野客丛书_(四库全书本)/卷10 中华文库

　　钦定四库全书
　　野客丛书卷十
　　宋　王楙　撰
　　宣帝待霍氏
　　陈右史君举论宣帝在民间知霍光骄恣日乆以其亲握天子玺而帝之未欲决去是以阳厚之以权而阴伺其间不约以礼而汰其欲以盈其罪此正与郑庄公以京敝段之意同仆谓不然霍光何负于已而至是哉以是心而待旧恩恐宣帝不应如此之薄仆观平日所以待遇光者无所不用其诚逮其死也所以送终所以存恤其后莫不备至亦足以见宣帝拳拳于光也显等见权不出已出怨望之言僭侈恣横凡百不臣之状视前有加帝明知之而或往往请治帝一切寘而不问但不过夺其权而已且杨韩赵盖四君子稍有过累帝戮之不恤今霍氏祸稔恶盈帝岂不能治之哉顾独隠忍不发者是盖念大将军夙恩之故观其诏曰迺者云等谋为大逆朕以大将军故抑而不诛冀其自新今禹等云云朕甚悼之兹正见宣帝之本心使显等稍自悛改则霍氏富贵将来未艾奈何悖逆之节愈益彰露而不容掩匿苟不明正典刑天下其谓帝何其势不得不诛耳是则帝诛霍氏大出于不得已岂复设阱以陷之哉斯言过矣佛入中国
　　傅奕韩退之皆言佛自后汉明帝时始入中国此盖论其显然者仆谓佛法之入中国其来乆矣观魏略西戎传曰昔汉哀元寿元年博士景虑受大月氏王使伊存口传浮屠经又观刘向列仙传序曰得仙者百四十六人其七十四人已在佛经则知汉成哀间已有佛经矣观汉武故事昆邪王杀休屠王以其众降得金人之神上置之甘泉宫金人皆长丈馀其祭不用牛羊惟烧香礼拜上使依其国俗又元狩三年穿昆明池底得黒灰帝问东方朔朔曰可问西域道人又知佛法自武帝时已入中国矣今人惟知佛法入中国自明帝始不知自武帝始也薛正己记仲尼师老𥅆师竺干审是则佛入中国又不始于武帝周侍郎词意
　　苕溪渔隠谓周侍郎词浮萍破处檐花帘影颠倒檐花二字用杜少陵灯前细雨檐花落全与出处意不相合又赵次公注杜少陵诗引刘邈檐花初照日之语仆谓二说皆考究未至少陵檐花落三字元有所自丘迟诗曰共取落檐花何逊诗曰燕子戏还飞檐花落枕前少陵用此语尔赵次公但见刘邈有此二字引以证杜诗渔隠但见杜诗有此二字引以证周词不知刘邈之先已有檐花落三字矣李白诗檐花落酒中李暇亦有檐花照月莺对栖之语不但老杜也详味周用檐花二字于理无碍渔隠谓与少陵出处不合殆胶于所见乎大抵词人用事圆转不在深泥出处其纽合之工出于一时自然之趣又如周词午妆粉指印窗眼曲理长眉翠浅问知社日停针线探新燕宝钗落枕春夣逺帘影参差满院非工于词讵至是或谓眉间为窗眼谓以粉指印眉心耳此说非无据然直作窗牖之眼亦似意逺盖妇人妆罢以馀粉指印于窗牖之眼自有闲雅之态仆尝至一庵舍见窗壁间粉指无限诘其所以乃其主人尝携诸姬抵此因思周词意恐或然社日停针线张文昌句生子锡赉
　　世说载晋元帝生子普赐群臣殷羡谢曰皇子诞育普天同庆臣无勲焉猥蒙颁赉帝笑曰此事岂可使卿有勲邪后南唐时宫中尝赐洗儿果有近臣谢表云猥蒙宠数深愧无功此正用世说事而李后主亦曰此事如何著卿有功故东坡洗儿词谓深愧无功此事如何著得侬又用南唐史中语仆又观北史有一事亦相类秦孝王妃生男隋文帝大喜颁赐群官有差李文博曰今王妃生男于群臣何事乃妄受赏此事亦然但其言差隠耳
　　晋帖
　　阁下法帖十卷淳化中所集其中多吊丧问疾国子祭酒李涪所撰刋误云短启出于晋宋兵革之际时国禁书疏非吊丧问疾不得辄行尺牍故羲之书首云死罪是违令也仆观书牍首云死罪自汉魏以来已多如此不但晋羲之也恐非冒禁之故孔融繁钦陈琳诸人书笺皆先言死罪然后云云晋宋以来如阮嗣宗谢𤣥晖任彦升之徒亦然仆又观墨客挥犀谓法帖中多吊丧问疾者盖唐帝好晋人墨迹舍吊丧问疾之书悉入内府后归昭陵无有存者惟吊丧问疾者以不祥故多在人间二说不同
　　汉碑引经语
　　汉人专门之学各习其师所传经书不无异同然当时亦有假借用字所以与今人不同因观汉碑中引经书语疏大略于此灵䑓碑曰徳被四表张公碑曰元亨利正蒋君碑曰遵五屏四刘脩碑曰动乎俭中鬼神富谦乡党逊逊如也祝睦碑曰乡党逡逡朝廷便便孔彪碑曰无偏无党遵王之素费氏碑曰导齐以礼有耻且格王君庙碑曰庶绩咸喜张表碑曰畔桓利贞范式碑曰徽柔懿恭明允笃恕薛君碑曰永矢不愃严发碑曰镌坚仰髙此类甚多费鳯碑有曰泥而不滓洪氏谓此涅而不淄非假借则传异也仆观史记屈原传有曰皭然泥而不滓刘勰辨骚则曰皭然涅而不缁知此语尚矣洪氏不引此夫岂未之考乎东汉如熊君碑隗嚣传亦皆有是语不特费鳯碑也
　　萱堂桑梓
　　今人称母为北堂萱盖祖毛诗伯兮诗焉得萱草言树之背按注萱草令人忘忧背北堂也其意谓君子为王前驱过时不反家人思念之切安得萱草种于北堂以忘其忧盖北堂幽阴之地可以种萱初未尝言母也不知何以遂相承为母事借谓北堂居幽阴之地则凡妇人皆可以言北堂矣何独母哉传注之学失先王三百篇之㫖似此甚多正与以乡里为桑梓之谬同诗意谓桑梓人赖其用犹不敢残毁寓恭敬之意而况父子相与非直桑梓而已非谓桑梓为乡里也然自东汉以来乃以桑梓为乡里用矣
　　韩信之幸
　　韩信始伐魏既整师而问郦生魏得毋用周叔为大将乎曰柏直也信曰竖子耳遂进击魏益为疑兵陈船于临晋而伏兵于夏阳以木罂渡军而袭安邑虏魏王豹则周叔者信之素畏者也其才必在信上使魏用之为将则信将望风而服尚安能行木罂渡军之计乎惟魏不用周叔为将故韩信得以侥幸以遂破魏之功也信继伐赵广武君者请奇兵以间道绝粮道劝成安君深沟髙垒勿与韩信张耳战且谓不出十日两将之头可致麾下其料敌如是之审决非为尝试之谋也使成安君听其计则信耳之头将未可保当是之时信盖岌岌乎敛兵旁次觇其计之用与否也有报成安君不用诈谋奇计而广武君之说不行信于是欣然大喜方敢引兵而下委蛇曲折得使轻骑入赵壁立汉帜以乱其军斩成安君于泜水上是信破赵之功又侥幸于再胜矣信始归汉平此二国最为功大而皆幸人之不然岂非天邪其后以之取燕以之㧞齐势如破竹皆迎刃而解者又悉资于降虏广武君之策观信解广武君缚东向坐而师事之悉心归问以进取之计则知广武君料敌制胜之谋髙出世表大足以服信之心如此然则周叔之不用于魏广武君之策不行于赵而反行于信此信之所以战胜攻取为汉家之人杰也与
　　名字相沿
　　前軰有云前汉有郦食其审食其名字相沿不知何义仆谓此必慕其为人如司马相如慕蔺相如之为人故亦名相如且名食其者不独郦审二公也前有司马食其见战国䇿后有赵食其见西汉想郦生軰慕司马食其为人故名食其其后赵食其亦必如此人知食其之名自郦审始不知郦审前已有此名者又如前汉有金日䃅后汉有马日䃅而晋又有段匹䃅魏有于栗䃅者
　　太上皇名
　　懒真子云汉初去古未逺风俗质略故太上皇无名母媪无姓然唐宰相表叙刘氏所出云太公名煓字执嘉生四子伯仲邦交邦即汉髙帝也髙帝之父汉史不载其名唐史乃载之此事亦可大笑仆谓太上皇名已先见后汉章帝纪注中不但唐书也章纪注谓名煓一名执嘉与唐书所说微异而不注所自仆考之盖出于皇甫谧帝王世纪中不特此也如惠帝张后文帝薄后以至薄父之徒皆有名字而史记汉书本传初未尝闻也且太上皇之名母媪之姓不见汉书者史氏不载耳马永卿谓风俗质略上皇无名母媪无姓此说失矣
　　文王之囿
　　后汉杨赐传乐松曰昔文王之囿百里人以为小齐宣五里人以为大章懐太子注孟子齐宣王问曰文王之囿方七十里寡人之囿方四十里此云百里五里与孟子不同仆观世说举乐松之语云齐五十里乃知非五里也当时史文于五字下脱一十字盖七十里近于百里四十里近于五十里乐松举其大纲耳扬雄亦曰文王之囿百里齐宣王之囿四十里是亦以文王之囿为百里文王之囿岂真百里邪章懐太子不深考耳
　　晋元帝
　　随笔云秦始皇乃吕氏之子楚幽王乃黄氏之子所谓嬴之先当不歆非类仆考晋元帝乃牛氏子非司马氏也然西晋当懐愍之际国祚绝矣得元帝兴于江左顾以续二百来年祚司马氏相传才五十馀年耳而牛氏相传乃至一百四十馀年虽司马之庙不歆非类然赖以延其国祚此天假牛氏之胎以祐晋室决非偶然也所以当时有牛马之䜟云
　　青州从事
　　徐彭年家范其子问人称酒为青州从事谓何曰湘山野录云昔青州从事善造酒故云仆考世说与此说不同桓公有主簿善别酒好者谓青州从事恶者谓平原督邮盖青州有齐郡平原有鬲县言好酒下脐而恶在膈上住也从事美官而督邮贱职故取以为喻
　　桥𤣥佚事
　　后汉书云𤣥举孝廉补洛阳左尉时梁不疑云云弃官还乡里后四迁为齐相考蔡邕碑云举孝廉除郎中雒阳左尉云云解印绶去辟司徒举髙第补侍御史以诏书考司隶校尉赵祈事廷尉郭贞私与公书公封书以闻辟大将军梁公幕府羌戎匪茹震惊陇汉西府举公拜凉州刺史不动干戈挥鞭而定西域又値馑荒诸郡饥馁公开仓廪以救之主者以旧典宜先请公曰若先请民已死矣廪讫奏之诏嘉有汲黯忧民之心迁齐相皆传所不载又传谓光和六年卒碑谓光和七年五月薨
　　夜雨对床
　　人多以夜雨对床为兄弟事用如东坡与子由诗引此盖祖韦苏州示元真元常诗寜知风雨夜复此对床眠之句也然韦又有诗赠令狐士曹曰秋檐滴滴对床寝山路迢迢联骑行则是当时对床夜雨不特兄弟为然于朋友亦然异时白乐天招张司业诗云能来同宿者听雨对床眠此善用韦意不胶于兄弟也仆又观郑谷访元秀上人诗曰且共髙僧对榻眠思圆昉上人诗曰每思闻静话雨夜对禅床施于僧亦不为无自然则听雨对床不止一事今人但知为兄弟事而莫知其他盖此诗因东坡拈出故尔乐天非不拈出别章之意然已灰埃矣大抵人之文章不论是否得当代名贤提拂虽轻亦重不然虽重亦轻韦诗固佳重以东坡引以为用此其所以显然著在耳目为兄弟故事
　　员贡二书
　　员半千上书曰臣家赀不满千钱有田三十亩粟五十石闻陛下封神岳举豪英故鬻钱走京师云云此正祖贡禹之意贡禹上书尝曰臣禹年老贫穷家赀不满万钱妻子糠豆不赡裋褐不完有田百三十亩陛下过意徴臣臣卖田百亩以供车马二书之意一同是皆有是实而为是言非矫情饰词也后世读之纯实之风可想而今人求外补只干誉以为异呜呼率天下为伪之风甚多此特其一耳
　　千里莼羮
　　晋书载陆机造王武子武子置羊酪指示陆曰卿吴中何以敌此陆曰千里莼羮末下盐豉或者谓千里末下皆地名莼䜴所出之地而世说载此语则曰千里莼羮但未下盐豉耳观此语似非地名东坡诗曰每怜莼菜下盐豉又曰未肯将盐下莼菜坡意正协世说然杜子美诗曰我思岷下芋君思千里莼张巨山诗曰一出脩门道重尝末下莼观二公所云是又以千里末下为地名矣前軰诸公之见不同如此仆亲见湖人陈和之言千里地名在建康境上其地所产莼菜甚佳计末下亦必地名缃素杂记渔隠丛话皆引世说之言以谓末下当云未下而渔隠谓千里者湖名且引酉阳杂爼酒食而亦有千里之莼仆谓末下少见出处千里莼言者甚多如南北史载沈文季谓崔祖思曰千里莼羮非闗鲁卫梁太子启曰吴愧千里之莼蜀惭七菜之赋吴均移曰千里莼羮万丈名脍千里之莼其见称如此
　　明妃琵琶事
　　傅𤣥琵琶赋序曰故老言汉送乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕使知音者于马上奏之石崇明君词亦曰匈奴请婚于汉元帝以后宫良家子配焉昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其道路之思其送明君亦必尔也则知弹琵琶者乃从行之人非行者自弹也今人画明妃出塞图作马上愁容自弹琵琶而赋词者又述其自鼓琵琶之意矣鲁直竹枝词注引傅𤣥序以谓马上奏琵琶乃乌孙公主事以为明妃用盖承前人误仆谓黄注是不考石崇明君词故耳汉田亩价
　　东方朔曰丰镐之间号为土膏其价亩一金杜笃曰厥土之膏亩价一金费鳯碑曰祖业良田亩值一金按汉金一斤为钱十千是知汉田每亩十千与今大率相似仆观三十年前有司留意徴理所在多为良田大家争售至倍其直而迩年以来有司狃于姑息所在习顽为风举向来膏腴之土损半直以求售往往莫敢乡迩世态为之一变甚可叹也
　　石冻春
　　东坡云唐人名酒多以春名退之诗勤买抛青春国史补注荥阳土窟春富平石冻春剑南烧春子美诗云安麹米春仆观郑谷赠富平宰诗曰易博连宵醉千缸石冻春知富平石冻春信矣观白乐天杭州诗有青旗沽酒趁梨花之句注其俗酿酒趁梨花时熟号为梨花春是又有梨花春之名李白诗瓮中百斛金陵春刘夣得诗鹦鹉杯中若下春
　　并食天厨
　　今岁首门神有书曰口食天仓观顾长康所画清夜游西园图梁朝诸王跋尾有云图上若干人并食天厨知此语旧矣


　　野客丛书卷十