金石文考畧_(四库全书本)/卷10 中华文库

　　钦定四库全书
　　金石文考略卷十
　　嘉兴李光映撰
　　御史台精舍碑
　　八分书　崔湜撰　梁升卿书　开元十一年御史台精舍记崔湜纂梁升卿书读其文则湜于佛可谓笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使湜阴伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之遂劝三思速杀彦范等以绝人望因荐其外兄周利正以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯王事当死赖刘幽球张说救䕶得免后宰相陷幽球岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说其馀倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为可知也故录之于此其碑首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九日书〈集古录〉
　　此梁升卿追书崔湜文湜人品殊污人齿颊而升卿尚追书其文何也岂唐世重佞佛湜之立精舍于御史台适投时好耶但升卿分隶声动一时东封朝觐碑史册称之今观此碑名不虚耳碑阴题侍御史并内供奉殿中侍御史并内供奉监察御史名共六百馀人参差不齐分书者五六人馀皆正书书皆有法〈石墨镌华〉
　　此唐中书令崔湜为殿中侍御史日所纂盖已入相而后人追书之者分体严正自是盛唐本色〈墨林快事〉此书与夷齐碑结体相类唐人隶书之可观者也〈苍润轩帖跋〉
　　唐自贞观中李乾祐为御史大夫别置台狱囚当讯就近拘系之其渐也侍御史东西推监察御史紏视刑狱各禁其囚迨武后时来俊臣侯思正皆为御史制狱之外台狱圜扉恒满崔隠甫总台务言于朝掘去于是旁列精舍以释典懴之崔湜为文梁升卿书以八分开元十一年勒诸石碑阴列侍御史殿中侍御史监察御史并内供奉衔题名仅卢怀慎崔湜陆景初三人亦升卿分书自怀慎以下正书百二十二人侍御史也自湜以下正书百八十四人殿中侍御史也自景初以下正书三百四十七人监察御史也碑额又有天宝元载以后侍御史知杂侍御史监察御史共五十人而碑之左右椎拓不及焉中有薛侃侃者二名重文碑凡三见此唐一代所仅有也升卿自监察御史历殿中侍御史迁侍御史再迁太子右庶子〈曝书亭集〉
　　今在西安府儒学碑阴题名表其上格曰侍御史并内供奉列卢怀慎等名中格曰殿中侍御史并内供奉列崔湜等名下格曰监察御史下有一并字下缺不全列陆景初等名其卢崔陆三人姓名并八分书盖梁笔也馀则正书乃后人续书之者其碑额空处前后皆有刻前刻监察御史及姓名后刻知杂侍御史及姓名有自天宝元载以后七字按天宝三年始改年为载不当云元载恐是追书〈金石文字记〉
　　凉州都督郭公神道碑
　　知运有两碑其一张说文其一苏颋纂知运传载其子二人曰英杰英乂而苏张二公所为碑书其子四人曰英杰英奇英恊英彦而无英乂欧阳公疑焉以谓英奇等三子在唐不显史家阙漏尚或有之英乂尝为西川节度使其事甚著史官不应差其世家而苏张二公作铭在知运卒后不逺亦不应缺其子孙余按代宗实录云英乂知运季子而元载所为英乂墓碑亦云陇右节度使知运公之皇考也然则英乂之为知运子无疑又按英乂碑云公以天宝二载筮仕盖知运以开元九年卒明年立碑碑之所载诸子皆以有名位英乂幼未从仕故不载尔余又尝得徐浩所为英杰碑有云移孝于忠二叶四将齐名当代同气十人然则知运诸子碑传缺漏者尚多不独此三人而已　徳宗实录又有郭英干云英乂弟也〈金石录〉
　　濮阳卞氏墓志
　　康熙二十年秋禁垣西偏中官刘进成宅掘地误发古墓中有瓦炉一瓦罂一墓石二方广各一尺二寸刻卞氏墓志四字环列十二辰相皆兽首人身一刻志铭而书志作鋕又无纂文人姓名第云归于我彭城刘公而已文称贞元十五年歳次己卯七月朔夫人寝疾卒于幽州蓟县以其年权窆于幽州幽都东北五里礼贤乡之平原按悯忠寺有唐人舍利记二一云寺在城东门一云大燕城内地东南隅有悯忠寺门临康衢则唐之幽州在今都城之西南合之是碑益信〈曝书亭集〉
　　邠国公梁守谦功徳铭
　　此碑右神策军䕶军中尉杨承和纂并书邠国公者内侍梁守谦也考之唐史宦者守谦无传惟宪宗十五年书帝□崩于太极殿中尉梁守谦王守澄等共立太子杀吐突承瓘及澧王恽而韩文公平淮西碑亦载守谦在帝左右常命之往抚蔡师夫守谦以一宦者而爵至上公此可见宪宗之信任小人宜其晚节不终卒死宦者之手然则余之录此盖将为天下后世之戒非徒取其文字也〈金薤琳琅〉
　　此宦者梁守谦造经于兴唐寺而䕶军中尉杨承和为铭之书之者也书全法欧阳兰台方整老劲所不及者结构小疏耳但颂宦者功徳乃谓淮蔡之功十居其七将令裴李诸公何处生活〈石墨镌华〉
　　此淮蔡之役监军内侍纪功之碑也为右监军杨承和所纂并书者功则是已而其事不典是以文章家希言之即字颇可存而名不扬且更大诛中人之变书人姓名亦为铲驳后之射利者以其非名笔且姓字又漫可以作伪乃指为徐浩并其文亦先从尾装之遂不可读予乃详考而得之行行改易一复其初遂为完壁唐碑如此全美者甚少亦此字之幸逢也〈墨林快事〉
　　重修孔子庙碑
　　此李北海邕纂而张庭圭书邕文不及书此碑是已庭圭名书书小史谓邕文必致圭书而评者有古木崩沙闲花映竹语观此亦未为的然但书赵盾作赵遁何也〈石墨镌华〉
　　此开元七年碑也李邕制文而八分即属之张庭圭盖李多行恐其伤于不恪而然乎抑可见唐日之以八分为重也张书严整有法不为新奇之致而锋芒光焰奕奕映澈〈墨林快事〉
　　旧唐书张庭圭传庭圭素与陈州刺史李邕亲善屡上表荐之邕所纂碣碑之文必请庭圭八分书之庭圭既善楷隶甚为时人所重庭字作廷邕传同〈金石文字记〉
　　叶有道先生碑
　　北海分隶固自遒逸虽于汉人不无小逊而与梁升卿韩择木軰逐鹿未知死谁手矣又赵明诚录二碑一为邕行书一为韩择木八分书此正分书而曰邕不知何故岂后世翻本者未见邕碑而以韩书附㑹邕名耶书以俟考〈石墨镌华〉
　　右有道先生叶公碑李邕纂并书余集古所录李邕书颇多最后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言邕之所书此最为佳也〈集古录〉
　　此碑似经重刻乃李字之瘦劲有骨力者莫过于此而始终完全如此石者更不易得叶先生种种奇行知非虚设北海记载隐而不没略而不漏深得述二氏异端之法〈墨林快事〉
　　有道之子慧明孙法善三世为道士其祖若父之碑皆邕纂而书之可谓滥矣书法秀逸闲雅不见欹侧之态蔡君谟谓是邕书之最佳者良然〈金石文字记补遗〉
　　承天军城记
　　道士胡伯仁书　大历元年
　　茅山紫阳观法师碑
　　𤣥静先生碑柳识纂张从申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名于当时者何也从申每所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二绝其为世所重如此余以集录古文阅书既多故虽不能书而称识字法从申所书弃者多矣而时录其一二者以名取之也夫非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特录之以待知者〈集古录〉
　　从申书法出二王而与李北海仿佛昔人评其书独歩江外此碑在茅山盖唐行书之得名者〈东里集〉𤣥静先生碑有二本一为颜鲁公书一为张从申书昨余游三茅山时见鲁公碑乃方石断裂草野而是碑板莹然如玉壁立庑下李阳冰题额于大历七年八月十四日建诸多为人指所画岂以此碑世为三绝故遂脍炙人口而知与不知皆爱耶〈苍润轩帖跋〉
　　清河郡王李公绍功载政颂
　　王士则行书　永泰二年
　　王公此碑颇奇伟有矩矱〈苍润轩帖跋〉
　　右成徳节度使李宝臣徳政碑宝臣降虏与田承嗣軰创藩镇之祸其人本不足道碑辞胁下为谀馁谫不文独王士则者仅见陶九成书谱中不甚著而书法遒劲潇洒有李北海张从申之笔良可宝也碑在真定御史行台不易𢴄昨夏温中丞如璋致一本装潢成帙而记于后〈弇州山人稿〉
　　左金吾卫将军臧希晏碑
　　碑在三原县
　　右金吾卫将军臧希晏碑朝议郎守卫尉少卿淮阳县开国男赐紫金鱼袋韩秀弼八分书文多糢糊不可读所可辨者其卒以广徳二年八月五日及有怀恪怀亮语考怀恪碑希晏其长子也书法亦清劲可喜其能不因开元帝之好而变者乎纂文为银青光禄大夫行兵部侍郎清河郡开国公而缺其名当以史证之〈弇州山人稿〉
　　华岳题名
　　颜鲁公大字正书　乾元元年
　　今在华岳碑之右旁王伯厚言华岳题名五百十一人再题三十一人自开元讫清泰今存者惟此与述圣颂二碑不过二十馀人而已又因地震之后以碎石装砌岳庙大门墙上亦有唐人题名今王无异所𢴄得者通共九十二人有裴士淹李徳裕李商隠名〈金石文字记〉
　　唐人书法俱从右军禊帖中各自抽绎而成如伯施得其朗润信本得其缜栗登善得其婉逸公权得其雄迈泰和得其超卓陆柬之赵模则又全体脱出而乏其神骏其不践迹而天成者颜平原杨景度二人耳〈六砚斋〉
　　文宣王庙新脩三门记
　　八分书　裴孝智纂　裴平书　大历八年　今在曲阜〈金石文字记〉
　　孔庙残碑
　　正书　程浩纂　颜鲁公书　今在华州
　　此文载唐文粹为扶风县文宣庙记大历二年驾部郎中程浩文而今西安府学有僧梦英书此一记其文正同但去扶风古县也半篇其跋云此记刋石元在湖州临安县梦英爱而书之岂驾部先作此于扶风鲁公又书之于湖州而去其半篇耶又考唐地里志临安属杭州不属湖州得非梦英之误耶今华州有此残碑数十字其文同〈金石文字记〉
　　嵩山圆澈禅师禅林真训
　　李邕书　开元十三年
　　铁像颂
　　王端撰　苏灵芝书　开元二十七年
　　石之坚不及铁而像之尊又过于碑当其为像时岂不欲万古长在哉宁料其后数万斤铁已灰灭而独赖此一片石使今日知此地曾为巍晬之客香花之奉可以起来兹之想忆耶〈墨林快事〉
　　右易州铁像碑颂开元卄七年崇文馆校书郎王端纂行易州录事苏灵芝书端此文多颂故太守卢晖徳政词猥㫖琐不复可解灵芝此书遒劲有逸气然令景龙间虚和之度埽地矣宣和谱谓其行书有二王法而成𭕒顿放当与徐浩雁行戈脚复类世南夫季海诚有之以拟二王永兴吾未之敢信也谱又谓灵芝尝为易州刺史郭明肃书侯台记宋时堕胡中胡人每以墨本诣榷场需绢十端始易一本妒者竟碎之今此碑幸尚完而求其所谓十绢之直理不能得一也物完毁贵贱要自有时然亦有不可解者〈弇州山人稿〉
　　陶南村评苏易州书谓有二王法且于徐季海雁行可谓知言大抵唐人书端谨有则况易州复有书名宜赵明诚之采之也此碑传世甚少岂以结字古朴不入时好耶〈金石评考〉
　　苏灵芝书余所见者幽州悯忠寺宝塔颂及是碑而已今其石渐泐飞动之致已失遂不堪与北海对垒此宋人𢴄本精采具存董尚书称其遒宻宜矣册旧藏曹氏古林康熙壬午春忽见于花南水北之亭正如乆别故人相对古林金石表储藏秦汉已来至五代十国凡七百本近已散失斯碑独为识者所得幸矣〈曝书亭集〉
　　悯忠寺塔颂
　　此苏灵芝为史思明书乃唐之所不宜存其迹者易之人传其碑无亦以妙扎之故今观其字奄有李颜二家而视北海则加庄视太师又多隽诚足述也〈墨林快事〉
　　宋文惟简北庭事实曰燕京城东壁有大寺一区名曰悯忠唐太宗征髙丽回念忠臣义士没于王事者建此寺为之荐福东西有两砖塔髙可十丈是安禄山史思明所建此碑称御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂者是也春明梦馀录曰此碑盖建于思明初归附之时其碑完好近日刘同人作帝京景物略谓碑上半断裂不可读且苏灵芝书名甚著当时乃谓为李北海自镌名尤误之甚不知北海自镌名乃伏灵芝也此碑书丹于石故以左为前
　　按旧唐书肃宗纪至徳二载十二月己丑贼将伪范阳节度使史思明以其兵众八万与伪河东节度使髙秀岩并表送降三载正月戊寅上皇御宣政殿册皇帝尊号曰光天文武大圣孝感皇帝二月丁未大赦天下改至徳三载为乾元元年今此碑建于二载十一月而已称尊号又以大圣字移在文武之上与史书不合
　　宣和书谱苏灵芝儒生也尝为易州刺史郭明肃书侯台记灵芝行书有二王法而成就顿放当与徐浩雁行戈脚复类世南体亦善于临仿者
　　余后至燕一日与鄞人万言同至悯忠寺谛观此碑万曰前行大唐光天大圣文武孝感皇帝及中间唐字史思明字类磨去重刻者石皆凹而首行悯忠寺上无只二字今改范阳郡三字盖思明复叛之后磨去之及思明诛后此地归唐后人重刻者也当日君臣之分殆如奕棋然非亲至其下摩挲遗石而徒拓纸上之字未有能得其情者若年月尊号之先后亦从此而无疑矣〈四条金石文字记〉
　　右悯忠寺宝塔颂其文张不矜纂苏灵芝书建自唐至徳二载碑称御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂宛平孙侍郎耳伯著春明梦馀录谓碑建于思明初归附之时而昆山顾处士宁人纂金石文字记称尝偕鄞人万贞一观是碑其文陷处类磨治再刻以为思明复叛之后磨去及思明诛此地归唐后人所重刻者今年冬遇贞一于诸城李渭清所遂同往观焉碑首范阳郡三字史思明三字次行大唐等十二字文中维唐绍统及彼命启与禅虞又东宅四水西都八川暨唐祚字至徳二载字其文深陷然书法实出一人始悟侍郎处士所云犹未为定论也考思明之降在至徳二载十二月至明年正月肃宗始加尊号二月乃赦天下改元碑既建于二载十一月不应预书尊号又思明初附肃宗授以归义王范阳节度使若碑于降后宜大书王爵不当祗称御史大夫则是碑之建葢在思明未降唐之先范阳三字其初本二字禄山僣称范阳为东都必东都也大唐一行其初必禄山父子伪号文中唐字其初必燕字而至徳二载其初必禄山父子僣号之年无疑载考安庆绪袭位赐思明姓安名荣国迨既降附复更旧名因命灵芝改书者尔碑文以左为前宁人谓书丹于石之故疑从禄山俗尚未可定也不矜与判官耿仁智同僚思明之将复叛也表请诛李光弼不矜实为起草辞曰陛下不为臣诛光弼臣当自引兵就太原诛之及将入函为仁智削去思明知之遂执二人仁智死不矜度难独免可知已当日思明降而复叛既诛之后唐人见其碑踣之惟恐不力安有反勒其名于石者乎此又事之所必无也贞一闻余言作而曰有是哉于是人摹一本余为考其始末书于后〈曝书亭集〉
　　田仁琬徳政碑
　　此苏灵芝书灵芝武功人生开元天宝间书与胡霈然齐名霈然书评者谓其格力不扬今霈然书不可见见此碑可以得其概矣大都原出圣教而肥𡡾为多尚不及王缙书王清源公碑而宣和谱拟之季海伯施季海不足论恐伯施于地下笑人〈石墨镌华〉
　　梦真容碑
　　苏灵芝行书　开元二十九年　今在𥂕厔县楼观是年四月𤣥宗自言梦见𤣥元皇帝云有像在京城西南百馀里即命使同诸道士求得之于𥂕厔县楼观东南山阜间迎至兴庆宫大同殿宰相牛仙客李林甫拜贺〈金石文字记〉
　　灵芝之字纵而有体严而不局最为合作盖学褚而得其神者同时如薛稷徐浩未之或先也〈墨林快事〉此苏灵芝书按碑开元帝梦老子真容求得之中南之楼观博州刺史李成裕奏准诸州同勒石则此碑天下皆刻之金石略载之云未详所在余此碑并田仁琬碑得自乡人之守易州者或在易州今中南楼观亦有此碑亦灵芝书文同而易州碑称奉敕㫖宰相牛仙客楼观碑称张九龄按碑此事在开元二十九年闰四月九龄自二十四年罢相二十五年左迁荆州长史二十八年薨未尝生至二十九年也似当以易州碑为是楼观碑经宋翻刻字画不及易州三舍岂但谬易其名姓耶〈石墨镌华〉
　　石墨镌华论此碑在易州楼观之异同可谓明确余所收一本称牛仙客不称张九龄则此碑非楼观所刻也独异真容求得之楼观而碑刻于楼观者有以牛为张之误何与余又得刻在古白鹤观一碑先是党光所书早已损坏汉乾祐三年杨致柔奉命重书者〈光映识〉
　　不空禅师碑
　　碑徐浩书浩传曰父峤之善书以法授浩世状其书曰怒猊抉石渴骥奔泉尤为司空图所爱又尝论书曰鹰隼乏彩而翰飞戾天者骨劲而气猛也翚翟偹色而翺翔百歩者肉丰而力沈也若藻曜而髙翔书之凤凰矣可谓夸诩之极今观此碑虽结法老劲而㣲少清逸在唐书中似非其至者〈石墨镌华〉
　　颜鲁公与季海同时同有能书之声于世今颜之传者不下数十本而徐之存者盖少故人知宗颜而季海之名遂掩余经营四十馀祀始获此纸乃手自重装尽发其字之精神真态然后知二家之法度情致初似一规颜之体紧紧则乏舒扬之气徐之体适适则多冲夷之美徐更进一筹若通其行草分篆计之徐不啻后矣〈墨林快事〉
　　大遍觉禅师塔铭
　　𤣥奘乆居西域广释佛言唐太宗极尊崇之据史卒于显庆六年即龙朔元年铭则云卒于麟徳元年之二月史云年五十六铭云年六十九先葬浐东后移徙樊川北原即少陵原文宗开成四年刘轲纂文僧建初书行草秀劲有法而文亦粗能言师事俱可存也〈石墨镌华〉
　　慈恩寺基公塔铭
　　李𢎞度纂　沙门建初行书　开成四年　今在西安府城南兴教寺
　　基公者尉迟敬徳之从子也度为僧译经于慈恩寺卒于永淳中太和间始建塔李𢎞度铭之书者亦建初然其笔法不无少逊𤣥奘塔铭〈石墨镌华〉
　　窥基法师尉迟敬徳之子年十八有绝力每出以三车自随一载醇酒精馔一载女乐十馀人一载兵器而自与壮士锦袍花帽以骑从遇所欲留处纵饮至醉拥女乐遍幸之而后与壮士运矛挺槊持刺自快率以为常𤣥奘法师自西域取经回欲立慈恩宗㫖而难其堪授者一日请于唐文皇曰大唐国中能承我法嗣者尉迟子耳帝命敬徳令依奘剃落奘为开示数语即尽弃其习而精研宗乘今相宗诸秘奥皆其所披析也然性廓落不知有戒律饥则恣飡饱则𪖙睡而已一日行脚买牛肉啖之而挂其馀于锡端至一刹乃宣律师所住也留三宿别去宣律平日受天供不御人间食至是天供三日不至窥师行复来宣师曰日来为粗行者腥秽所触耶天人曰不然我軰岳渎小圣耳两日闻本刹有大乘菩萨四洲大力神王色欲界主咸在拥䕶故不敢唐突今幸其行始得展敬也宣律为之三叹乆之曰我不能也而奉律益严〈此段话记海上老僧号休如者与予夜谈于龙井不知所摭出藏何函何典尔时但觉雄迈历落之气可以壮人胆骨故特追而著之　紫桃轩杂缀〉
　　尊胜陁罗尼经咒石幢
　　张少悌行书　天宝七载
　　今在西安府尊胜陀罗尼石幢天下多有不具载此以少悌之名而存之〈金石文字记〉
　　余所收石幢文凡十纸一张少悌书此金石文字记谓以其名而存之者也石墨镌华谓其书清圆秀逸苏灵芝軰不及曝书亭集亦称其笔法娟秀一刘镛书曝书亭集有跋一僧无可书石墨镌华称其佳无可俗贾姓岛之从弟也寂照和尚碑是其所书为鉴赏家所贵一赵信书一司马简书一髙岑书一沙门义净译其三无姓名书法要皆可观〈光映识〉
　　帝庙碑
　　李经书　大历二年
　　赠太师孔宣公碑
　　此崔行功纂孙庭范书行功常书开元寺千佛记者庭范无书名而此碑分隶是唐初法亦有汉魏遗意可与唐诏表碑同观〈石墨镌华〉
　　碑文内升斗二字升音陞斗音㪷隶释汉苦县老子铭有斗星字司隶校尉杨孟文石门颂上顺斗极白石神君碑米什五钱注并云斗字〈汉隶分韵升斗二字上升下斗〉唐比丘尼法琬碑天分斗极竟作升字则谬矣昔人以其文易混故改斗为斗俗作斗而二字多有误者故汉书食货志治田勤谨则亩益三升不勤则损亦如之臣瓉曰当三斗尚书帝命验黄曰神斗博雅误作神升又世语姜维胆大如升误作斗
　　字之从斗者汉樊毅复华下民租田口算碑斛作斛苦县老子铭凉州刺史魏元平碑科作科魏受禅碑料敌用兵料作料王知敬李卫公碑运奇料敌作科欧阳通道因禅师碑斜作斜韦虚心郑子春北岳庙碑史惟则庆唐观金箓斋颂魁作魁晋书孝武帝纪论谢𤣥之善料军事何超音义曰料力吊反一作料后人不知古人书法妄改为断而淳化阁帖晋简文帝书斟字作斟又于斗旁加一㸃以别升字后周华岳颂斟字亦同张公礼龙藏寺碑揖让而升大宝升字作升以斗加一㸃为升则不经之甚矣〈二条金石文字记〉
　　少林寺灵运禅师碑
　　灵运禅师碑试大理评事崔琪撰㑹善寺沙门行书而缺其名余向游少林爱其中碑刻时值大雪命人拓之此其一也或诮余好奇之过不知余之所得抑亦多矣〈金薤琳琅〉
　　此碑天宝九载立世言开元天宝之际文人唾地皆成珠玉今以此碑观之如云穷歳黙坐猿对茶碗鸟栖禅庵彼岭云无心即我心矣彼涧水无性即我性矣此数语虽今之善知识不能拈出况经生哉书法自圣教序中出是善学逸少者〈苍润轩帖跋〉
　　今在寺中碑顶有字云寺西石塔灵运师坟即梁帝皇嗣也以其为梁武帝之裔而称皇嗣亦为不顺其阴刻陁罗尼经咒〈金石文字记〉
　　灵运碑者唐崔琪纂末云圣善寺沙门勤下残缺二字当时僧书耳文浅陋不足道书法绝类圣教序无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髡也〈弇州山人稿〉
　　朔方节度李光进碑
　　令狐楚撰　嗣子季元行书　今在榆次县
　　光进与弟光颜并为唐名将宪宗平淮西光颜功最髙唐书二人并有传光进碑令狐楚所纂光颜碑李程所撰皆名臣也然欧赵二录皆无此二碑欧录所载李光进碑杨炎撰韩秀实书者乃李光弼之弟非光颜兄也赵录有赠太保李良臣碑则光进之父官止鸡田州刺史初无功绩以光颜故赠太保与二子同葬一地乃赵氏录其一而遗其二殊不可解余友朱锡鬯过榆次赵村拓得此碑以副本遗余故得而录之〈金石文字补遗〉
　　太保李良臣碑
　　正书　李宗闵纂　杨正书　长庆二年　杨正书今在榆次县
　　李良臣即李光颜之父也碑为李宗闵纂文词尔雅可喜宗闵牛僧孺皆一代奇才而自陷朋党惜哉〈金石录〉
　　良臣本河曲部落稽阿跌之族袭鸡田州刺史隶朔方军其称太保者以子贵赠官〈曝书亭集〉
　　义阳郡王苻璘碑
　　右唐苻璘碑按唐书列传璘姓符而碑作苻以姓氏书考之琅琊符氏出于鲁顷公之孙公雅为秦符节令因以为氏而武都苻氏出于有扈之后为启所灭奔西戎代为氏酋本姓蒲至苻坚以背有文改焉今此碑以璘为苻氏乂云其先琅琊人皆不可知然按璘与弟瑶皆封邑于琅琊岂书碑者误以符为苻其家出于武吏不知是正乎〈金石录〉
　　苻尚书碑字法深厚与崔太师碑同王文含自秦中拓寄此本把玩竟日唐初诸公无不学晋即禇河南刚正不挠千古伟人而其书亦带有婵娟不胜罗绮之致盖屈而就晋法也至诚悬始大辟境界自出手眼虽学鲁公常有出蓝之誉故唐人称其一字千金又谓墓碣之书不出诚悬则为不孝至四夷咸知宝重岂幸致哉近人评书者乃以晋法绳之真井蛙之见也〈销夏记〉
　　嵩阳观碑
　　圣徳感应颂尚书右仆射兼右相吏部尚书晋国公李林甫纂盖𤣥宗命方士炼大还于嵩阳观六转而移炼缑氏山太子庙九转而林甫纪其瑞者也当是时女蛊边衅交作于中外而林甫以金石之毒发之天下之縁督㡬绝而唐事去矣而君臣方日熙熙然交谀其美而张大之良可叹也颂成之明载太真册其又七载林甫殁又四载帝走蜀不知大内辟榖自托元始孔升真人时亦得此丹力否耶书为徐浩古隶与帝隶法绝相类虽以肉胜亦自有态可宝也〈弇州山人稿〉
　　嵩阳观圣徳感应颂乃道士孙太冲为明皇炼丹六转而移缑氏山九转而李林甫纪其瑞徐浩书其碑者也碑作于天宝三载是时开元之政已弊而林甫以奸佞为辞本不足采但浩分隶与史惟则軰㡬欲伯仲矣〈石墨镌华〉
　　临淮武穆王李光弼碑
　　此碑颜清臣纂张少悌书少悌书在当时不大知名而此碑殊劲㧞清圆深得右军行草遗意惜残缺不完且于李公中兴伟略不得一一证之唐史耳〈石墨镌华〉
　　此碑在张谊书姜嫄碑之上盛时泰借观姚氏法书内有此帙敬为书评归之〈苍润轩帖跋〉
　　姜遐断碑
　　姜晞正书　碑在醴泉县
　　遐者谟之孙行本之子史但附兄简传纂书遐碑乃简之子晞代简袭行本爵为郕国公者也书法全师登善而结体小弱碑上段已亡止有下段弃墓侧余摩而录之〈石墨镌华〉
　　髙邑县残碑
　　本愿寺铜钟铭
　　开元十九年　东京大福寺〈原缺〉纂集书
　　龙门山大卢舍𨚗像龛记
　　水经伊水出南阳县西东北过陆浑县南又东北过伊阙郦道元注昔大禹疏以通水两山相对望之若阙春秋之阙塞是也韦应物诗凿山导伊流中断若天阙而司马君实之言曰龙门伊阙天所为非山横其前水壅其流禹始凿之然后通也斯言其信矣夫山有八寺其一曰奉先像建自咸淳三年而以调露二年赐额盖阙去洛阳二十五里而近两岸洞龛佛像累千合夹侍坐立者㡬盈万此杜少陵诗所云气色皇居近金银佛寺开也碑阙书者姓名或云袁元哲俟考正续书之康熙戊子竹垞八十翁彝尊识〈曝书亭集〉







　　金石文考略卷十