释名/卷三 中华文库

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释姿容第九

  • 姿，资也；资，取也。形貌之禀，取为资本也。
  • 容，用也，合事宜之用也。
  • 妍，研也；研者研精于事宜则无蚩缪也，蚩痴也。
  • 两脚进曰行；行，抗也；抗，足而前也。
  • 徐行曰步；步，捕也，如有所伺捕务安详也。
  • 疾行曰趋；趋，赴也，赴所至也。
  • 疾趋曰走；走，奏也，促有所奏至也。
  • 奔，变也，有急变奔赴之也。
  • 仆，踣也，顿踣而前也。
  • 超，卓也，举脚有所卓越也。
  • 跳，条也，如草木枝条务上行也。
  • 立，林也，如林木森然各驻其所也。
  • 骑，支也，两脚枝别也。
  • 乘，升也，登亦如之也。
  • 载，载也，在其上也。
  • 檐，任也，任力所胜也。
  • 负，背也，置项背也。
  • 驻，株也，如株木不动也。
  • 坐，挫也，骨节挫屈也。
  • 伏，覆也，偃安也。
  • 僵，正直畺然也。
  • 侧，逼也。
  • 据，居也。
  • 企，启开也。目延竦之时，诸机枢皆开张也。
  • 竦，从也，体皮皆从引也。
  • 视，是也，察是非也。
  • 听，静也，静然后所闻审也。
  • 观，翰也，望之延颈翰翰也。
  • 望，茫也，远视茫茫也。
  • 跪，危也，两膝隐地体危倪也。
  • 跽，忌也，见所敬忌不敢自安也。
  • 拜于丈夫为趺；趺然屈折下就地也。于妇人为扶，自抽扶而上下也。
  • 攀，翻也，连翻上及言也。
  • 掣，制也，制顿之使顺巳也。
  • 牵，弦也，使弦急也。
  • 引，演也，使演广也。
  • 掬，局也，使相局近也。
  • 撮，捽也，暂捽取之也。
  • 楂，又也，五指俱往也。
  • 促，捉也，使相促及也。
  • 执，摄也，使畏摄巳也。
  • 拈，黏也，两指翕之黏着不放也。
  • 柣，铁也，其处皮薰黑色如铁也。
  • 蹋，榻也，榻著地也。
  • 批，裨也，两相裨助共击之也。
  • 搏，博也，四指广博亦似击之也。
  • 挟，夹也，在旁也。
  • 捧，逢也，两手相逢以执之也。
  • 怀，回也，本有去意回来就巳也，亦言归也，来归巳也。
  • 抱，保也，相亲保也。
  • 戴，载也，载之于头也。
  • 提，地也，臂垂所持近地也。
  • 挈，结也，结束也，束持之也。
  • 持，跱也，跱之于手中也。
  • 操，抄也，手出其下之言也。
  • 揽，敛也，敛置手中也拥翁也，翁抚之也。
  • 抚，敷也，敷手以拍之也。
  • 拍，搏也，手搏其上也。
  • 摩娑犹未杀也，手上下之言也。
  • 蹙，遒也，遒迫之也。
  • 践，残也，使残坏也。
  • 踖，藉也，以足藉也。
  • 履以足履之，因以名之也。
  • 蹈，道也，以足践之如道路也。
  • 跐，弭也，足践之使弭服也。
  • 蹑，摄也，登其上使摄服也。
  • 匍匐，小儿时也，匍犹捕也。藉索可执取之言也，匐伏也。伏地行也。人虽长大及其求事尽力之勤，犹亦称之。《诗》曰：“凡民有丧，匍匐救之”，是也。
  • 偃，蹇也，偃息而卧不执事也。
  • 蹇，跛蹇也，病不能作事今托病似此而不宜执事役也。
  • 望、佯，佯、阳也。言阳气在上，举头高似若望之然也。
  • 沐，秃也，沐者发下垂；秃者无发皆无上貌之称也。
  • 卦卖，卦、挂也。自挂于市而自卖边自可无惭色，言此似之也。
  • 倚簁，倚伎也。簁作清簁也，言人多技巧尚轻细如簁也。
  • 窭数，犹局缩，皆小意也。
  • 啮掣，掣卷掣也。啮噬，啮也。语说卷掣与人相持啮也。
  • 脉摘，犹谲摘也。如医别人脉知疾之意见事者之称也。
  • 贷𫘤者，贷言以物贷予𫘤者言必弃之不复得也。不相量事者之称也。此皆见于形貌者也。
  • 卧，化也，精气变化不与觉时同也。
  • 寐，谧也，静谧无声也。
  • 寝，权假卧之名也。寝，侵也，侵损事功也。
  • 眠，泯也，无知泯泯也。
  • 觉，告也。
  • 寤，忤也，能与物相接忤也。
  • 欠，嵚也，开张其口声唇嵚嵚也。
  • 嚏，踕也，声作踕而出也。
  • 笑，钞也，颊皮上钞者也。

释长幼第十

  • 人始生曰婴儿，胸前曰婴，抱之婴前，乳养之也。或曰嫛，婗嫛是也，言是人也，婗其啼声也，故因以名之也。
  • 男，任也，典任事也。
  • 女，如也，妇人外成如人也。故三从之义，少如父教，嫁如夫命，老如子言，青徐州曰：娪；娪，忤也。始生时人意不喜忤忤然也。
  • 儿始能行曰孺；孺，濡也，言濡弱也。
  • 七年曰悼；悼，逃也，如有廉耻隐逃其情也，亦言是时而死可伤悼也。
  • 毁齿曰龀；龀，洗也，毁洗故齿更生新也。
  • 长丁丈反苌也，言体苌也。
  • 幼，少也，言生日少也。
  • 十五曰童，故礼有阳童，牛羊之无角者曰童。山无草木曰童，言未巾冠似之也。女子之未笄者亦称之也。
  • 二十曰弱，言柔弱也。
  • 三十曰壮，言丁壮也。
  • 四十曰强，言坚强也。
  • 五十曰艾；艾，治也。治事能断割芟刈无所疑也。
  • 六十曰耆；耆，指也。不从力役指事使人也。
  • 七十曰耄，头发白耄耄然也。
  • 八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。
  • 九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰𫠜，𫠜大齿落尽更生细者如小儿齿也。
  • 百年曰期颐；颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期于尽养道而巳也。
  • 老，朽也。老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。

释亲属第十一

  • 属，续也，恩相连续也。
  • 父，甫也，始生巳也。
  • 母，冒也，含生巳也。
  • 祖，祚也，祚物先也。又谓之王父王暀也。家中所归暀也。王母亦如之。
  • 曾祖，从下推上，祖位转增益也。
  • 高祖，高皋也，最在上皋𩏍诸下也。
  • 兄，荒也；荒，大也。故青徐人谓兄为荒也。
  • 弟，第也，相次第而上也。
  • 子，孳也，相生蕃孳也。
  • 孙，逊也，逊遁在后生也。
  • 曾孙，义如曾祖也。
  • 玄孙，元悬也，上悬于高祖最在下也。
  • 玄孙之子曰来孙，此在无服之外其意疏远呼之乃来也。
  • 来孙之子曰昆孙，昆贯也，恩情转远以礼贯连之耳。
  • 昆孙之子曰仍孙，以礼仍有之耳恩意实远也。
  • 仍孙之子曰云孙，言去巳远如浮云也。皆为早娶晚死寿考者言也。
  • 父之兄曰世父，言为嫡统继世也。又曰伯父伯把也，把持家政也。
  • 父之弟曰仲父；仲，平也，位在中也。
  • 仲父之弟曰叔父；叔，少也。
  • 叔之弟曰季父；季，癸也，甲乙之次癸最在下季亦然也。
  • 父之世叔父母曰从祖，父母言从巳亲祖别而下也。亦言随从巳祖以为名也
  • 父之姊妹曰姑；姑，故也，言巳为久故之人也。
  • 姊，积也，犹日始出积时多而明也。
  • 妹，昧也，犹日始入历时少尚昧也。
  • 姑谓兄弟之女为侄；侄，迭也，共行事夫更迭进御也。
  • 夫之父曰舅；舅，久也，久老称也。
  • 夫之母曰姑，亦言故也。
  • 母之兄弟曰舅，亦如之也。
  • 妻之父曰外舅，母曰外姑，言妻从外来谓至巳家为妇。故反以此义称之夫妻匹敌之义也。
  • 妻之昆弟曰外甥，其姊妹女也。来归巳内为妻，故其男为外甥之甥。甥者，生也。他姓子本生于外，不得如其女来在巳内也。
  • 姊妹之子曰出，出嫁于异姓而生之也。
  • 出之子曰离孙，言远离巳也。
  • 侄之子曰归孙，妇人谓嫁曰归侄，子列，故其所生为孙也。
  • 妻之姊妹曰娣；娣，弟也，言与巳妻相长弟也。
  • 母之姊妹曰姨，亦如之礼谓之从母为娣而来则从母列也。故虽不来犹以此名之也。
  • 姊妹互相谓夫曰私，言于其夫兄弟之中此人与巳姊妹有恩私也。
  • 舅谓姊妹之子曰甥，甥亦生也。出配他男而生故其制字男旁作生也。
  • 妾谓夫之嫡妻曰女君，夫为男君，故名其妻曰女君也。
  • 嫂，叟也，叟老者称也，叟缩也，人及物老皆缩小于旧也。
  • 叔，少也，幼者称也，叔亦俶也，见嫂俶然却退也。
  • 夫之兄曰公；公，君也；君，尊称也。
  • 俗间曰兄章；章，灼也，章灼敬奉之也，又曰兄忪是巳所敬见之怔忡自肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦如之也。
  • 少妇谓长妇曰姒，言其先来巳所当法似也。
  • 长妇谓少妇曰娣；娣，弟也，巳后来也。或曰先后以来先后言之也。
  • 青徐人谓长妇曰稙长，禾苖先生者曰稙取名于此也。荆豫人谓长妇曰熟；熟，祝也，祝始也。
  • 两婿相谓曰亚，言一人取姊，一人取妹，相亚次也，又并来至女氏门姊夫在前妹夫在后亦相亚而相倚共成其礼也。又曰友婿言相亲友也。
  • 妇之父曰婚，言婿亲迎用昏，又𢘆以昏夜成礼也。
  • 婿之父曰姻；姻，因也，女往因媒也。
  • 天子之妃曰后；后，后也，言在后不敢以副言也。
  • 诸侯之妃曰夫人；夫，扶也，扶助其君也。
  • 卿之妃曰内子；子，女子也，在闺门之内治家也。
  • 大夫之妃曰命妇；妇，服也，服家事也。夫受命于朝妻受命于家也。
  • 士庶人曰妻；妻，齐也，夫贱不足以尊称故齐等言也。
  • 天子妾有嫔；嫔，宾也，诸妾之中见宾敬也。妾，接也，以贱见接幸也。
  • 侄娣曰媵，媵承事嫡也。
  • 配，辈也，一人独处一人往辈耦之也。
  • 匹，辟也，往相辟耦也，耦遇也，二人相对遇也，嫡敌也，与匹相敌也。
  • 庶，摭也，拾摭之也，谓拾摭微陋待遇之也。
  • 无妻曰鳏；鳏，昆也；昆，明也，愁挹不寐目恒鳏鳏然也。故其字从鱼鱼目𢘆不闭者也。
  • 无夫曰寡；寡，踝也，踝踝单独之言也。
  • 无父曰孤；孤，顾也，顾望无所瞻见也。
  • 老而无子曰独；独，只独也，言无所依也。
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