野叟曝言/059 中华文库

　　水夫人等查问其故，秋香道：“定是奚囊夫妻，又在那里淘气了。”水夫人问：“奚囊夫妻因甚淘气？紫函去看，若是，夫妻二人，都叫进来。”秋香道：“奚囊不愿成亲，也要学学相公样子，等他一个啥仔金姐；玉奴不服气，两日变面变嘴，与奚囊使性哩。”水夫人道：“这小奴才等甚金姐、银姐，玉佳知道他的事情吗？”素臣道：“孩儿不知道，他在海船上，曾有个强盗，把妹子许给他，已定过礼，没有成婚，不知叫甚名字。”水夫人道：“定是这个缘故了。”素臣道：“那是景王的党羽，那女儿相貌又丑，奚囊也并非情愿，怎恳恋着他？”水夫人笑道：“上行下效，总是玉佳做的样子不好！要知玉奴，怎肯似二姐、三姐一般安心等待，自然该有气淘了。”璇姑不知就里，私问鸾吹。鸾吹把空结花烛之事，大概说知。璇姑局躇不安道：“多蒙相公如此垂恩，两位姐姐如此尚义，只是愈令奴消受不起！”水夫人道：“我已定下次序的了，除媳妇之外，是你居长，以后可呼他二人为二妹、三妹；大小姐既与三人姊妹称呼，竟称他为大妹便了。”璇姑愈觉不安，却不敢违逆，只得与鸾吹俱称遵命。

　　紫函已将奚囊夫妻叫来，双双的跪在地下。水夫人道：“你们结亲才三两日，怎便嚷闹啼哭，成何规矩？”奚囊道：“小的不敢嚷闹，是他不听说话，教训他几句，是有的。他就放出野性，嚷闹起来，惊动里边，这是小的该死！”水夫人道：“你说甚话，他不听你？”奚囊又不肯说，呆著脸，汪汪的流出泪来。水夫人又问玉奴：“他说甚话，嗔你不听他？你是个女人，怎放出这般声气？”玉奴哭道：“玉奴原是好人家儿女，落在强盗手里，年纪小，没奈何；太太和爷作主，配给他，就是夫妻了。他安心不要玉奴，扯著谎骗人，开口闭口，说玉奴是强盗婆、二婚货。玉奴也是爷娘皮肉养下来的，怎受他恁般凌贱？苦不过，哭几声是有的。只求太太作主！”说罢，泪如雨下。水夫人怒喝道：“奚囊，你这小奴才，好不知世事！我与二相公作主配给你的人，你怎敢如此作贱他？娼妓尚许从良，从来说是入门为正，怎只顾牵他头皮，说那以前的事？紫函，取板子来，叫锦囊打这小奴才！”奚囊连连磕头道：“太太息怒，小的情愿领打！小的也不敢是这样骂他，也是气头上，因话搭话，说出来的几个字，他就拿住筋节，整日合小的淘气。小的阿妈已经打骂过小的，他总不息气。小的也知道是太太作主，小的怎敢凌贱！小的有个苦情，小的也不敢说，小的情愿领打，只求太太开恩！”水夫人道：“你有甚苦情，快实说来？”

　　奚囊呆了脸，连连磕头，又不肯说。水夫人道：“我已知道了。秋香说的，你恋着金姐，不愿与玉奴成婚；想来也不过是强盗女儿，又是景王的党羽，怎生去娶他？二相公看见他的相貌又丑。你毕竟恋着何人，快快实说？免得吃苦！”奚囊着急道：“秋香姐动不动就是一场果子，小的说甚金姐、银姐！那陈海鳌的妹子是个贱人，小的怎愿与他结婚？都是秋香姐葬送小的了！”秋香道：“我晓得啥子陈海鳌、𣵞海鳌？你不是对文伯伯说的，一个金姐，生得标致，武艺又好，比玉奴差不多儿，又待你怎样好法，怎样罚誓，生生世世做长久夫妻？如今叫文伯伯来对看，是我葬送你的？你葬送你的？”奚囊被秋香顶得对针，重复磕头，含着泪道：“小的实说罢，只求太太开恩！小的沉在湖中，蒙尹官人救起，把小的看待得好，小的感激他。他娘子待小的，就像男女一般，小的也感激他。他一个心爱的丫鬟，名叫阿锦，把小的就像嫡亲兄妹一般，替小的缝补鞋袜，浆洗衣裳，留茶顿饭，异样的疼著小的，小的也感激他。官人、娘子都要把阿锦配与小的，小的彼时日逐想念主人，不知生死，不愿成婚，苦苦的辞掉了。背地里，阿锦怨小的薄情。小的告诉他说：‘小的是文氏世仆，现有父母在家，主人待小的好，知小的深，平昔私心愿与主人同生同死。主人与小的同落下湖，若有不幸，便须回家报知太太、父母，痛哭一场，自寻死路，省得误你终身。若是主人还在，小的再来，求官人、娘子，与你做长久夫妻。’阿锦那时回嗔作喜，说道：‘你若真有此心，我情愿死守着你，一生誓不嫁人！’小的与他赌过誓来，小的该死，这是实情，只求太太作主！”说罢，呜呜的哭将起来。

　　水夫人道：“你当真有这话么？多分是你捏造出来？”素臣含着泪道：“母亲，这话果是真的，尹雄夫妻曾说过来。真个要把阿锦配他，他因想念孩儿，抵死不愿，日夕悲哭；尹雄夫妻因此愈加爱他。只不知背地里与阿锦立誓之事。”水夫人慨然叹息道：“这却亏他，煞也难得！休说奴隶之辈，得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多！即衣冠名教中，讲说道学、夸谈经济者，少什么看风使舵，临危下石之人？古人云：‘一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。’诚看破世情之言也！奚囊小人，乃能为君子之行，不以生死易心，可怜可敬！就是阿锦，亦非寻常女流可比，虽不合结私恩于前，而却能释私怨于后，守株待兔，誓不嫁人，此意殊属可感！但此时事在两难：若欲玉奴另配，则前日已结花烛；若欲留待阿锦，则吵闹何时可止？却是一件难处之事！”玉奴侃侃然说道：“太太免费清心，玉奴有话上禀：奚囊这些说话，玉奴只认是假造出来的，故此不服；如今据爷说来，竟是真的了。玉奴幼年无知被辱，至今懊恨，岂肯再为无耻之事？情愿安心待他锦姐，锦姐一世不来，玉奴情愿空守一世，再不吵闹。只是奚囊以后，也不许再牵玉奴的头皮，叫玉奴没脸见人！”水夫人大喜。奚囊连向玉奴磕头道：“你若肯待阿锦，我就感激你极了，还肯揭你的头皮么？”这几个头，磕得合房人俱好笑起来，连门外文虚夫妇，怕奚囊吃打，闪在丫鬟，小厮背后偷看，也笑得眼睛没缝。秋香悄悄把手在鼻上捋著道：“怕老婆的都元帅，可不羞吗？”紫函怕水夫人看见，忙把秋香拉在背后去了。水夫人令每席上各撤两碗两碟，又是两壶酒，赏他二人。吩咐道：“你们夫妇，从今日和好起便了。”奚囊、玉奴齐磕了头，领着酒菜，自去请同文虚夫妇合家欢饮不题。

　　二人去后，田氏、鸾吹等俱啧啧称赞奚囊道：“这小厮气概虽本不同，却不知他有这等忠心，恁般义气。”水夫人道：“因奚囊好，便连玉奴也好，看他一时感发，便满面温和，从前那一种愤懑郁勃之气，都消化尽净。所以说：‘诚能动物’；又曰：‘刑于寡妻’；不是奚囊这一片诚心，那得感化如此之速？此齐家之道，所贵反求诸身也！”素臣起身，拱立受教道：“母亲训示，真是格言！”田氏等也俱肃然敬听。席散后，安顿璇姑宿处，水夫人命再设一榻，与素臣对面。璇姑道：“二妹、三妹宿在何处，奴去那里宿罢。”水夫人道：“木四姐可去与二姐同宿，我还要问你些话。你岂寻常女人，何嫌何疑？竟宿在这边便了。”璇姑不敢再辞。鸾吹别去，各人收拾安寝。水夫人上床，又与璇姑问答，至红豆性情、学术，璇姑道：“那真是神童，性情和厚，学术醇正，更一心为国，翊护东宫，消弭衅隙，如李邺侯之于唐代宗，真国家之福也！知道奴系相公之妾，便百般亲热，说当今之世，擎天玉柱，惟相公一人耳！”水夫人额手称庆，素臣尤局躇不敢当。直讲至四更将尽方睡。

　　次日，素臣去见任公，说起璇姑之事。任公大喜道：“原来就是刘家大小姐，太监只说是一位水夫人的亲戚，东宫爷吩咐交给丰城县转送，却不知自家眷属，可喜，可喜！那一个黑面女子，又是何人？”素臣说是罪臣之女，把难儿本末，述了一遍。任公太息道：“如今籍没入宫的，都是功臣，那里是罪臣之女！”素臣道：“岳丈还是大概就时势而言？还是实有所据？”任公道：“我所言在有据无据之间；前日，有乡亲来县，说征苗的副将林士豪，以功获罪，奉旨籍没。这林士豪，是我同乡好友，知之最真；因这样人都籍没了，所以罪臣都是功臣。”素臣大惊道：“林君削职，已是奇冤，怎至籍没起来？”任公道：“因逆苗旋反，杀伤了官兵，冒监又把这罪名，卸在林士豪身上，冒监止革去蟒玉恩荫，仍管镇抚司事。你说，如此赏罚，将来何人还肯用命？”素臣叹息不已。回来正值东方侨差人来请，忙忙的又出城去。到了门上，就是两乘轿子进门伺侯。东方侨出迎，便问：“曾否用饭？”素臣答：“已用过。”东方侨道：“如此，就请上轿。”素臣问：“欲何往？”东方侨道：“小庄虽已收拾，未知适用与否？同先生去一观，该更改的，便好更改。”素臣不安道：“只借半亩之宫，容膝足矣，怎累老先生如此费心？”二人同上轿，抬到庄上来。这庄子一面临水，三面环山，层崖峭壁中，忽开几里平地，结成这个庄子，并没一个庄邻，四散住着数十家，俱是东方庄仆。山上有物可采，河中有鲜可钓，荇藻交加，野花互映，只一条仄径，通出山外，若以泥丸封固，竟是别一世界，东方侨世宦世富，故有此福地。四围山根，一带河租，俱是东方家完纳，这几里内所有平地，又都是他的产业，所以此中竟没有一外人走得入来。庄内廊屋参差，栏杆曲折，洞房窈窕，堂户张皇。后面叠些怪石，借着山势，就成一座园林。复引著庄前的溪河，绕将入来，成一巨沼。沼内芰植菱，广蓄游鳞，中间水榭数间，四面渔舟几只。山是真山，水是真水，有四时不断名花，八节常歌好鸟。苍松翠柏，势若虬龙；菟丝女萝，纠同蝌蚪；苔藓成茵，葡萄满架。仙鹤、锦鸡、鸳鸯、翡翠、青猿、白鹿、玄兔、红鹦，复不惜重价购买，许多珍禽奇兽，充其中。危崖悬瀑布千寻，幽洞露天光一线。琼楼玉宇，高处生寒；茅舍草亭，平原涉趣。真如金谷园中，珊瑚满地；不少玉津篱畔，鸡犬数声。素臣是不求安饱的人，见此名园，也就心旷神怡，叹赏不置。

　　东方侨引著园内走了一遍，复行到外边来，一一指点与素臣知道：“这五间安乐窝，带着几间厢房，可奉太夫人为寝息之所；这几间博古轩，通著课鹉亭，可为令兄先生读书课子之地；这一座日观楼，带着四面的楼，片羽楼、璇玑楼、素心楼、潇湘阁、切湘灵。天绘阁，可为先生暂隐，其馀轩阁亭榭廊馆，俱可随意居息。但愧主非贤主，不足以速嘉宾！”素臣道：“晚生寒士，只数椽茅屋，便可栖身，何敢僭此非分之福？既承盛意，只这五间安乐窝，带着那些厢房就够了，别处断不敢当！”东方侨大笑道：“弟与小儿，仰慕先生名世之略久矣。枳棘非鸾凤所栖，不过聊表此忱耳！先生异日，列鼎鸣钟，分茅胙土，建汾阳之第，赐平泉之庄，方足安麟凤之仪，息龟龙之驾，区区片席，何足让哉？”素臣局躇道：“晚生樗栎庸材，何敢当华衮之赐？此系老先生致政归田、逍遥物外之所，岂可因晚生之故，而反致无养闲之地？老先生固非营此菟裘，晚生亦岂虚为退让？但按之于理、于情、于分，均有所不可耳！”东方侨道：“此庄原系祖遗，并非弟之手构。弟居半城半郭，虽非近市，朝夕得所求焉。窃附晏婴之志，原不常到此庄；即到此庄，亦止静坐黄石轩中，做些工夫，春花秋月，实实辜负他的。小儿在家，也只在那边书室中读书，如今又未得即归，总属空闲，先生何必过拒？弟留西边那一带，为弟及小儿回南下庄栖止之所，与这边绝不相通，只合著三间庄门，极是稳便，先生若再过却，便以弟为不可交之人了！”因即叫人摆饭在愈读斋，著小童引导，从庄门内，西半边一个小角门开进去，第二进小小三间的陆舟，悬著一个匾额，是愈读斋三字。素臣见满架图书，暗忖：是东方旭读书之所，取唐皋愈不中愈读之意的了。回头看门上一副对联，是“缄口不发一论，键户不交一人”。柱子上一联，是：“读完天下奇书，听透古人好话”。东方侨道“此皆小儿狂言，先生当有以教之！”素臣道：“不发一论，惧白圭之玷也；不交一人，严比匪之防也。六经为天下奇书，读而不完，有遗理矣；《郑卫》亦古人好话，听而不透，无真悟矣。即此数语，其人之学问心术，醇正精深可知，安得为狂乎？”东方侨大喜道：“此虽先生奖诱后学之意，然把他一片好奇嫉俗之念，指出病原，下以对症之药，使之消化净尽，真洪垆点铁，化顽神手，不胜佩服。”素臣用过饭，东方侨又领到黄石轩来。素臣见壁上黏着一联，是“主静立人极，无欲见天心。”一个小小的匾额，题著“黄石”二字，暗忖：是取谷城山下之意，此老原来是一个好道的。因看着架上牙签，都是些《黄庭》、《道德》、《南华》、《参同》之类，因微讽道：“老先生内养功深，想已丹成九转矣？”东方侨道：“弟最恼的，是育婴炼气，使符设箓，这许多邪魔外道。所爱者，只有《老》、《庄》、《关》、《列》这几部书，与圣人主静无欲之理相合，以此收摄身心，屏绝嗜欲，可以寡过，可以养生，性命双修，逍遥自得，此中微妙，实有难言。但工夫未到，不能探其元珠，为可忧耳！”素臣道：“老先生之好道，与世之好道，固迥异矣。然以《老》、《庄》、《关》、《列》之书，有合于圣人主静无欲之理，则未免比于美玉，视鱼目为明珠。所云性命双修，窃恐性其所性，而非圣人之所谓性，命其所命，而非圣人之所谓命矣！晚生少年末学，何敢与老成先达，另有异同？然平生有谨守者，此崇正辟邪之心，虽鼎镬在前，斧钺在后，亦所不避！况老先生从善如流，虚怀若谷，且待晚生如骨肉，而敢不直陈其愚，则晚生之罪滋大！不揣冒昧，可得而详辩之乎？”

　　东方侨大惊失色道：“老庄之学，与圣人是一而二，二而一的，迥非瞿昙幻说可比，怎先生竟以为邪教起来？且请问：老庄之性命，如何不同？”素臣道：“圣人之性，是仁义礼智之性，扩而充之，以保四海，此圣人尽性之事也；老庄则以仁义礼智为贼性之物，而以清净为尽性矣。圣人之命，是理宰乎气之命，夭寿不贰，终身以俟，此圣人至命之事也；老庄则以格致诚正为害命之事，而以昏默为至命矣。故圣人之主静，以敬戒慎恐慎，其静也常惺；老庄之主静，以忘去知离形，其静也常槁。圣人之无欲，一私不扰，而万善咸归；老庄之无欲，一念不起，而四端俱灭。圣人之主静，惟常惺，故喜怒哀乐，发为礼东兵刑，位天地，育万物，故能立人极。老庄则槁矣，方且遗世独立而何与于人？圣人之无欲，惟万善咸归，故仁义礼智，即通于元亨利贞，先弗违，后奉若，故能见天心；老庄则四端俱灭矣，方且坐井观天，天安可得而见？与释氏之以理为障，乃一而二、二而一者。其于圣人之学，南北背驰，水火互异，更不止之于美玉，鱼目之于明珠也！”东方侨目定口呆，罔知所答。素臣道：“子朱子云：‘老、佛之徒出，则弥近理，而大乱真矣。’惟弥近理，故学者惑之；惟大乱真，故儒者惧之；此非仓卒论辨，可以辟之而廓如。老先生如不弃葑菲，将来献芹有日，当以刍荛之见，详悉陈之。”东方侨道：“弟此时实无可措辞，当以先生之言，深思十日，再求大教。”

　　素臣谢别而归，把庄上园亭布置，从进山起，直说到花园之内，这些名胜，一一述完。田氏等俱神飞色动，如馋口人听说极美的美味，贪杯人听说极美的美酒，虽未见面，而津津咽咽，满口流涎。水夫人愀然道：“恁般所在，人皆以为乐土，我则视若愁城；若有别处可居，断不宜往。只是现无托足之所，且又应承了他，迁期已定，不可变更，如何是好？”田氏等知水夫人之言，必有所见，正在推想其意。紫函、冰弦等一班丫鬟，不胜错愕。秋香忽插口道：“太太言之差矣！秋香只不信二相公的话，若果是真，不要说常住在那里，就是游玩一两日，也不枉为人一世！怎太太倒说是啥愁城，不肯搬去起来？”秋香这几句话，把田氏等俱吃一惊。素臣以目斥之，悚然起立道：“母亲之言，是陶侃运甓之意，恐孩儿不肖，处此乐境，儿女情长，英雄气短，壮心日灰，惰气日胜，故有此忧；但孩儿自视，尚不至为富贵所淫，望母亲勿以为虑！”水夫人忽听秋香之言，正觉好笑，及闻素臣所说，不觉勃然道：“玉佳无礼，怎在我跟前这样放肆！”素臣吓得面如土色，慌忙跪下。

　　田氏见水夫人发怒，素臣跪下，吓得慌张失措，跪在地下代求。璇姑、素娥、湘灵一齐落跪。水夫人道：“不干汝等之事，且都起来。”田氏等那里敢起，都道：“未闻夫跪于前，而妻妾敢立于后者。”水夫人并令素臣起立，素臣不敢，被水夫人喝了起来，田氏等方齐起立。水夫人道：“圣狂之分，只在敬肆二字。富贵不淫，是何等本领，故孟子以为大丈夫。你竟公然以大丈夫自居，侈肆极矣，尚安望有进步乎？孔子大圣，而云不为酒困，何有于我？尔乃云尚不至为富贵所淫，一敬一肆，相去天渊，一圣一狂，亦判若黑白矣！凡事未然者，皆是虚境，必阅历过，乃为实得；还金却色之事，有志者皆以为可能，然必实处其地，实为其事，方可曰能，然亦只可云仅仅免得，幸而不辱，不可嚣然自负为能也！试问尔富贵乎？曾富贵而不淫乎？何所见而肆言若此？汪信民云：‘咬得菜根，诸事可做！’诸葛武侯云：‘淡泊以明志，宁静以致远。’故贫贱忧戚，玉汝于成。人不从忧患困苦中来，其精神多散，志气多颓，筋骨多弛放靡弱，无以任重而道远。你所说的，庄子无处非赏心之物，随时有行乐之地，此真伐性之斧斤，而阂道之墙壁也！古人视晏安如鸩毒；孟子谓：‘生于忧患，而死于安乐。’虽凛如冰渊，尚恐有怀安败名之虑，况以肆心处之，其祸立见矣！非特愁城，正不啻罟陷阱耳！”素臣复重跪下，汗流浃背，涕泪交颐，顿首认罪道：“孩儿知罪！孩儿良心已昧，全亏母亲一番正论，提醒转来！孩儿见猎心喜，遇此武陵、辋川，竟有渊明、摩诘之意，此时心中已视如嚼蜡，且为畏途矣！将来到那边，严立课程，检点此心，断不敢废时失业，以受鸩毒之祸也！”水夫人道：“这便还可，但‘言之非难，行之维艰；’非时时省察，刻刻防闲不可也！”说毕，复向田氏等道：“汝等宜交勖之！”

　　璇姑等初时亦疑水夫人为过当，及听说许多道理，便觉爽然自失，听到后来，愈觉有味；回想自己初时欣喜得意念头，真妇女童稚之见，不觉愧悔交集。田氏是常闻教训，尝熟江瑶柱的人，细细咀嚼，更觉津津满口，其味无穷！因一齐敛衽道：“谨依慈命！”秋香说这番唐突水夫人的话，不加斥责，紫函、冰弦是见惯的，还不以为怪；晴霞、生素见过一两遍，虽足怪异，亦不为甚；独有璇姑带来一个宫人，名叫小躔，满心怪异，竟形之眉目，不觉满面都有怪异之状。水夫人心知其故，且此番秋香说话，更比从前放肆，亦不便置之不议。因向璇姑等说道：“秋香这丫头，屡屡没规矩，我俱宽恕他，不加扑责者，其中有个缘故，听我道来。”正是：

　　　　敬爱真能及犬马，死生曾不改心肠。

　　总评：

　　奚囊诉出苦情，更得素臣实之以所闻，令人忠义之心油然而生。此出色写奚囊，与前回撞进代打、乱捎乱滚印证合一，以后亦俱以上等笔墨写之，此所以视尹雄友朋，皆有夷然不屑之意也。作者于素臣妻妾、朋友、亲知、仆婢俱如意抬写，而妾如璇姑、友如长卿、仆如奚囊尤极力抬写，以作第一层衬托者。

　　水夫人慨然叹息一段，透辟深挚，其感发贤智、愧励不肖者，至切至显，断阿锦功罪，铢两悉称，以此著为典论，吾无间然。奚囊连向玉奴磕头，但觉其妩媚可爱耳。秋香乃笑其怕婆，可谓不解事、没心肝。婆子因奚囊拜王奴，即以诚能动物，刑于寡妻，提撕素臣、水夫人，真是不肯放过一事。

　　难而突如其来，即点士豪籍没之事，心灵手解，亦心手俱调。

　　写浴日山庄便直辟出一处桃源，令人眼赤心热，恨不插翅飞入，乃即水夫人一番议论，作千百斛冷水，兜头连一连二浇之，顿觉冷气入骨，此为造化在手。左氏时有此种作用，子长、孟坚即未道及只字。

　　剖别性命主静无欲一段，如秦镜高悬，百怪走避，虽使老庄复生，何从置之？不知数千百年来，何以如出－口，谓道德经与吾道相合而有助也？作者本领固在真西山先生之上。

　　水夫人云：“凡事未然者，皆是虚境；阅历过，乃为实得。”此孔子、曾思相传，实学与释氏判隔云壤者。论语先行其言，而后从之；大学致知，必本于格物诚意，必要诸修斋；中庸学问思辨，必归于笃行。释氏则一悟便了，素臣之辟邪，得力于母训者多矣。

　　小躔初入，药笼合与泡制，故以怪异。秋香发之，若怪为不怪，便无味无性，牛溲马勃之不若矣。虽欲泡制，孰从而泡制之。