道园学古录_(四部丛刊本)/卷第五十 中华文库

道园学古录卷之五十　　　　　方外藁六

　　　　　　　　　　　　　雍虞集　伯生

　　碑

　　　　真太道教第八代崇玄广化真人岳公之碑

国家混一海宇兼进群艺俾各得自致其功罔或遗佚是故

祷祠禬禳之事有属诸道家者其别数宗而真大道者以苦

节危行为要不妄求于人不苟侈于巳庶几以徇丗夸俗为

不敢者昔者金有中原豪杰奇伟之士往往不肯婴丗故蹈

乱离辄草衣木食或佯狂独往各立名号以自放于山泽之

间当是时师友道䘮圣贤之学湮泯凘尽惟是为道家者多

能自异于流俗而又以去恶复善之说以𭄿诸人一时州里

田野各以其所近而从之受其教戒者风靡水流散在郡县

皆能力耕作治庐舎聮络表树以相保守乆而未之变也

国朝之制凡为其教之师者必得在禁近号其人曰真人给

以印章得行文书视官府而真大道教者则制封无普济

开㣲洞明真君刘德仁之所立也以弟子嗣守其业治大都

南城天宝宫又尝得郡置道官一人领其徒属与全真正一

之流叅立矣今其苐九传掌教真人张清忠者丗家关中其

谱则横渠氏之族姓也事亲至孝制行坚峻尝掌教矣猒谒

请逢迎之烦逃去之乆无克充其任者朝廷重其名实遣使

寻访给驿致之既见度不可辞即舎所赐传徒歩入京师深

居寡出人或不识其面著书以名其学文多奇奥贵人逹官

来见率告病伏卧内虽有金玉重币之献漠如也或拜伏户

下良乆自牖间得一语而去巳为幸甚过望至于道德忠正

缙绅先生则纳屣杖䇿往见不以为难时人髙其风至𦘕为

图以相传翰林学吉吴公尝移疾假馆于天宝宫之别业其

徒以真人道行记请呉公之言天下学者所尊信因必其可

书者以遗之其徒争取以模刻诸石远近且十馀所真人闻

而唶之曰始吾学道岂求名哉遽止之不能也则来者告曰

木则有本水则有原矣吾师之隠德未传闻于丗而吾独以

呉公之文行是既为吾弟子先矣惟先师之事今呉公归老

临川之上念不可复以强之请子为之辞予既思呉公知张

真人事必敬重之乃授其事而为之次第曰真大道第八代

师曰岳真人讳德文字　　父曰得庆故家绛州翼县娶泽

州王氏兵间迁涿之范阳令为涿州人生三子真人其季也

将生时其母梦老人皓须长身冠剑壮伟告之曰当暂𭔃母

家矣明日州人见有青气西北起自天来者奔从气所往

视之则岳氏家也气止而真人生岁乙未之九月十九日距

今九十三年矣生而雄浑稍长不为儿嬉性不酒食肉亦

绝不啖年十六辞亲入道龙阳宫其父愿悫人也事稼穑惟

谨心甚是之而长兄兴方以才勇为行军百夫长疑其惰也

驱而置之行伍之间非其志也是时五代师大玄郦希成真

人居怀来水峪之太玄宫往依焉十八受教其冠服渐领

其文书谷帛之事又主四方之来受其戒誓者太玄甚重之

而其父母且老从真人于水峪事太玄后皆泊然委蜕其徒

称之太玄之化去也宻告其六代师玄通孙得福真人曰岳

生其八代乎第七代师顺真李德和真人之掌教也署为法

师充教门诸路都提以副巳也至元十九年十月真人所

焚香炉中有异徴方怪之而李师升堂集众以教事付真人

曰先师之嘱如此遂以二十一年　宣授崇玄广化真人掌

教宗师统辖诸路真大　道教事又赐　玺书褒护之自是

眷遇隆渥　中宫至召见亲赐焉安童丞相尝病其人视

之立差时甚神之　诸王邸各以其章致书为崇教礼助者

多至五十馀通而　实都而王又为创库藏脩宫宇广门墙

充田畒始冠与衣间饰金宝极其精盛元贞　年加封其祖

师锡赉尤厚使人立碑棣州冠剑所藏处是年奉诏修大

内延春阁下赐予遍及其徒而真人以大德三年二月化去

而升仙矣始涿有童谣云涿有八岳父老莫之解也后真人

号岳祖祖盖其徴云而岳氏由真人父子入道自其仲兄得

元以次子孙女妇从其教数十人焉吾闻其徒云西出关陇

至于蜀东望齐鲁至于海濵南极江淮之表皆有奉其教戒

者皆攻力作严祀香火朔望晨夕望拜礼其师之为真人

者如神明然信非有道行福德者多不足当其任而真人时

常使人行江南录奉其教者巳三千馀人庵𮗚四百其他可

概知矣铭曰

道之大行天下为公独别其真孰异于同民之好迳前哲攸

病盍塞多岐以会景行我保肫肫𥙷息泯泯弗凿弗刳混然

朴淳万伪日滋莫而　止故忧丗者去彼取此深宫渠渠千

灵来居神师教言按笔有书敬共奉承徴信玄契导和以兴

涿鹿之阿乐丘崔嵬矧畏疵疠鞭风驾霆肃其能来赞我泰

定亿万千𱵲何以著之刻石垂纪

　　　　陈真人道行碑

善为老子之学者泊然而通介然而容烛乎几而不作于用

适乎变而不阿其从至自外者漠焉不为之动存乎中者渊

焉不见其穷冲冲乎充充乎执之则无方建之则有宗者吾

得一人焉崇玄冲道明复真人陈公先生也公弱不好弄静

居思昆弟三人既䘮父伯氏以儒显仲氏能治家以为养

其母某夫人知公志　从师龙虎山玩心希夷为学日约人

莫测其所至而其所造亦莫自知也及来京师天下英俊咸

在从而缔驩者饮醇而饫甘豪者靡机者弛有其能者莫

不慊然自失而退公者非古所谓德人者耶公始辞母出

家虽逺去而未始顷刻忘尝思报亲之大者而尽心焉而人

所见者晚岁归为亲寿燕乐亲戚郷里累日人人感动及殁

奔䘮治葬哀毁如礼故开府仪同三司张公留孙殁公以弟

子诸孙护䘮归开府朝之大人旧臣䘮所过倾官府走士庶

吊奠无虚日公摧衋中情凡役具办人又以为难能然公再

罹巨创形气向𦬼而为生之道伤矣盖还京居五年淘炼清

虚一旦化去𬯎然委顺弗挠弗怛天暦二年四月四日也年

五十二师友哭之恸大夫士来吊者皆失声凡为其道者哀

思之不忘无间言𥘉开府公受知

丗祖皇帝肇设玄教身为大宗师择可以受其传者非奇村

异质不与也今大宗师呉公全节元贞大德中为

天子祷祠名山见公于上清正一万寿宫归以告开府遂召

以来深得开府心岁从　车驾行幸尝察罕海有旨祷雨

大应故

武宗皇帝

仁宗皇帝

兴圣太皇太后皆知公道术宣授某法师提举崇真万寿宫

进授提遂封真人兼领龙兴玉隆万寿宫又领杭州宗阳

宫开府之师弟子得封真人者十数人而张公呉公夏公文

泳以真人居大都崇真万寿宫典司玄教公之封真人也赞

书以四传属之而遽止此其命也夫公好读书而乐接丗务

其居在宫中最幽迥处庭中草木无所剪治花实时成云以

𮗚化好为诗清丽自然有足传者　　道书丹经大洞玉诀

灵宝黄箓斋科等书皆极精诣其徒受而习焉尝道杭杭方

旱遍祷弗应行省丞相答刺罕𠋫公以为请公坐为致雨告

足杭人至今道之公又能论人生甲子推之以言其祸福寿

夭奇中人异之公不以为事亦未尝言也公殁时箧中有书

数卷耳几无以为敛自附身以至于还葬皆呉公出私财给

之奉䘮归其里者冯瑞京徐慎𥘉其墓在某处葬以某年月

日提舒某　某来求铭舒张冯皆公以次相传之弟子徐

从游者也予与公为方外之交者三十年最知公故宜铭公

讳日新字又新　　饶之安仁人祖讳某父讳某铭曰

真人𦵴鹥忽其登天上薄太霞下蹴紫烟宝化而消名在丗

间我哦其诗琅璈相宣秋髙露零素华姢姢松有茯苓石有

醴泉来食来游待以岁年雨入于田云复于山泯泯漻漻

窥其玄城郭孔固何日一还燕乐曽孙有教有言我铭在兹

百灵守䖍

　　　　九万彭君之碑

九万先生彭君南起者庐陵人六岁能记诵经史其父携之

至豫章西山又六岁入城府学于紫极宫遂为道士稍长游

湖湘既归有文名尤长于诗临川崇仁西北四十里有仙祠

曰上方𮗚𮗚之主者陈复宗见而异之延而客之亲之誉之

使其长老友之其卑㓜事之为父兄时人盖莫知其意也故

翰林学士临川呉公澄搢绅儒宗海内之彦及其门者甚众

方外士以清通博雅见知遇则未有如君之无厌无倦者也

予虽㝢临川而居家之日少徒从君于文墨议论不知其他

在史馆时有自江南来者言君得神仙术闭门修之三月觉

有气汨汨从中起稍引之其动如风其暖如火以次周其身

如贯珠然乆之有归如明镜止水身心泰然与大虚为一

或啸咏以乐或简黙以居凡俗疑其为狂病云释氏之宗本

卑因果之说而其徒仪范为丗人求福田灭罪业其文甚

多君见而𥬇之取其所为金刚供仪者一笔数千言依其节

奏而开以法要佛理粲然凡情豁焉子见之固异其有所得

矣后闻其东出闽峤过武夷至于海际以为古仙奇药往往

在是盖有所访云予既归田始得至所居留乆之乃敢问之

曰予闻近丗有成仙者宜春玉谿李简昜先生其人也信国

赵丞相之子淇尝面授其说予偶见其书子之游湘州闻其

说乎君哑然𥬇曰吾危得仙矣不欲与丗俗为异也文心之

老愿进其方乃扁其室曰青城真寓以待予来而予未之能

从也邑中有冨家弃妻子变居室为道家祠宇其教之师采

其意上闻而请君主之从之居三月忽往紫极宫留三月与

所知别遽归上方所居之山房而委蜕焉时仍改至元之元

年十一月九日也年五十有二有诗文干卷道释仪文若

干卷西去山房十歩有支陇焉隐然其隆廓然其容松柏

楩楠郁乎苍苍良田清水隠映左右盖尝与予采兰于斯也

其弟子陈子靖龚致虚请予𮗚之师尊康克明𡊮用宏以所

遗冠剑藏之其友戴其从子从之学道者大年请予书其

遗事而识之君族本出唐吉州刺史玕君在时尝求予识其

父墓颇详上方为郡邑之望车马至者不绝自得君也声闻

日重部使者张䇿以大儒卓行自居历所部救荒过之留君

舎论民事疾苦与政令所宜汎论经史古今治乱天文地理

之说至于儒行道要语至逹旦不能相舎去叹曰道家乃有

斯人哉至京师为予诵之则吾九万君也陈复宗将老出黄

金散诸弟子皆有所嘱亦有以与君而𥬇曰惟子所为复宗

殁数年君集众而告之曰师郷所与金有客化易致息倍蓰

具在此其为𮗚中买田以食众吾无用也然后人服复宗之

知人云戴曰公幸为诗以招之去之千年必能为其人一

来也乃为之赋诗诗曰

天之苍苍其有涯耶九万其程孰羽仪耶大罗之鹿旗峰斾

斾膏田丹井灵气所㑹有芝有籣为秋为春子去不来白云

谁邻噫后之人善视松柏我作新诗永镇玄宅

　　　　倪文光墓碑

至顺二年夏予扈从上都呉郡倪瑛与其弟珽使人持张先

生贞居之书来求制兄文光真人碑铭前十年予从表兄临

卭魏君起客呉中为予言文光之善旦日部使者过其门而

见之表其堂曰髙风托予记之予为之言曰嗟夫士或困于

穷愁放逐力有所不得为则自托诸仙人道士以为解苟有

可为焉知其将无不为乎唯德慧术智可以有为而有所不

为脱然遗丗独立庶几其为髙风者乎文光之所就部使

者廉问所至表之敬之为宜云后予直翰林闻　朝廷赐文

光以真人之号叹曰名者实之賔文光之髙风既逹矣乎不

知其未及受命而殁也贞居脩大洞秘诀句曲山中与予有

栖道之约者也今实以书来请而瑛珽又知好文学予敢爱

于言乎按巩昌王仁辅状文光姓倪氏系出汉御史大夫寛

宋景祐中有讳愿者自西夏入使宋不还徙都梁子孙渐多

聚族以居其里遂名倪湖建炎初其曾孙益渡江至常州无

锡居梅里之祗陀遂为无锡人益生伋伋生淞淞生将仕郎

椿椿生炳丗积阴德族大以厚寔生昭奎是为文光真人也

母邵氏始娠文光梦异僧持械至其家及生有光夜赫然出

屋上郷人以为火也操具舁水四奏至则知非火也其家固

巳异之稍长入郷校校师常绌其问辨为歌诗兴𧼈自然有

岀丗之意善相者过之𠮷其父兄曰是儿不䇿勲万里亦且

标名九霄矣文光颇以此言自信经史之外凡瞿𥅆之书至

于舆地𧰼胥之说莫不精究及冠雅志屏华绝欲独念无他

兄弟备养不忍舎其亲而去耳元贞𥘉东平徐公琰按察浙

西招文光议幕中甚奇之荐诸行省授学道书院山长呉人

祠子由处也因为立学官焉文光训授有法又出私钱更作

礼殿及𥙊器士子畏爱之秩满用荐者当迁官文光然以

为不足则有务于外吾安所不足使吾心芒然无所主以身

从桎梏乎谢去薫俗以黄老为归乆之二弟生且长文光曰

可矣去从金先生应新为玄学又从馀杭王真人寿衍游即

弓河之上作玄文馆祠老子而事之以二尹子亢桑子庄子

列子规制弘敞玄教大宗师张上卿伟之召而荐诸朝以亲

老弗欲出上卿亦不之强也署文光为州道判又进道正以

领祀事州人屡以水旱请祷之静嘿内处而盻蚃外应人莫

窥其际蝗出境中文光为郷锡山祝之云族而雨蝗悉入具

区岁大熟长吏列上其行业至大元年有　㫖以玄元馆为

𮗚赐号元素神应崇道法师为住持提二年宣授常州路

道录延祐元年有　㫖陞玄元𮗚为玄元万寿宫仍住持提

杭州路开元宫事明年特赐真人号是为玄中文节贞白

真人命及门而文光巳迁化则天暦元年九月十四日也文

光既服道士服然执亲之䘮亦遵程子朱子所脩礼用古葬

法亦不徇流俗为祠以奉祀又为永思堂于锡山以瞻望其

祖父之始来居者母夫人且老文光筑室先庐之近岁时归

养亲燠寒饮食之宜得亲之驩心焉二弟尤淳族人里中子

弟不暇教者为义塾教之殁不能葬者葬之贫无归者资遣

之大夫士相见见其仪𮗚轩特灵虚旷未尝不叹焉晩自

号玄中子或𥘉阳真逸别有清㣲馆于锡山之阴盖将神

游寥廓又为楼居曰栖神伟𮗚又临黄公涧左作小蓬莱之

亭右为天渊之亭自拟于陶隐居之听松风也又卜霞歩峰

下为栖神之地筑室种树高风堂在焉句曲自茅氏兄弟历

陶隐居司马承祯丗有传授今刘君大彬奉其大洞经法为

之宗师文光晩乃从之游毎一造之弥旬乃返神契冥感句

曲人爱慕之而文光有逺举之志矣前解化数日召二弟属

以善守先业事母夫人召弟子单宗玄属以传法度之事以

九月九日㑹亲友于清㣲馆登惠山绝顶下聣五湖挥手谢

别后五日宴坐玄元方丈道室翛然蝉蜕颜貌如生春秋五

十虽其今闻美誉表于郷里逹于四方淡泊绝欲以终其身

非所谓卓行者𫆀国家崇尚玄教其位号自法师为真人始

自禁廷录㫖职以宝玺而赐之其重自中书书制而命之所

谓宣也其位望重矣至真人者多在　朝廷任祝𨤲之事

不然亦当以𨤲事入奏则命之文光髙居云海之上林泉之

间跬歩不逾于户庭而君命狎至遂跻清显非名实素孚者

畴克尔𫆀昔玄静先生之终也柳识之文不加多颜清臣之

文不加少后丗并称焉故酌其宜而为文光之诗诗曰

锡山之原其土阜温麓有嘉泉泓渟弗奔敷润千里升为雨

云濯濯秋明煦煦晨暾卉木清妍庶生并繁含景抽英出为

真人抱道以居孝友具存真馆䆳严金碧珠璠云霞蔽亏日

月吞消摇庭户高风远闻天书玉章来于九门霞衣金纯

佩切瑶琨受命于家三接弥尊渊润岩辉袭体曣㬈稼樯有

秋桃李何言句曲之虚有秘洞文摄衣来登受道神君飞步

太霞下却尘纷审于九渊归息天根郁𣡡丘园遗剑在焉寥

廓岁年永怀孤骞

　　墓志铭

　　　　玄门掌教孙真人墓志铭

真人道行着于天下其最可传信者延祐二年夏礼部尚书

元明善代丞相祷雨长春宫真人曰明日雨徴至须丞相上

章自言忧民报国之意小得雨尚书即为章往白丞相丞相

病在卧内使人取章入署名付还真人一见告尚书曰章触

妇人手且得罪宁敢望雨乎使人问丞相门下果然二人恐

惧拜伏请罪乆之退斋宫俟命夜半真人曰上帝念民无辜

赐之雨三日果雨三日尚书儒者盛贵人不觉屈𰯌拜之后

建法主殿于宫西朝廷命国工塑像而元公为之碑五年夏

中书叅知政事王公桂祷雨亦如之兴圣宫遣重臣醮雨长

春七日正醮雨大至所遣重臣真人曰勿忧也比𥙊酒雨止

月星粲然皆以闻后上见真人目迎送之曰真仙人也命图

其像属翰林学士承旨赵公孟𫖯为赞以玺识之陕西行御

史䑓都事呉君昉佥陕西廉访司事张君翥在鳯鸣见真人

为李氏修醮五色云覆其坛二日迺巳皆记以文渭溢岸坏

漂庐舎民走告真人真人为至水次登坏岸众危之然水立

止此皆有文书可考歌咏以百数此者不可尽书也盖真

人端静贞一自然感化如此非有神怪谲幻者也故君子信

而传之真人讳徳彧字用章眉山书楼孙武诸孙年六岁造

终南祖庭穆真人坐下十一岁为道士事天乐李真人与同

軰执事未尝忘读书紫阳杨公奂然见而异之　　犹子诚

明张真人淳和王真人洞明祁真人　　张真人掌教时皆

亲礼用之

丗祖皇帝时命真人从亲王匡西服

成宗皇帝命真人分教秦蜀间

武宗皇帝赐真人号

仁宗皇帝累加恩命召至京师掌道教号曰特授神仙演道

大宗师玄间掌教辅道体仁文粹开玄真人管领诸路道教

所知集贤院道教事推恩封其师祖于洞真为真君髙圎

明李天乐为真人穆王二师为真人终南山重阳宫者全真

之祖庭也至真人居之始大修饰　天子为出尚服赐之镇

其宫甘河祖师遇仙处也真人奉诏建桥以寓度济来者之

意其役甚大又诏元公明善制碑文七年得请于上归终南

礼送之至治元年秋梦赋游仙词飘飘有遗丗之意八月

五日化去寿七十九有希声集行于丗九月十二日瘗之仙

游园明年其弟子任道明张讷颜退赵道直景冲等

来请铭铭曰

眉山之阳诗书故家笃生异人为国光华于粲有文独以道

著号曰真人天子所予真人燕居云间日舒物不疵疠容容

于于真人出游灵风前除尘埃廓清百神为驱天子有祈真

人致之曰雨曰天亦不违盛徳之尊岂惟玄门纷纷鄙凉

亦皆寛敦终南峨峨仙游有石我铭识之过者必式

　　　　黄中黄墓志铭

黄君元吉字希文豫章丰城名族父某母呉年十二入玉隆

万寿宫事清逸堂朱尊师朱殁其师王月航尊师而教之王

尊师严㓗清俭有古人之意善医药施谢之积粗赡即闭门

绝来求医者希文请授其术以为业王尊师不可曰吾非有

靳于子也顾医道甚精㣲识虑稍不至则人由我而死非易

事也将以此为利益不宜幸得舎此不为兾寡过耳诚虑

返累子不如归求清静以自致也王尊师殁乆之西山中有

刘玉真者本质行老儒隐居深僻有神明之遇曰晋旌阳许

公千年龙沙之记今及其时而刘则八百仙人之首云独重

希文以为可托及去丗以其传嘱焉盖其说以本心净明为

要而制行必以忠孝为贲而巳希文事刘先生如父事其夫

人如母苟逺去饮食必祝之而后当奉其言如临天地神

乃即其山作玉真隠真洞真三坛以授弟子至治三年又以

其说游京师公卿大夫士多礼问之莫不叹异明年泰定改

元嗣汉三十九代张天师朝京师廷臣荐希文者曰中黄公

刚介坚鸷长扵干裁向尝都监其宫治众严甚人或不乐而

土田之入庐舎之完公而成功昔为忤者更交誉之亲之其

后从玉真翁得旌阳忠孝之教益折节就冲淡为逹人讵公

前席冝表异之乃为书请希文为某法师玉隆万寿宫焚脩

提未行玄教大宗师留之崇真宫期年将以其名上闻奏

且上有　玺书之赐而希文翛然髙居惟以发明师说为巳

事古所谓清虚日来滓秽净尽者盖庶几焉十二月十一日

为书寄别其弟子陈某等而命其从者曰今夜子时当报我

及期从者以告希文曰吾返玉真之墟矣明日用人净吾骨

于城东门外薪尽火绝有风南来者吾报汝也巳而果然从

者其遗剑归藏西山希文在丗五十五年为道士四十年

度弟子千人授净明忠孝之教者人众不可备列赵中山

尝与希文俱来为之言曰子为铭其蔵予重赵君之请故为

铭曰

西山之墟古仙宅奇踪一隠两五百阳晶发辉裴灵赫我兴

受书继玄德长生不死为丗则忽焉去之不可测锵金为音

玉为画表归其士填无极

　　　　张宗师墓志铭

至治元年十二月壬子开府仪同三司上卿辅成赞化保运

玄教大宗师知集贤院事领诸路道教事张公卒于京师年

七十有四明年三月辛未归其䘮于广信之贵溪将以泰定

三年十二月十四日甲申葬于南山之月峤其弟子呉全节

以事状致书虞集曰维玄教本始干我大宗师今忝承嗣之

重诚不敢怠维大宗师有道行愿刻石玄宫以著无极谨按

公讳留孙字师汉姓张氏其居贵溪自髙祖戠始上溯唐宰

相文瓘十七丗公生有奇质长七尺馀清峻端重广䫙美须

髯音吐如洪锺周游四方见者异之相师曰此神仙宰相也

从伯氏闻诗学道上清宫江南内附与三十六代天师宗

入朝

丗祖皇帝见而异之召与语称旨留侍左右给廪饩供帐从

行幸　上祠幄殿

𥙿宗皇帝以皇太子侍风雨𭧂至众骇惧　诏公祷之立山

上幸日月山　昭𧇖顺圣皇后病甚　诏公祷之即有奇征

病良愈自宫禁邸第大臣之家皆事之如神明　上命公

天师公言天师嗣汉张陵有丗系非臣所当为乃号公上卿

命尚方铸宝剑刻文曰

大元皇帝赐张上卿两都皆作崇真宫赐园田命公居之号

玄教宗师佩银印用公奏以天师宗演为真人掌教江南分

集贤翰林为两院以道教隶集贤郡置道官用五品印宫𮗚

各置主掌为其道者复之无所与　上用言者焚道家经

𥙿皇以公言入告　上为集廷臣议存其不当焚者而醮祈

禁祝亦不废岳渎既皆在　天子封内即使近臣从公遍祠

名山大川访问遗逸敕百官饯之国南门比还所荐论

上皆以名召用有司议开河京城以便漕者未决　上召问

公乃可其奏大臣闻公论伤财害民之故乃至躬畚锸以

为民先河成至于今便之公非洗沐不得逺去帷帐毎出

敕卫士载腰舆归公是时天下大定　上思与民休息公日

论黄老治身清净在宥天下之说深契　旨意　上将命相

召公以周易筮用完泽得同人之豫公曰同人柔得位而应

乎干君臣之合也豫利建侯命相之事也愿　陛下勿疑完

泽既相遂受遗辅立身系天下之托者十有馀年诚由

丗祖之圣宗社之福然与闻赞决之宻事亦重矣是以

丗祖末命以公旧德属隆福宫而　隆福太后又以　上意

谕公善事嗣君也

成宗皇帝身复太平之盛致意天人〈之𥙊〉以持保其盈成谓道

家醮设事上帝甚谨既尊信公则命为之如其方终

成宗之丗几岁脩之内在仁智殿延春阁外则崇真长春雨

宫　上常亲祠其上章皆亲署御名毎尽七日乃罢致白鹤

翔集之应史臣颂之然而星孛水旱地震之祷公犹以脩徳

省政之事恳恳为　上言之则非徒祷矣于是　诏天下复

用其经箓章醮加号玄教太宗师同知集贤院道教事又加

特赐上卿

武宗皇帝即位公每入见　上望见即亟召赐坐陞大真人

知集贤院事位大学士　上寻加特进时

太皇太后在兴圣宫

仁宗皇帝在东宫并待以优礼

武宗

仁宗之生也公皆受命

丗祖为制名　兴圣宫记其事是以赞书及之进讲老子东

宫推明谦让之道及

仁宗在御犹恒诵其言　上尝坐嘉禧殿顾谓大臣近侍曰

累朝旧德今为谁乎未及对　上曰无逾张上卿矣进开府

仪同三司加号辅成赞化保运玄教大宗师刻玉为印曰玄

教大宗师印　上手授公曰以此传玄教之宗公年七十上

使国工画公像　诏翰林学士承㫖赵公孟𫖯书赞进入

上亲临视识以　皇帝之宝以赐公生日是日赐宴崇真宫

内外有司各以其职供具宰相百宫咸与焉兴圣宫中宫皆

有加赐明日公入谢因奏曰臣以山林䟽逺遭遇

列圣恩宠显荣于臣极矣深惧满盈乞骸骨归不允

今皇帝礼遇一如先朝重赐壐书护之公年弥髙感　上知

遇未敢求去竟卒京师卒之日召弟子入室戒嘱百十言端

坐而逝三日始敛颜色如生手足温软轻委衣事闻

上震悼遣使赠以礼兴圣宫中宫使者至倾朝虚市来

㑹哭莫不悲恸及出国门送者填拥接于郊畛亭午霏雾翳

日冷风肃然林木野草人马须髯车盖衣帽𫂙𫂙成水花缟

素如一自京师至其郷水陆数千里所过郡县迎送设奠不

约而集比葬四方吊问之使交至自王公以下治䘮致客未

有此盛者于戏

丗祖皇帝既一海内尽得其豪杰而用之至元中群䇿尽屈

用集大成谋略商计武勇工艺之臣与公并立于朝者其遗

言成绩之存或逺矣而公岿然乃独至今于是神孙圣子

承承者五丗矣四十七年之间大臣拜罢亲近用事者要

迭出入其善者固巳至其子孙曾孙彼纷纷起㓕于忽

焉之顷者又何可深计天师神明之家也公为奏其子孙之

传亦既四易况其他哉而公以一身对之无一日之渝改其

于斯丗何如也盖尝见公以髙年甚尊贵毎入朝大官贵人

或迎拜如事其大父而公之接士虽极困约者不为敖惰

累圣命公服皆范金为冠集重宝以餙直万金织金文为衣

裳佩绶剑履贯络珠玉而公常服取具浣濯　上尊大官之

馈时至日备而食饮不渝中人朝廷有大谋议必见咨问其

救时拯物常宻斡于几㣲未尝以为巳功所荐用排解皆死

生荣辱之大故而未尝以语人其髙弟门人多聦明特逹有

识量才器可以用丗而退然奉其教唯谨师友之间雍雍恂

恂如古君子家法然则公之道德其可窥测哉公既贵曾祖

宏纲累赠集贤大学士光禄大夫柱国谥安惠祖粹夫累赠

金紫光禄大夫大司徒上柱国谥康穆父九德太中大夫同

知江东道宣慰司事累赠开府仪同三司大司徒上柱国谥

文简皆封魏国公公尝以兄子荣祖弟子熙祖备𪧐卫后荣

祖以邵武路同知赠其父庚孙秘书少监熙祖以衢州路同

知赠其父广孙玉山县男而张氏魏国丗家矣公之祖师

八人皆赠真人事见传宗碑故弟子十人其二人为真人徐

懋昭陈羲髙也今弟子五十四人号真人者七佩银章者四

以宣命者一十六人余以诚何恩荣呉全寿王寿〈云云〉公

在集贤时集尝忝论撰其馆敢志而铭之铭曰

于赫

丗祖受命维新建徳兴能以遗后人何文不何武不试靡

靡时迈畴克永丗𠈉𠈉张公玉色长身嶷其冠衣作　帝外

臣小大有位瘁躬课效我则无为作宗玄教日星宣明尘波

不惊我柔百神佑命集成穆穆成宗肃肃

武庙历资保赞　仁考之诏道维賔师贵同公彼有成亏

我无汗隆盛德不匮宠亦随至丗多冨荣安尊孰儗四十七

年坐𮗚物迁譬诸逝流其来源源

圣皇御极一是我顾不敢宁老弃徒俄去回光敛英飘风流

霆住来承乘陟降硕庭　列圣在天鉴于孙子公在左右申

锡纯祉大江南东阜隆液融升神返全有识其封皇锡玉

宗传之守尚俾来嗣与　国长乆

　　　　非非子幽室志

汉代所谓道家之言盖以黄老为宗清静无为为本其流弊

以长生不死为要谓之金丹金表不坏丹言纯阳也其后变

为禁祝祷祈章醮符箓之𩔖抑末之甚矣昔者汴宋之将亡

而道士家之说诡幻益甚乃有豪杰之士佯狂玩丗志之所

存则求返其真而巳谓之全真士有识变乱之机者往往从

之门户颇寛弘出乎其间者亦不可胜纪而涧饮谷食耐

辛苦寒暑坚忍人之所不能堪力行人之所不能守以自致

于道颇有所述于丗者不无也为其学者当推一人为之主

自　朝廷命之𫝑位甚尊重而溯其立教之初意同不同未

可知也予在北方数闻有为其道者而不可得见如书楼大

方两孙公之掌教略尝与之游其山居者有汝州赵先生尝

奉　诏至京师而得见之服羊皮大布之衣曾不掩胫而肌

肤㓗白玉温而雪明食饮甚寡而其气充然如春与人语辞

简而意逺贵冨盛气多智术者见之莫不泊然自失予是以

知为其道者常或有人也归田江上闻有蓬头金先生者甚

髙洁接其徒极严峻间尝相闻往来武夷圣井诸山而不𫉬

相见则予贸贸尘土岁云暮矣能无然于中乎昔人云千

里空谷闻足音而喜亦人之情也崇仁仙游山在邑东郭门

外晋王郭二仙人求其师浮丘伯之所历也有余岫云师者

居之终日与人相接而不失其介其中毅然不可犯而未尝

与人有竞意曰使童子挈一箪入市人家见为岫云僮也

与饭一小器日向中箪稍满即还师弟子主仆烹水瀹而食

之而江东西高雅之流或道过或径诣无不即岫云之室者

分箪食共食无愧容无德色山下薄有田数畒邻人多助之

耕获给不给亦不经意故常往来予舎乆而不厌问其生则

道华盖山南谷人也年十五辞亲入道于宜黄县南华山昭

福𮗚既而叹曰托兄弟以养亲从师以入道果为何事耶辞

其师以去遍历江汉淮海渡河循山东游乎齐鲁至于燕赵

之间两游华阴入终南登太白而后还乎武当衡岳罗浮出

武夷过天台计其所见必有异于人者矣在温州寓同学者

之舎州郡命方士祷旱不应或曰此君不凡当可得雨群起

之岫云曰欲雨乎是日雨沾足亦不见其有所为也郡中先

有教人学道者出妻子破家产乃可岫云曰非道也复尔家

室治尔田畴行人道之常而不累于心可也及归临川祥符

𮗚道士黄执中闻其风而悦焉率玉清𮗚之人处之仙游山

破屋数椽耳居亡何信向四至仙殿门庑陶甓竹石不约而

辑有山本阁者慿虚丈尺耳士大夫仙人过客就是以信𪧐

而去或至兼旬月亦不知其瓶粟之无储也岫云未尝读书

而所言平易雅正故翰林学士呉公之夫人余氏岫云之从

姑也仙游修葺略成呉公为之记公尝问尔之为学何如以

颜子喟然章对始则恍愡难象而卒见卓然自立时至而自

化尔公曰占毕终日未有如是举者盖深许之矣有为作锺

楼者岫云来告曰楼成丐一言予游宜春之仰山以十一月

至家而岫云前一月化去矣至元五年巳卯歳之十月二十

七日也得年六十未没时遍与所识书别略无怛意其弟子

彭致中瘗诸山下予至其墓前致中以志幽为请如悟锺记

盖自为也乃使求石罗山之阳而刻斯文焉岫云讳希圣一

字非非子有偈颂普说等致中山下人年少淳谨今系籍玉

清亦尝游方江南道教之师署为仙游山昭清𮗚住持提举

云铭曰

六十而化藏斯丘孰云非仙乃其游㣲风落月山木秋箪食

屡空吁不留

道园学古录卷之五十

　至正元年十有一月闽宪斡公使文公

　之五世孙炘来求记屏山书院并徴先

　生文藁以刻诸梓本与先生之㓜子翁

　㱕及同门之友编缉之得在　朝藁二

　十卷应　制录六卷㱕田藁一十八卷

　方外藁六卷盖先生在

　朝时为文多不存藁固已十遗六七㱕

　田之藁间亦放轶今特就其𠩄有者而

　录之𠩄谓㤗山一豪芒也先生前代世

　家以道徳文学繇成均颂台史馆绖筵

　洊㦄清要皆承平之日其𠩄著𫐠则

　家之典故㓛臣贤士之遗迹在焉㱕

　侨临川尘虑消歇日与四方之賔客门

　人子弟讲眀道义敷畅详恳以其绪馀

　彂而为言深欲阐眀儒先之㣲以救末

　流之失先生之学庶于此而可见与

　是年十有二月　门人李本谨识