铁庵集_(四库全书本)/卷29 中华文库

　　钦定四库全书
　　铁庵集巻二十九
　　宋　方大琮　撰
　　记
　　南剑州学造祭器记
　　后三代千馀岁古礼废文物不与耳目接后儒模仿其形制图而出之故器仅存然太常旧府之所藏士庶不易见郡邑幸有社稷风雷之祀临期灭裂以吏从事见者殆焉惟中春秋先圣丁祀先期之三日扫学舍涤器具罗而陈之堂上下俾衿佩肄习士生千载后获识先王彛器独赖有此所在多袭聂氏礼图安于陋而莫知其非古岂独延平哉此朱文公绍兴申请之书所为作也屡请而后可既颁而未遍学者未之尽睹长吏畴肯留意所谓仅存而幸或识者又未必中程否嘉定壬申三月晦某来倚席益深病之越再岁甲戌三衢晋侯应祖视郡事三日既谒先圣出示此书则公之子司农丞所授也某捧归直庐敛衽竦观制度精密气象淳古则不接于耳目者已宛然在前回视旧所藏器舛驳庞杂若有所失亟请更之得四十万缗按书制造如是而豆笾如是而簠簋为俎为尊为爵为坫为罍为洗为鼐为登为盘勺巾篚大略已具先是得请于今庾使天台刘公允济未解郡绶日捐俸亦四十万撤新殿宇及是甫毕役而器亦成则乙亥二月丁前也行事礼文前此循习有畔于书者咸为正之罔敢不如仪祭服书所不载谨按淳熙类编式敝者新缺者补金费前之半又逾月成而献官执事始备诸生敬喜曰俎豆之事吾尝闻之矣葢而今而后得见之也侯闻而语某曰器末也后世视为古物而想像其典型自当时观之俎豆直饮食具耳夫子戏而陈之何谓军旅诿以未学而以是对则器用之末而学寓焉诸生其勿忽某退而申言之祭以教敬器以藏礼折旋进退之顷名物度数之微非直为是观美也目睹先王之器神往古人之境由粗逹精自微知妙以此成徳以此通性命之理侯之所谓学者其在是乎咸曰然抑又有虑焉爱羊所以爱礼自不爱者而言则岁两丁日用耳又为刍狗然则洗濯之不洁收出之不时甚传而不归者往尚可鉴今幸渐备而制作之功允宜久存此固人所甚爱者然去是矣有职于学者宜相与爱之俾勿壊若夫修益之则在后来者
　　袁州中和堂记
　　徳进乎学学进乎思思者何一动静语黙必中乎道一服食寝息必合乎道曾子之日省颜子之不违复姬公之坐以待旦凡仕止穷达皆此学也俄顷弗思则失之终日弗思则滋失之兆于毫芒差之燕越思之不可已也如此况乎画千里而侯所接愈繁所应愈难怠心乘之则弛轻心乘之则流恚心乘之则躁喜心乘之则浮或惩而病于畏或激而病于裂其害政孰甚焉袁刺史滕公之为郡将三年犹一日也不矫亢以近名不姑息以养奸士民安之以廉平称且于致知力行之功日兢凛焉迺辟堂之东序创为堂燕处其中以思所学以袪前数者之害间谓予题其额褒以中和公遂恪拜命且忻然领㑹于心曰此某所愿闻也敢再拜扁之于堂以昭君贶且曰兹堂之名岂亦汉人歌乐职之意乎噫汉儒知经而不知道其说谓经可以饰吏曰饰云者外而非内也岂足与语自反之学哉中和一理也中立则和寓焉人能察于危微之间反于精一之初虽尧舜可为天地可建彼汉儒何足以语此升公之堂问公之学本之乎中而达之于和善乎公金华人名强恕自循其学之笃与今所扁相为发挥然不建堂于守袁之初而建以贻后来不私美于一已而思与来者共之其用心可谓宏矣或又曰公之政之学之心我知之矣敢问充此学施之政养此心者当如何曰诚
　　爱方亭记
　　余友尚书郎郑逢辰以书来曰先公卜庐西郊瞰湖枕山有圃有堂尽得湖山之胜独慿危眺逺之意未竟也暇日与客登山望湖步愈峻眼愈旷有横乎其前者方山也削而耸如植圭焉坟而舒如隠几焉严静而庄重如端冕玉立焉倏然起敬觉与心㑹于是作亭以面之采元子恶圎之意扁之曰爱方友人潘君牥笔也子方姓也其为记余昔日舟下过山下缭绕萦回凡目之所向者皆方也又尝登丽谯而望之则见其体势雄抗若抑就平夷而廉隅分明略无阿附意喟然叹曰此长乐之得为㑹府而端人正士之层见非地灵欤今君表而出之据要领奇日与山对古松苍郁相期岁寒其诸异乎世俗之爱者矣或曰君何爱于是乎材以通于时为贤智以周于事为达若夫世尚动而我好静人皆行而我则止此两生所以见诋于叔孙汲黯所以见哂于𢎞汤也虽然君子出处自有定见而成与否不与焉封吕之事虽济终不若廷诤之为正辅曹之仁虽显终不若依汉之为顺世之病方者卒曰僻曰泥曰不达事情则亦止于僻于泥于不达而已恶是名而思有以反之则为将顺为诡随为逢迎容恱始曰从一时之权而其究乃至祸人之家国毫厘千里之间固不可不精思而深察也易曰义以方外行而宜之曰义则方非不可行之谓孙卿曰五寸之矩可以尽天下之方莫大于天下而矩能尽之此絜矩之道则方非执一之谓古之人守道据义穷以立身而教明达以事君而泽行未有不同此方者而又奚病君慷慨喜论事余同朝日所敬既不得久居中或以为宜毁方以求合而君所爱顾若是余与廷坚尤为世所恶君特以其姓偶合于山不鄙而辱命焉纵君许之山其许之乎自念菟裘将老交游屏绝无由命驾策杖从君于斯亭故具论夫处而能全其方者之难也出而能不失其方者之为尤难也髙山仰止景行行止君与廷坚登临之暇试共讲焉嘉熙三年三月望日

　　铁庵集巻二十九