言】　说文、谚字注。

【白酒】　仪礼、聘礼、壶设于东序节注、叟、白酒也。

【残晶问人】　仪礼聘目致饔、明止问大夫节注、不以残止冋人，崇敬也，今俗尚如引。

【发酒】　品氏春秋、因发酒于宣孟，即今俗语发柴发米之始。

【造】　浣衣复汰曰过一造，以色饰缯曰上一造，音如操去声，仪礼、主人封某以得为外婚姻之数节，注、以白造缁曰辱，七报反，即此意。

【谣言】　汉刘熊碑、采摭谣言，蜀志刘焉传、谣言违闻。

【报应】　汉华山碑、靡不报应。

【方物】　书旅獒篇。

【修理】　光武纪、建武十年春正月、修理长安高庙。

【连日】　后汉王府传、或连日累月，更相瞻视。

【一哈水】　淮南子氾论训、尝一哈水而甘苦知矣。

【儱偅】　作相最古，诗、金玉其相，亦可作厢，礼、左订刀，右订刀，如人屋之有边。

【好人难做】　宋李之彦东谷所见云、好易做，好人难做。

【热气炯炯】　广韵、烔字下引字林，按、诗、蕴隆虫虫，徐仙民音徒冬反，韩作炯炯，则炯炯甚古也。

【纰纰薄】　缯欲壤为纰，匹夷切，见广韵，又物之者曰纰读上声，见唐徐夤诗题中语。

【乡风】　苏馈岁诗、亦欲举乡风，独唱无人和，按、何逊诗，乡乡自风俗。

【山处不如聚处】　宋会几造侄寄建茶诗、买应从聚处，自注、侄居三衢，俗言所出不如所聚。

【天高皇帝还】　明黄溥闲中今古录云、元末间语。

【神道】　杜诗、穷途仗神道，【后涩书鬼嚣传、方望曰、所谓神道设教，求助人神者也】。

【相风使帆】　阳万里诗、相风使帆第一筹，随风倒柁更何忧。

【比校】　齐语、合群穸比校民之有道者。

【一积】　南史吉士瞻传、梦得一籁鹿皮，数之有十一领，犹一遝也，今有此语。

【一帆风】　苏诗、陈季常见过三首，送君四十里，只使一帆风。

【一客不烦二主】　见山谷集题跋云、馀与鱼洞陈允之封棋，以三纸书封子四间，而允之败，遂以楼子放五通堂僧巽，嘉允之能岁机愿施，即书字遗之，纸穷文示竟，复增族二纸，冀允之解此意，并以楼屋■馀舍施清巽，所谓一客不烦两主人也，绍圣五年五月乙卯涪翁书。

【避衰】　即北俗避煞，见魏志陈群传。

【阿谁】　蜀志庞统传、先主谓曰、向者之论，阿谁为失。〔汉乐府已见〕。

【先生，后生】　见论语。

【寄居】　前汉息夫躬传、躬传、归国未有第宅，寄居北亭。

【良家子】　史记外戚世家、窦姬以良家子入宫侍太后，又前汉地理志、汉兴、六郡良家子，选缎带羽林期门，以材力为官，名将多出焉。

【累重】　前汉西域传、募民壮健有累重敢徙者、诣田所，就畜积为本业。

【处士】　史记殷本纪、伊尹处士，汤使人骋迎之。

【大姊】　史记外戚世家、武帝下车泣曰、嚄，大姊，何藏之深也。

【贤弟】　史记刺客列传、终灭贤弟之名。

【子婿】　史记张耳陈馀列传、高祖从平城过赵，赵王朝夕袒，鞲蔽自上食，礼、孙初冠，有朝外祖之道。

【儿母】　公羊传、哀六年、陈乞曰、常之母有鱼菽之祭，注、常、陈乞子，难言其云两，疏、若今谓妻为儿母之类。

【寡居】　史记外戚世家卫子夫传、是时平阳主寡居，当用列侯尚主。

【无状】　史记夏本纪、鲧之治水无状。

【恐猲】　国策、赵策、以秦权恐喝诸侯，以求害地，又前汉王子侯表、坐缚家吏巩猲缚家吏巩猲受赇弃市。

【庹】　以手量物长短曰庹，按、宋庞，按、宋元英文昌杂录、鸿胪陈大卿使高丽一条，以镴碢长绳沉水中为修深及三十托字。

【浑猪浑羊】　卢氏杂记、京都宴设，受食子鹅𬊈云毛及五脏，酿以肉及粳米饭，五味调和取羊一口亦𬊈剥云肠胃，置鹅其中，缝合炙之，熟、便云却羊，取鹅浑食之，谓之浑羊没忽。

【属】　呼犬声，公羊传、宣六年、呼獒而属之。獒亦躇阶而从之，疏、今呼犬谓之属义出于此。

【脑】　俗言花叶初发者为脑头，示经前人入诗，唯参寥次东坡黄耳蕈诗、铃阁追随十日强，苍天心菊脑厌甘凉。

【斠】　说文、平半斛也，古岳切，今人持方木尺平量半斛曰半斠，钱竹汀养新录曰、即月今促春角半甬之角，百、郑康成注此节，同角，正皆谓平之，下权概，则平半斛者，故小徐系传、于斠字平半斛下加理字，曰、斠量之，较明白，又按、概字入声割，与斠字土音正合。

【世故】　列子、端林赐者，借其先赀，家累万金，不治世故，放意所好。

【事故】　周礼、秋官小行人、凡此五物者，治其事故，及其万民之利害，为一书。

【卷属】　史记樊哙传、大臣诛诸吕吕须卷属。

【市买】　史记汲黯传、愚民安知市买长安中物，而文吏绳以阑出财物于处之关乎。

【贴身】　俗谓左右媵音曰贴身，见庄绰难肋编。

【吃辣面】　陆畅初娶董溪女，每量、婢进澡豆，畅辄沃水服之，或曰、君为贵门女婿，几多乐事，畅曰、曰、贵门苦，礼法，婢子食辣面，殆不可，见全唐诗话，今人戏小儿女，以手捉其鼻，曰吃辣面、本此。

【虺颓】　见诗经，又两雅、虺颓注云、虺嶴玄黄，皆人前不见古人通名，而谙者便谓之马，失其义也，今俗谓人病曰虺颓，正是本义。

【南元，适葬】　立广韵，元、南元、出释典模字组，莫三胡切，迁、迁葬、千字纽，苍先切，今人不知，一以为别字，一以为俗字矣。

【抯】　以后取物曰抯，说文注、读若楂梨之楂，徐锴传、引任虻弹文曰、举手抯范臂，而墨子天志下篇、亦有抯格人子女语。

【本钱，息钱】　南史意陵王子良上言，泉货岁违，类多翦凿了，江东大钱，十不一在，公家所受，必须输廓，遂买本钱一千，加子七百，又说文、瘜字注、徐锴系传云、息者、身外生之也。，故古谓赊赁生举钱为息钱，二字出后汉陈重传。

【查】　北人自称如■按、封氏闻儿记、宋昌藻之问之子，天宝中为滏阳慰，刺史房琯、以其名父子子，常接通之，会有中使至州，琯使昌藻郊外接修，须臾却，还，云被额，房琯顾问左右，何名为额，有参军亦名家子敛笏而封曰、杳，名该诃为额，房怅然曰、疲乏额者已成可笑，帜额者更是奇人，近代流俗呼丈夫妇女纵放不拘襛度者为查，又有百数十种语，自相通解，谓之查谓，大抵迫猥僻云云，又类说、唐明皇自称阿瞒呼人为查言士大夫如仙查，随流顺变，升天入地，能处清浊也，二条一美一恶，皆似拽人而言，今为自称，不知始何时也。

【削发除烦恼留须表丈夫】　明郑晓今言，载僧见心语。

【丁】　俗以缆船著岩曰丁，按、扬子方言、舟一条下、维之谓之鼎，盖平仄论也。

【乖觉】　世称警司有局干人曰乖觉，见水东记。

【混堂】　见菽园杂、温泉一条。

【打瓶伙，啡吃寡酒】　并见四友斋丛说。

【停𪞝】　檐冰，俗呼仿宋𪞝，以其停而不流也，按、广韵冷字注、冷𪞝，吴人云冰凌，灵字杻、郎丁切，收入青韵，则停乃冷字声之论也。

【抗】　周礼、夏官、服不氏搞皮洼、注举藏，两义也，今人言藏物曰搞子，读仄，言举物曰抗子去作平声读，即此。（淮南子说山训、百人抗浮，不若一人挈而趋诱注、抗、举也浮、瓠也，百人共举，不如一人持之走、便也，此举物曰抗之证。）

【杀擂】　宋汪元量醉歌绝名、乱黠边声杀六更，即暇蟆更，俗谓之杀擂也。

【热灶一把，冷灶一把】　刘端简公宴客举今，各用唐诗一名，缀以方言，一士夫云云。

【得志猫儿雄似虎、败翎鹦鹉不如鸡，火烧纸骊铺、落得做人情，龙居浅水遭虾戏、虎落平阳被犬欺】　古今谈概载梅西野辈酒令，举谚云云，今俗得志名、作新出猫儿强似虎，与旧小异。

【鲎】　俗言虹鲎，馀冬序录、引云间志，方言变然，北方呼冈去声，儿菽园杂记，【魏志、汝阴郡十县，有虹县，虹音绛，则冈去声者，绛之论也。】

【吃口令】　见元李冶古今黈“勾当”条，今俗论为急口令。

【忌日】　礼记、群子有终身之忧，忌日之谓也。

【小儿医】　史记、扁鹊来人咸阳，闻泰人爱小儿，即为小儿医。

【牢固】　吴志陆搞传、吾宁弃江陵而赴西陵，况江陵牢固科。

【仍旧】　见论语。

【发财】　见大学。

【一撮】　见中庸。

【下流】　见论语。

【揠、餂、咻】　并见孟子，今俗以言哄诱人曰咻，作去声，疑即此字。

【不审】　韩诗外传、古者明王圣主，其支角人，不审从何支角始出。

【证左】　汉书王莽传、召会吏民，逮捕证左，郡县赋歙，递相赇赂。

【直日】　礼记注、御者、如今小吏直日，引汉书京房传、更直日用事都误。

【门客】　南史戴法兴传、往来门客，恒有数百，内外士庶，莫不畏服之。

【晓示】　魏书萧宝夤传、王澄遣人晓示情礼，以丧兄之制，给其齐衰。

【自有旁人说短长】　宋张促文白獭髓、载赵从善帅淅东日，使门吏谕耆宿，经仓宪雨司陈乞，以州治贤牧堂、增从善像，既成，有郡士题诗一绝于堂云云。

【小使】　吕氏春秋、齐王方大饮，左右官实御者甚众，因令使者进皆报、言燕王之其恐以惧而请罪也毕、又复之。以矜左右官实，因乃发小使以反今燕王复舍。汉高诱注：小使，微者也。

【功致】　月令、孟冬、命工师效功，陈祭器，按度程。毋或作为淫巧、以荡上心。必功致为上，疏言、作器不须靡丽华侈，必功力密致为上。俗作式致，非。

【觰】　说文、兽也，一曰角下大者也，陟加切，六书故、俗谓根据为觰拏，至今里语有没觰拏之说。

【逗遛】　汉书元后传、王贺为绣衣御史，逐捕魏群群盗，及吏畏丑懦豆遛当坐者，皆纵不诛。

【果然】　史记汲黯传、刀笔吏不可以为公卿，果然。

【财物】　礼记、昔先王之制礼也，因其财物而致其义丐焉尔。

【择日】　礼记、择日而祭于祢，又吴越春秋、异哉、大王之择日也。

【一言既出，驷马难追】　五灯会元所载，易既字为已字耳，正与今语同。

【斜插花】　谓人行迹不正也，丸经有燕尾斜插花、皮搭斜插花之名。

【看人眉睫】　后魏书、删华就素这家贫，佣书自业，时陇西李冲当朝用事，这从史往依之，谓亮曰、安能久事笔砚也，彼家饶书，因可得学，这曰、北妹饥寒，岂可独饱，自可观书于市，安能看人眉睫乎。

【镳客】　往来水陆贸易者之称，程途一览云、临清为天下水马头，南宫为旱马头，镳客之年集。今作骠。

【{艸废}】　今人呼芦席曰芦{艸废}，汉祝睦后碑、乘诲素棺，币以葭蕟芦{发}，字从竹，则自汉以来有之，不始见于南史刘传也。

【■】　<立攴>、起也，才盍切，出新字林，广韵引之，即今以木支物字也。

【一刀两段】　见五灯会元。

【搜括】　南史梁武商纪、凡群国旧族，邦内无在朝位者，选官，搜括吏部有一人，今则尃为指斥徽掠财物者通称矣。

【内堂】　仪礼、既夕、朔月若藨新，则不馈于下室，注、如今之内堂。

【见物】　魏志仓慈传、以府见物，与共交市。

【债主】　后汉书陈重传、有同署、郎、负息钱数十万，责主日至，诡求无已，重乃密以钱代还，郎后觉之，而厚辞谢之。

【老臊胡】　俗以多髯连鬓者为落肋有胡，其实非也，五灯会元、宣鉴禅师云、违摩是老臊胡释迦老子是干矢橛，交殊、普贤是担屎汉，胡人颔下多髯，故俗有此称。

【浰水】　疾流也，子由雨中招吴子野先生一绝、三间浰水小茅屋，不此麻田新草堂。

【胡咙】　后汉五行志、请为诸君鼓咙胡，今里语以喉咙为胡咙，古也。

【夜不收】　军中侦事者之称。见水事日记，今俗以前驺嗬遵者当之，失其义矣。

【廲札】　扬子方言、蟅蟒即蝗，注、蟅音近诈，亦呼蚝蛨，今北方人呼蚂蚱，或麻札，即此一字，颠倒声转之异。【元史史五行志、至元五年、京师童谣曰、白雁向南飞，马札望北跳，随俗写耳】。

【廓】　今俗言廓绰，或曰好【去】廓按、方言、张小使大谓之廓，是此字，【淮南子道应训、有廓革者，大、则大矣，裂之道也云云】。

【鬼舌（音胡刮反）】　俗以人狡黠不正为鬼鬼为舌，方言、自关而东。赵魏之间谓之黠，变谓之鬼，又曰、楚郑曰𫇭，或曰舌。

【辛苦】　人有往来行役之事，彼此相慰劳曰辛苦，独问无恙云云也，书洪范凶、动不遇吉，短、未六十，折、未二十，言辛苦，孔疏云、辛苦者，孔疏云、辛苦者、味也，辛苦之味入口，犹困厄之事在身，故谓殃厄劳役之事为辛苦也，又尔雅、矜字注、可矜怜者、亦辛苦，疏引爰及矜人，郑笺云、可怜之人。谓贫穷者，是辛苦之人也。

【合闹】　即今俗云混闹也，魏泰东轩笔录、庆历中、西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧密阳文忠公与陵学士径同往候之，遂置酒于西园，欧阳公即度赋晏太尉西园贺雪歌，其断章曰、主人与园共体语，每赴裴度会，但云、园林最胜事，钟鼓乐清蛙，却不会如此合闹。

【刷】　今妇人泽发之具曰刷，嵇康养生论、劲刷理法，醇醴发颜，注、通俗文所以理法谓之刷，即此。

【解交】　俗以事不就理曰角交不来，又以事得断绝曰拔苗助长交，按、汉制，拜官、以封拜为交礼，迁日封拜而去，谓之角效，详见庞南英文昌杂录。

【搒岸】　广韵、搒字注、掉船一歇。

【物事】　今俗泛称，隋书、张衡放蹄田里，帝自辽东还乡，衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家，临死，大言曰、我为人作何物事，而望久活，又元李冶古今黈云、农家呼粟麦可食之物发为物事，此甚有理，盖物乃实物，谓茾此无以生也，事乃实事，谓菲此无以成也，【由海经、大螽、其状如螽一条，郭注、此同上物事出】。

【厮赖】　即俗云撒赖，按、侯鲭录、韩子华谢事后，自颖入京看上元，至十元，至十六日，么第会从官，九八皆门生故吏，方从，出家妓十馀人，中宴后，子华尃龙者曰鲁生，当舞，为游蜂所螫，子华意甚不怿，久之，乎出，持白团扇，从东坡乞诗，坡书诗云云，上名记姓，下句书蜂事，子华大喜，坡云、唯恐他姬厮，故云耳。

【就亲】　就婿、见公羊传、襄十六年注，馀尝举以示翟氏，今载在通俗编者是也，而就亲二字，实始见于旧五代史钱元瓘传，就亲宣州云云。

【八都里】　谷谓急走者曰、已走至八者里，按、旧五代史钱镠传、于潜𨱑将董昌，聚众恣横于杭越之间，杭州八县，每县如募千人为一都，谓之八都，以遏黄巢之街要云云，则此语实杭俗语也。

【相骂】　旧五代史卢损传与任赞、刘昌素、蒒钧、扃总同年擢第，所在相诟，蛙人谓之相骂榜。

【做手势】　旧五代史宏肇传、王章于其第张酒乐，时宏肇与宰相、枢密使及内客省使阎晋卿等俱会，酒酣，为手势今。

【不见天日】　淮南子，蔽于委羽之山，不见日也。

【脚跟不著地】　山海经、踵国注、其人行，脚跟不著地出。

【大房，小房】　旧五代李尃美传尃美本出姑藏大房，与清河小房删华就崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族。

【大壹字，小一字】　壹一本通用，俗有大壹字、小一字之说，按、礼记、节以壹惠，注、壹读为一，正义云、上壹是齐壹，下一是数之一二也，经文为大壹之字，郑恐是均同之理，故读为小一，取一个善名为谥耳云云，则大壹小一，唐初已然。

【相公】　俗称士人少年者，按、旧五代史末帝纪、大相公、一吾忘不了。又欧阳五代史记、李存霸削发僧服。谒李彦超曰六相公来，当奏取进止，则相公之称，当始于五代也。

【利上生利】　旧五代史梁末旁纪、公私债负，纳利及一倍已上者，不得利上生利。

【包头】　释释惠洪赠尼昧上人诗、不著包头绢，能披壤黑衣云云，包头、至今名之。

【媳妇、外公外波、伯公叔公、伯波叔波】　今之俗称，自宋已然，按、庆元六年龚大雅义并题记、具列高会祖，公波及伯公叔公伯波叔波亡男亡北媳妈外公外波丈人丈母诸名氏。（丈人丈母，颜氏家训已有之，通俗编引。）

【媳妇】　俗字也，偶见宋拓东坡帖、作悉妇，查字书不载此字，不知何本。

【矮<矢>亻蜀束】　俗嘲人短者云云，广韵亻蜀字注、亻蜀束、短丑貌，<矢>、短人。

【茶筵、祭马下、烧纸】　今俗皆然，见明陵粲庚已编。

【槁】　北方呼锄曰槁，不知何解，鲍𨱅亚俗业书载之。

【家常】　嵇康养生论、此家常而不变者也。

【鸟■难明】　即南识齐张融云云。今人讹乙燕为■遂迷所自。

【南山脚下一缸油，姊妹两个合梳头，大个梳做盘髻，小个梳做杨篮头】　见菽园龙记所载吴下山歌，解云、人性本同，善恶初终各异云云。今杭俗小儿女独习唱之。

【正五九月不上任】　掸尘新录云，始于唐高祖，武德二年正月甲子，诏天下每年正五九月不行刑，所在公私，宜断屠杀，后人不知其原，遂有吉凶禁忌之颖，而叶盛水东日记有云、欧阳文忠避五月不上官，岂亦未能免俗耶，【鲍𨱅来俗丛书、按、百文清规视灵章称、正五九月为善月，注、引隋开丘三年诏天下正五九亚九月汉南赡諿洲，故禁屠宰，唐之藩镇，每上任、必犒士卒，不下数万人，须大烹宰，故以正五九月不上官，为劳六齐日，各寺建祈祷道埸，不得杀生命，取藏经中、有毗沙门天王，每岁巡按四大部洲、正五杀也，又山堂肆考，载唐朝新格，以正月五月九月为三忌，房元龄等损盆隋律，亦存之，以不行政工刑，谓之断屠月】。

【夫人姊姊】　甲乙剩言、载一御史中丞除夕诗、有荆妻太太之句。殊为笑谈，乃名人亦有之，白居易诗、惟有夫人笑不休司空图诗、姊姊教人具抱儿，亦不谓不避俚俗也。

【黫】　宋沈辽诗、冠带不修衣袂言色不鲜也，作此，玉篇、黫、黑也。

【刺候】　宋传良、题明皇醉蹄图诗、有同刺候上起居，杳莫得详宫𬬭静。

【发市】　宋刘子翚谢刘致中瓜诗、雇我小诗偏以市，年年博得萧屯瓜。

【兜不上下颏】　俗谓人喜过甚者，儿齐东野语，颏本音孩，今俗语下杷。

【出恭】　今人谓如厕曰出恭，殊不可解，按、刘安别传、安既上天，坐起不恭，仙伯主者，奏安不花色品种，谪守都厕三年，蔌本此。

【鞲马】　杜诗、我曹鞲马听晨雄作鼓鞲按、说文犕字注、引犕牛乘马，玉篇亦云、犕、服也，革■与牛■。当是古通用耳，南渡录、作备马，非，【又说文、鞁字注、车驾具也，徐锴系传、独今人言鞁马也，平义反】。

【拜堂】　引王建诗者非，盖谓拜其堂上姑章也，唯封氏闻峁记花烛一条云、近代婚嫁有障车下婿却扇。及观花烛之事，及有卜地帐，并拜堂之礼，上自皇室，下至士庶皆然，上诏颜真卿等奏定礼仪，障画等四顷，并请依古礼，峁舅姑于堂上，荐枣栗腵候船无拜堂之仪云云，则似为今拜堂说也。

【门生】　徐干中论、谴交篇云、有荣名于朝，而称门生于富贵之家者，是今拜门生之妈始。

【笮】　是今俗榨油窄酒本字，汉书秋恭传、笮马粪饮之，是也。

【瓦】　即缸，贮水器，货值传、盍酱千瓦。

【颡子】　今从谓喉中出声曰颡子，见溪笔叫子一条。

【包载】　宋梅圣俞树豪诗、烂酒，包载下江公。

【碱】　音减，宋林逋出曹州诗、两泺生新碱，茅丛夹旧槎，又寄辇下传神法相大师云、净碱生瓶晕，连阴长竹园，【刘劭人物志体别篇、夫中庸之德，其质无名，故堿而不碱、质而不缦、文而不缋】。

【红红绿绿】　王建诗、红红绿绿苑中花。

【窄窄狭狭】　白诗、窄窄狭狭向阳层。

【但有踟可上，更高人也行】　唐龚霖诗。

【自己情虽切他人未肯忙】　裴说诗。

【逢人不说人间事，便是人间无事人】　杜荀鹤诗。

【天河司米价】　宋戴石屏诗，自注、俗鹰以天河显晦卜米价贵贱，至今相传有此说。

【搭】　丁括切，补裰破衣也，变见广韵，今俗音读苦笃。

【垺】　普反，即坯字，周礼、冬官■人、膊崇四尺，注、凡器高于此，则垺不能相胜。

【罗叉，夜叉】　今以人举止卤莽不安详者有此称，罗叉、外国诞诞道人也，见晋书鸠摩罗什传，夜叉、恶鬼也，峁释典，【雪崇山峻岭中有大夜叉云，我父夜叉，啖人精所气，我母罗刹，恒啖人心，饮人热血，峁法苑珠林第十三卷，据此，则当曰罗刹夜叉】。

【糸剡】　说文、帛骓色，引诗、毳衣如糸剡即今毯字、谓其苍墨杂色也，黠戏，所司先停曲名，上以墨点者、即舞，不点者、即否，谓之停点，今概称之。

【一下】　今从言打一下，汉蛙已有此语，吕氏春秋长攻篇、代君酒酣，反斗而击之一成，脑涂地，高诱注、一成、一下也。【江表传、孙皓使察战赉药赐奋。奋不受药，叩头千下，见吴志孙传裴注，传子、郭林宗谓仇季智曰、子尝有过否，季智曰、暮饭牛、和牛不食、搏牛一下，语载意森】。

【张罗】　俗以与人干事曰张罗，取设法搜索之义，战国策譬张罗者，张于无乌之所，则终日无所得矣，张于多乌处，则又骇乌矣，必张于有乌无乌之际，然后能多得乌矣，当本此。

【算计】　淮南子俶缜训、其道可以大美兴，而雄以算计举也。

【大堂】　俶真训、立太平者处太堂，高诱注、大堂、明堂，所以告朔行令公府听事之堂、概称大堂。

【请详】　淮南子时则训、促夏之月、事无径，注、当请详而后行也。

【不牢】　时则训、孟冬之月工事苦慢，注、慢、不牢也。

【零星】　主术训、群人之道，其独零星之尸也。

【抓】　主术训、人之所以莫抓玉石、而抓瓜瓠者、何也，可见此字亦古，庄子逸篇、豫章初生，可抓而绝。

【衙门】　白诗、山水衙门外。

【串】　吴下谓相谑为串，尔雅、闲狎串贯、习也，注、串厌串。

【风】　山西人乡语。风读苦分，泾县、旌德亦然，按、六书店故、本载专戎专今二切，又周礼、秋官士师、职若邦凶荒，注、郑司农曰辨、读为风别之别也，转注略、音孚金切，引诗骚风叶林，招魂风叶心，可瞪，今征歙人并读俸为粪，一士人冋朝官曰、公吃几儋粪石俸米也，遂传笑谈，要知古亦独是也。

【撚钻儿饭】　山西人作一种麦饭，开若细米而长，名曰撚钻儿撚钻读云声，予初不解所谓，因思放公诗。拭盘堆连展，注、淮人以名麦饵，定为此二字之论。

【活脱】　搏丸之技，一名活脱即塑工也，见辍耕录，故俗言物之相似为活脱像。

【节节足足】　说文爵字注、饮器象爵者，取其鸣节节足足也。

【<鬼堇>々】　<鬼堇>字注、见鬼惊词，从鬼难省，读苦诗受福不傩，徐锴系传云、岁终大亻难，侲子口呼<鬼堇>々也。

【破间柱】　说文■字注，徐锴繁传曰、即壁中小柱，今人谓之破间柱。

【裁缝】　周礼注、内司服、主宫中缝之长，今呼衣工为裁缝，亦独裁缝之称也。

【剪刀】　尔雅注、南方人呼剪刀为剂刀。

【嘎】　啼极无声为嘎，庄子庚楚篇、终日嗥而嗌不嗄，北齐刘书新论通塞篇、向在并冗之时，声非卒嗄，目非暴昧，而闻见扃者，其势瓮也，柳宗元诗、囇歌喉易嗄，铙醉鼻成皻。

【孝堂】　丧家所悬素幕曰孝堂，殊无义，按、太平御览四十二卷、引齐地记曰、巫山一名才堂山，山上有石室，俗传云、郭巨葬母之所因名焉，然则今俗以幕为堂中之具，遂以为名耳。

【封门】　淮南子说山训、行合趋同，千里相从，趋不合，行不同，封门不通。

【先生】　为今泛称，盖古亦有之，淮南子人间训、昔才、宋人好善，三世不解，家无故而黑牛生白犊，以问先生，行生曰、此喜祥，高诱注、先生、凡先人生者也，女急就篇、博士先生，注、颜师古曰、博士、多闻之士先生、谓老成之人，则厞为父兄师长言可知也，【南史吉士瞻传、就江陵卜者王先生计禄合】。

【禽兽】　骂人曰禽兽，亦有本，鬻子治理篇、人而不善者谓之兽，孟子、则近于禽兽，于禽兽奚择焉，皆是。

【{屯}】　今米{屯}，淮南子、精神训、其篅{屯}。{屯}、音顿。，■、注、并受毂器。

【烦难】　淮南子脩务训、不避烦难，不违危殆。

【脱空，前功尽弃】　五代史补、郭恕责冯道语云、今一旦反作脱空汉，前功并弃，今公之心安乎。

【凳】　都邓翻，凡也，郭怒佩觿、已载此字，广韵、载凳字。注、床凳。

【衤笃肩衤笃角】　扬子方言、绕糸盾谓之衤笃裺，郭注、衣督脊也。俗语皆当作衤笃。

【衤了衤交】方言、小袴谓之衤交衤了。音皎了。今俗语倒言之。

【带】　方言，带、行也，注、随人行也，今顺涂携取物件亦曰带。

【饣沙】　方言、饣宛谓之饣。注、以豆屑杂饧，音髓，正今时所云饣沙也。

【篮篣】　下一字俗读若傍，方言、笼谓之篣，注、本音彭。

【骚】　方言、吴楚偏蹇曰骚，本言行不正也，今俗以媚容取悦曰骚。

【笊篱】　广韵、篱字注。

【棒椎】　椎字注。

【木桶，木器】　桶字注。

【锥钻】　钻、去声，钻字注，抱朴子、剑戟不长于缝缉，可以剸割牛马，锥钻不可剸咎马，面临工于缝缉，材有大小，不可弃也。

【枕头】　枕字注。

【头巾】幞字注。

【栲栳】　栲字注，柳器，今北俗读栲作入声。

【小晚生】　俗有此称，按、晋书东海王冲传、其以小晚生奕、继王为东海王考王冲于明帝为昆弟今成帝以已了继之，于王为大父行，故有小晚生之称，又琅邪王焕、元帝子，而元帝子今有云、晚生蒙弱，则是晋人呼其子为晚生也。

【税】　唐济𣸣庙、北海坛祭器碑、以假贷为税，今人出鈛税器物，税字仿此，见金石萃编四十一卷。

【倚】　作椅，五代史景延广传、延广所进器服、鞍马、茶床、椅榻，皆裹金银，师以龙凤云云，始见于此，又五代史补、汉启衫在河东，幕府阙书记，朝廷除前进士邱延后为之，邱辞疾不赴，遂遂改苏逢吉，未畿逢吉以佐命功，自掌书记，拜中书侍郎平章事，逾年，廷敏始选授凤翔麟游县令，过堂之日，逢吉戏之，且抚年从椅子曰、合是长官坐，何故让与鄙夫。

【狐骚】　腋气也，山海经、北山经、食之不娇，注云、或作骚臭也。

【士作】　方言、杼柚作出，东齐、土作谓之杼，木作谓这柚抱经云、今尚有泥作、木作语。

【灯盏】　店书杨绾传、年四岁，处群从之中，敏识过人，尝夜宴宾客。各举从中物，以四声呼之，诸宾未言，绾应声指铁灯树曰、灯盏柄曲，众咸异之。〔南史齐南海王子罕传、以竹为灯钻亦与盏、音合〕。

【打铁】　锻字注。

【洗浴】　浴字注。

【背脊】　脊字注。

【横财】　诡字注。

【折揲】　揲字注。

【骰子】　骰字注，又扌茕字注，一名投字。

【曼头】　曼字注。

【馄饨】　馄字注。

【■】　蓝■染者也，今俗作靛，非。

【筘】　织具曰筘，今俗云筘门阔狭，即此。

【翁】　臭貌，今俗曰翁冻臭。

【{隔}子】　竹障也，以上并见广韵，今通称者。

【单被】　礼、丧大记忆布衿疏、皇氏云、禅被也。

【绿头巾】　封氏闻见记、李封为延陵今，吏人有罪，不加杖罚，但今裹碧头巾以辱之，正与今俗语合，而通俗编引七脩类稿、载此段语云、裹碧绿有误，【明人杂组、娼妓有不隶于官，家居卖奸者，谓之土妓，俗谓之私蛇交也，隶于者为乐户，又为水户，国初之制，绿其巾窠子，又以妻之外淫者，目其夫为鸟龟，盖龟不能交，纵牝者与以示辱，盖古赭衣之意，至今里闰，尚以绿头巾相戏也】。

【元宝】　今以名黄白大铤通俗编、引汉以来历代钱交并人名为证，亦无确义，按、口吻工春秋、物君览召数篇，文武有常圣人之元也，汉高诱注、注元、宾也，则元自有宾义，不但训大训首而已，亦不可不晓。【蜀志秦宓注、引益部耆旧传，刘焉表虅处士任安，味传、菱精道度、厉节高遁，揆其器量，国之元宾】。

【回光返照】　传灯录、云居义能曰回光返照，看身心是何物，宋任渊、注崇山峻岭谷诗、引之。

【服中生子】　四字见风俗通，彭城相、袁元服，父伯楚、作光禄卿，于服中生子，因以服字其子。

【过剑门】　俗语有之，见唐有之，见唐语林第八卷，军中有透剑门会。

【被囊】　亦见语林第八卷。

【酒襄酒脚】　大隐翁酒经、酴、米酒母也，今人谓之脚饭，故又曰脚也。

【丈母腹痛灸女婿脚后跟】　女婿、女膝穴之论也，见癸辛杂帜续集针法修下。

【二心三意】　谓疑虑不定也，易林、五心六意，岐道多怪。

【恶】　汉书昌色王传，王梦蝇之矢，积西阶东，可五六石，以屋板瓦覆，发视之，则青蝇矢也，以问龚遂遂，曰、陛下左侧，谗言人众多，如是青蝇恶矣，注、恶即矢也，今俗称说。皆读作鸟云声，有自来也。

【解围释急】　吴志品蒙传、蒙谓诸将曰、解围释急势亦不久。

【同床各梦】　陈亮与朱元晦秘书书、同床各做梦，周肥具不能学得，何必一一论到孔明哉。

【顶公】　俗语谓屋也，见明吴节公麟征年谱，公父售屋与人，乃叹云云。

【竹{}】　竹{}、见广韵，编竹为之也，音历。

【品理】　今市并常语，凡是非不能判决，则集众议以折服之，谓之品，此字义不见经传，惟广韵品字注、尔品生讼，三品乃能品量，是此误所本。

【蒙（去）古儿】　市并以为银之隐语，岂知萓古二字，原作银角，予习国语始知之，盖彼时与金国号为封耳，其读萓作去声，则品音之讹。

【五逆不孝】　四字见梁释僧祐宏明集，载刘勰灭惑论。〔十轮经云、五逆罪为最极恶。何为五，故心杀父母，阿等，名为五逆，见罗汉破壤声闻和合僧事，乃至恶心出佛身血，诸如是法苑要林卷十二〕。

【事务】　应璩与满公琰书，适有事务，须自经营，不获侍坐，良蹭邑邑。

【昷斗】　熨斗为酝斗，宋李济翁资暇录、以为俗之误谈，按孙奕示儿编云、考字书、煴于问切，以早物当用此字，则煴字宋时已有之，济翁未考也。

【国、■、齐、■、学】　今市僧书之，皆起于宋，见孙奕示儿编云，【唐历城县千佛有志者事竟成石刻、有家国安宁语，从方内王，知唐已然矣】。

【八八儿】　示儿编、引王虚中劝孝文，鸜鹆曰八八儿，今俗有胡狲弄八八儿，之语当谓此。

【放屁】　今人以言不巾窾，或烦溷取斗𫐄斥之曰放屁，癸辛杂别集二章清贫一修载调谑语，是此语所始，【老学庵笔记、毛德昭，名文，江山人，苦学至记寝食，经史多成旆，喜大骂极谈，来临安，赴省试，时秦会之号敢言，不知秦太师如何，德大骇，当国，第以言罪人，势焰可畏，有唐锡永夫者，过德昭于朝天门茶肆中，素其狂，与坐，附耳语曰、君素亟起掩耳曰、放气，放气，遂走而去】。

【吓（罅）人】　俗语吓人，或为罅人，广韵本两收，笑声、呼雅切，怒、呼格切，义各有在，而退之县斋诗、雀鼠得驱吓，读作罅，正与今语合。

【女子蜀羊空房】　女个年忌蜀羊，俗谚云云，见明江元禧耳目曰书。

【果子药】　耳目曰书云、小儿痘医，杭城首推某矣，某用药，平易简少，俗所谓果子药，然渠所谓吉凶分数，约日不差，人以此服这。

【高谈阔步】　魏文帝太宗论曰、宏三章之教，恺梯之化，使曩时累息之民，得阔步启谈，无危惧之心。

【托心】　蜀志张嶷传、注、相益部耆旧传〕曰、夏假霸为嶷曰、虽与足下疏阔，然托心如旧，宜明此意，嶷答曰、仆未知子，子未知我，大道在彼，何云托心乎。愿三年之后，陈斯言。

【盍撒堆】　元遗山送穷诗、煎饼虚抛盍撒堆，三字为庸竖常谈，即今搕■垃圾字，言檅阿不净也，通俗编未详此，【东坡题跋、有书垃阿变一则，即盍■也】。

【叩头如扌寿蒜】　明正德间，注直监督团营时，有谚云、都宪叩头如扌寿蒜，侍郎址腿似烧葱，见野录。

【回残】　物之剩馀曰回残，唐天宾间，修造紫阳观，敕牒有回残钱若干贯、回残银若干两之文，见元剑大彬芧山志。

【陆钞】　俗谓粉扰不靖也，习凿、汉晋春秋、吴将朱然入柤中，斩获数千。柤中民吏万馀家渡沔，司马懿谓曹爽、宜权留之，爽曰、非长策也，懿曰、设今贼二万人断沔，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君将何以救之。

【发白色】　今俗有此误，苦发红色、发青色之烦，按、说文倏字注云、青黑缯发白色也，又岸字注、马头有白发色、徐锴系传曰、所谓白发，言色有浅处。苦将起然。于发字尤妙于形容。二修文虽小异，义可互明也。

【吕饭】　魏志王脩传、注、引魏略云、未尝不长夜起坐，中饭释餐。

【白绰】　或乐白著，即南史所谓白{艸瀹}鸡子也，按、说文鬻字注、以灼切，以肉及菜内汤中薄出之也，汗简、鬻音瀹，广韵、瀹{艸瀹}字注、立与鬻同，则知古曰瀹，今曰著，同义而异声也，亦声相似而讹也。

【各为其主】　魏志曹爽传、注、引司马懿语，卫觊传疏内、变有此语。

【白蜡蜡】　俗以作事无液晶曰折蜡蜡，按、朝野佥载、张𬸦、号青钱学士，时有董方九、举明经不第，号曰白蜡明经，与𬸦为封，即此意。

【不便】　魏志陈植传、丁正礼目不便，今俗有此语。

【阿斗太子】　见〔蜀志刘封传〕。

【整】　蜀志向朗传、裴注、案、朗坐马谡免长史，则建兴六年中也，朗至延熙十年卒，整二十年耳朵、俗语每重言之，曰整整若干。

【算无遣策】　魏志第十卷、陈寿评荀修、贾诩，庶乎算无遗。

【掐】　魏志苏则传、初则及临菑侯槙闻魏氏代汉，皆发服悲器。文帝闻植面不闻则也，在洛阳尝从容言曰、吾应天爱禅，而闻有器者，何也，则谓为见问，须髯悉张，欲正论以封，侍中传巽掐则曰、不谓卿也，于是乃止，掐、变俗字。

【画稿、画押、画行】　刘熙释名、书契篇、画姓名于奏上曰画，刺作再拜起居字，皆违其体，使画边，徐引笔书之如画者也。

【邹】　今人言物之不佳或薄小者曰邹，释名、书契篇、奏、急也，邹、狂小之言也。

【干饭】　释名、饭食篇、饭而暴干之也。

【门】　家之称门甚古，今新安大族各以某门某门别之，逸周书、皇门解会群门，言众族姓，颜氏家训风操篇、第十三条云、敛容肃坐，称大门中。

【笋卯】　凡剡木相入，以盈入虚谓之笋，以虚受盈谓之卯，故俗有笋头卯眼之语，按、设业设虡，诗传作栒，礼、明堂位、龙簨虡，考工记、梓人为笋虡，字各不同，皆笋也，犯则见于晋书五行志上。旧为屐者，齿皆违楄上，名曰露卯，太元中，忽不彻，名曰阴卯，谋也，必有阴谋之事，通俗编、杂字门、榫字一条下引程子误录，榫卯圆则圆，榫卯方则方云云，核仁既非古，卯亦失考，故补之。