逸周书/卷二 中华文库

大国不失其威，小国不失其卑，敌国不失其权，岠崄伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱、伐疾、伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌，淫图破国，淫巧破时，淫乐破正，淫言破义，武之毁也。赦其众，遂其咎，抚其□，助其囊，武之闲也。饵敌以分，而照其储，以伐辅德，追时之权，武之尚也。春违其农，秋伐其穑，夏取其麦，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之时也。长胜短，轻胜重，直胜曲，众胜寡，强胜弱，饱胜饥，肃胜怒，先胜后，疾胜迟，武之胜也。追戎无恪，穷寇不格，力倦气竭，乃易克，武之追也。既胜人，举旗以号，命吏禁掠，无敢侵暴，爵位不谦，田宅不亏，各宁其亲，民服如化，武之抚也。百姓咸服，偃兵兴德，夷厥险阻，以毁其武，四方畏服，奄有天下，武之定也。

大国不失其威小国不失其卑敌国不失其权所谓此即也称岠险伐夷并小夺乱□强攻弱而袭不正武之经也常经伐乱伐疾伐疫武之顺也守故曰顺也武道逆取顺贤者辅之乱者取之作者劝之怠者沮之恐者惧之欲者趣之武之用也为用武以美男破老美女破舌淫图破国^[1]淫巧破时淫乐破正淫言破义武之毁也以毁敌国也凡行此事所赦其众遂其咎抚其□助其囊武之间也饵敌以分而照其储以伐辅徳追时之权武之尚也分器土田以分谓以此术饵之春违其农秋伐其穯夏取其麦冬寒其衣服春秋欲舒冬夏欲亟武之时也夏寒暑盛故欲度之寒衣为败其丝麻冬长胜短轻胜重直胜曲众胜寡强胜弱饱胜饥肃胜怒先胜后疾胜迟武之胜也也肃敬追戎无恪穷寇不格也格闘力倦气竭乃易克武之追也之追敌既胜人举旗以号令命吏禁掠无取侵暴爵位不谦田宅不亏各宁其亲民服如化武之抚也宁安也谦损也百姓咸服偃兵兴德夷厥险阻以毁其服四方畏服奄有天下武之定也毁敌之毁武谓

思静振胜，允文维纪，昭告周行，维旌所在，收戎释贿，无迁厥里，官校属职，因其百吏，公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布，命夫复服，用损忧耻，孤寡无告，获厚咸喜，咸问外戚，书其所在，选同氏姓，位之宗子，率用十五，绥用士女，教用显允，若得父母，宽以政之，孰云不听，听言靡悔，遵养时晦，晦明遂语，于时允武，死思复生，生思复所，人知不弃，爱守正户，上下和协，靡敌不下，执彼玉圭，以居其宇，庶民咸耕，童壮无辅，无拂兵取，通其疆土，民之望兵，若待父母，是故天下一旦而定，奄有四海。

思静振胜允文维记康文纪武以静规胜昭告周行维旌所在乱所在旗旌治收武释贿无迁厥里官校属职因其百吏其收其官吏无敢攺戎器不取贿因公货少多赈赐穷士救瘠补病赋均田布布政也主施赦命夫复服用损忧耻孤寡无告𫉬厚咸喜振穷敷大恵也损除忧耻谓赦罪咸问外戚书其所在迁同氏姓位之宗子□及群臣宗主诛其君为之主率用十五绥用□安教用显允若得父母政也懐其徳寛以政之孰云不聴聴言靡悔遵养时晦而诛之养时暗昧晦明遂语于时允武死思复生生思复所遂告以信武也使昧者脩明而人知不弃爱守正戸上下和恊靡敌不下言不逃亡于守正戸执彼玉圭以居其宇庶民咸耕童壮无辅无拂其取通其疆土民之望兵若待父母邦之君彼谓乱是故天下一旦而定有四海大武解第八

武有七制：政、攻、侵、伐、陈、战、斗。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不陈，善陈不战，善战不斗，善斗不败。政有九因，因有四戚五和；攻有九开，开有四凶、五良；侵有七酌，酌有四聚、三敛；伐有七机，机有四时、三兴；陈有七来，来有三哀、四赦；战有十一振，振有六厉、五卫；斗有十一客，客有六广、五虞。四戚：一内姓，二外婚，三友朋，四同里。五和：一有天无恶，二有人无隙，三同好相固，四同恶相助，五远宅不薄。凡此九者，政之因也。四凶：一攻天时，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取艺。凡此九者，攻之开也。四聚：一酌之以仁，二怀之以乐，三旁聚封人，四设围以信。三敛：一男女比，二工次，三祗人死。凡此七者，侵之酌也。四时：一春违其农，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬冻其葆。三兴：一政以和时，二伐乱以治，三伐饥以饱。凡此七者，伐之机也。三哀：一要不羸，二丧人，三摈厥亲。四赦：一胜人必嬴，二取威信复，三人乐生身，四赦民所恶。凡此七者，陈之来也。六厉：一仁厉以行，二智厉以道，三武厉以勇，四师厉以士，五校正厉御，六射师厉伍。五卫：一明仁怀恕，二明智辅谋，三明武摄勇，四明材摄士，五明艺摄官。凡此十一者，战之振也。六广：一明令，二明丑，三明赏，四明罚，五利兵，六竞竟。五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动撚之。凡此十一者，斗之客也。无竞惟害，有功无败。

武有七制：政、攻、侵、伐、陈、战、斗。伐之政政者征善政不攻善攻不侵善侵不伐善伐不抟善搏不战胜也言庙政有四戚五和攻有四攻五良侵有四聚三敛伐有四时三与搏有三哀四赦战有六厉五卫六庠五虞后能致其攻此皆有义然四戚一内姓二外婚三友朋四同里亲也信所宜五和一有天无恶二有人无郄三同好相固四同恶相助五逺宅不薄皆厚之虽逺居此九者政之因也成政也言因此以四攻者一攻天时二攻地宜三攻人徳四攻行利其计使攻谓夺也不成五良一取仁二取智三取勇四取材五取艺务所为求字之误也来而任之良当此九者攻之开也以成攻也言开此道四聚一酌之以仁二懐之以乐三旁聚封人四设围以信三敛一男女比二工次三祗人死敬祗此七者侵之酌也以成侵也言酌此法四时一春违其农二夏食其榖三秋取其割四冬冻其葆冻谓发露其葆聚此皆所用以敌之三兴一政以和时二伐乱以治三伐饥以饱当之也此所行此七者伐之机也要成其伐也机要也以此三哀一要不羸二丧人三摈厥亲人之哀敌为恶摈一作损困穷如此要当四赦一胜人必羸二取威信复三人乐生身四赦民所恶有之皆赦救也羸谓益之复谓此七者搏之来也来之也所以懐六厉一仁厉以行二智厉以道三武厉以勇四师厉以士五校正厉御六射师厉伍也□□厉为治政五卫一明仁懐怒二明智辅谋三明武摄勇四明材摄士，五明艺摄官。〈皆所以成载矣。〉凡此十一者，战之振也。六广：一明令，二明丑，三明赏，四明罚，五利兵，六竞竟。五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动撚之。〈撚之也。皆求安道令之道〉凡此十一者，斗之客也。无竞惟害，有功无败。〈虽强，常念害，则不败也。〉

畏严大武，曰：维四方，畏威乃宁。〈大武之道四方畏，威天下乃宁之也。〉天作武，脩戎兵，以助义正违〈正顺其义。〉顺天行，五官官候厥政，谓有所亡，〈五官举大官之，言亡无也。〉城廓沟渠，高厚是量，〈谓敌人所处也。〉既践戎野，备慎其殃，敬其严君，乃战赦。〈言常明耳目，远斥候处也。〉十艺必明，加之以十因，靡敌不荒，〈荒，败也。〉陈若云布，侵若风行，轻车翼卫，在戎二方，我师之穷，靡人不刚。十艺：一大援，二明从，三馀子，四长兴，五伐人，六刑馀，七三疑，八闲书，九用少，十兴怨。十因：一树仁，二胜欲，三宾客，四通旅，五亲戚，六无告，七同事，八程巧，九□能，十利事。艺因代用，是谓强辅，应天顺时，时有寒暑，风雨饥疾，民乃不处，移散不败，农乃商贾，委以淫乐，赂以美女，主人若杖，□至城下，高堙临内，日夜不解，方陈并功，云何能御，虽易必敬，是谓明武。城高难平，湮之以土，开以走路，俄傅器橹，因风行火，障水水下，惠用元元，不侮其寡，旁隧外权，隳城湮溪，老弱单处，其谋乃离，既克和服，使众咸宜，竟其金革，是谓大夷。

畏严大武，曰：维四方，畏威乃宁。〈大武之道四方畏，威天下乃宁之也。〉天作武，脩戎兵，以助义正违〈正顺其义。〉顺天行，五官官候厥政，谓有所亡，〈五官举大官之，言亡无也。〉城廓沟渠，高厚是量，〈谓敌人所处也。〉既践戎野，备慎其殃，敬其严君，乃战赦。〈言常明耳目，远斥候处也。〉十艺必明，加之以十因，靡敌不荒，〈荒，败也。〉陈若云布，侵若风行轻车翼卫在戎二方阵如此奔敌之我师之穷靡人不刚乃刚勇也知敌之强十艺一大援二明从三馀子四长兴五伐人六刑馀七三疑八间书九用少十兴怨赦徒刑馀兴怨离构也用少者省费十因一树仁二胜欲三賔客四通旅五亲戚六无告七同事八程巧九□能十利事有因也凡成皆义胜欲胜欲以艺因伐用是谓强转应天顺时时有寒暑时言易也有难风雨饥疾民乃不处移散不败农乃啇贾委以淫乐赂以美女使沈惑也谓扇动之主人若枝□至城下高堙临内日夜不解坚也枝谓方阵并功云何能御虽易必敬是谓明武也御当城高难平湮之以土开之以走路俄传器橹山以临之也湮土谓为土因风行火障水水下恵用元元文诲其寡恤刑也言务□旁隧外权，隳城湮溪老弱单处其谋乃难于保障单处无既克和服使众咸宜竟其金革是谓大夷夷平咸皆

凡攻之道，必得地势，以顺天时，观之以今，稽之以古，攻其逆政，毁其地阻，立之五教，以惠其下，矜寡无告，实为之主，五教允中，枝叶代兴，国为伪巧，后宫饰女，荒田逐兽，田猎之所，游观崇台，泉池在下，淫乐无既，百姓辛苦，上有困令，乃有极□，上困下腾，戎迁其野，敦行王法，济用金鼓，降以列陈，无悗怒 □，按道攻巷，无袭门户，无受货赂，攻用弓弩，上下祷祀，靡神不下，其行冲梯，振以长旗，怀戚思终，左右愤勇，无食六畜，无聚子女，群振若雷，造于城下，鼓行参呼，以正什伍，上有轩冕，斧钺在下，胜国若化，故曰明武。

凡攻之道必得地𫝑以顺天时观之以今稽之以古以详顺之稽考也兵凶器战危事故攻其逆政毁其地阻立之五教以恵其下之教也五教五常矜寡无告寔为之主五教允中枝叶伐兴谓众善政也为之君枝叶国为伪巧后宫饰女荒田逐兽田猎之所洊观崇台泉池在下淫乐无既百姓辛苦事皆可伐言凡有此上有困令乃有极□上困下腾戎迁其野敦行王法济用金鼓金鼓济其伐济成也言以䧏以列阵无悗怒□按道攻巷无袭门戸伐无辜袭掩也言不赦有罪怒无受货赂攻用弓弩上下祷祀靡神不下具行冲梯振以长旗所先后战也祷而攻懐戚思终左右愤勇无食六畜无聚子女群振若电造于城下鼓行参呼以正什伍奋厉也言士卒之上有轩冕斧钺在下胜国若化故曰明武为赏也轩冕所以

维周王宅程三年，遭天之大荒，作大匡以诏牧其方，三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝于大庭，问罢病之故，政事之失，刑罚之戾，哀乐之尤，宾客之盛，用度之费，及关市之征，山林之匮，田宅之荒，沟渠之害，怠墯之过，骄顽之虐，水旱之菑。曰：“不穀不德，政事不时，国家罢病，不能胥匡，二三子不尚助不穀，官考厥职，乡问其人，因其耆老，及其总害，慎问其故，无隐乃情。”及某日以告于庙，有不用命，有常不赦，王既发命，入食不举，百官质方，□不食饔。及期日质明，王麻衣以朝，朝中无采衣。官考其职，乡问其利，因谋其菑，旁匡于众，无敢有违。诘退骄顽，方收不服，慎惟怠墯，什伍相保，动劝游居，事节时茂，农夫任户，户尽夫出。农廪分乡，乡命受粮，程课物征，躬竞比藏。藏不粥籴，籴不加均。赋洒其币，乡正保贷，成年不偿，信诚匡助，以辅殖财。财殖足食，克赋为征，数口以食，食均有赋。外食不赡，开关通粮，粮穷不转，孤寡不废。滞不转留，戍城不留，众足以守。出旅分均，驰车送逝，旦夕运粮。于是告四方游旅，旁生忻通，津济道宿，所至如归。币租轻，乃作母以行其子，易资贵贱，以均游旅，使无滞。无粥熟，无室市，权内外以立均，无蚤莫，闾次均行，均行众从，积而勿□，以罚助均，无使之穷，平均无乏，利民不淫。无播蔬，无食种，以数度多少省用，祈而不宾祭，服漱不制，车不雕饰，人不食肉，畜不食谷。国不乡射，乐不墙合，墙屋有补无作，资农不败务。非公卿不宾，宾不过具。哭不留日，祭降一等。庶人不独葬，伍有植，送往迎来亦如之。有不用命，有常不违。

维周王宅程三年遭天之大荒后以为国𥘉王季之程地名在岐州左右饥馑后乃徙丰焉子文王因焉而遭作大匡以诏牧其方三州之侯咸率故三州也率谓奉顺也文王𥘉未得三分有二王乃召冢𪤼三老三吏大夫百执事之人朝于大庭也大庭公堂之庭冢卿孤卿三吏三卿问罢病之故政事之失刑罚之戾哀乐之尤尤过戾罪賔客之盛用度之费及关市之征山林之匮田宅之荒沟渠之害官不脩无征匮荒害皆谓怠墯之过骄顽之虐水旱之菑以皆之者为失曰不榖不徳政事不时国家罢病不能胥匡二三子尚助不榖官考厥职鄕问其人人政得失不尚尚也问因其𦒿老及其总害慎问其故无隐乃情人也总众及某日以告于庙有不用命有常不赦常者常刑也明日王至庙告王既发命入食不举百官质方□不食饔彻膳以思其职王不举乐百官道方及期日质明王麻衣以朝朝中无釆衣居为荒变此凶服自官考其职鄕问其利因谋其菑旁匡于众无敢有违率我故无违众众民也百官诘退骄顽方收不服慎惟怠墯什伍相保不服化者也万方收收其动劝游居事节时茂农夫任戸戸尽夫出不出夫以劝农茂勉也言无户农廪分鄕鄕命受粮程课物征躬竞比藏课程比藏者比方其收藏也农夫藏糓于廪分在诸郷合藏不粥籴籴不加均赋洒其币鄕正保贷不限也洒散也币以粮不加均多从所有穷也籴以货成年不偿信诚匡助以辅殖财偿所以生殖名曰贷而不也民财财殖足食克赋为征数口以食食均有赋足食均民以入官也而征其赋外食不瞻开关通粮粮穷不转孤寡不废转出外也穷征困内不滞不转留戍城不留众^[1]足以守出旅分均驰车送逝旦夕运粮□守之表皆共运之也不成者不令留足以于是告四方游旅旁生忻通津济道𪧐所至如归穷者有有告者也所归币租轻乃作母以行其子谓钱币之属以贵重为母易资贵贱以均游旅使无滞子游旅易资亦然非但租赋作母行无粥熟无室市权内外以立均无蚤暮闾次均行无早晚之常也均平民财行之均行众从积而勿□以罚助均无使之穷平均无乏利民不淫过者罚其榖币其谷币通以助均虽积赏进有无不堤防之使民有无播蔬无食种菜曰蔬可食之以数度多少省用常用国家祈而不賔祭服漱不制制不造新也不賔杀礼不车不雕饰人不食肉畜不食榖马也畜谓国不鄕射乐不墙合墙屋有补无作降之也皆为荒资农不败务务不废农桑之非公卿不賔賔不过具卿酒食唯賔公巳而哭不不留日豋降一等为荒废之也留尽也降一等庶人不独葬伍有植送往迎来亦如之共送迎亦相救也均恤舆迎亦如植有不用命有常不违

维三月既生魄，文王合六州之侯，奉勤于商，商王用宗谗震怒无疆，诸侯不娱，逆诸文王，文王弗忍，乃作程典，以命三忠。曰：助余体民，无小不敬，如毛在躬，拔之痛，无不省，政失患作，作而无备，死亡不诫，诫在往事，备必慎，备思地，思地慎制，思制慎人，思人慎德，德开乃无患，慎德必躬恕，恕以明德，德当天而慎下，下为上贷，力竞以让，让德乃行，慎下必翼上，上中立而下比，争省，和而顺，携乃争，和乃比，比事无政，无政无选，无选民乃顽，顽乃害上。故选官以明训，顽民乃顺，慎守其教，小大有度，以备菑寇，协其三族，固其四援，明其伍候，习其武诫，依其山川，通其舟车，利其守务。士大夫不杂于工商，商不厚，工不巧，农不力，不可成治，士之子不知义，不可以长幼，工不族居，不足以给官，族不乡别，不可以入惠。为上不明，为下不顺，无丑，轻其行，多其愚，不智。慎地必为之图，以举其物，物其善恶，度其高下，利其陂沟，爱其农时，脩其等列，务其土实，差其施赋，设得其宜，宜协其务，务应其趣，慎用必爱，工攻其材，商通其财，百物鸟兽鱼鳖，无不顺时，生穑省用，不滥其度，津不行火，薮林不伐，牛羊不尽齿不屠，土劝不极美，美不害用，用乃思慎，□备不敬，不意多□，用寡立亲，用胜怀远，远格而迩安，于安思危，于始思终，于迩思备，于远思近，于老思行，不备，无违严戒。

维^[2]王元祀正^[3]月既生魄，太^[4]姒梦见商廷惟^[2]棘^[5]，乃^[6]小子发取周廷梓^[7]树^[8]于厥^[9]外^[10]，化为松柏棫柞。寤惊^[11]，告王。王弗敢占，诏太^[4]子发，俾^[12]灵^[13]名凶，祓^[14]。祝忻^[15]祓^[14]王，巫^[16]率祓^[14]太^[4]姒，宗丁祓^[14]太^[4]子发。币^[17]告宗祊^[18]社^[19]稷^[20]，忻^[15]于六末山川，攻于商神，望，烝^[21]，占于明堂。王及太^[4]子发并拜吉梦，受商命于皇上帝。兴，曰：「发，汝^[22]敬听^[23]吉梦，朋棘^[5]𣀓梓^[7]松，梓^[7]松柏副，棫覆^[24]柞柞，化为雘。呜^[25]呼，何^[26]警^[11]非朋？何^[26]戒非商？何用^[27]非树^[8]，树^[8]因欲，不违材^[28]。如^[22]天降疾，旨味既^[27]，不可药，时^[29]不远。惟^[2]商戚在^[30]周，周戚在^[30]商，择^[31]用周果、悫、不忍，绥^[32]用多福。惟梓^[7]敝，不义泛^[33]于商。俾衡^[34]量亡乏，明明在向，惟^[2]容纳^[35]棘^[5]，抑^[36]欲惟^[2]柏。梦，徒庶言『逢中有物^[37]。』亡秋明武威，如棫柞无^[38]根。呜呼，敬哉！朕闻^[39]周长不贰^[40]，务亡勿用^[27]，不惎，思卑柔和顺，生民不灾，怀允。呜呼！何^[26]监非时？何^[26]务非和？何^[26]畏^[41]非文^[42]？何保非道？何爱非身？何力非人？人谋强，不可以藏。后戒，后戒，人用汝谋，爱日不足。」

1. ^ ^{1.0 1.1} 原本缺刻
2. ^ ^{2.0 2.1 2.2 2.3 2.4} 原本「隹」
3. ↑ 原本「贞」
4. ^ ^{4.0 4.1 4.2 4.3 4.4} 原本「大」
5. ^ ^{5.0 5.1 5.2} 原本「梾」
6. ↑ 原本「迺」
7. ^ ^{7.0 7.1 7.2 7.3} 原本「杍」
8. ^ ^{8.0 8.1 8.2} 原本「梪」
9. ↑ 原本「氒」
10. ↑ 原本「𨳿」
11. ^ ^{11.0 11.1} 原本「敬」
12. ↑ 原本「卑」
13. ↑ 原本「霝」
14. ^ ^{14.0 14.1 14.2 14.3} 原本「𢼆」
15. ^ ^{15.0 15.1} 原本「𢗹」
16. ↑ 原本「𠳄」
17. ↑ 原本「敝」
18. ↑ 原本「方」
19. ↑ 原本「𡉣」
20. ↑ 原本「禝」
21. ↑ 原本「承」
22. ^ ^{22.0 22.1} 原本「女」
23. ↑ 原本「圣」
24. ↑ 原本「㯱」
25. ↑ 原本「于」
26. ^ ^{26.0 26.1 26.2 26.3 26.4} 原本「可」
27. ^ ^{27.0 27.1 27.2} 原本「甬」
28. ↑ 原本「𦬁」
29. ↑ 原本「𠱾」
30. ^ ^{30.0 30.1} 原本「才」
31. ↑ 原本「睾」
32. ↑ 原本「妥」
33. ↑ 原本「𨑙」
34. ↑ 原本「行」
35. ↑ 原本「内」
36. ↑ 原本「意」
37. ↑ 原本「勿」
38. ↑ 原本「亡」
39. ↑ 原本「𦖞」
40. ↑ 原本「贰」
41. ↑ 原本「𥚸」
42. ↑ 原本「彣」