金柅赋（以“贞而能一，斯可制动”为韵） 中华文库

圣人患人情多迁，物象不一。爰指道枢之要，因明金柅之质。盖以金则持坚而有常，柅则制动而无匹。当全模于大冶，曾因鼓铸之功；及入用于生民，克保安贞之吉。原易道之所施，得器度之攸宜。任重而难胜者，非刚莫能致其定；利转而不息者，非一无以止其随。所以适其所适，斯焉取斯。在如轾如轩之时，自能劲挺；处无𫐐无𫐄之地，物莫称推。美其叶范选而见辞，取锻炼而兴制。虽成形于橐龠，不假饰于磨砺。常无销铄，怀可以明。确禀安排之理，端居退止之旌。首于万化之内，而乃百度惟贞。然以上经之旨难分，先儒之见无果。一以节驱驰而为事，一以当径路而待我。苟在镕而备物，固察其所由；如持重以知名，则用无不可。是则寓质之时，惟工所资。将永平于轨辙，亦致理于麻丝。不为事迁，可类仁之方也；终然静胜，固知道岂远而。夫如是，观六爻之所总，皆遵乎不动；验一德之可称，莫与彼争能。我皇由是立心坚固，引义依凭。躁竞者息之于静域，回邪者制之于直绳。然则金柅之为器也，于今而其道益宏。