銮坡集/01 中华文库

【平江汉颂】

天命皇帝为亿兆生民主，旌麾所向，悉臣悉庭。初以一旅之师兴濠泗间，遂抚淮南，平江东，攻浙东、西，下之。版图所入，方数千里。定都江左，发政施仁。戴白之叟，垂髫之童，涵泳至化，皞皞熙熙，如承平时。于时陈友谅据有江汉之地，僣居大号，贼杀其主，饬修蒙冲，虐驱烝黎，如蹈水火。不自度力，又集蜂蚁之众，直窥豫章，三月不解。皇赫斯怒，乃召群臣于庭而告之曰：陈虏不道，敢屡予侮。昔者荡摇我边方，侵轶我姑熟，侦伺我金陵，赖尔一二邻臣之力，攻而败之，予亦亲覆其穴巢。中宵窜走，假息武昌。予不忍追歼之，冀其悔祸，以自逭于天刑。癸卯之夏，乃复围我豫章。是其凶德无厌，自取殄灭，此天亡之时。天之明威，予不敢不顺。唯尔熊罴之臣，不二心之士，尚弼予以成厥功。群臣曰：都。于是右丞臣达、参知政事臣遇春、帐前亲兵都指挥使臣国胜、同知枢密院事臣永忠、同知枢密院事臣通海，备厥戎器，简厥师徒以俟。

七月癸酉，上躬擐甲胄，祃纛龙江，帅楼船数百，蔽江而上。陈虏大皞，解围而逃。丁亥，与我师遇鄱阳湖之康郎山。戊子，上分舟师为十二屯，命达、遇春、永忠突入虏阵。呼声动天地，矢锋雨集，炮声雷𫛛，波涛起立，飞火照耀。百里之内，水色尽赤，焚溺死者动一二万，流尸如蚁，满望无际。己丑，焚伪平章舟，刈戮馀二千。辛卯，复酣战，虏将张定边素号枭猛，上亲御之，将士皆死战，历一二时。遇春等左右夹击，杀士卒无算。张中矢百馀，而退潜保鞋山，不敢吐气。我师亦移据湖口，扼彼喉衿。列栅南北江岸，置火筏中流，水陆严戒，以候其发。八月，虏食尽，遣舟五百艘掠粮都昌，又为我大将所获。壬戌，虏计穷，冒死突出，将上趋九江。上命诸将一时俱合，其大战如戊子，自辰达酉，督战益急。友谅中飞矢，毙于舟中。癸亥，降其众五万，上命释之，不戮一人，凯歌而旋。舳舻相衔，旌旗飞翩，不疾不徐，委蛇而来。万姓欢迎，俯伏道左，山川草木，皆有喜气。告庙饮至，行赏论功，赐遇春田若干，永忠田若干，其馀将士赉金缯有差。

臣稽在昔，曹操治水军八十万来攻孙权，而周瑜、黄盖败之于赤壁；苻坚发长安戎卒六十馀万、骑二十七万以侵晋，而谢玄、谢石败之于淝水。然赤壁不过一焚而走，淝水亦不过军乱而奔，初未尝大战也，史臣且书之以为千古美谈。矧今湖口之捷，血战累日，天地为之晦冥，日月为之无光，山河为之震荡，其神功骏烈，炳耀铿𫛛，与天无极。较之二国，未足多让，而歌咏不作，非甚阙典欤？臣谨备着其事，撰为颂词一通，以流鸿绩于无穷，以俟太史氏之采录云。其词曰：

天眷有德，实惟哲皇。肆其神略，以靖寇攘。义旄东指，罔敢弗恭。风烈虎啸，云游龙骧。长淮既归，江左攸属。浙之东西，树侯置牧。乃建国家，以奠南服，以怀中原，以控西蜀。

蠢尔小丑，敢仇大邦。集其凶顽，锋猬斧螗。轻涉我疆，以跳以踉。亦既剪刘，僵骸覆江。游齐六军，直倾其穴。释而勿诛，俾自惩刷。阖胡不然，复豕而咥。翘其虫臂，当吾车辙。

皇用震怒，历告在廷。是决不悛，命将往征。尔选舟师，尔整甲兵。漕尔糗粮，各罄尔诚。摇光在申，夷则之月。祃牙江宾，皇秉巨钺。以誓以戒，以速其发。纪律精明，飙火奋激。

旟旐扬扬，夆双将将。矛戈洸洸，铠胄明明。载怒载厉，载飞载扬。雄威所吞，已无荆湘。既与虏逢，大呼冲击。药腾藜炮，星流火戟。虐焰雷奔，巨轰雷劈。杀气冥蒙，不辨咫尺。

矢锋所贯，什伍联联。纵横交纽，命陨弗颠。攒桅凑帆，笋束猬编。流尸塞川，舟行弗前。虏魄既褫，扶创而逸。聚于湖奥，仅存喘息。我方植栅，江之南北。火筏在流，掩蔽如翼。

越历四旬，飞走途穷。将冒万死，以绝其冲。我师见之，千橹如龙。似兔之走，而鹰之从。酣战六时，由辰达酉。仆姑一发，殪此酋首。贯睛及颅，仆若枯柳。大憝既除，馀不能丑。

递相告言，我诚不振，我革我顽，我归至仁。谁谓培鋋，可高嶙峋。再拜稽首，来降来臣。皇曰俞哉，汝俘予受。宥汝弗刘，予汝父母。汝冻予衣，汝饥予哺。昔何昏迷，今始撤蔀。

奏凯而旋，骑吹郁摇。形于乐歌，节以镯铙。饮至于庙，颁赏于朝。帛堆其家，肉登其庖。都人聚观，举手加额。或叹或谣，有声啧啧。干戈相寻，匪一朝夕。自今升平，可坐而䇲。

惟皇神武，动则克之。群策尽屈，四方式之。惟皇宽慈，降则释之。义声动荡，畴能敌之。惟皇明断，遇事即决。洞见千里，不隔一发。所以西征，成此骏烈。小大毕朝，孰敢肆孽。

在昔赤壁，洎乎合淝。事以幸集，尚传策书。况兹之功，俊伟赫熹。揆古无让，可无咏诗。臣虽微贱，文字是职。对扬皇休，并献臣臆。三代以还，用仁兴国。皇宜遵行，永作民极。

【天降甘露颂】

洪武二年冬十月十有三日甲戌，膏露降于乾清宫后苑苍松之上，皇帝特敕中官折示禁林诸臣。光润如酒，凝结如珠，肪白饴甘，弥布松柯。馨烈之气，鬯达左右，勃郁淋漓，薰涵太和。天休震动，中外叹嗟。又明日丙子，上御外朝。左丞相宣国公臣善长，帅群臣称贺。上若曰：甘露之降，载在往牒。然休咎之征，当以类应，朕恶足以致斯？卿等尚明为朕言之。

参知政事臣稼对曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则膏露呈瑞。陛下恭敬天地，辑和民人，故天不爱道而嘉祥徽显也。

起居注臣观对曰：帝王恩及于物，顺于人，而甘露降。陛下诞宽民赋，众庶欢豫，底于敉宁，神应之臻，职此故也。

翰林侍讲学士臣素对曰：王者敬养耆老，则甘露降而松柏受之；尊贤容众，则竹苇受之。今露降于松，则陛下养老之所致也。宜以制币策，告宗庙，颁于史馆，以永亿万年无疆之闻。上情存损挹，皆推而不居。言既已，丞相帅其班以退。

翰林学士臣濂窃伏自念：氐北有星，名为天乳，若明而润，则膏露下焉。王者德格于上，恩覃于下，灵氛充刃，秘贶斯甄。此天人感应之恒理也。钦惟皇上兴自临濠，匹马渡江，十五年间，遂成帝业。天瑞育滋，不一而足。彩霞成凤，卿云聚绣，赤乌飞翔，白兔俯伏，瑞莲并萼，嘉禾孕文，实皆天之所命，非人力所致而自致者。今又睹兹圣征，则其德洞沦冥，功成不宰，三瑞遝至，千休滋彰，有不期然而然者矣。虽然，传有之：受命不于天于其人，休符不于祥于其仁。所以孔子之作《春秋》，祥瑞不书，而有年则书，岂不以天道玄远难知，而人事之为可征者乎？皇上以天纵之圣，留神至治，以得仁贤为瑞，以五风十雨为祥，视彼前代植金茎以承液，夸嘉瑞以纪年者，未尝不指以为戒，则其英明之识，超绝之智，卓冠百王，为法万世。是宜美盛德之形容，播诸乐歌，被之管弦，以示圣子神孙于无穷云。其辞曰：

上天降康，甘露之，于粲其英。纯干发自阳，以布于下方，凝于休祥。其祥伊何？灵气孔多。有甘者液，载仁惟泽。潜灵是锡，诞启皇之德。天地相合，鸿休翕集。厌厌浥浥，纷纷密密。匪随日以食，兆厥圣征。如卿之云，如景之星，如日之重轮。冲和氤氲，以文我太平。惟皇之圣，贞符自应。不卑而泳，不高而迎，茀禄之攸盛。惟皇之明，贞符尔承。不欹而倾，不汰而盈，茀禄之攸宁。休庆之即，四国之式。有濯厥声，耀于千龄。

【龙马赞】

西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云，罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑，在两山之中，泓坑渊深，开阖灵气，而蛟龙实藏其下。当春日始和，物情酣鬯，夷人立柳坑畔，择牝马之贞者系之。已而云雾晦冥，咫尺不能辨色，类有物蜿蜒，上与马接，盖龙云。逮天色开霁，视马傍之沙有龙迹者，则与龙遇。谨其刍枿而节宣之，暨产，必获龙驹焉。

粤若洪武四年六月壬寅，夏国主明升以全蜀降，献良马凡十。而其一色正白，乃得之于坑者。身长十有一尺，首高九尺，足之高比首而杀其二尺。有肉隐起项下，约厚五分、广三寸馀，贯膺络腹，至尾闾而止。精彩明晃，振鬛一鸣，万马为之辟易。鞯勒不可近，近辄作人立而孔。上谓天既生此英物，必有神以司之。亲撰祝策，诏有司以牲牢祀于马祖。然后敕牧副使臣高敬，囊沙四百斤压之。人跨囊上，使其游行苑中。久之，性渐柔驯。适八月癸巳，上将行夕月之礼于清凉山坛上。于是乘之而出，如蹑云而驰，一尘弗惊。皇情悦豫，赐其名为“飞越峰”。复命御用监直长臣马晋臣，绘其真形藏焉。

臣濂稽诸载籍，汉之元鼎中，有神马出渥洼水中。马之生于水者尚矣，养龙之说，虽相传于夷人，要当可征不诬也。肆惟皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海，献贽奉琛。迩者独角之犀来自九真，食火之鸡贡于三佛齐之境，其他佹形僪状，藉藉纷纷，且不一而足，而况兹水产之龙马乎！《周书》有云：“不宝远物，则远人格。所宝惟贤，则迩人安。”皇上宵衣旰食，日怀保于小民，岩穴之士，搜罗殆尽，将图治安如黄虞时。其遐荒殊裔，珍毓奇产，未尝有心求之。所以荣光休气，洋溢中国，仁声义闻，充洽八表，而龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于《书》，前圣后圣，盖同一轨辙也。其视贰师之遣，黩武穷兵以索诸大宛者，果为何如哉？臣濂以文字为职业，际兹盛美，不敢默而无言，谨述赞辞，以贻诸后世。赞曰：

天驷荧，蛟龙升，灵泓澄，神马生。祥飙瑞霭昼杳冥，天一翕聚通精灵。龙胡盈，凫臆轻，竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流棨。振鬛鸣，万马惊，闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。三川平，八极宁，真龙媒，献龙廷。出入天门驾龙軿，太霞五彩满瑶京。皇风清，皇道贞，皇威明。茫茫堪舆内，孰敢不来庭？陋彼汉将军，空围贰师城。乃知天子在树德，不必连年徒用兵。

【代祀高丽国山川记】

皇帝受天明命，丕承正统，薄海内外，罔不臣妾。德流惠敷，浃于神人。粤洪武三年春正月二日癸巳，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：朕以菲德，惟天惟祖宗是赖，位于诸侯王兆民之上。郊庙祠享之礼，朕不敢不恭。然而名山大川，能出雨云以泽被生民者，朕于报祈，亦罔或弗钦。迩者高丽国奉表称臣，已封其君为王爵，锡以金印。而其境内山川，未遑致祭，非一视同仁之意，仪曹其议行之。于是礼部尚书臣崔亮、郎中臣赵时泰、员外郎臣兰以权、主事臣黄肃，相与具牢醴幡币，选志虑凝一、可通神明之士，充使者以行。有司遂以臣徐师昊名上。既复命，上出宿斋宫七日，始御翰墨，撰祝册。

至十日庚子昧爽，右丞相信国公臣徐达率文武百司，序立龙墀之左右。上服通天冠、绛纱袍，复临前殿，默思久之，方持香以授臣师昊，置彩舆中，导以音乐，出奉天门。上亲迂玉趾送之。臣师昊受命惟谨，以夏五月某日甲子至其国。某日甲子，为坛三成，于南门外摄行祀事。其国王王颛暨诸陪臣，先后骏奔，以竭显相之义。当祀之晨，天气宴清，海波不惊，祥云瑞飙，回旋上下，宛若神灵来歆来格。佥以谓天子不鄙夷远民，龙光下被，人神具欣，虽鸟兽鱼鳖之属，亦得翔泳于至化之中。其于庆幸，古所未睹，争欲勒文于石，以垂示于无穷。

臣师昊闻之，自古帝王，以天下为一家，虽海外要荒之地，视如咫尺，则公羊高所谓“方望之事，无所不通”者，固其宜也。肆惟皇上，抚有万邦，壹遵先王成宪。其有事远徼山川如此之严者，岂有它哉，实为东民徼福，使风雨以时，年谷顺成，物无疵疠而已。《书》曰：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”神既歆厥明德，洞达无间，昭报响答，当有洋洋临乎其上者矣。臣师昊不佞，请书是以为记，以昭宣上德轸念遐方之氓不翅中国者，当与东海相为无极云。是岁某月日记。

【王国祀仁庙乐章•迎神奏淳和之曲】

皇图聿崇，茅社受封。礼分虽异，孝思则同。缅怀世德，源深流鸿。报本有祀，式昭神功。

【王国祀仁庙乐章•奉牲奏庆和之曲】

王国之东，清庙翼翼。奉我皇祖，享祀弗忒。荐以牲牷，敢曰充腯。神其迪尝，纯嘏是锡。

【王国祀仁庙乐章•初献奏保和之曲之舞】

皇祖载德，既淳且仁。弗耀其身，委祉后人。眷兹藩服，典祀维寅。清醴方荐，歆其芬。

【王国祀仁庙乐章•亚献奏清和之曲之舞】

穆穆灵宫，庭燎有炜。贰觞载升，神其乐止。其乐伊何，锡我繁祉。磐石之宗，本支百世。

【王国祀仁庙乐章•终献奏成和之曲之舞】

神兮下临，陟降在庭。不见其形，如闻其声。冷风肃然，达于两楹。礼成三终，神保攸宁。

【王国祀仁庙乐章•饮福奏咸和之曲】

神具醉止，威仪孔肃。曰尔孝孙，来饮尔福。介尔眉寿，膺尔百禄。子孙保之，以引以续。

【王国祀仁庙乐章•彻豆奏嘉和之曲】

礼备乐举，祀事攸宜。孰其尸之，废彻不迟。皇哉神惠，覃及我私。灵氛将逝，如何勿思。

【王国祀仁庙乐章•送神奏德和之曲】

杳兮忽兮，神运无迹。鸾驭上征，星流飙疾。其灵在天，其主在室。亿万斯年，孝思无斁。

【谕安南国诏】

《春秋》大义，乱臣贼子，在王法之所必诛，不以夷夏而有间也。向者安南国王陈日煃薨，我国家赐以玺书，而立日岩为王。今观所上表章，乃名叔明。询诸使者，日岩为盗所逼，悉自剪屠其羽翼，身亦就毙。此皆尔叔明造计倾之，而成篡夺之祸也。揆于大义，必讨无赦。如或更弦改辙，择日岩亲贤，命而立之，庶几可赎前罪。不然，十万大军，水陆俱进，正名致讨，以昭示四夷，尔其毋悔。

【祭古帝王陵墓文】

昔者圣帝明王，丰功盛德，被于生民，四海咸赖。涉世既远，陵墓所在，往往鞠为椔翳，祭祀之礼，遂致废而弗讲。朕既统一天下，主百神之祀，心甚悯焉。因遣使者访问其处，命有司制衮冕之服，具牲牢醴齐，致祭陵下而焚之。然帝王之精神上与天通，陟降帝所，必能来格于冥冥之中也。尚享。

【拟诰命起结文】

△吏部尚书

程能而议功，定勋而颁爵，此皆选部主之，所以古者置于五曹之右，重其任也。盖国家之治，在于得人。得人之盛，系乎铨衡者甄别其能否。然则天官之选，可不慎欤（具官云云）。尔尚允厘百工，以熙庶绩。名器之崇庳，尔当慎其注授之方；流品之清浊，尔当展其激扬之志。时惟称职，汝往钦哉。

△吏部侍郎

吏部之设侍郎，实古小宰之职。凡行选举、封爵、勋庸、功课之事，悉得与闻。盖尚书统之，侍郎佐之，则其任之不轻也较然矣（云云）。尔其正名而责实，简材而授能，使野无遗贤，万邦咸宁，则铨核之任得矣。朕将观尔之能，尔其毋懈于位。可。

△吏部郎中

吏部为铨综之司，而郎曹之选，所以佐理天官，简拔贤俊者也。苟不以学行材谞之士为之，则何以责其劳效哉（云云）。尔尚审核贤愚，公于黜陟，使国家有得人之盛，而天下蒙至治之泽，不其韪与。尔其懋哉，以称朕意。可。

△司封郎中

司封之官，参掌官封褒赠之典，所以崇有德而报有功也。居是选者，不宜轻授（云云）。尔尚夙夜勤劳，思以大义正厥官，勿以私爱爽厥序。使内而亲亲，外而尊贤，皆足以沾朕之恩，庶免致旷官之刺矣。伫闻嘉猷，以对休命。可。

△司勋郎中

周官有司勋上士二人，凡有功者，司勋得以告之，则其职之设也久矣。后世定十二级之勋以为赏格，故为是官者，审察功状，与司封通决于尚书，非公明而练习者，不足以与兹选（云云）。尔尚计其勋庸之转迁，以定资品之高下，庶几贤者劝而不肖者惩矣。尚思自勉，以服训辞。可。

△考功郎中

考功之职，掌文武迁叙、资任、考课之政令，而奉常所定谥议，亦必覆而上之选部诸司，其于关政治之得失者，莫此为最。郎官之选，必得其人（云云）。尔尚平心以驭物，使殿最惟允而功用昭彰，则责实之效于是乎在。尔往钦乃职，以称朕任贤之意。可。

△中书左丞

朕惟中书政本，丞辖之设，所以尊朝廷而正纪纲，佐冢宰而出治化。必有经济之才，任重之器，乃称其选。求诸在位，兹得其人（云云）。尔尚思朕任属之意，益推材力，务展猷为。经纶之间，必审于治忽；弛张之际，必酌乎古今。伫观厥成，岂烦多训。可。

△中书参知政事

中书出纳王命之地，朝谋谟于庙堂，夕风动于海内，然则参预大政者，可不慎其选与（云云）。是用擢位政府，佐理朝纲，兴礼乐以昭人文，审刑赏以顺天典。贤才之遗佚，汝思有以举之；生民之忧戚，汝思有以绥之，则朕可以不烦而治矣。往尽乃职，以副朕倚任之意。可。

△中书左司郎中

左司为中书纪纲之地，赞襄治化，申明宪度，皆其责也。郎位之选，必择贤才，非廉勤而有为，开敏而知务，不足以称其选也（云云）。尔尚毋忘恭恪，以慎乃职。惟至公可以正百司，惟至勤可以集庶务。尔其念哉，毋忘朕命。

△中书断事官

中书总天下之务，而必设断事之官，所以修明其法禁，以防人为非，实寓刑期于无刑之意也（云云）。尔尚慎于出入之际，毋舞于文法而失惨舒之实，毋流于苛刻而昧宽恕之方。则予一人汝嘉。往服训辞，其思实效。

【皇太子与高丽王书】

王处海东，称藩奉贡于朝廷者，五年于兹矣。皇帝嘉王来庭，待遇之意甚渥，闻王生辰在夏五月，特出内府之币以赐。予亦上体宸衷，复以纱若罗各十四端遗王，至可领也。王尚益勤庶政，怀保小民，永为我国东藩，顾不美欤。春和，王平安否？宜加爱自重。

【进元史表】

伏以纪一代以为书，史法相沿于迁、固。考前王之成宪，周家有监于夏阴。盖因已往之废兴，堪作将耒之法戒。惟元氏之有国，本朔漠以造家。用兵戈以争强，并部落者十世。逐水草而为食，擅雄长于一隅，逮至成吉思之时，大会斡难河之上，始尊位号，渐定教条。既近取于乃蛮，复远攻于回纥。渡黄河以蹴西夏，逾居庸以瞰中原。太宗继之，而金源为墟。世祖承之，而宋箓遂讫。立经陈纪，用夏变夷。肆宏远之规模，成混一之基业。爰及成、仁之主，见称愿治之君。唯祖训之式遵，思孙谋之是遗。自兹已降，聿号隆平。“丰亨豫大”之言，鼓倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。嬖幸蛊惑于中，权奸蒙蔽于外。汉网秪因于疏阔，周纲遽见于陵迟。风宪皆无不捕之猫。将士尽成反噬之犬。由是群雄角逐，九域瓜分。风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主（中谢）。

钦惟皇帝陛下奉天承运，济世安民。建万世之丕图，绍百王之正统。大明出而爝火息，率土生辉；迅雷鸣而众响微，鸿音斯播。载念盛衰之故，即推忠厚之仁。佥言实既亡而名亦随亡，独谓国可灭而史不当灭。特诏遗逸之士，欲求论议之公。文词勿至于艰深，事迹务令于明白。苟善恶了然在目，庶劝惩有益于人。此皆天语之丁宁，愈见圣心之广大。于是命翰林学士臣宋濂、待制臣王灊，协恭刊裁；儒士臣汪克宽、臣胡翰、臣宋禧、臣陶凯、臣陈基、臣赵埙、臣曾鲁、臣赵汸、臣张文海、臣徐尊生、臣黄篪、臣傅恕、臣王𪻐、臣傅著、臣谢徽、臣高启，分科修纂。故上自太祖，下迄宁宗，靡不网罗，严加搜采。恐玩时而愒日，每继晷以焚膏。故于五、六月之间，成此十一朝之史。况往牒舛讹之已甚，而它书参考之无凭。虽竭忠勤，难逃疏漏。若自元统以后，则其载籍无存，已遣使以旁求，俟续编而上进。愧其才识之有限，弗称三长；兼以纪述之未周，殊无寸补。臣某忝司钧轴，幸睹成书。信传信而疑传疑，仅克编摩于岁月；笔则笔而削则削，敢言褒贬于《春秋》。仰尘乙夜之览，期作千秋之鉴。所撰《元史》，本纪三十八卷，志五十三卷，表六卷，传六十二卷，目录二卷，通计一百三十万六千五百馀字，谨缮写成一百二十策，随表上进以闻。臣某下情无任激切屏营之至。臣某中谢谨言。

【元史目录后记】

洪武元年秋八月，上既平定朔方，九州攸同，而金匮之书，悉输于秘府。冬十有二月，乃诏儒臣发其所藏，纂修《元史》，以成一代之典。而臣濂、臣灊，实为之总裁。明年春二月丙寅开局，至秋八月癸酉书成。纪凡三十有七卷，志五十有三卷，表六卷，传六十有三卷。丞相宣国公臣善长，率同列表上，已经御览。

至若顺帝之时，史官职废，皆无实录可征，因未得为完书。上复诏仪曹，遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。又明年春二月乙丑开局，至秋七月丁亥书成，又复上进。以卷计者纪十，表二，传三十又六，凡前书有所未备，颇补完之。其时与编摩者，则臣赵埙、臣朱右、臣贝琼、臣朱世廉、臣王廉、臣王彝、臣张孟兼、臣高逊志、臣李懋、臣张宣、臣李汶、臣张简、臣杜寅、臣俞寅、臣殷弼，而总其事者仍臣濂与臣灊焉。合前后二书，复厘分而附丽之，共成二百一十卷。旧所纂录之士，其名见于表中者，或仕或隐，皆散之四方，独埙能始终其事云。

昔者唐太宗以开基之主，干戈甫定，即留神于《晋书》，敕房玄龄等撰次成编，人至今传之。肆惟皇上龙飞江左，取天下于群雄之手。大统既正，亦诏修前代之史，以为世鉴。古今帝王能成大业者，其英见卓识，若合符节盖如是。呜呼盛哉！第臣濂等以荒唐缪悠之学，义例不明，文词过陋，无以称塞诏旨之万一。夙夜揣分，无任战兢。今镂板讫功，谨系岁月次第于目录之左，庶几博雅君子相与刊定焉。洪武三年十月十三日，史臣金华宋濂谨记。

【恭题御赐书后】

昔在乙巳之春，臣濂待罪右史。三月十五日，卧病京师之官舍，不入侍者六日。上顾近臣黼曰：“老宋起居，何久不见邪？”黼以病对，且言其致疢之详。上忧形于色，曰：“宋起居纯饬之士，不参以分毫人伪。侍予五年，犹一日也，不知何以而有斯疾乎？”越一日，又问曰：“病势稍损否？”黼对如初。越二日又问，黼复对如初。上恻然曰：“尔往传命，俾归养金华山中，父子祖孙欢然同聚，疾必易愈。愈且速造朝，国家文翰，庶有赖哉。”二十四日黼至，导宣上旨。臣力疾起拜命。越翼日陛辞，上敕黄门内使出大府金，藉以束帛赐之。自后，候问之使，相属于道。时方严肩舆之禁，自相国以下至百执事，皆弗之许。特命中书造安车，给健丁六人以载，此尤异数也。二十八日，皇太子以旧学之故，复遣内臣存问，赉以缯币白金之属，恩意有加焉。

三十日上道，夏四月十七日方抵金华故居。十八日，具谢表一通进上，并致书太子，以寓箴规之意。上览之再三，喜甚。谓太子曰：“此书汝当日诵一过。”复亲御翰墨，赐书褒答。其文则上所自制，字乃侍臣代书。其外封九字，内年月六字及花书，则上之亲笔也。复出官局文绮、白缯各一，命太子署名缄封，遣使者即臣家以赐焉，时六月七日也。惟上深仁如天，厚泽如地，凡囿于两间者，莫不同浴神化，鼓舞至德。以臣之微，亦获沾被宠荣如此之至。

窃伏自念，臣本一介书生，应聘而起，即典儒台。未几召入禁中，授太子经，由是峻登记言之职，赐服金紫。先后所承恩数，不一而足。今以微屙之故，又勤宸念，眷注优异，锡予便蕃。此固上天雨露之滋，一草一木，无不使遂其生成之性，而臣区区犬马之诚，所以思报效之者，何日而敢忘哉！《天保》之诗曰：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。”臣敢诵此诗以答上赐。复追疏遭逢之盛于赐书后，示诸子孙，俾世世毋忘上恩云。

【同知临洮府事班景道除陕西行省参知政事诰】

陕西在古为雍州之域，三秦之地，延袤一千馀里，土广物殷，号称难治。朕尝建行中书，设参知政事，以综核众务，以镇安万民。然必得同寅协恭之臣，共厘治之，则事集而功成不难矣。具官班某，负倜傥之才，抱经济之略，朕尝历试其为人，设施次第，绰有可观，故自临洮别驾，特授以参预之职。夫别驾四品之秩也，较之参预之资，实超十阶，岂不以尔韫此奇才，故不次而用之乎？尔尚夙夜惟勤，思称朕怀。官政之有弊者，尔当振而新之；民瘼之未瘳者，尔当抚而摩之，则予一人汝嘉。尔其钦承，朕言不再。

【遥授李思齐江西行省左丞诰】

朕起布衣，除暴乱，救民于水火之中。其有能知天命所在，帅众来归者，朕每嘉焉。尔李某，当元运之衰，奋自汝南，拥兵而守秦陇，积年屯戍，志在保民。及我师入关，乃西往临洮。已而率其士马之众，纳款辕门，去危而就安，转祸而为福。视彼暗于事几，残民以逞者，相去远甚，可谓通时达变之豪杰矣。兹授左辖于外省，列之朝班，仍给其禄。尔尚夙夜恪慎，思保令名，以称朕优礼之意。尔其懋哉。

【给事中安统除兵部尚书诰】

兵部司马之职，尚书法从之官，古不轻授，今难其人。盖戎务之出入，马政之弛张，莫不系焉。非有奋厉之才，练达之知，不足以奉扬威武，毗赞机密者矣。具官安某，粤自蚤岁，有志事功，自北而南，在朕左右。及其给事内廷，论思献纳之益，亦时有焉。夏官之选，惟尔之能。然以八座之贵，朕非轻以畀人者也。尔尚一乃心力，以报朕所以见知之意。呜呼，惟秉义守正，则可以谨科条；惟趋事赴功，则可以行邦政。尚思自勉，服我训辞。

【侍御史王居仁除山西行省参知政事诰】

国家之建行中书，所以控制方面而布宣政令者也。况河东山西之地，古为雄藩，所辖州郡，不翅六十有馀，版籍之广，民庶之繁，其事亦云伙矣。迩者铸印开省，未设丞弼，先命近臣为参知政事，奏辟官属以行，则是大小之务，皆得专达，非止参预而已也。与斯选者，非得勋旧之臣，曷足以重其任哉。具官王某，才足以匡时，谋足以经远。自渡江以来，委身事朕，凡十五年，践扬中外，多著劳烈，执法中台，声闻益著。于是简在朕心，俾跻政府。呜呼，陈纪立经，尔尚膺藩宣之寄；安边靖国，尔其尽抚绥之方。往惟汝谐，毋替朕命。

【恭题御笔后】

洪武元年夏四月，上幸北京。五月四日道经下邳，驻跸于东门外，设坛具牢醴，祭于山川百神。祭毕，遂升御舟，召守土臣四明李侯相，亲出御笔一道，且谕之曰：“山东故官，听其从宜居处，以俟选用。”相既稽首拜受，因复奏曰：其有愿往南京及旋故乡者，何以遇之？上曰：“卿稽其人数，去南京者日予米二升，还故乡者皆给一斛。”相退，奉诏行之。

呜呼，非圣德如天，一视而同仁者，其奚暇念及于此哉！越三月，燕都遂平。怀柔绥徕之效，盖有不疾而速，不行而至者矣。相既侈兹奇遇，装潢成轴，持以示濂。濂方待罪国史，谨已备录，藏诸金匮，复为记其事于左方云。

（以上明正德间刻本《宋学士文集》卷一）