阴符经讲义_(四库全书本)/卷4 中华文库

　　钦定四库全书
　　阴符经讲义卷四〈图说〉
　　宋　夏元鼎　撰





　　云峰曰谁能出不由户何莫由斯道也盖户者闗也有闗而后行于正道也傥无闗则有猖狂妄行之患放僻邪侈之习矣故曰内有三闗以性为主以神气为宗所谓常收归里不放出外者是也外有三闗以口为枢以耳目为键所谓九窍之邪在乎三要者是也此皆日用常行中庸大道之道也夫道若大路然人岂不由之哉其初也妇人女子皆可与知及其至也虽圣人亦有所不知故曰可欲之谓善有诸己之谓信充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣圣而不可测知之谓神是神也岂非灵明妙用显化通神即金丹之秘㫖欤





















　　云峰曰天地之道一阴一阳元炁配合万物生焉悬象著明莫大乎日月日者太阳真火象应东南从木而生外应春夏发生万物月者太阴真水象应西北从金而长肃杀万物此二者乃天地生杀之机故称曰水火曰坎离曰铅汞曰龙虎其他异名不胜数皆日月之号也圣人观天之道察其盛衰明其幽隐将日月二气画成八卦以日之火为⚋月之水为一自一⚋既分卦气以别故变之为六十四上十五日坤☷生震☳而变兑☱兑变成干☰干气圆满悬照东方金水温温金气既足自生真水下十五日干损成巽☴巽复成艮☶艮损成坤☷乾坤乃合日月相交至精至微不可思议虽人物神推至异𩔖毫髪不能隐大哉日月天地之体也夫人能穷日月之圣功则晦朔望体天法象可以与天地日月同其运用岂不能超凡入圣出死入生者乎

















　　云峰按阴符经曰爰有奇器是生万象八卦甲子神机藏大哉言乎人之一身即一奇器也万象皆备神鬼䕶持可谓至贵太上曰人身难得中土难生假使得生正法难遇是也平叔曰先立乾坤为鼎器次将乌兔药来烹岂舍吾身之外而求乾坤于冥漠之表取乌兔于日月之宫乎是知奇器在乎身万象备于我凡二仪三光四象五行八卦九宫十干十一曜十二支二十四气周天六十甲子皆备于人之一身茍能仰观俯察与天地阴阳同其造化则机缄密契神莫测三才并立长生乆视仙道岂逺哉














　　云峰曰三教殊途同归妄者自生分别彼谓释道虚无不可与吾儒并论是固然也自立人极应世变言之则不侔至于修真养性与正心诚意之道未易畦畛也惟禅宗一门脱空异甚思欲破其迷妄每未得其要领一日专叩𫎇庵聪老请问宗性传灯大意如何辨答不已大要谓法身即虚空虚空即法身且叮咛俾予参省特烧香秉烛以三宝证明顷间茶罢忽唤行童伏侍抽身同往后架出则洗手剔甲再整方袍请予归座却道老僧颇饥相伴汤饼予因难之曰适间见教虚空法身法身虚空今又饥渴难免分别触净猜人不得于虚空事还作么生𫎇庵愕然无语可答及到方丈见有雪窦语录乘时阅之中有僧问智问和尚如何是般若体云蚌含秋月僧云如何是般若用云兔子怀胎非惟把定世界亦乃安贴家若能善于参详便请丹霄独步僧云如何是佛向上事云拄杖头挑日月又祖师问南泉和尚云摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何是如来藏南云与尔往来者是藏师云草里汉南云不往不来者亦是藏师云雪上加霜师云如何是珠南云崄百尺竿头作伎俩不是好手这里著得个眼賔主互换便能深入虎穴若不恁么纵饶师祖悟彻去也是龙头蛇尾汉予遂指示𫎇庵略露一斑以救其病渠当时大悟再还炷香于予信知三教等无差别本来面目只是一个但服色不同耳故详录此以诏天下明眼君子








　　云峰曰先天者太极未判混成孰为阳孰为阴自道生一则其体已露其用已萌故一为数奇为卦干纯阳之象也后天者鸿濛剖破析一为二二为数耦为卦坤纯阴之象也乾坤既异阴阳既分运化不同何以为道惟金丹之妙反本还源寻根摘蒂守雌抱一去阴取阳不以乾坤之异而求其合故异者分者为后天而同者合者实先天也先天者乃元始祖炁本来面目后天者乃臭腐神奇四大假合者也达人大观茍知吾身是幻惟道是真则𮞉光返照下手速修犹太迟矣














　　云峰曰吕洞賔沁园春云曲江上月华莹浮有个乌飞盖乌即鹊也曲江即有桥也日中有三足乌乌属酉酉属金乌是西方之金精日中之阳魂乃能飞于曲江之上是鹊能度登仙之桥也然桥必分于上下何也盖气脉相通能度下桥必能度上桥矣能度者则为仙不能度者则为凡矣释氏之系马桩系驴橛者亦此意也但其守死善道块然面壁不能使乌飞鹊度故落第二义也然其祖法不然柰后世子孙迷错耳其详见三教归一图说















　　云峰按元始秘言曰恍恍惚惚火中生神杳杳冥冥水中生精火炎升上七返生神水流就下六化生精七六变化上下相成精神往来妙体含真神七变生真火精六化生真水七六十有三之妙数无出天地之水火故天候三十六阳而生火地候三十六阴而生水合七十二候而周天之数足矣仙经曰天上三十六地下三十六太𤣥无边际妙哉大洞经然不言五行而专言水火何也盖水火者日月也阴符经曰日月有数大小有定圣功生焉神明出焉人能仰观俯察而得其火候之秘则与天地合德日月合明可谓平地登仙矣













　　云峰曰太极分而生两仪天地是也天地既有形名难逃度数故天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土是五行造化弥纶天地之经则五气推迁寒暑往来周天度数可得而明矣故以三十六日甲三十六日乙而木之气数足矣三十六日丙三十六日丁而火之气数足矣三十六日戊三十六日己而土之气数足矣三十六日庚三十六日辛而金之气数足矣三十六日壬三十六日癸而水之气数足矣合五七三十五而计之则得三百五十日又零二五一十日通前共三百六十日则一年十二月之度数无差其他天度之零可以积闰而推所以陶成万彚造化群生夫人为万物之灵独昩于五行之运徒见昼夜循环四时代谢而不知五行造化实主宰之𤣥哉妙哉
　　云峰入药镜笺序
　　左史直院舍人朝请大夫留元刚撰
　　永嘉夏宗禹奇伟俶傥以画䇿从事制幕转徙边徼数奇不耦浩然游方访飞升还返之术冥参黙授㑹粹笺解谒予书之昔苏东坡谓安期生世知其为仙者也然太史公曰蒯通善齐人安期生生以䇿干项羽羽不能用欲封此两人两人终不肯受亡去毎读此未尝不废书而叹仙者非斯人而谁为之故意战国之士如鲁仲连虞卿皆得道者欤虞卿不忍魏齐间行去赵困梁失相穷愁著书蒯通说信不听阳狂为巫逃亨客齐自序其说是得为知道耶必也不肯仕宦好持髙节辩魏客帝秦之害罢燕将聊城之守寿以金而辞则曰所贵于天下之士者为人排患释难解纷乱而无取也即有取者是商贾之事而不忍为也欲爵之而逃则曰吾富贵而黜于人宁贫贱而轻世肆志焉嗟乎有若鲁仲连而后可以为仙也安期生附载之史传旁见杂记似诞不经应如鲁仲连抵掌吐长虹难堪踞床洗宁挹扛鼎雄事既两大缪飘然尔遗风乃知经世士出世或乘龙斯得之矣宗禹所释金丹三书超轶世外固异八篇隽永刺讥权变是将为鲁仲连安期生书彼虞卿蒯通说士耳又安足与二子并言哉宝庆丙戌小雪后五日清源齐云山人序
　　云峰续记
　　夏云多奇峰晋人得意句也予以幻质托此幻号诚画蛇之足续凫之胫也或者乃以效颦太史公之好奇而窃诗人之巧语以自表耳噫夏为四时云为一气峰从何来奇从何有出岫无心从龙无迹为霖为旱起风起雨千奇百怪变化莫测皆非予之所志也得非以天一以清地一以宁时维朱明炎帝持衡好风自南烈日如蒸火伞炽张金石流凝是云非气是峰非形洞洞天君聚精㑹神明堂丕阐端拱紫宸赫奕丁公鍜炼金晶昆仑勃郁玉井澄太一灶暖偃𬬻荧荧徊风混合霹𮦷铿轰上通天窍下彻𤣥冥罗卫四兽左右六丁周天数足九转飞升云峰此时曷独奇名渊哉大道天地徳并元始祖𪸓阴阳未分孰为重浊孰为轻清鸿濛剖判生天地人上覆下载人为最灵运化亭毒劫劫长存乌飞兔走悬象双明望晦朔一遇三旬胡然九夏云独峰呈庚将三伏火必酉奔金丹𤣥妙以火为神云腾火气峰幻神形烹坎离水夺乾坤精阴邪潜消纯阳乃成天地相毕出死入生云峰之奇不可思议非夫真一孰抉其秘或者无语徒惊曰异乃知儒失之拘释失之滞道等太虚中有根蒂天地广大道能生之万物散殊道能长之日月东西道能运之是云为峰道实得之吾见其一真不动擒纵百灵二气周交生成万有不知其云者峰乎峰者云乎故七返九还者此云峰也八归六居者亦此云峰也𤣥珠成象者此云峰也而真人出现者亦此云峰也𤣥哉妙哉是岂诗句之奇可得而形容哉斗城夏元鼎记
　　云峰自序
　　动乱为业根静定为药镜此崔公之法言也岂非以人之有生四大假合涕唾精津血气液无非阴邪酒色名利贪嗔痴无非纷扰惟一药镜之静定能摄伏之何谓药丹砂木精得金乃并是也何谓镜灵明真觉𮞉光返照是也故圣人以神道设教以日月为易仙道以神明为宗以日月为丹释氏之杖挑日月宗性传灯者皆是物也崔公之悲按物善于托喻故吕洞賔谓因㸔崔公入药镜令人心地转分明信为天人之师也予三阅藏教凡得药镜七本其文各不同此经总二百四十三字言简理当如太上之秘奥春秋之正经㣲显阐幽探赜索隐靡有馀义真金丹之枢辖也偶菖节过八宝憩于彭忠甫左塾因其炷香问道谩为下一注脚以贻当世明眼君子并寄豫章灵源子胡季辄天台元漠子王和甫皆学仙弟子也夏元鼎序
　　后序
　　修职郎新处州州学教授王九万撰
　　李邺侯七岁能文读书万卷已乃衣道士衣学神仙学若将终身惟懒残勘破曰无多语领取十年宰相其后侯谋人国智略辐辏不下张子房世言方外士必遗世绝物然欤否耶意有道者特以此为陈迹而非所以迹耳永嘉夏云峰少由童子郎振䇿场屋遍从诸大老游长出入兵间以功得赏驱驰于山东河北登日观拜孔林以充大其胸中浩然之气视世间物无足当其意遂弃官学道一日出所注三书使下走望洋向若是也乌足以知之然窃闻先训九万之曽王父殿撰公讳子献宣和间尝偕吕元直丞相霍安国尚书三人衔命漕燕是时降冦郭药师刘舜仁张令徽辈包藏不测三使者同衔上章乞弃燕忤大阉谭稹各落职不得去贼势愈张三使者极力堤虞每夕不寐曽王父因是得以神守气之术其后寿八十九无疾而终前一日尚呼灯作小楷以复李伯纪丞相中间颜夷仲门下尝问以书曽王父为言人知气为体之充而不知以神御气则神与气相离而不相守非养生之善者夫以神御气者在于正心诚意宴坐而数出入息盖息者气也数之者神也气犹马神犹驭以神驭气之出入而不相离则可以长生矣庄子曰真人之息以踵众人之息以喉夫息不于喉而在丹田气海中能不以思欲干其神不以蹶趋动其气绵绵然数之以至于不可胜数自浅而之深自粗而之微自有而入于无则和气充塞于顶踵之间不知气之为神神之为气其妙有不容言者矣是几于坐忘者欤至其助以经伸按摩之术自亦无害在乎不倦而已晦翁先生尝曰此胎息法也然亦参同契之绪馀耳又孰若云峰金丹三书超然自应显化通神灵明妙用者哉虽然云峰发身于童子而得道于衡山又十馀年颉颃兵间其与邺侯之事异世同辙今圣天子寤寐不凡之士共起治功云峰其以邺侯之心为心为国家了中原而后访子房未迟也宝庆丁亥武夷山人序










　　阴符经讲义卷四