闲闲老人滏水文集_(四部丛刊本)/卷第十三 中华文库

闲闲老人滏水文集第十三

　记

　　安堂记

许昌任君子山作草堂于私第榜之曰适安客过

而问所以名堂之意曰子将无而不安乎抑

意而安之乎子山曰今夫水则流火则𤍜鱼

鸟之则翔泳草木之则条逹腰适则忘帯足

则忘今吾名不𨽾于仕版身不渉于行伍足

不迹于是非之场口不渉于是非之境未酉而寝

过𫑗而𧺫毎兴极意㑹则登临山水笑咏风月玩

泉石恱松竹手执周易一卷与佛老飬性之书数

册以吾性而巳吾安焉子其为何如客曰先生

之为则一其所以为适则异子以嵇康之适于

鍜阮藉之适于酒与夫圣贤之适于有道以异乎

茍以适性为事则斥鷃无羡于天地之乐桀跖无

羡于颜冉之徳其于适性一也而静躁殊途善𢙣

异趣此向郭之失晋宋之流所以荡而忘返者也

且夫礼以检情乐以导和仁之胜不仁义之胜不

义皆非以适性为事茍以采山钓水为则忘其

君声色欲为适则忘其亲忘亲则不仁忘君则

不义不仁不义子安之乎而且奚适哉子山曰请

无以形适而以心适其可乎客曰心迹一也自心

迹之判于是有清狂有白痴皆名教之罪人而非

君子之正也记曰君子素其位而行不𩓑乎其外

素冨贵行乎冨贵素贫贱行乎贫贱素患难行乎

患难君子无入而不自得焉古之君子不以外伤

内视贫富贵贱死生祸福皆外物也随所遇而安

之无私焉譬之水上之则为雨露霜雪下之则为

江河井泉激之则为波潴之斯为渊千变万化因

物以赋形及其至也推而放诸东海而凖推而放

之南西北海而凖故君子有取焉斯不亦无适而

不安乎子山曰是吾心也请归而刋之石客为谁

滏阳赵某也

　　寓乐亭记

河朔之地沃野千里盘盘一都㑹大行西来大体

如一身苏门奠其首隆虑㩀其雷首披其胸土

门开其腹恒山枕其足注以横漳堑以滹沱钟以

大陆其山川风气雄深郁律故其人物魁杰秀异

有平原之遗风廉蔺之遗骨下逮宋广平魏文贞

皆河朔人传曰三晋多奇士其土风之然乎宁晋

寔赵郡之附庸而吾真定王君之栖棘于此越眀

年政成乃即城以为亭因隍以为池引洨水其中

植以荷莲以为士民㳺𮗚之地吾友邑今吴徴公

妙伻来以记请某曰今夫樵者乐于山渔者乐于

水与夫其静如山其动如水此智仁者之𠩄乐也

其𠩄乐同其所以寓者或异尝试与子登兹亭以

四望其亦有得乎无得乎将为仁者静乎抑为智

者动乎其动静交相飬乎其亦动静兼忘乎不移

一席之地而寓妙意于数百里之外皆兹亭之所

𦔳也若夫南驰巨鹿则主父之所以困沙丘也北

走恒山则简子之所以得宝符也西挹井陉则韩

信之所以破赵壁也东接兾奇则光武之所以趋

信都也自今𮗚之盖世力尽化为灰尘忽焉如飞

鸟之过空盖将访其遗迹但见城㫁址烟云草

𣗳而巳方其寓世而不知其寓也沉酣于醉夣之

场而驰骛于功名之㑹至于芒然疲溢然尽其亦

知有不芒不尽者乎虽然物与我相为无穷而人

之生有限山川如旧而四时之风月常新此吾人

之所乐也既以寓吾乐且以名其亭

　　磁州石桥记

北趋天都南走梁宋西通秦晋之郊东驰海岱之

㑹磁为一要冲滏水西来距城四十里而近又五

里东合于漳方春秋霖潦砯崖而下漳水怒则

激流而上汇于𮗚鱼亭下者三丈有奇吞长堤灭

两涘平时有𦊙而渔有舟而方岁刓时复波荡水

潏居者病绎骚行者叹𣻉留我惟识𮗜公和尚戚

之乃伐木以石易脆以坚踵洨水之制而梁之临

终以命其徒善仙俾鸠厥功仙日而不笠毳而不

风经雨营垂四十年仅克有成凡用石若工以

亿计𮗚其缔构隆崇砻嵌致宻如山斯屹如月斯

彀力㧞地勍势与空閗忽𠔃无楹何其壮也广容

两𮜿髙以十丈旁凿二室以泄水怒下洞九泉以

镇地脉垩以白灰制以铁键标以华柱护以崇栏

物兽怪蹲伏腾掷变态百出屹若飞动𭊌可骇

也每夕阳西下大行千里明月东出二州合流徘

近郊则铜雀之䑓西陵之𣗳髙齐石赵之所睥

睨信陵平原之所驰逐山川兴废森乎目中信天

下之雄胜而燕南之伟𮗚也噫自有天地便有此

川黄轩以来载祀亿千天秘神造弗度弗涓而是

桥也盖经始于世宗龙飞辽东之𥘉而㫁手于

圣上鳯集鼓山之年岂前修弗迨将俟昭代而启

人谋哉非圣人先天格灵昭太平之应大雄遗身

及物弘利渉之縁其何以臻兹仆忝郷逖聆颂

声敢铭金石用昭厥成铭之曰

　　于绎工妙　天造地设　窅神功兮

　　𫞐挿骈比　楞平嵌閗　傶穹崇兮

　　超崖截壑　蹑赵跨卫　亘长虹兮

　　憧憧往来　天下有道　津梁通兮

　　持斧衣绣　褰帏凭轼　𮗚民风兮

　　舆琛辇币　鸟𪧐衡山　入㑹同兮

　　耽耽鳌水涸石泐　兹无穷兮

　　学道斋记

余七歳知读书十有七举进士二十有七与吾姬

伯正父同登大定二十五年进士第厥后余调安

塞主簿𨗇邯郸唐山令是时年少气锐急簿书称

賔客舞智以自私攘名以自尊盖无非为利之学

使其干没不巳将遂君子之弃而小人之归矣而

吾伯正父心平气和以拊循其下飬兄弟之子

如其所生年四十馀丧其配遂不复娶若将终身

焉及任监察御史危言谠议濵死而不顾是其果

有大过人者㤗和二年春相㑹于京师亲其状义

而不朋穷其心淡然而无所求察其私盖耻一物

之不得其职是岂真有道者耶他日余问道于伯

正父伯正父曰余何知道余但日食二升米终岁

制一缊日旦入局了吾职不敢欺賔客庆吊之

外课子孙读书而巳余何知道在他人乃寻常日

用事而伯正父行之乃有超然不可及者何哉吾

侪小人于日用事外所为营营矻矻计较于得失

毁誉之间不过为身及妻子计而巳而人情之所

甚好者伯正父无之酒色人所甚好也伯正父无

之绮绣珠玉玩好之物伯正父无之怒气以待人

恃才以陵物伯正父无之非有道者之乎或者

不之信曰今之学者不如是且伯正父所学者何

道也余笑谢曰子去矣有道人𣑽志者翻著袜尝

曰乍可刺你眼不可隠我脚若当诣彼问之

　　种徳堂记

传曰十年之计𣗳之以木百年之计种之以徳𥨸

尝以古验今为善于家而责报于齿如持印劵钥

合取所𭔃物不在其身则在其子孙又何待百年

而巳哉今夫日月之眀在乎天而所明在乎地宝

玉之精在乎山而光乎草木贤人君子其徳在

乎身而其荣及其子孙理固然也其或司命所不

识圣哲所难言若管仲之后无闻而皋陶庭坚之

祀忽诸议者犹以为専鱼塩之利而掌法理之官

也善乎东坡先生之论天也曰天可必乎仁者不

必寿贤者不必富天不可必乎贤者必有后天地

之大以无心也何尝择善人而赏之恶人而罚之

譬如一气之所春一雨之所滋甘苦美𢙣蕃然并

育至其华者寔条者干霜降木落万物皆虗而松

柏杰然于岁寒之后其不变者可必也噫天地一

圃也万物一果蓏也无徳而冨贵此天地间一巨

蠹也物既蛊壊身亦随之故有钟鸣鼎食之家鸣

玉曳组之后朝为荣华夕为憔悴此种木而不种

徳者也而闾阎修身之士牛医马走之子身都卿

相庆流后代譬犹芝兰茞自托于深林幽谷微

风时过见别于萧艾之中而得豋于君子之堂矣

此种徳而不种木者也今使世之人种徳而种木

望报如望秋少忍而待善𢙣之定其责报也亦可

必矣然天地之气锺于物也不一其蓄之也至精

则其𤼵之也必尽故花之魁异木之秀杰者不常

有相如子云李白杜陵皆天地精英之气也故

秀而不寔蕃而不续也其遂也或阏之其

涸也或接之故木之再荣水之洄洑也者亦时有

之栾靥之汰而至盈方及者书之力也张汤之酷

而张氏复大者安世之力也至扵楩楠櫲樟其蟠

根也既深其流䕃也必大故有七登三事四世五

公再世而为司徒八叶而为宰相者有自来矣岂

不然哉

皇朝以来若右丞相石公以先徳大其家此天下

之所睹闻也其馀田侍郎悫䓁以直道诬䧟子

孙兴者十八九此木之再荣水之洄洑者也若赵

齐士可王修撰庭筠皆天地精英之气也至于楩

楠櫲樟蟠根既深流䕃亦大则于公见之矣〈云　云〉

虽然有一于此冨贵而尊荣康宁而寿考翕翕赫

赫声𫝑震耀持梁刺肥頥指气使使大官要职亲

族满前视天下可欲事无一不如意此人情之所

荣而天下之所同而所性不存焉父教子忠子严

父诏怡怡愉愉令徳孝敬其言以广居室蓄声妓

矜冨贵世俗为可鄙此人情之所难而公之所独

也所乐不存焉惟宣力

皇朝着功斯民垂之竹帛𫝊之子孙者杨公之家

传清白毕公之世䔍忠贞此公之所以为荣而天

下之士亦有望于公者也诗曰高山仰止景行行

止至于浚其源䟽而逹之茂其本封而殖之是有

待于后之人诗云惟其有之是以似之其是之谓

乎

　　涌云楼记

大安二年夏四月余来莅平定登城楼而乐之楼

枕古榆𨵿下建十丈旗袤以五筵广三之二窗闼

轩豁俯瞰阎闾旁引重山岭之阻左挹玉门右

控大卤大行掎之群山迤之道京师而来者历汾

晋接秦陇走云代啇旅络绎使驲旁午车摧马括

日不半舍使人目寒而足栗凄然有去国之悲皋

落之山昔汤之洎广阳之故道井陉之故关地古

天荒岩深𣗳老使人心折而骨悲黙然有懐古之

思若乃烟容雨态倏忽明晦栏槛乍晴野无完块

雌霓半空雄风千里𫄨𥿭以清郊𫑮汗泚秋空月

眀飞光皦楹尔屋穿漏我居蓬瀛雪涨千山北风

其寒我纩而温尔缧其单觞于斯咏于斯㑹賔友

于斯其亦有思乎古之君子内渊靓而外昭旷渊

靓则悔吝不生昭旷则不蔽于物其于居室也亦

然窔奥之处渊如也髙眀之居旷如也渊靓所以

存神昭旷所以知政静以飬恬动以应物万变之

来了然吾𮌎中而不惑兹旷也祗其所以为逹也

欤

　　遂𥘉园记

滏水西来枝分属龙门堰入城漑园田十馀里城

之西北隅有园临先茔往来道与故翰林学士王

公子立成趣园相邻园之地广修三十𤱔有奇竹

数千竿花木称是其北循墙由菜园而入老屋数

楹名其庄曰归愚闯戸而入名其堂曰闲闲堂之

两翼为读易思玄之所少南竹柏森翳有亭曰翠

真又南花木丛茂有亭曰伫香由竹径行数十歩

墙外水声㶁㶁然流入池中轩之名曰琴筑稍西

临聎西山䑓之名曰悠然其东丛书数十卷蓄琴

一张庵曰味真闲闲老人得而乐之老人仰㸔山

俯听泉坐卧对松竹此其所以乐也老人非隠者

也自量于世终无𥙷但当谋为早退闲居之乐耳

加我数年年登六帙一男三女㛰娶都毕乞身南

归为园亭主人㫁置家事勿相关白当如我死也

饮酒不至醉不茹荤血布衣一袭粝饭一盂玄易

书数册吟讽终日有客来则接之焚香宴坐与之

眇天地之终始𥬇夣幻之去来浮云世事瞪目不

顾毎春和体架柴车往来𨺚虑山中至秋尽乃

归未知前路得几寒暑山中几往来复消几量

屐耳况朝廷以半俸优我郷里以亲旧待我予何

忧哉因是以名吾之园曰遂𥘉云

　　双溪记

尚书右丞侯领东平之明年买田于黄山之下曰

浪溪郦元注水经所谓狼溪者是也狼与浪同声

因以名之浪溪东二十里而近有佛屋即公之旧

隐读书处也溪源出于此筑堰水汇为溪溪广百

𤱔上纳天光下浸山垠中植亭馆莳以花竹命之

曰云溪溪东西往来有墅公致政它年营菟裘之

地也客过而问焉曰所贵乎士大夫者谓其得时

行道立功名于天下也其在朝廷则建大政立大

议致眀主于唐虞之上措天下于㤗山之安其在

外则旗旄道前弓矢拥后筹略动神威声震山

岳亲族赖其庇缙绅仰其风采天下赖之为安

危朝廷系之为重此诚士大夫得志之秋也今

眀公雄才伟望天瑞圣世向者中土云天马南

饮提军邀归𮪍山东之民释俘而归者数十万

众河朔之民恨不顶而戴之而明公不以为徳𫎇

圣天子非常之知引置左右力求𥙷外誓清中原

而眀公不以为劳擢兼将相而士论不以为过衣

绣还郷而士论不以为　方将扫大怼佐中兴还

大驾于旧都挈生灵于旧域虽安石有东山之志

晋公懐绿野之逰恐未可以遂其请也无乃太早

计乎公曰不然功济生人者虽万锺不为㤗食浮

于人者虽儋石为有馀今吾鲁国一男子耳

眀天子不以其不肖擢政机大俱无以塞责以

𨒪官谤今

天子建中兴之功有司各效智力譬犹龙兴则云

从而不肖者自守一溪冝矣

圣上一旦哀其不肖赐归　里太夫人在堂方当

严膝下之飬岁时伏腊抚桑梓奉甘㫖施于有政

是亦不肖者之为政也且君不见此泉乎道之斯

为川溺之斯为渊引之斯为云泄之斯为雨及其

泽浃云归功成如遗是以漠然无累而为往来之

气而此溪之功不与焉昔柳子厚悔其𡚶进以愚

名溪今予自托于云而以名其溪不亦可乎客退

而歌之曰

　　有浪者溪　其水舒舒　君子乐只

　　黄石授书　有云者溪　其水渊渊

　　赤松是逰　君子息焉　泉出于山

　　云上于天　我公出矣　功满人间

　　云出于溪　返其旧山　我公归矣

　　复还自然　是以有绣衣兮　无以

　　我公归兮　福禄其永绥兮

　　宝墨堂记

法书不必嗜不必不嗜嗜书近乎僻不嗜近乎隘

人不无所嗜宁僻无隘今夫文于天日有围月

有阙东龙西虎南箕北斗雷霆风雨霹𮦷霜雪砅

轰震耀縦横森列文于地山错峙为掌为窣水相

薄为渊为洄乍起而伏欲㫁而连崖崩而石泐木

腐而䖝蚀似洼者似臼者似口者似鼻者文于人

肥长短踦趺𢧐閗山有䕫水有罔象恢诡谲怪

千态万状一接吾前皆吾书之全也又何待历秦

原经洛汭求之于苍烟寂寞之滨得之于败楮蠹

简之末然后为快哉虽然山石土木之形风云月

露之状凡可喜可愕者一旦移之于占毕之间与

夫啇盘周鼓秦铭汉刻横陈于前及夫崔蔡锺王

欧虞褚陆九原唤起抵掌谈笑眀窗棐几如见其

人此亦闲中之一乐也夫公平生无所嗜好独于

法书名刻宝之不啻珠玉千金购求必淂而后巳

自公壮时驰驲往来于燕秦齐晋之间闻有石刻

虽深山旷泽必命赍藤楮作墨本以归以是裒金

石遗文仅千馀卷兵火散亡几三之二犹捃拾而

不巳也暇日筑堂于私苐榜之曰宝墨𥨸惟古者

有功徳则铭之公方以经纶器业光依日月异日

元勲茂徳光于竹帛铭于钟鼎仆虽老矣尚为

吾公一书再书而屡书之也

　　希夷先生祠堂记

贞祐四年冬北兵至潼𨵿华阴当其冲云䑓𮗚鞠

为灰烬希夷先生遗像不存正大三年道士某始

克栋而宇之㑹予以使事道华且谓先生之道之

行载于史杂见于传记道家之说昭昭也独易道

出于天至同河圗洛书藏在王府秦汉而下失其

𫝊者千有馀年而先生得先天之学以象授种徴

君以数授李挺之挺之传邵康节康节著以为皇

极书周濓溪又以为太极圗而易道复兴顾尝以

谓书可亡也道不可亡也然道待书𫝊书待人传

微先生吾谁与归铭曰

　　天地有终　易道无穷　后千百世

　　书可亡耶　仰先生风　后千百世

　　书未亡耶　惟先生之功猗

　　叶县学记

太虗寥廓一气浑沦日而月之星而辰之噫以雷

风窍以山川动静合散消息盈虗独阳不生独阴

不成一则神二则化所谓一太极也极中也人受

天地之中以生天地生之不成之父母有

之不教之有圣人者出范以中正仁义中天地

而立其功与天地并人极立焉自唐舜禹相授以

精一大中之道历六七圣人至孔子而大备其精

则道徳性命之说其粗则礼乐刑政纶君臣父

子兄弟夫妇朋友之大立天下之大本赞天地

之化育其教人始于戒慎恐惧于不见不闻之间

其极至于配天地髙明厚其学始于致知格物

正心诚意至于治国平天下下至道术阴阳名法

兵农一本于儒裁其偏而救其失要其归而㑹之

中本末具偹粗精一致无太髙极行之论无荒虗

怪诞之说圣人得其全贤者得其偏百姓日用而

不知天地以此位日月以此眀江河以此流万物

以此育故称夫子与太极合徳岂不然耶礼春秋

释菜于先圣先师自京师至郡邑皆得以时祀孔

子而叶邑也历前政数十竟不庙而像之兹

非阙欤刘君从益由监察御史出宰是邑㳺刃之

馀乃先从事于学又率郷民之秀者日省而月试

之可谓知所务矣凡为殿三楹堂三筵左右廊庑

十有四前三其门旁四其斋下至库厨咸偹而法

士兴于学民服其化呜呼休哉尝谓人皆有良心

良苐未有以启之耳颇有以叶公好龙之说告

之者乎凡士以种学绩之为进退之计而不知治

心飬性之术入官者以谨簿书急功利而不知爱

民行道之寔皆好假龙者也若亦知夫真龙乎凡

天之所以付授我者与圣贤同而未免为郷人者

利欲蔽之耳人欲日销天理日明而吾之心乃天

地之心也仁逺乎哉勉之而巳昔叶公问孔子于

子路子告之以𤼵愤忘食乐以忘忧圣人尚尔况

夫吾侪也乎

　　商水县学记

孟子曰人皆可以为舜荀卿子曰𡍼之人可以为

禹杨子曰希颜者亦颜之徒舜禹圣人也颜子大

贤也而三子者以为众人可企不亦夸乎夫责马

者必曰一日千里则不可苟日驾不辍斯亦千里

而巳矣责人必曰闻一知十则不可茍服膺不辍

斯亦为颜子而巳矣虽然颜子何寡也譬之水之

性本清泥汩之则浑少焉澄之其清自若也火之

性本眀烟郁之则昏迨其烟熄则其眀自若也人

之性无不善其所以䧟溺其心者利欲蔽之耳使

吾一旦加澄治之功如水斯清如火斯眀不为难

矣然则如之何学以精之使自明之力以行之使

自诚之其去古人也不逺矣今之学者则亦异于

古之所谓学者矣为士者钩章棘句骈四𠐚六以

圣道为甚髙而不可学蔽精神于蹇浅之习其功

反有倍于道学而无用入官者急功利趍期㑹以

圣道为背时而不足学其劳反有病于夏畦而未

免为俗时尽弃其平日之学此道之所以不眀也

至其甚者苟𫝑利于奔竞之𡍼驰嗜欲于纷华之

境间有恃才傲物以招𮗸评刺口论事以取中伤

髙谈雄辨卒尝屈其座人以倿为才而致憎浮薄

嘲谑反希市人以狂为逹而贾怨岂先圣𠩄以教

人老师𪧐儒所以望于后生也哉非特学者之罪

上之人未有以道之也国家承平百年文物日冨

大驾南巡命内外官举可任县令者又以六条定

其殿最于是出宰是邑乃广宣圣之庙而新之殿

其中央以妥圣容旁列两庑以安贤像堂其后俾

师讲而生习之斋其左右俾时习而日省之今魏

侯彦以事过其邑请予为记𥨸以啇水故激水

在汉为淮阳郡名士出焉地𤫊物秀何患无人昔

文翁化蜀而蜀郡多文士常衮南𨗇而福建多诸

生况中州礼义之郷辅以贤令眀教之力将见人

才軰出曽行闵趍岂独汉唐之旧哉

　　𥙿州学记

𥙿州故方城在汉𨽾淮阳或𨽾昌颖汝阴齐桓公

楚屈完凭轼之地裴晋公李诉经略之郊也俗剽

悍而武轻徙不地着其土风之然乎大驾南巡以

其邻于唐邓也视为重地易邑为郡置刺史正大

二年以内族公某为之公明济开豁仁而勇义一

之日庶而安之二之日冨而教之政行思有以大

慰服其心然深惟曰孔子圣人之大也自黄帝

唐舜三代圣王皆不得常祀独孔子以徳自京师

逹于荒郡僻邑皆得以春秋奉祀事固自有次第

哉礼有以举之莫可废也礼天子𥙊天地百神诸

侯祀其境内山川否则有禁世逺道䘮妖之祀

遍天下而孔子之祀虽以时举吏惰不䖍偹故事

而巳非所以妥圣𤫊致崇极之意也自唐以来以

十哲配列六十二贤于两庑又圗二十四大儒于

璧其后以孟子孙卿子杨子文中子韩子五贤配

于别室既升孟子于堂而曽子子思子𫝊中庸大

学之道独不得以配四贤乎若张平子之识诸

葛孔眀之忠烈陈仲弓之徳化皆吾近郡先贤之

章著者也其可忽诸于是大敞宣圣庙而重新之

殿讲堂硕大且崇前三其门旁二其庑为夹室者

二绘五贤于左绘先贤于右列斋者四以为士子

弦诵之室　元帅完颜公以诗书之帅当熊虎之

任折冲樽爼诹经讲道学之成也与有力焉庙成

其从事太原王渥鸠众而言曰侯之牧是也不

既休乎侯之祀是庙也不既备乎喑无诗歌以嘿

侯之徳是不接人于道也使来请辞于余余为

之词曰

　　有方者城　宛叶之间　蠢彼蛮荆

　　嗾凶啸顽　帝命选侯　易邑而州

　　其抚尔民　往分子忧　膴膴原隰

　　屹屹方城　我侯戾止　有年无兵

　　方城言言　原隰畇畇　　我侯戾止

　　作新斯民　乃作新庙　新庙奕奕

　　　载色载笑　匪督伊力　　有岿其宫

　　　楹且桷兮　有焕其容　　丹且雘兮

　　　望之巍如　入之肃如　　有来士子

　　　深衣䄡如　　汤汤汝水　乃洙乃泗

　　　曽是一方　化为阙里　　汝水汤汤

　　　洙泗之郷　曽是蟊贼　　化为柔良

　　　侯在堂堂　左书右诗　　化洽于体

　　　仁渐于肌　此之休　　惟公起之

　　　毋俾斁遗　尚或似之

闲闲老人滏水文集卷第十三