邵氏闻见录/卷十七 中华文库

　　长安张衍，年八十，以术游士大夫间，其为人有忠信，识道理。章子厚、蔡持正官州县时，许其为宰相；蒲传正、薛师正未显，皆以执政许之。绍圣初，余官长安，因论范忠宣公命，衍曰：“范丞相命甚似其父文正公，文正艰难中，仅作参知政事耳。”余曰：“忠宣为相何也？”衍曰：“今朝廷贵人之命皆不及，所以作相。”又曰：“古有命格，今不可用。古者贵人少，福人多；今贵人多，福人少。”余问其说，衍曰：“昔之命出格者作宰执，次作两制，又次官卿监，为监司、大郡，享安逸寿考之乐，任子孙、厚田宅，虽非两制，福不在其下，故曰福人多，贵人少。今之士大夫，自朝官便作两制，忽罢去，但朝官耳，不能任子孙，贫约如初，盖其命发于刑杀，未久即灾至，故曰贵人多，福人少也。”余又以同时为监司者张芸叟、陆孝叔、邵仲恭、吴子平数公命问之，衍曰：“皆带职正郎、员外郎耳，取进于此，即不可。独仲恭数促。”其后芸叟为侍郎，孝叔待制，未几皆谪官；孝叔帅熙，子平帅秦，寻卒；仲恭帅郓，移常州，卒年五十五，三公皆直龙图，无一不如衍之言者。章子厚作相，意气方盛，因其侄縡问衍，衍曰：“以某之吉白，公命也发及八分，早退为上，不然灾至矣。”子厚不用其言，亦不怒也，后遂有崖州之祸。蔡持正以门客，假承务郎奏衍，赏其术。衍与总领市吴宫田舜卿善，衍有钱数千缗，舜卿为买田，以官户名占之。后舜卿赃败，官籍其产，衍之田在焉，或劝衍自陈，衍曰：“衍故与田君善，田君占衍之地，美意也。田君不幸至此，衍论于有司，非义也。”卒不请其田，士大夫多称之。衍病，余见之，则曰：“数已尽，某日当死，凡家事悉处之矣，公其记之。”已而果然。

　　河南甯氏，其先钱塘人，名承训者，事吴越王，以才武称。钱氏归朝，授左侍禁。子直，大中祥符元年，姚晖榜登甲科，为明州慈县令，卒，妻李氏更嫁任恭惠公布。直有子，李置于甯氏族人以去，族人家破，有故老媪收养之。任公守越州，客或问甯氏子无恙，公愕然，归问夫人，夫人泣曰：“初不欲以儿累公，留于甯氏之族，族破，今流落矣！”任公闵焉，多以金帛求得之，年五岁，公教育之如己子，遂冒任姓，名适。公知枢密院，欲官之，夫人泣辞，且谓适曰：“汝甯氏子，家破无所归，能力学以取名，吾死不恨矣！”适发愤读书，景祐初，登进士第，夫人方为之喜。夫人死，任公谓适曰：“前不欲任以官者，成其志也。今当再荐，以示无间，其无辞。”适泣谢，遂以公荐，转太常寺太祝，又奏其子以官。任公薨，适解官持丧如父服，自闻于朝，乞还姓甯氏，因纳任公所奏之官，有旨许归姓，不许纳官，与任氏兄弟相持而哭，乃别去，故任、甯世为婚姻。适更名，后通籍，赠其父直为太常博士，终尚书职方员外郎、福建路运判。若子若孙若曾孙数十人，多知名士，遂为洛阳大家。

　　河南刘氏，自名环隽者，事齐、魏为中书侍郎。子坦，事隋文帝，赠尚书右丞。子政会，事唐高祖、太宗，为洪州大都督，既死，太宗手敕曰：“政会昔预义举，有殊勋，赠户部尚书，谥襄，配享高祖庙，图形凌烟阁。”子元意袭爵，封渝国公，事太宗，尚南平公主。弟元象主客郎中；元育益州刺史。元意之子名奇，长寿中为天官侍郎，论则天革命，下狱死。弟循，金吾卫将军。子愼知，幼居父丧，奉其母居伊南，一日，群盗至，众走，愼知独不动，盗怪问，则曰：“母老且病，不可行，唯有同生死耳。”盗感其言而去，一方赖之以免。弟超，河南少尹。微，吴郡太守。微之子褧，开元中以功臣之后，赐进士第，为济州东阿县令，服后母丧，以毁卒。子藻，秘书郎。弟全成、方平，皆有文。方平之子符，宝历二年擢第，至户部侍郎，赠司徒。八子：崇龟、崇彝、崇圣、崇鲁、崇摹、崇圭、崇瑰、崇㺭，皆有官。崇圭子岳，天福四年登进士第，事后唐明宗，为吏部侍郎，赠司徒。子温叟，事本朝太祖皇帝，为御史中丞。太祖一日与数谒者登正阳门之西楼，温叟自台归过其下，或告温叟当避，温叟不顾，明日求对，面谢曰：“陛下御前楼，则六军必有希赏赐者，臣所以不避者，欲陛下非时不御楼也。”太祖大悦，出内帑三千缗付有司自罚。太宗尹开封，知其贫，以五百千钱遗之，温叟受而不辞，对其使扃记于西厢，至明年，太宗复遣其使饷以酒，使者视其扃记如故，归白其事，太宗叹息曰：“吾之钱尚不肯受，况他人者乎？”仍命辇归，以成其美名。宪台故事：月给餐钱一万，不足，以赃罚充之。温叟恶其名，不取。太祖因与太宗从容论廷臣之有名节者，太宗以送钱事闻，太祖叹美久之。后求退，太祖曰：“俟朕选有守道正直如卿者，即可代。”子：照，太宗朝为赞善大夫；烨，登进士第，为龙图阁直学士、权开封府，明肃太后朝，独召对，后曰：“知卿名族十数世，欲一见卿家谱，恐与吾同宗也。”烨曰：“不敢。”后数问之，度不可免，因陛对，为风眩仆而出，乞出知河南府，再召．恳避不行，求为留司御史台，以卒。烨七子：贶、几、先、亢、忱、兆、兢。几登科，尝因陛对，奏仁宗不进家谱事，上称叹久之。忱为监司郡守有声，子唐老，元祐为右正言。自北齐至本朝五百馀年，而刘氏不衰。洛阳多大家，世以谱牒相付授，甯氏、刘氏尤为著姓，有可传者。

　　康节先公曰：“昔居卫之共城，有赵及谏议者，自三司副使，以疾乞知卫州，以卫多名医故也。有申受者，善医，自言得术于高若讷参政，得脉于郝氏老。其说谓高参政医学甚高，既贵，诊脉少，故不及郝老。郝老名充，居郑州，今谏议之疾，非郝老不可治。赵如其言，召郝老至，诊其脉曰：‘有沉积，当下。’赵服其药，暴下不止，已垂殆，郝老乃坐赵于大盆中，用碗覆其头项，以汤沃之，遂苏。赵呼申受，罪之曰：‘君谬举郝老者！’申受曰：‘某之术不及郝老远甚，公病当下，但气虚，药剂苦，大不能禁，然宿疾良已，可贺。’又曰：‘郝老之脉通神，公举家之人坐帐中，俾遍诊脉，其老少男女、已未嫁娶，无不知者。’赵试其说，信然，始加礼。自此疾平，复入为三司副使。申受，朝廷用为太医丞。郝老本河朔人，既死，张峋子坚，志其墓，载其平生所治甚异，曰：‘士人之妻孕，诊其脉曰：“六脉皆绝，反用子气资养，故未死。子生，母即死矣。”已而果然。郝老平时不合药末，诸药遇病品量增减之，服者无不验者。从其学者皆名医云。”

　　洛中形势，郏鄏山在西，邙山在北，成皋在东，以接嵩、少，阙塞直其南，属女几，连荆、华，至终南山。洛水来自西南，伊水来自南，右涧水，左瀍水。隋文帝登邙山，对阙塞而叹曰：“真天阙也！”今之洛城也。周公所卜，在其西北，郏、鄏二山相属，定鼎于郏鄏是也。前临涧、洛二水，故曰谷、洛斗，将毁王宫也。《洛诰》曰：“我又卜瀍水东，亦惟洛食。”东汉洛阳是也，在今洛城之东十八里，跨洛水，前直轘辕、北属邙山，极平远。西晋、后魏皆都焉。晋又筑金墉城在其西北。其山川秀润有馀，形势雄壮，差不逮长安。长安东崤、函，东南荆、华，以属终南山，西南太白、鸡足山，又西秦陇、岐山，北梁山，东北雷首、中条山，与平阳诸山相属。泾、渭、浐、沣、滈、涝、潏之水在其后前左右，以入于河。故尧都平阳，舜都蒲阪，周都岐山，文王都丰，武王都镐。秦初建国于秦，后迁岐山之阳，今宝鸡是也。穆公羽阳宫故基、三良墓尚存。至始皇都咸阳，跨渭水为阿房宫。西汉都秦宫之东，今未央、长乐、章台诸宫城阙尚存。隋文帝初都汉宫，后迁稍东，枕龙首渠山，筑长安新城，制度甚壮：南接华严川，以视南山，北临渭水，城南北三十馀里}，东南二十馀里，汉末未央宫在其苑囿中。唐因为都，又起东内，今含元殿、太液池故基尚存。又起南内，谓之兴庆宫，今池殿故基亦在。自东筑夹城复道，南至兴庆宫，又南至曲江，东跨灞、浐，以属骊山。山上起羯鼓望京楼，山下起华清宫，宫有温泉，以白玉石为芙蓉出水，为御汤、莲花汤、太子汤、百官汤。其宫阙北临渭水，由华清宫东，离宫相望，以属东都。自尧、舜、周、秦、汉、唐，都城皆相近，高山大河，平川沃野，形势压天下。洛阳民俗和平，土宜花竹。长安尚有秦、汉游侠之风，地多长杨花、老槐，耕桑最盛，古称陆海。前代英雄必得此然后可以有为，今陆沈于北狄，惜哉！

　　洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贫富自乐，于货利不急也。岁正月，梅已花，二月，桃李杂花盛，三月，牡丹开。于花盛处作园圃，四方伎艺举集，都人士女载酒争出，择园亭胜地，上下池台间引满歌呼，不复问其主人。抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐，故王平甫诗曰：“风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。”“姚黄”初出邙山后白司马坡下姚氏酒肆，水地诸寺间有之，岁不过十数枝，府中多取以进。次曰“魏花”，出五代魏仁浦枢密园池中岛上，初出时，园吏得钱，以小舟载游人往观，他处未有也，自馀花品甚多。天圣间，钱文僖公留守时，欧阳公作《花谱》，才四十馀品，至元祐间韩玉汝丞相留守，命留台张子坚续之，已百馀品矣。“姚黄”自脓绿叶中出微黄花，至千叶；“魏花”微红，叶少减，此二品皆以姓得名，特出诸花之上，故洛人以“姚黄”为王，“魏花”为妃云。余去乡久矣，政和间为过之，当春时，花园花市皆无有，问其故，则曰：“花未开，官遣人监护，甫开，尽槛土移之京师，籍园人名姓，岁输花如租税，洛阳故事遂废。”余为之叹，又追记其盛时如此。

　　河中府河东县永乐镇，唐永乐县也，本朝熙宁初，废为镇。面大河，背雷首、中条山，形势雄深。安史之乱，土人多避地于此。有姚孝子庄，孝子名栖筠，唐贞元中为农，当戍边，栖筠之父语其兄曰：“兄嗣未立，弟已有子，请代兄行。”遂战殁，时栖筠方三岁，其后母再嫁，鞠于伯母。伯母死，栖筠葬之，又招魂葬其父，庐于墓侧，终身哀慕不衰。县令苏辄以俸钱买地，开阡陌，刻石表之。河东尹浑瑊上其事，诏加优赐，旌表其闾，名其乡曰孝悌社，曰节义里，曰钦爱。栖筠生岳，岳生君儒，君儒生师正，岳至师正，仍世庐墓，至本朝庆历中，再加旌表。元祐中，县令王辟之以状列于朝，乞诏史官书之，盖自唐以来，孝义之风不少变。政和甲午，余过其家，长少列拜庭下，以次升堂，侍立应对有礼，道其家世次第甚详，盖自栖筠而下，义居二十馀世矣，余为之低回叹息而去。其村人为余言：“姚氏世推尊长公平者主家，子弟各任以事，专以一人守坟墓，近度为僧，亦庐墓侧。早晚于堂上聚食，男子、妇人各行列以坐，小儿席地，共食于木槽。饭罢，即锁厨门，无异爨者。男女衣服各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遗其妻，妻不受，纳于尊长，请杖之。”望其墓，林木蔚然，洒扫种艺甚谨。有田十顷，仅给衣食。税赋不待催驱，未尝以讼至县庭。今三百馀年，守其家法无异辞者。经唐末五代之乱，全家守坟不去。熙宁间，陕右岁歉，举族百口同往唐、邓间就食，比其返，不失一人。政和中，取粟麦于民，谓之均籴，姚氏力不给，举家日夜号泣，欲亡去。余闻之恻然，谕县官曰：“孝义之门，忍使至此？”为作状申府、申监司，得免焉。呜呼！永乐陷虏，姚氏为虏民，不知其存亡矣，因具书之。

　　枢密章公楶谓余曰：“某初官入川，妻子乘驴，某自控，儿女尚幼，共以一驴驮之。近时初为官者，非车马仆从数十不能行，可叹也。”前辈勤俭不自侈，大盖如此，因录之。

　　纪公实为余言，尝闻其父言王冀公钦若以使相尹洛，振车骑入城，士民聚观。富韩公方为举子，与士人魏叔平、段希元、一张姓者，同观于上东门里福先寺二门上。门高，富公魁伟，三人者挽之以登，见其旌节导从之盛，富公叹曰：“王公亦举子耶！”三人者曰：“君何叹，安知吾辈异日不尔也？”后富公历将相，以三公就第，年八十乃薨，谥曰文忠，其名位不在冀公之下，而功德则过之。魏叔平、段希元至富公为宰相，以特奏名命官，张姓者穷老而死云。

　　熙宁初，洛阳有老人党翁者卖药，日于水街南北往来，行步甚快，少年不及也。自言五代清泰年为兵，尝事柴世宗，有放停公帖可验。戴卷脚幞头，衣黄衫，系革带，犹唐装也。有妻无子，问其事，则不答。至元丰中，不知所在。余尝亲见之，亦异人也矣。

　　有关中商得鹦鹉于陇山，能人言，商爱之。偶以事下有司狱，旬日归，辄叹恨不已，鹦鹉曰：“郎在狱数日已不堪，鹦鹉遭笼闭累年，奈何？”商感之，携往陇山，泣涕放之。去后，每商之同辈过陇山，鹦鹉必于林间问郎无恙，托寄声也。泸南之长宁军有畜秦吉了者，亦能人言，有夷酋欲以钱伍拾万买之，其人告以苦贫，将卖尔，秦吉了曰：“我汉禽，不愿入夷中。”遂劲而死。呜呼！士有背主忘恩与甘心异域而不能死者，曾秦吉了之不若也。故表出之。

　　余为西蜀宪，其治在嘉州。州之西有花将军庙，将军英武，见于杜子美之诗。庙史以匣藏唐至德元年十月郑丞相告云：“花惊定，将军也。是岁土蕃陷嶲州，将军与丞相岂同功者耶？”告后列“金紫光禄大夫、左相、豳国公臣；正议大夫、门下侍郎、平章事、博陵县开国男臣”，不书姓名；右相缺；“银青光禄大夫、行中书侍郎、平章事”，姓名磨灭。谨按至德元年，肃宗初即位于灵武，右丞相杨国忠诛死，故缺之。是岁六月丙午，剑南节度使崔圆为中书侍郎、平章事。七月庚午，武部尚书、平章事韦见素为左相，蜀太守崔涣为门下侍郎、平章事。其不书姓名、磨灭者，此三人无疑矣。中书省官臣书姓名，门下省官臣不书姓名，当时节度废缺如此。然花将军之名惊定，唯得于此告也。或云将军丹棱东馆人，今东馆庙貌尤盛云。庙史又出本朝乾德三年二月二十六日，伪蜀王孟昶、伪蜀太子孟元喆以降入朝、舟过庙下祭文二纸，墨色如新，其窘急悲伤之辞，读之亦令人叹息云。