卷十 銮坡集
卷十一
卷十二 

    卷十一•翰苑后集之一

    【嘉瓜颂】

    皇明式于九围,德渐仁被,和气薰蒸,灵物效祥。乃洪武五年夏六月,嘉瓜生于句容张观之园。双实同蒂,圆如合璧,奇姿分辉,绀色交润,诚为旷世之产。壬寅,京尹臣遇林函以素匦,图其形于上,移文仪曹,请以奏闻。癸卯,尚书臣凯等奉瓜以献。时上御武楼,中书右丞相臣广洋、左丞臣庸、同知大都督府事臣英、御史中丞臣宁、翰林学士臣濂,咸侍左右。天颜怡愉,重瞳屡回,良久乃言曰:“征之往牒,其事云何?”丞相奏言:“汉元和中,嘉瓜生于郡国。唐汴州亦献嘉瓜。祯祥之应,有自来矣。陛下励精图治,超汉轶唐,故天锡之珍符,太平有象,实见于兹。”上谦让弗居。俄以灵贶之臻,复不可不承,乃诏内臣置诸乾清宫。翌日甲辰,荐诸太庙。

    臣濂退而思之,夫瓜,蓏之属也,其蔓远引,其叶阜蕃,诸传有之。神瓜合形,表绵绵之庆,此固兆圣子神孙享亿万载无疆之祉。况瓜之所出,本于回纥,中国讨而获之,故名为西。方今皇上命大将军统师西征,甘肃西凉诸郡俱下,而瓜沙已入职方。行见西域三十六国,同心来朝,骈肩入贡。天显叶瑞,其又不在于兹乎?然而“异亩同颖”,周公作《归禾》之篇。三秀合图,班氏有《灵芝》之歌。矧此嘉植,含滋发馨,昭宣我神应,焜煌我王度,宁可喑默而遂已乎?顾臣驽劣,不足以美盛德之形容,谨上其事,愿宣付史馆,以备实录。复系之以颂,颂曰:

    乾道载清,坤维用宁。保合大和,发为休祯。句容之墟,物无疵疠。神瓜挺出,殊实同蒂。瓜孰非单,比合而生。二气毓质,双星降精。蜜房均甘,冰圭竞爽。明月重轮,仿佛堪象。

    岂无宾连,产于户东(叶)。畴若兹瓜,协瑞联祥。亦有华平,张翠作盖。畴若兹瓜,交辉映彩。其兆伊何,萝图绵延。西域既柔,德冒八埏。郡臣曰都,载拜稽首。神休滋彰,天子万寿。

    粤从启运,灵贶叠甄。两岐秀麦,合柎孕莲。矧此贞符,近在辇毂。王化自迩,远无不服。帝曰吁哉,朕犹慊然。瑞当在人,物胡得专。使物为祥,宜献清庙。自我先人,积庆所召。

    孰瑞不矜,帝则弗居。唯亲是思,我民之图。以实应天,斯乃盛德。小臣作颂,以示罔极。

    【蒋山广荐佛会记】

    皇帝御宝历之四年,海宇无虞,洽于大康,文武恬嬉,雨风时顺。于是恭默思道,端居穆清,罔有三二,与天为徒。重念元季兵兴,六合雄争,有生之类,不得正命而终,动亿万计。灵氛纠蟠,充塞下上,吊奠靡至,茕然无依。天阴雨湿之夜,其声或啾啾有闻。宸衷衋伤,若疚在躬。且谓洗涤阴郁,升陟阳明,惟大雄氏之教为然。乃冬十有二月,诏征江南有道浮屠十人,诣于南京。命钦天监臣差以穀旦就蒋山太平兴国禅寺,丕建广荐法会。上宿斋室,却荤肉弗御者一月。复敕中书右丞相汪广洋、左丞胡惟庸,移书于城社之神,具宣上意,俾神达诸冥,期以毕集。

    五年春正月辛酉昧爽,上服皮弁服,临奉天殿,群臣服朝衣左右侍。尚宝卿梁子忠启御撰章疏,识以皇帝之宝。上再拜,燎香于炉,复再拜躬视疏已,授礼部尚书陶凯。凯捧从黄道出午门置龙舆中,备法仗鼓吹,导至蒋山。天界总持万金及蒋山主僧行容,率僧伽千人持香华出迎。万金取疏入大雄殿,用梵法从事,白而焚之。退阅三藏诸文,自辛酉至癸亥止。

    当癸亥日时加申,诸浮屠行祠事已,上服皮弁服,搢王圭上殿,面大雄氏北向立。群臣各衣法服以从。和声即举,麾奏悦佛之乐。首曰“善世曲”,上再拜迎,群臣亦再拜。乐再奏“昭信曲”,上跪进熏芗奠币,复再拜。乐三奏“延慈曲”,相以悦佛之舞。舞人十,其手各有所执,或香或灯,或珠玉明水,或青莲花冰桃,暨名荈衣食之物,势皆低昂应以节。上行初献礼,跪进清净馔,史册祝,复再拜。亚、终二献同,其所异者不用册,光禄卿徐兴祖进馔。乐四奏曰“法喜曲”,五奏曰“禅悦曲”,舞同。三献已,上还大次,群臣退,诸浮屠旋绕大雄氏宝座,演梵咒三周,以寓攀注之意。

    初,絜山右地成六十坎,漫以垩。至是令军卒五百负汤实之,汤蒸气成云,诸浮屠速幽爽入浴,焚象衣,使其更以彩幢。法乐引至三解脱门。门内五十步筑方坛,高四尺。上升坛东向坐。侍仪使溥博西向跪,受诏而出,集幽爽而戒饬之。诏已,引入殿,致三佛之礼,听法于径山禅师宗泐,受毗尼戒于天竺法师慧日。复引而出,命轨范师咒饭,摩伽陀斛法食凡四十有九。饭已,夜将半,上复上殿,群臣从如初。乐六奏“遍应曲”,执事者彻豆,上再拜,群臣同。乐七奏“妙济曲”,上拜送者再,群臣复同。乐八奏“善成曲”,上至望燎位。燎已,上还大次解严,群臣趋出。

    濂闻前事二日,凄风成寒,飞雪洒空,山川惨淡,不辩草木。銮辂一至,云开日明,祥光冲融,布满寰宇。天颜怿如,历陛而升。严恭对越,不违咫尺。俯伏拜跪,穆然无声。俨如象驭,陟降在廷。诸威神众,拱卫围绕。下逮冥灵,来歆来飨。焄蒿凄怆,耸人毛发。此皆精诚动乎天地,感乎鬼神,初不可以声音笑貌为也。肆惟皇上自临御以来,即诏礼官稽古定制,京师有泰厉之祭,王国有国厉之祭,若郡厉、邑厉、乡厉,类皆有祭,其兴哀于无祀之鬼,可谓备矣。然圣虑渊深,犹恐未尽幽明之故,特征内典,附以先王之礼,确然之行而弗疑,岂非仁之至者乎?昔者周文王作灵台,掘地得死人之骨,王曰更葬之。天下谓文王为贤,泽及朽骨,而况于人。夫瘗骨且尔,矧欲挽其灵明于生道者,则我皇上好生之仁流衍无际,将不间于显幽,诚与天地之德同大,非言辞之可赞也。猗欤盛哉!

    祠部郎中李颜,主事张孟兼、蔡秉夷、臧哲,职专祷祠,亲睹胜因,谓不可无纪载,以藏名山,以扬圣德于罔极,同请濂为之文。濂以老病固辞弗获,既为具列行事如右,复系之以诗曰:

    皇鉴九有,宪天惟仁。明幽虽殊,锡福则均。死视如生,屈将使伸。一归至和,同符大钧。(其一)

    元纲解纽,乱是用作。黑祲荡摩,白日为薄。孰灵匪人,流血沱若。积尸横纵,委沟溢壑。(其二)

    霜月凄苦,凉醾酸嘶。茫然四顾,精爽何依?寒郊无人,似闻夜啼。铸铁为心,宁免涕洟。(其三)

    惟我圣皇,夙受佛记。手执金轮,继天出治。轸念幽潜,宵不遑寐。爰启灵场,豁彼蒙翳。(其四)

    皇舆载临,稽首大雄。遥瞻猊座,如觌晬容。香疑雾黑,灯类星红。梵呗震雷,鲸音号锺。(其五)

    鬼宿渡河,夜漏将半。飙轮羽幢,其集如霰。神池洁清,鲜衣华粲。涤尘垢身,还清净观。(其六)

    乃陟秘殿,乃觐慈皇。闻法去盖,受戒思防。昔也昏酣,棘涂宵行。今焉昭朗,白昼康庄。(其七)

    法筵设食,厥名为斛。化至河沙,初因一粟。无量香味,用实其腹。神变无方,动皆充足。(其八)

    鸿恩既广,氛盭全消。乾坤清夷,日月光昭。器车瑞协,玉烛时调。大庭击壤,康衢列谣。(其九)

    惟佛道弘,誓拔群滞。惟皇体佛,仁德斯被。无潜弗灼,有生咸遂。史臣载文,永垂来裔。(其十)

    【元莫月鼎传碑】

    莫月鼎,讳起炎,湖州月河谿人。高祖俦,宋政和壬辰进士第一。祖庆,父濛,连起为显官。月鼎生而秀朗,肌肤如玉雪,双目有光射人。习科举业,三试于有司,不利,乃绝去世故,从事于禅观之学,胁不沾席者数年。已而讳道士服,更名沾乙,自号为月鼎。入青城山丈人观,见徐无极,受五雷之法。又闻南丰有邹铁壁者,得王侍宸斩勘雷书,秘不传,乃亟往求,委身童隶事之。会邹病革,将遣去。月鼎拜且泣,具以实告。邹惊叹,即以其书相授。于是月鼎召雷雨,破鬼鬼彡,动与天合,虽嬉笑怒骂,皆若有神物从之者。

    宝祐戊午,浙河东大旱,马廷鸾方守绍兴,迎致月鼎。月鼎建坛场,瞋目按剑,呼雷神役之。俄天地晦冥震霆一声,大雨倾注。穆陵闻之,赐诗一章,谓其为神仙云。

    元世祖至元己丑,遣御史中丞崔彧求异人江南,物色获之。见帝于滦京内殿,帝诏近侍持果肴觞之。时天色爽霁,帝曰:“可闻雷否?”月鼎对曰:“可。”即取胡桃掷地,雷应声而发,震撼殿庭。帝为之改容。复命请雨,雨立至,如绍兴时。帝大悦,赐以内府金缯。月鼎碎截之,以济寒窭者。帝疑其物微,因盛有所赉,亦不受。寻有旨俾掌道教事,月鼎以老耄辞。遂给驿南旋。

    益放于酒,无日不醉,醉辄白眼望天,阴飙翛翛,起衣袖间。尝与客饮西湖舟中,当赤日如火,客请假片云覆之。月鼎笑拾果壳浮觞面,顷之云自湖畔起,翳于日下。蕃釐观道士中秋方会饮,觞既举,有云蔽月,久不解。月鼎时寓观中,道士知其所为,急召置筵端,且谢过。月鼎以手指之,云散如洗。山岷为鬼物所凭,狂易不可制。遍索月鼎不值,忽遇诸酒肆,月鼎大骂,含酒噀之。暨归,物怪已息。卖饼师积饼于筐,时被物窃去。月鼎召雷轰云中,斩胡孙首投于前。市魁娶妇,道为白猿精所摄,抵门,但空车焉。月鼎禹步如有指麾状,狂飙遽作,飘妇还舍。问之,妇云:“方在北高峰,不知何以至此也。”

    月鼎阳狂避世,不妄与人接,然颇闵疾疢者,有来告急,或以蟹中黄篆符与之,或摘草木叶嘘气授之,无不立愈者,故咸以“真官”称。真官,谓其能主地上鬼神。其灵异之迹,士大夫多言之,不能尽载。岁庚寅,属其徒王继华曰:“明年正月十又三日,将化于汝家。”及期,瞑目而坐。继华问身后事,月鼎摇手曰:“俟五事备可也。”夜将半,风云雷电雨交作,月鼎索笔书偈,泊然而逝,寿六拾九。继华奉遗蜕葬于苏之长洲陈公乡,去丹霞道院三里而近。

    月鼎所受侍宸诸书,宝秘一如邹,不轻授人,唯继华及无涯潘氏得其传。馀有求者,随其器小大浅深,自撰符篆与之,亦多验。继华授张善渊,善渊授步宗浩,宗浩授周玄真,皆解狎雷致雨云,而玄真尤号伟特,若行醮法,能使群曌回翔坛上云。

    史官曰:鲁阳援戈而麾,日退三舍。邹衍仰天而哭,六月降霜。夫以匹夫之微,精诚所格,而天且应之,况葆真之士乎?所谓葆真之士,其虑冲,其志静,虚其神,凝以全,故其一语默,一吸嘘,诚可啸呼麾斥,鞭笞魑魅于指顾之间矣。呜呼,此事然也,则夫有事周孔之学,以致中和之功者,其应神速,又为何如哉?参天地而妙万物,固宜有在也,世之人胡不尔思?随物变迁,至与人道弗类,其可悲也夫,抑亦可慨也夫!予尝总修《元史》,已类月鼎入《释老传》,或以为涉于怪神,止之。然予心窃有感也,复别书之,以示玄学者。

    【见山楼记】

    见山楼者,上虞魏君仲远之所建也。仲远居县西四十里所,龙山委蛇走其南,将升而复翔。其旁支斜迤而西,则为福祈诸峰,若车,若旌,若奔马,若渴鹿饮泉,不一而足。势之下降,为阴阜,为连坡,为平林,一奋一止,复襟带乎后先。东则遥岑隐见青云之端,宛类娥眉,向群山相妩媚为妍。其下有巨湖,广袤百里,汪肆浩渺,环浸乎三方,晦明吐吞,朝夕万变。方屏插起湖滨,曰夏盖山,去天若尺五,岩峙谷张,尤可玩爱,诚越中胜绝之境也。仲远心乐之,以为非高明之居,不足延揽精华而领纳爽气,于是构斯楼。日与贤士大夫同登,鼎俎既备,殽核维旅,壶觞更酬,吟篇叠咏。及至神酣意适,褰帘而望,远近之山,争献奇秀。晴容含青,雨色拥翠,不俟指呼,俨若次第排闼而入,使人涵茹太青,空澄中素,直欲骖鸾翳凤,招偓佺韩终,翩然被发而下大荒。其视起灭埃氛,弗能自拔者,为何如也?伻来,俾濂记之。

    夫自辛卯兵兴,阖庐所在,往往荡为灰烬,狐狸昼舞,鬼磷宵发,悲风翛然袭人,君子每为之永嘅。自非真人龙兴,拨乱世而反之正,含齿戴发之氓,孰不在枯鱼之肆哉?纵有佳山日在眉睫间,将不暇见之矣。今仲远雍容于观眺之际,亦曰帝力难名,而吾民恒获遂其生尔。昔太常博士施侯作见山阁于临川,而荆国王文公为记其事,且谓吾人脱于兵火,洗沐仁圣之膏泽馀百年,而施侯始得以楼观自娱。仲远之去乱离仅四三载尔,乃能抗志物表,修厥故事如承平时。此无他,皇化神速,有非前代所可及,雍熙之治,将见覃及于海内。是楼之作,其殆兆之先见者欤?虽欲不为之记,不可得也。第所愧者,濂之学识缪悠,立言无精魄,难以传远。仲远尚求荆国其人而为之,庶几楼之胜概,与雄文雅制同为不朽耳。

    仲远名寿延,郑国文贞公二十四世孙,群从子姓,皆彬彬嗜学,文章巨公,多集其门,而仲远尤号翘楚,且工于诗,有和平冲淡之趣。濂盖闻之丹厓先生云。

    【大明敕赐故怀远大将军佥江南等处行枢密院事赠荣禄大夫江西等处行中书省平章政事上柱国追封梁国公赵公神道碑铭(有序)】

    故怀远大将军佥江南等处行枢密院事赵公之薨,距今已十寒暑,褒恤虽颁,而墓隧之碑未树。其子怀远将军同知金吾右卫亲军指挥使司事献,请于大都督府。移文中书,中书下其事礼部。于是尚书臣凯、侍郎臣鲁,具以事闻。上可其奏,诏臣濂撰文,而臣某书篆以赐之。臣濂等受命震惕,深惧不足以称上意。退考诸功状,而序之曰:

    公初讳某,今改赐德胜,姓赵氏,濠之锺离人。曾大父小乙府君,妣时氏。大父省二府君,妣王氏。父讳仁,赠怀远大将军同知指挥使司事轻车都尉,追封天水郡侯。妣李氏,封天水郡夫人。公世为良农家,状貌魁伟,有膂力,尤能马上运槊,捷疾如飞,人不敢猝近。岁壬辰,江淮俶扰,州县简拔枭锐为义兵,奇公勇悍,选为群队长。公年甫二十有八。帅众接战,必操蝥弧以争先,蹈汤赴火,有不暇恤,敌人望而畏之。然栖栖在下列,无有旌其能功者,乃走西营,谒归德王忙哥,隶麾下。稍久,察其驭军无律,绝类儿戏,又欲择豪杰而依之,伥伥未有所归。

    岁甲午,大明皇帝统领大将南征,驻军滁阳。公闻母夫人在军中,秋七月戊寅,遂弃其妻来从。及见上辕门,喜获骑将,遂赐以今名,命为帐前先锋。已而从上取铁佛冈,攻三汊河口,破张家寨,克全椒、后河、六丈、大树诸寨。寻出师援六合,左股为流矢所中,几至危殆,上亲临视焉。岁乙未之春闰正月,刬鸡笼山群盗,与伪将韩溥酣战,直捣乌江,下和州,而含山次第平。三月,夜袭陈也先营。戊申,也先来侵,力出斗却之。夏四月庚申,拔板门寨。五月,击长官寨,遂取仪真。上录公从战之功,超授忠勇校尉管军总管府先锋。六月丙辰,复从上渡大江。时元兵屯牛渚,剑槊如林,常忠武王鼓勇先登而夺其营。诸将乃下大平,连攻芜湖、句容,取之。秋七月辛卯,克溧水。八月,破溧阳。公皆有功。

    岁丙申春二月,元将蛮子海牙阚大兵南渡,拥兵建栅于采石矶,以断淮西之路。时将士家属皆留淮西,上虑其心动,洊命忠武王帅师攻之,公亦在遣中。乃以疑兵分其势,然后出正兵与战。短戈方接,奇兵遽起而乘之,元将大败而遁。三月乙酉,大破陈也先营于方山。庚寅,下金陵,公之绩为诸将先。丁酉,上命徐魏公取镇江,公副之,破猫<豸>军水寨。夏四月,下丹阳、金坛。五月,平宣城。兵锋所及,势如破竹,而所向无前矣。转承信校尉领军先锋。六月,取广德。秋七月,破伪吴张士诚水寨。九月,复从忠武王攻毗陵。会清军叛,与士诚合围魏公于牛塘。王与公大败其众,擒其枭将张将军。

    岁丁酉春三月壬午,取毗陵。时豪杰雄争,而民心无定向,曾未几何,广德、宣城叛。公复取之。夏六月戊辰,取江阴。秋七月丙子,攻常熟。张士德出挑战,公麾兵而进,士德就缚。士德,士诚之弟也。遂征甘露、望亭、无锡诸寨。岁戊戌春二月,公从大将攻湖州。已而,宜兴叛。秋七月,公复取之。

    岁己亥夏四月,擢怀远大将军、中奕左副元师。五月,攻池州,取青阳、石。当是时,安庆实为荆楚咽喉之地,势不得不取,秋八月,公攻之。已而,取无为、潜山。冬十有二月,复从大将征杭州。

    岁庚子春三月,还南京。会伪将朱暹来攻宜兴,公帅师为援,即捣退之。夏五月,伪汉主陈友谅以重兵袭我太平境,直犯龙江。皇上震怒,命诸大将分据险要,授以成算,而命公守虎口城。虎口城,龙江第一关也。既而友谅兵大至,兵阵既交,杀伤相当,而伏兵忽起山坳,友谅兵大败,擒戮无算,遂复太平。秋八月,下铜陵之临山寨。冬十月,掠黄桥及马驮沙。

    岁辛丑春二月,征高邮。夏四月,升后奕统兵元帅。秋八月,上亲率六师伐伪汉,以报龙江之役,公从行。道经安庆,攻破其水寨,遂乘风直溯小孤山,抵九江。九江,汉伪都也。距九江五里所,友谅始知,意谓神兵自天而下,友谅宵遁,遂克九江,获其玉研、华盖、日月旗等物。公复分兵攻黄梅、广济。冬十月,克瑞、富、临江、吉安诸州。复回师攻安庆,下之。十有一月壬申,进克抚州。友谅既遁,谋移都武昌。公承命攻其沌口坝。

    岁壬寅春正月,从上征南昌,兵至彭蠡湖,南昌降。三月,取新淦州。已而祝某、康泰据南昌叛,杀守臣叶琛,公率精甲,从魏公复其城。夏四月甲午,城破,公左肩为炮所伤,久之乃瘳。上壮其为人,超授佥江南等处行枢密院事。罗友贤据池州神山寨以叛,冬十又一月,公与忠武王平之。伪汉馀党建栅南昌之西山,号为八阵指挥,十又二月,公从赵将军破之,俘获三千馀人。江右州郡虽已附,往往观望狐疑未即决。

    岁癸卯春三月,临江、吉安、富州三城叛,公皆先后统兵复之。上以南昌实西江重镇,襟江带湖,控荆引粤,非宗藩不足以授绥定之寄。于是诏皇侄大都督,授以节钺,往莅其地,而公实统精兵受节制。夏四月壬戌,友谅帅强兵十万,攻围南昌。癸亥,公统步卒数千,辟城门迎战。伪将金指挥操戟直前,公弯弧一发,应弦而仆,敌气大慑而退。明日复合,自是昼夜环攻城,友谅亲督促之,势在必求。公赞画秘计,分命诸将随方应敌,剪获甚众。六月辛亥,公巡城至东门,敌发蹶张,中其腰膂,箭深入约六寸。公即拔出之,且抚髀叹曰:“吾自壮岁从军,伤于矢石屡矣,其重无逾于此者,岂命也夫!然大丈夫死即死,政复何憾!所恨者不能从主上扫清中原,稍效微勋,垂令名于竹帛尔。”丁巳,遂薨于私第,年三十有九。军中涕泣相吊。

    上闻之,悼惜不已,遣使者来致祭。冬十有一月,献护柩车至南京,以丙子葬于牛首山安德乡下堡之原。上念其功,复命曰谒者赙以布帛菽粟有差。岁甲辰春三月,遂命献代领其众。秋九月,下中书议,赠公荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事、上柱国,追封梁国公,敕有司建庙南昌,岁时祭享。岁戊申正月乙亥,上即皇帝位,国号大明,建元洪武,追念开国元勋,皆命配享仁祖淳皇帝庙廷,公位居其八,实异数也。

    公为人沉鸷而简默,刚明而质直。驭下严肃,一号令之加,旗帜为之改色,是以战无不胜,攻无不下。及从大将征伐,尤能恪守军令,不敢违尺寸,君子以此多之。生平虽未尝读书,随机应变,其智如神,动与古名将合,兼之临难不慑,奋弗顾身,而于孝友之道,尤为笃至,信所谓间气所生之良将也。公娶王氏,因公来归,殁于军,追赠梁国夫人。继室朱氏,先公若干年卒。子男一人,献,王氏出也。臣闻之,龙蛇起蛰,山泽通气,与运相值,有开必先,此古今通义也。

    惟我皇上,龙飞临濠,建万世不拔之基,一时将帅大臣,多其乡里之豪俊,如公者亦一人也。盖昊天有成命,既生聪明睿知为天下君,必有贤臣经纶而翼卫之,此意已定于冥冥之中久矣。公自壮岁从戎,何役不随,何战不与,所以辉耀其威灵者,亦云至矣。使假之以年,勋业炳朗,当不止于斯。惜乎,不见海岳大归于一统也,其亦命也夫!然而圣恩沛滂,追命锡爵,既备极于宠荣,有子能令,亦足上承宸渥,宿卫殿庭。公之不没者,盖有在矣。古者诸侯计功称伐,书之于太常,勒之于彝鼎,以示其不忘。是用上遵诏旨,备书公之勋绩,系之颂声,以昭示承休于丰碑焉。颂曰:

    洸洸将军,川岳之英。捷如俊鹰,金瞳铁翎。临风一击,百禽震惊。当元季世,四海雄吞。缤纷战尘,白昼翳昏。执戈而兴,挐风跃云。真人龙飞,届滁之阳。单骑来归,愿备戎行。

    帝曰俞哉,群慝尔攘。元有将臣,牛渚驻师。公扬灵旗,随帝殄夷。拔其水营,云散鸟飞。于时群豪,割邑据都。伐木建栅,壅川为潴。视帝指呼,是剪是屠。孰为最强,犬牙其中。

    伪汉居西,狂吴在东。登我叛人,轶我疆封。无征弗从,有战必先。斩将搴旗,电逝飙旋。敌人畏之,缩衄莫前。何彼凶残,犯我龙湾。公扼虎口,屹为雄关。六军奋呼,杀人如山。

    帝乃诞怒,肆行天诛。公时在行,勇若虎貔。俘厥宝玉,伪都为墟。胡不尔思,复攻豫章。峙其冰山,以凌太阳。公亟出遏,殪彼豺狼。堂堂昼巡,出其东门。不虞飞矢,竟毙其身。

    军中恸哭,于夜亦闻。天祐大明,实生俊英。雕戈淑旗,统驭万兵。胡命止斯,不观厥成。天声四震,汉踣吴摧。中原既定,四裔毕来。使公之存,绩用益恢。天子念功,礼备褒旌。

    锡爵上公,配享庙庭。命书绚烂,荣贲泉城。牛首之山,有墓在原。礼官奉诏,表此武勋。以鸿厥庆,以示子孙。

    【阎府君墓碣】

    礼部员外郎阎育,泣谓金华宋濂曰:育不幸,六岁母夫人亡,时年方童而未有所识知。又加十六年而先府君弃我诸孤,育幸粗有知矣,适病疠将殆,不复知有人间事。以故父母皆从越俗火葬,而投骨清渊之中。迨今一念及兹,痛彻心膂,几不愿生存。颇闻古昔有招魂葬衣冠者,于是卜地晨会稽贺上祊之原,近祖茔若干步,髹木为柙,甓土成竁,以洪武某年月藏之。虽于礼似涉不物,人于迫切之至,又遑恤其他。异日使吾子孙,当时物变迁,持一觞酒,酹冢前土,以致追远之思,不翅足矣。冢上有石,先府君之遗德,子宜为文之,育将勒焉。

    濂案:府君讳泽,字润民,姓阎氏,越之会稽人。自幼为吏于三界巡检司,迁馀姚石堰西场,历山阴县及录事司,遂升越府史。府公贤之,事之剧者,恒以属府君,不久辄集。府仓之斛,皆斫木题凑而成,易于开阖,苟通锱铢之隙,入粮必加。府君知病民,命椎铁为纸而锢其四隅,邻府取以为法。已而调衢州,会江浙行省檄筑诸郡城,衢府遂诿之府君。府君召大姓于庭,取官书验亩赋之,小大咸宜,民大悦。充广盈仓副使,转宁国县典史,未上卒。时至正丙申三月朔也,上距所生大德癸卯之岁,寿五十又四。娶何氏,同县曹娥镇人,有妇德,得年四十,以重纪至元庚辰某月日卒。子男子二,长即育,以儒贡吏部,授以今官,阶承直郎。次深。子女子三,陈彦诚、韩泰、张汉卿,其婿也。

    濂闻招魂而葬者久矣,在汉则新野公主,在魏则郭循,在晋则曹馥,盖无代无之。虽袁瑰驳议颇富,而于即生以推亡,依情以处礼,二者终有所未尽。孝子之于父母,欲报之情,何有纪极?天不足以为高,地不足以为厚,尚可遏之而不得伸邪!昔者丁兰母亡,刻木而奉之。有若木,其焉可指之为母乎?亦聊以塞夫罔极之思尔。若育之为,出于念亲之切,是亦礼之变者也。脱议之,其将非人情矣乎。铭曰:

    孰无父母,孰无丘墓?悠悠苍天,我胡独不然?溯风长怀,有泪如泉。贺上祊之原,是为阎氏之阡。述德以昭先,百世其传。

    【孙孝子传】

    孙孝子讳惟中,字伯庸,潍州昌邑人。祖明,父琳,世为农。孝子朝出耕,夜归读古人书,性雅爱宋名臣言行,历历能道之。凡所谋犹,恒取以为则。年及壮,用推择为宁海州史。一年,贡益都府。濒行,会父卒,皇皇如欲无生。县有汉昌邑王废城,举柩葬城中,结庵庐其侧,藉苫以居。旷野无人,深夜月冷,哭声依稀,随悲风远闻,人为泣下。日啜淖糜二盂,却酒肉弗御。晨起无火,掬雪颒面,辄诣墓前拜。久之,手足皲瘃,形容蕉萃甚。或劝其还,哭而不对。闾师韩泰亨帅阖巷民言于县,县尹戴友谅弗之信,将廉之,伺夜半,携二苍头出风雪中,抵庵庐而听。孝子闻足音,遥问曰:“暮夜欲何为?”戴叹息而去,以为不让古人,亟上之府。部使者加覆察,如县言,请旌其门。文达中书,礼部不报。

    孝子长身美髯,善谈古今事,遇子弟若严师。家法著于井落,多效之。娶刘氏,从孝子之化,居舅丧,亦不近酒肉三载。生三子,尚志、尚文、尚德。尚志业为儒,今擢礼部主客主事云。

    史官曰:李据益都,明被兵掠至洪沟,去家三十里。年始十岁,兵以其童也,易之。明夜遁,伥伥乱行,有老父教之曰:“儿但从吾指以往,即至家矣。”明如其言,走固堤盐场中,草深灭顶,而豺狼左右嗥,明竟得还。父母亦避兵方归,举灯索明不得,相向哭,灯忽作花,复自相慰曰:“我儿其返乎?不然,此花何征也?”言未讫,忽闻叩门声。启视之,明也,亟挽以入。初,父止生明,今明之子孙逾四十人,而惟中又孝行卓卓如此,天之不绝孙氏者,其有以哉,其有以哉!

    【送黄尊师西还九宫山序】

    双井黄尊师中理,文节公庭坚之八世孙也。年弱冠,以门资袭爵,为光之固始尉。寻患半身不遂,弃官来归。有神师号金花君者,谓曰:“吾能疗而疾,疾愈当为道士,弗听,吾将去。”尊师曰:“傥能起废疾为全人,敢不受命!”金花君以帛粘其体,筜灯遍灼之,越七日起行。尊师曰:“神师之言犹在耳也,小子其敢忘。”乃去学老子法于钦天瑞庆宫。宫在兴国九宫山上,即真牧张真君道清炼丹之所。居十馀年,遂主其徒。其徒凡一千人,咸服其教,恂恂有道行。

    当皇上西平江汉,尊师拜迎于鄂,应对称旨。后八年上思其人,复召至南京,所以宠劳者甚至。既退,命仪曹设宴享之。荐绅家以为尊师幸逢盛际,上简主知,龙光赫,山中泉石当被馀辉而绰有喜色,不可无咏歌以夸张盛美,其西还也,相率赋诗饯之,而请金华宋濂序之。诗曰:

    崔崔九宫山,翠蕤倚曾青。飞观峙后先,宸奎烂晶荧。中有遁世翁,霞衣佩葱珩。仙徒一万指,执简听使令。年来遘兵燹,散走如流星。翁独牵青牛,寻云自躬耕。翠华幸江汉,扈从森幢旌。俯伏黄鹤矶,再拜陈中情。天日下照临,簪裳受馀荣。今又奉玺书,翩然觐神京。太官给珍膳,法酒双玉瓶。祗因逢景运,重阶泰阶平。致使方外士,恩宠沾鸿灵。一旦赋归欤,行裾逐云轻。自言当弱冠,绿袍佐山城。风露感末疾,离家炼黄宁。药烹日月鼎,符三龙虎经。中气昭象先,玄览极窈冥。欲期启泥丸,翀飞出孩婴。名花满皇都,春风语流莺。景物非不饶,归思竟缠萦。芳岁去如矢,逝波日堪惊。纯阳一销铄,重阴遂相乘。馀闻重自愧,颠毛类枯茎。逐物向役役,栖身亦茕茕。幸有一寸丹,能与万化并。何时滴秋露,相期注《黄庭》。

    【介石斋铭】

    金陵管君名豫,以时顺为之字,以介石题其所居之斋,皆取乎大《易》之义也。盖管君嗜学弗懈,既习儒家言,又通天官之学。当皇上龙飞,定鼎江左,材艺之士,无不宠任之,管君用荐者擢为历官。已而建太史监,遂改春官之职。管君益竭其智虑,凡气朔之盈虚,躔度之迟疾,或步或推,罔有丝毫愆忒。上嘉其勤,会廷议易太史监为钦天监,遂命管君为之令。管君亦可谓至荣也已,然其进学之心犹孳孳也,且谓,豫以悦乐为义,易致沉溺,必以中正自期,介如石焉,则能审其干微,上下之交,不至于谄渎矣,乃掇“介石”二言以自警。

    呜呼,若管君者,其知豫之时顺之道乎?虽然,《豫》之彖辞有曰:天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。管君苟以顺而则天,其又有契于不过、不忒之理乎?大《易》之道,无所不包,故予发其意于传注之外,而复系之以铭。铭曰:

    豫之为义动以顺,苟耽于逸爽其正。节介如石刚且劲,其几始兆见辄定。自微而彰若龟镜,下不加亵上弗佞。如此进学德将凝,或冥或鸣戕厥性。

    戒之初终制乃胜,有斋肃如更严靓。我铭其楹宜敬听。

    【奉制撰蟠桃核赋(有序)】

    洪武乙卯夏五月丁丑,上御端门,召翰林词臣,出示巨桃半核,盖元内库所藏物也。其长五寸,广四寸七分,前刻“西王母赐汉武桃”及“宣和殿”十字,涂以金。中绘龟鹤云气之象。后镌“庚子年甲申月丁酉日记”,其字如前之数,亦以金饰之。所谓庚子,实宣和二年。字颇疑祐陵所书。既而奉旨撰赋,垂诫方来。

    臣濂谨按,王母献桃事,详见张华《博物志》第八卷“史补类”。华言桃七枚,大如弹丸,遗帝五,自食其二。以今核观之,且十倍于弹丸,则其实之如斗可知矣,岂华出于传闻而想像载之欤?抑其言足信,而后之好事者假托傅会之欤?不然,《汉武内传》所谓桃如凫卵、形圆而色青者,又果何如欤?复按蔡京所记,尚方有王母蟠桃,核颇巨。京尝相祐陵,其见与今相符,事当可征。然则传志所载,诚有不可信者欤。臣敢忘其固陋,撰赋一篇,府伏丹陛以献。初则极其形容,终则一归之于正云。其词曰:

    炎汉六叶,实惟武皇。阐坤符,握乾纲,祀汾阴,建竹宫(叶)。仁兽在郊,赤芝荐芳。西海献续弦之胶,弱水来燕卵之香。庆诸福之毕集,思骑龙于帝乡。幸灵桃之入口,传仙种于下方。想其瑶阶露寒,彤庭秋迥,银烛未掩,画屏斜映。启承华之秘殿,眄瑶池而神骋。忽王母兮遥临,托青鸟以传命。郁佳气之葱茏,觌芳姿之妍靓。于是玳席初延,霞觞屡传。兰辞吐兮袭人,缥袂举兮高軿。紫云之辎軿暂驻,九微之灯火犹然。乃启锦蒙,乃濯翠笾,乃出桃实,献于帝前。味甘醇而如醴,色含腴以不干。鸾刀割蜜,神液流泉。上滋华池,身轻欲仙。将怀核而种之,絜上林之寒烟。王母微笑,尘世易迁。傥花实之并见,岁屡阅于三千。唯紫府之列真,视沧海于桑田。彼窥鸟牖之小儿,尚溪测夫幽玄。斯核也,匪铸而成,非陶而凝,籍五行之亭毒,资六气以流形。鄙瓠犀之脆薄,并玉质之坚贞。爪之不入,叩则有声。知何年之中析,存半璧之晶荧。俯贴金盘,巢莲之龟藏六;仰承玉露,常满之杯弗倾。锐首耸兮尖岑,丰下椭兮坠星。众皱蹙背文之籀,一洼晕面色之棨。荷盘欲展,蚌甲未扃。藏仁之迹犹在,含肌之罅如生。函肉好之隐约,围合线之交层。龟鹤轩翥兮显象,宝章绚烂兮金明。凤卣鸾彝,同藏珍于天府;星形月魄,挟灏气于蓬瀛。嗟夫,自昔仙灵,惚恍难凭,出无入有,变幻莫停。橘类盎兮巴园,枣如瓜兮汉庭。恣燕齐之方士,骋诡辨之奔腾。瞻云路之咫尺,恨凡骨之难登。以雄才之盖世,甘昏溺而不醒。至若建章月淡,甘泉风冷,铜茎中峙,仙掌高擎。望飙轮兮不来,徒驰情于窈冥。苦白日之易短兮,竟莫制于颓龄。核虽存而人则逝兮,悲秋风于茂陵。矧宣和之继轨兮,慕鼎湖之龙升。托青华之帝子,设神霄之玄称。何殷鉴之不远,踵覆辙其相仍。天启皇明,真人龙兴。顺堪舆之大化,调阴阳之至精。道德行兮,即龙虎之丹显;忠信昭兮,胜铅汞之功弘。以九州为仁寿之域,侪兆民于乔松之朋。神机流浃,太和熏蒸。指佞人兮草生屈轶,齐气朔兮阶秀尧蓂。视区区之遗核,初何系乎重轻。此所以革往古之荒唐,法唐虞以作程也。谇曰:桃有核兮大逾掌,历千龄兮多惚恍。慨灵仙兮劳梦思,谁见昆丘兮紫芝长。真人出兮海宇宁,礼乐为冠兮仁义作缨,箫韶九成兮凤皇鸣,青鸟不敢徕兮幻说清,千秋万岁兮永长生。

    窃记《徽宗本纪》,宣和元年己亥二月庚辰改元,遂易宣和殿为保和殿。至四年壬寅夏四月丙午,诏录三馆书置宣和殿及太清楼秘阁,始重称宣和。今核上之字刻于二年庚子之甲申月,乃不书保和,而犹袭宣和之名,此固不可不疑。况丁酉日属庚子岁癸未月之终,今复隶之于甲申月之首,尤有不可得而致诘者。颇意此核非汉武时物,字亦非宋祐陵所书。杂书所载海外之国多大挑,虽不可尽信,或者得其遗核,特依仿而托之者欤?然濂年已迈,旧学皆废忘,未必其言之足征也,姑书之于此,以俟后之君子云。

    (以上明正德间刻本《宋学士文集》卷十一)

     卷十 ↑返回顶部 卷十二