录异记/卷一 中华文库

鬼古先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代历于商、周，随老君西化流沙洎，周末复还中国，居汉滨鬼谷山。受道弟子百馀人，惟张仪、苏秦不慕神仙，好纵横之术。时王纲颓弛，诸侯相征，陵弱暴寡，干戈云扰。二子得志，肆唇吻于战国之中，或遇或否，或迍或泰，以辨谲相高，争名贪禄，无复云林之志。先生遗仪、秦书，曰：‘二君足下功名赫赫，但春到秋不得久茂，时既将尽，时既将老。君不见河边之树乎？仆驭折其枝，波浪激其根，此木非与天下人有仇怨，所居者然也。子不见嵩岱松柏，华霍之树上，叶陵青云下，根通三泉上，有玄狐、黑猿，下有豹，隐龙潜千秋万岁，不逢斤斧之患，此木非与天下人有骨血，盖所居者然也。今二子好云路之荣，慕长久之功，轻乔松之永延，贵一夕之浮爵，痛焉悲夫二君！’仪、秦答书曰：‘先生秉德含弘，饥必啖芝英，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘赐书戒以贪味。仪以不敏，名闻不昭入秦匡霸欲翼，时君刺以河边，喻以深山，虽素空暗，诚衔斯旨，仪等曰伟哉。先生玄览遐鉴，兴亡皎然，二子不能抑志，退身甘蓼。虫之乐，栖竹苇之巢，自掇泯灭。’悲夫痛哉！

庐山九天使者，开元中皇帝梦神仙羽卫千乘万骑，集于空。中有一人，朱衣金冠，乘车而下，谒帝曰：‘我九天采访，巡紏人间，欲于庐山西北置一下宫，自有木石基址，但须工力而已。’帝即遣中使诣山西北，果有基迹，宛然信。宿有巨木数千段，自然而至，非人力所运。堂、殿、廊、宇随类致木，皆得足用。或云此木昔九江王所采，拟作宫殿，沈在江州湓浦，至是神人运来，以供所用。庙西长廊柱础架，虚在巨涧之上，其下汨流奔响，泓窅不测，久历年岁，曾无危垫。初构庙时，材木自至，一夕巨万，皆有水痕。门殿廊宇之基，自然化出，非人版筑。常有五色神光照烛庙所，常如画日，挥斤运工，略无馀暇，人力忘倦，旬月告成。毕工之际，中使梦神人曰：‘赭恶丹绿，庙比地中，寻之自得，勿须远求。’于是访之，采以充用，略无所阙。既而建昌渡，有灵官五百馀人，若衣道士服者，皆言诣使者庙，今图像存焉。初玄宗梦神人日，因召天台链师司马承祯以访其事，承祯奏曰：今名山岳，渎血食之神，以主祭祠太上。虑其妄有威福以害蒸黎，分命上真监莅。川岳有五岳真君焉，又青城丈人焉 录异记 10