镡津集_(四库全书本)/卷11 中华文库

　　钦定四库全书
　　镡津集巻十一　　　　　宋　释契嵩　撰书启状〈共四十四封〉
　　与闗彦长秘书书
　　月日沙门某谨奉书于彦长秘校前辱彦长闗侯得潜子辅教之说喜与巳合遗书论大公之道百馀言迺相称太多而潜子因彦长西行方致书丞相盛推此道惟恐书不尽其意复叙彦长见丞相为益言之夫大公之道者圣人之道之至者也大公之道行则不以天下苟亲踈不以忠孝要势利葢臣合忠子合孝可亲者亲之可疏者疏之是皆尧舜尝之者也故大公之道其本在乎诚与明也圣人存诚所以与天地通圣人发明所以与皇极合犹中庸曰喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之逹道也尧舜所以至其道者葢能诚明而持其本也夫诚明之道而圣人犹难之孔予曰大道之行也丘未之逮也而有志焉后世忠孝以劝慕致则以忠孝矜之逞之而势利忠孝者竞作纷纶漫漶交于天下诚忠诚孝不苟不党者柰何与其混淆一世又岂能自白彼矜者逞者亦以自谓人之为心而与巳相类不复信有诚之之谓也故诚明之道荡然不复见矣大公之道之本亦不复知之矣况复能守而持之者也彦长当是独能毅然推诚与明而持论大公之道岂天资自得其髙逺非习之炙之而然乎始潜子之书既出而搢绅先生之徒苐称之其文善吾粗能读百氏之书耳独彦长谓我存心于大公其书勤且至矣非笃好其道相知之深安能若此耶方今大圣大贤相㑹于朝适以至公之道而治天下宜彦长振其本原力以诚明之道驾说资其所以为教化则功徳胜业效白益又大矣勉之哉勉之哉不宣某谨白
　　答茹秘校书
　　月日沙门某谨奉书秘校茹君足下近辱示手笔称美甚盛谦谦以未相识为恨愚何人也当此大惠幸甚幸甚愚本庸陋自度无以处心因求圣人之说以之为善既治吾道复探儒术两有所得则窃用文词发之而当世贤豪不以其僣窃狂斐相拒尚以为可语引之与㳺虽然接其㳺处绸缪至如朋友者而未尝轩豁以尽乎心葢以人党于教罕不龃龉虽欲道之自顾其言岂能必信于世故常嗟咨悒怏颇不自得及观秘校送莹上人序亦谓佛教教人为善有益于世不随时軰讻讻以相诋诃此非踈达知逺窥见圣人之深心则何能如是之至论耶不待相识固信秘校识度卓卓逺出时軰而宜吾倾懐尽心相与语之况又辱书推道与文屈节肯相爱慕虽盛有道徳如古髙世之僧亦宜大进其说以广秘书之志况吾区区当此宁可黙黙自秘耶夫佛道大至推而行之无所不可以之穷理尽性则能使人全神乎死生变化之外虽三皇五帝之道未始及之此诚非经营世间者所可拟议也以之治世导俗则能使人慈心洁身迁善逺罪止诤不杀乎国家天下其五戒十善之教与夫五常仁义者一体而异名此又有为者之所宜守也古今之儒辩之者多矣皆不揣其本以齐其末徒以佛为者谓过与不及而因之云云其相訾百端嗟乎舜乐取于人以为善禹闻善言则拜孔子择其善者而从之颜子得一善言则拳拳服膺而不敢失之古圣贤人如此以帅于后世而后之人尚不能从之至有悖乱丧性灭身破家亡国者也况复妄斥善道沮人为之如此则何以劝于后世邪呜呼使后世之人不尽为善亦妄辩者之罪也秘校方为国家为政果能推之以广尧舜之道则为之政为之治不亦愈大愈逺乎临风且布所懐为答以谢厚意不宣某谨白
　　与章表民秘书书
　　月日沙门某谨奉书于秘校表民足下某读所示书䆒其意义所归凡三数日方窥见其㣲浩乎若瞰河海而莫知其源邈乎如望星辰而未得其故犹弸彪而令人惊愕疑今世之无有也始未相识表民来吾庐问文以取不肖忘其家势贵盛肯与枯槁沈潜者用道义而相往来适见其识度智见逺矣及他日从之㳺观其行已诚与人信卓卓与时流不同益见表民之贤也今得其文又见其所以用心以圣贤事业为己任词理渊而淳意义约以正诚可信而可行也虽古之人能文者宜无以异于此也将拳拳服膺之不暇曷止贤其贤乎哉某山林者也固宜黙黙自守安可论是与非而可言而不言亦有志者之不忍也吾闻君子之学欲深探其道深探欲其自得之也于道苟自得之则其所发无不至也所谓道者仁义之谓也仁义出乎性者也人生纷然莫不有性其所不至于仁义者不学故也学之而不自得者其学浅而习不正故也夫圣之与贤其推称虽殊而其所以为圣贤者岂异乎哉其圣者得之于诚明而贤者得之于明诚诚也者生而知之也明也者学而知之也及其至于仁义一也表民其学切深于道有所自得故其文词之发也懋焉韩子所谓仁义之人其言蔼如也十篇之文皆善而议禹辩命解尤善视乎世之谓为文者蔑如也苟发之未已将大发之掀天地揭日月则韩也孟也不谓无其徒矣且谬进狂言以回盛编不宣某谨白
　　与章潘二秘书书
　　具位某致书于二名儒足下近辱以诗见招而叔治继之其风调相髙皆宜其服人矣某虽欲为之报若视乔木而髙不可攀且书此以张其相感之意也然表民谓余以文而叔治谓余以才而相与云尔夫文与才皆圣贤之事而野人岂宜与焉如贫道始之甚愚因以佛之圣道治之而其识虑仅正逮探儒之所以为葢务通二教圣人之心亦欲以文辅之吾道以从乎世俗之宜非苟虚名于世而然也大凡恩于人而有诚者虽穷达不敢忘其始今得圣人之道而诚之至其可忘乎贫道常病夫庸僧辈寡识吾道不修迨乎名作徳空纷然以其末事求儒文字欲为其饰及其致讥也并教道而辱之不能晓了然复刋之石刻之板夸于世俗终日洋洋然以为其徳若此軰尤宜摈于吾佛贫道也益不得于人此岂宜舎吾道而自欲以区区之文之才而窃誉于贤者虽死不敢也故受所惠时几捐书而泣曰方今天子大明踈通知逺适阅意于南宗正法某固而自弃于草莽终不能以其道稍进以上资于吾君之明圣乌可又以其不肖而累于教道乎诸君亦尝视我以佛教修之其为诚不欺于天地不怍于神明苟谓其未至也宜以僧徳勉之不然则已若谓之寄迹专以文字见教则不敢闻命弊名恐污盛集幸为削之其嘉章一一奉纳不宣
　　与马著作书
　　具位某奉书于著作马侯执事辱贶独秀石铭叙词甚俊放意义髙简若不劳思虑一举笔以成其文然此宜发挥圣人之盛徳大业岂山石㳺物可当其美也执玩终日爱慕而顾无所能之人何以酬酢降服降服始此石与山俱溺于莽苍中不知其几千百年近世㑹好事者出之然南屏岩石大都皆奇而此石尤奇其山见于世数十年矣独秀石混然与众石不分岂其怪特古秀非俗軰之所识疑待其真赏精鉴以辨乎一旦执事果以其文发之传闻于人未数日游观者求其石而来往往有之此独秀石遭遇执事不隠而显也某由此乃感慨古今人有懐奇挟异终沈弃草莽不如其石者何限其人虽抱希世之才识而无知已止与庸俗相上下假如一遇学者䝉其不妒且谤亦其幸矣况敢望其以重语相推耶嗟乎世不乐道人之善者众矣若执事视一物不弃其美尚以文词称扬于世信执事心量倜傥过于人百千辈使执事得位于朝廷推此心于人则天下沈洽混俗之士孰不得奋其才业而执事之为徳又盛于今也闻古者有舜与颜子最能与人之善故后代歌颂其圣贤虽万世不休执事果如是决进不已吾将见其世歌颂执事之贤之徳洋洋乎盈四海而不已也仍裁独秀石古诗一首尘奉髙意词句凡下极负惭䩄不宣某谨白
　　与周感之员外书
　　具位某谨奉书于感之员外足下前日欲过所居语其新园其地甚佳将置先父坟于其间既与天休公论之其人亦喜当时仓卒而未悉所谈伺晩复见也㑹事偶不暇接见先时虽闻此言而疑感之等闲语耳既闻于尊官始信感之果然为之惊怪数日来不能自处嗟乎感之忠孝之有称者也何故忽然离其所守之如此也始感之与吾说其先父渐时教以骸骨归故里与贤妣并葬初时感之拳拳然造次惧违遗训谓感之奉父之道虽终身不改也然贤考意岂不以其身长于封又生感之軰为南人质直可爱其于封为故地亦其志耳归葬之志是欲子孙懐故旧而不忘本也呜呼贤父之志亦甚逺矣苟如他邦之地神灵清淑能使人今日葬之明日子孙便乃将相若孝子孙岂肯违父母之训而为子孙计邪况万万无此效也感之读书不忘道义寜不思易之谓葬者止取其过厚之义也孟子谓孝子掩其亲但不忍视其形之暴露也至于三代惟恐贵贱僣逼奢俭失所故为礼经欲人丧葬有节不闻求山川土地葬其亲以为富贵之资为此说者葢阴阳家妄张祸福以鼔动世俗而世俗汲汲于富贵不顾修徳纷纷然乐从其说望如其志不亦惑乎若感之贤而有识宜亦出㧞追古之圣贤为法恶得与俗浮沉此吾为感之之不取也闻古有周公者其为人子孙也有圣徳大业相天下万世无比实由其祖宗累代积徳而致之今感之为子孙计者当念忠孝仁义苟有所未至则勉力至之彼阴阳家区区之说奚足留意某心素奇感之好节操慷慨有古人之风及此大惧有所亏损故不敢黙黙可否益宜更酌之若自谓有异见我果行其志非䝉所敢知也馀俟相见更论不宣
　　答王正仲秘书书〈巳上七书先自为巻〉
　　具位某奉书秘校正仲足下近有客自药肆中传到七月所惠书一通发读若与正仲风度相接甚慰所懐也然以我常为往来者之称道所以特相推髙此似未尝有也吾佛氏者又其徳不足闻达黙于山林而时所不齿固其宜矣何足云云而正仲之贤足以大自树立而尚孜孜以不得志劘切为忧如此则何虑其道徳不至耶昔乐正子为政而孟子喜之谓其人好善将有轻千里而以其善来告之者也正仲好善之意比于乐正子岂直千里来告乎宜资于天下善人可矣此虽屈彼邑幸且勉之其道将有所张之也所谓文集此虽近成一书仅五千言葢发明吾道以正仲方专儒恐未遑于此不敢辄通秋杪如成嘉祐集当首请于下执事者未相见间幸倍保卫不宣
　　受佛日山请先状上蔡君谟侍郎
　　右某今者伏䝉知府端明侍郎台造特差衙前徐新䓁逺赍笺䟽并帖四道就润州请召某往净惠禅院住持今月二十日于登云禅寺已恭受钧命讫伏念某道徳虚薄器识浮浅当预大赐实为忝窃然而教法衰弊缁仵隳怠斯葢侍郎念西圣付托之意特欲振起颓风曲采庸声授以师位词䟽婉雅𢎞奖勤重惟恐不胜所举尘累髙明且愧且幸卑情无任皇恐感激之至谨具状上谢
　　与通判而下众官
　　某近者伏䝉特自大府逺贶移文召莅名山授以师位既省巳之虚薄及闻命以惊惶顾逊让之靡遑愧忝窃而无状伏惟某官道极一贯识该九流总群言以为公咨众善而致治乐从西圣之教广其胜縁荣贰东侯之藩重其明命辞意斯美惠爱亦深既被徳而有由卜趋风而匪邈谨先差僧驰状上闻披露下悃伏惟尊慈俯赐照察
　　与在山尊宿僧官
　　右某兹者猥以虚声谬当盛命预侯府之𢎞奖冠禅林之住持循分抚心诚谓忝窃此葢某人念圣法之无量推风义以相先曲采㣲才容参大职择善徳之未积为道力之斯充虽汲引以有由愧陞座而无状趋觐非逺叙赞罔周谨先差僧驰状披露下恳仍伸上谢
　　与诸檀越书
　　某状兹者猥以虚声擢当嘉命预府侯之奖誉冠禅林而住持自审愚𠂻诚为忝窃此葢某人曲推道义笃信善縁奉外䕶之清修广难思之胜事将趋雅㑹当卜良辰钦仰下忱诸容面叙不宣
　　赴佛日山请起离申状
　　右某今者伏䝉知府端明侍郎台命俾就净慧禅院住持祗荷恩辉岂任感悚于今月初五日巳起离润州参见在即谨具状申闻
　　接杭州知府观文胡侍郎先状
　　某此者伏审得请北阙拜命东藩重雨露之殊恩辍枢机之宻任来苏之颂已作坐镇之风聿扬伏惟知府观文侍郎艺苑硕儒生灵上哲蹈圣人之阃奥擅文章之师宗洒丽藻于词林发挥帝诏储鸿勲于枢府増大圣功倚注方浓请陈逾恪惠全呉之美俗耸故国之荣观民望倾城待瞻父母壶迎满道愿睹旌幢某忝主祗园滥当师仵顾惟昔日幸接清尘岂谓暮年获栖贵部念衰惫之斯甚愧参迓之未前伏惟台慈俯赐念察卑情无任瞻望钦颂之至
　　接钱塘知县先状
　　某启伏审荣奉诏命光临县封敷百里父母之仁副一时云霓之望人乐利见颂起来苏伏惟知县司门才识髙明器量逺大袭奕世之轩冕揭名家之规模美声溢于盛朝东侯企慕髙迹著于惠政西浙钦风乡原预不敢欺壶浆已争先接某滥纲禅席尘与华疆共白日以倾心仰青云而垂䕃谨先状迎伏惟鉴念云云
　　接大觉禅师先书
　　某启近者窃聆俯从众命临镇弊山祖席増光吾道复振伏惟比日法候休粹某侨寓龙山北趋尤为不便不及逺迎法御甚愧畏也谨先奉启咨闻不宣
　　谢王侍读侍郎
　　某再启切以知府侍读侍郎伟器淳诚实乃圣世名臣荐陞显位奕叶贵重而又博通知逺𢎞奖佛乘天下缁流仰为城壍某昨者愚不自度辄奉私书诣阙以扶至教侍郎念其㣲效特与荐谕天子允从遂成就其素志是葢侍郎全成其美巨力赞䕶乃致若斯当与天下缁徒励力行道以报其大恩盛惠而不敢忘也卑情无任懐风咏徳祝颂知归之至
　　谢沈司封提刑
　　某启昨日伏䝉降重获揖风素殊慰乆违之思然而幸闻镡津风俗之差美是乃太守仁贤风化致然葢斯民之大幸也某尝慨彼逺方异俗佛乘不备虽甚衰老尚欲以能仁氏之遗众劝𨗳邑子以为上善犹赖公仪遗爱资助使其一二载得遂鄙志又猛陵人俗之幸甚而胜縁有在也仙舟首程顾不能出闗相送徒益黯悒乍逺千万乞惟善视尊谨令僧驰启参谢
　　谢王宻諌知府惠诗
　　某启今月十四日杭州送到所赐佳什一封开发披读且惊且喜仰戴恩辉无任感愧伏惟知府宻諌位尊望重圣宋名臣才识髙逺台阁师范乃特俯念物外幽陋之人以其荒芜鄙俚之言和而发之格律雅重风韵髙迈是谓假日月馀辉于爝火借韶頀大音于土鼓贲其㣲善劝尔小学忝此大赐实为甚幸方属居山训领少众不遑躬趍下执事者谨先附启上谢伏乞台慈俯赐念察
　　与瀛州李给事
　　某惶恐启去岁因使者北还尝得上状谅必已呈髙明即辰伏惟台候嘉胜髙阳政治简静安卫道气必益得妙理某山栖幽陋且此潜宻苐愧违逺风仪兹为眷然秘校告往荣侍辄此少申卑素之万一惟兾鉴念不宣
　　与广西王提刑
　　某启无状之人辄䝉其党相嫉且讻讻不已以此故不敢往来实为彰于乡邑之弃昨日幸光临慰沃多矣此得预大贤按部弊属将制䞇于路隅先沐赐教岂胜感愧某独立无系言多忤物〈或云以言忤物〉将逺匿罗浮藤守沈公仪贤儒相与有期冬杪春初决浩然南还当首候使车违逺尊明万乞为国重爱谨上启少布区区不宣
　　与陈令举贤良
　　某启自湖旁冒雪相适已数月矣别后但眷眷然仲秋时接所示书乃知令举至官甚善不以迁谪介意公馀揭窗对云而坐道情清胜乃下视尘俗超然自乐虽白乐天九江之时何以过之风闻人但景服不暇令举当世贤豪更以外物自如此其清规素徳益绝人逺矣老𢢑浮云落叶飘泊尚若不定虽有陪三峡五老之兴安得遂之犹逺髙论万乞善保尊不宣
　　与润州王给事
　　某惶恐启上知府给事几下某山栖荒僻不便行李乆阙驰状不胜瞻系伏审旌佩已镇南徐况彼比比数万之家不亦复荷大赐乎无任钦颂景服之至大热伏乞上为国朝自重䖍祝谨附启上覆不宣
　　与王提刑学士
　　某启伏自京师罢奉贵逰还山虽闻广按江外终无以奉书适知轩从已届此郡伏惟尊履休美某近自苏挈书欲图奏纳以疾未暇前趍容稍平复当以㣲意上扣谨此先布区区伏惟念察不宣
　　与陆推官
　　某启自旷清谈骤更良节林木幽隠圜堵寂寥了亡世纷足以自得其馀追复旧好睇想清才悬揺之心状貌难尽犹聆莅事明敏越于时辈万舌一词所共称赏况在顾盻之顷寜不欣愉暑中万希善保不宣
　　与张国博知县
　　某启孟夏渐热伏惟知县国博尊候起居万福某即日䝉荫如宜比者伏审荣奉明命临镇县封敦惠斯民雅副物望某未遑叅贺卑情无任忻庆瞻依激切之至谨奉启不宣
　　谢钱塘方少府
　　具衔右某此者伏䝉仙尉秘校特枉轩葢临赏岩扄衡宇増辉缁属称庆限以夏制尚缓趋风愧畏良深景服徒切谨上状咨谢伏惟尊慈俯赐念察不宣
　　与仁和赵少府
　　某启前日伏承临访山舍无以为待不胜愧畏继以佳什见宠稠重风调髙雅岂幽陋之可攀续不揆荒唐勉强和之但以取笑大手名匠暑湿惟自重不宣
　　与沈少卿见访
　　某惶恐启昨日奉䝉降访客舎仰荷尊赐不任感愧但以老𢢑弗堪人事未果即趍几下谨令弟子驰启上谢伏惟少垂鉴念不宣cq=52
　　与祖龙图罢任杭州
　　某启此者伏审知府龙图罢镇名藩即日趋诏归阙行舟首路某山林逋病不能逺郊驰送徒増黯恋仁徳㥪㥪奉此咨露伏惟台慈念察
　　送诗与杨公济
　　某启不披晤来倏越旬日春气尚浅景色犹寒惟体中无恙否近縁禅闗不固习气寜忘因得斯谬妄葢适性而已岂敢风雅可与哉然拙人用锼不若智人挥䦆况足下才力有馀可能为我一锄勿使傍观揜口胡卢而笑也
　　还章监簿门状
　　某启昔日伏䝉特坠清名荣贲旅寄不任感荷容宿恙稍痊当走左右以谢盛刺谨具状上纳伏惟垂察不宣
　　与石门月禅师〈自此元各为巻〉
　　某启昨三月得公晦书并所制悲风谣后序慰谕勤至非深交至友何肯如此于感佩万一也然序文殊佳但其徳薄不任称奖也此为忝耳公晦乆别所谕何老而益贤如是喜且非常我但白首偃蹇不能自振况暇于教道也视此得不愧乎栖居石壁殆二年矣虽然自适颇乐顾人生如梦何足堪恃纸衾瓦钵外惟图书杂然于室中耳流俗所尚一无留也近著孝论十二章拟儒孝经发明佛意亦似可观吾虽不贤其为僧为人亦可谓志在原教而行在孝论也今以相寄葢以公晦善于亲也所栖虽牢落于佛法其意亦不敢怠徐当为教门著一大典但虑其功浩大若果就先当相闻公晦道已振一方吾复何云但善将身世此为至祝专人还特此上闻
　　与黄龙南禅师〈别幅〉
　　某再启和尚有大胜縁所止则学者云从景附实末代之盛事万幸益勉尊用某滥主禅席徳薄言㣲不为时之所信徒劳耳目自近有匿罗浮之意果行必道出江南当拜求髙㑹公晦和尚平生心交今老在一涯二年化僧不至不闻其音或因遣书乞为呼名黄龙古之名寺应称清栖法澄每谈及积翠风景听之使人神动心飞今何人得其居也愚甥孙早辱教诲亦仅似人顾小子何以报重恩路逺不及以粗物辄陈左右惟拳拳钦咏耳
　　答黄龙山南禅师〈次幅〉
　　某稽首虽闻祖图宗记已辱采览而未奉评品鄙心得无慊然辱赐教墨乃过形奖饰岂大善知识为法欲有所激劝尔且感且愧某平生虽猥懦无大树立然亦勇闻清逺髙识之士三十馀载徒景服道素不得一与胜㑹此为眷眷知复领大众于龙山其钦尚好善之诚何书可尽春煦幸千万为法自重僧还谨布区区
　　与圆通禅师
　　某启去年夏首闻移锡崇胜喜慰喜慰庐阜天下胜壤宗教所出得大知识镇严乃学者之大幸也珠上人至果聆清规益举又喜之也惟乆之可矣乞罔起他方之念尤佳某衰老翛然客寄𢎞法无力徒钦羡于能迹耳逾逺风论千万善保因介谨此咨露不宣
　　又与圆通禅师
　　某启东林庄仆至辱手笔知退法席专育髙趣钦羡钦羡但庐阜不得镇严亦禅林之不幸见邀虎溪之居足仭风义盛重但某濡滞不能即拜雅㑹殊为慊然馀具别幅未披觐间千万善爱
　　答圆通禅师让院
　　某启前日专人传到华缄承已得美罢潜道于此縁徳方盛年腊相然何遽尔惊众耳目又聆黒白复请留此千万且从舆论某老弊徳薄不能为之纲纪天下共知潜道何误以此人为代在潜道推让之义虽自髙冠而鄙劣之人终何以当克万万须自回雅意为众少留老弊东西南北人也固无定迹奉见未期千万留意
　　答万寿长老
　　某启专人至辱手教慰谕足仭乆要之不忘也万感万感法印和尚不可救疗遂至如此怆感无已索文志其塔虽腆忝相知至于厚善当此岂可饰让耶且以拙直之笔聊奉佳命亦表生平交契之诚耳用舎更在裁之益热千万为法自重谨此咨答不宣
　　与万寿长老
　　某启音信虽不相通而钦服道素徒此勤切〈或云勤勤〉某无状老更弥笃春季问罢去佛日深匿龙山萧然人不堪其忧而余之未尝自厌比欲致奉问聆道葢淮南未还故不果然适㑹曹君乃知起居清胜善慰孤迹不肖见谋往庐山治行当首拜道场冬寒未见间万乞善爱谨此布区区不宣
　　谢杭州宝月僧正
　　某启比者以衰恙告免住持特䝉垂访过形存恤仰荷道眷岂胜感愧尚以夏制未遑前礼谨奉启上谢
　　退金山茶筵〈回答〉
　　某启适早监寺至辱笺命就所栖以预精馔意爱之勤岂可言谕乃尽诚素某虽不善与人交岂敢以今日之事自亏节义无烦相外清集方当大暑告且为罢之书谨令人回纳伏冀慈照
　　与东林知事
　　某启今者伏承逺驰价使特赠书问以昔贤胜集之所假无状自匿之便嘉命逺至光贲殊多某人曲采虚声更推髙谊循省其愚何以当克愧以老惫复牵事縁趋赴未遑但深愧忸乆滞来人益憎慊悚价还奉状布谢伏惟慈念
　　与楚上人
　　今月十六日人来获赠笔语所喜道意清净不事他縁人生世间闲为苐一此事勿使俗眼见之一二年来甚不喜闻也思虑消尽无事可堪古云千里同风斯之谓矣所问贤弟不独愚迷兼亦倒置予为剧言来谕如风过树秪益嘈嘈耳病在膜内无由除之足下虽有弟兄之情奈何柰何
　　发供养主与檀那
　　某启萃兹胜侣允赖檀贤虽素钦于令猷尚未披于粹表企慕徒切揖晤未期秋气稍清珍育是祷化人行专此奉启不宣











　　镡津集巻十一
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,镡津集>