醴泉无源赋 中华文库

泉本灵长，皆从滥觞，何无源而自涌，应有德以呈祥。厥味孔甘，可饮九苞之凤；其波不浊，宁朝百谷之王。岂不以地乃至柔，水惟善下，不爱其宝于，以光乎圣人；感而遂通于，以归乎王者。但沸涓以出焉，奚疏凿之谓也。神化难知，汪洋在兹。视之者孰分似带，挹之者咸谓如饴。匪自高山，非贰师之刺矣。不居绝塞，岂耿恭而拜之。有以见德及于地，不期而至。其润也，齐乎圣泽；其涌也，偕乎睿知。浪井不凿，我则同出而异名；灵芝无根，我则重祥而叠瑞。稽夫是泉也，其源不见于义，则那其味，且旨在理，云何得非源之隐也。与凡流而有异味之美也，表圣德而靡他。不然，又安得匪因掘地而自可蠲痾者哉。出鸟鼠者，匪吾之耦；产蛟龙者，亦孔之丑鄙河水之九曲，笑泾泥之一斗，自然而然，非有而有考乎。支派应居水府之先，效彼休祯，合列祥经之首，是何不在高原，波腾浪翻，孰知乎桐柏。孰谓乎昆仑。任大禹之功深，宁归畎浍。纵张骞之力尽，曷识根源。士有自立身谋，非因世本。标学海以斯久，导言泉而渐远，期作瑞于昌朝，免常流之一混。