陶庵全集_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　集部六
　　陶庵全集　　　　　　别集类五〈明〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案陶庵全集二十二巻明黄淳耀撰淳耀初名金耀字蕴生陶庵其号也嘉定人崇祯癸未进士未授官归福王立不赴选家居讲学乙酉南都破
　　大兵徇嘉定淳耀与其弟渊耀入僧舍自经死乾隆四十一年
　　赐谥忠节事迹具明史儒林传淳耀湛深经术刻意学古所作科举之文精雅纯粹一扫明季剽摹谲怪之习天下皆传诵之而平日讲求正道孳孳不倦尤能以躬行实践为务毅然不为荣利所挠夺如吾师自监诸录皆其早年所订论学之语趋向极其醇正而平易可近绝无党同伐异之风足以见其所得之邃文章和平温厚矩矱先民诗亦浑雅天成绝无懦响于王李锺谭馀派去之惟恐若凂其立志之坚确如此卒之致命成仁垂芳百世卓然不愧其生平可以知立言之有本矣集为其门人陆元辅所裒辑见于明史者十五巻今此本为文七巻文补遗一巻诗八巻诗补遗一巻吾师录一巻自监录四巻共二十二巻乃后人续加増辑以行者也乾隆四十五年四月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀





　　陶庵全集原序
　　黄陶庵先生死忠之五年其门人陆翼王收其遗文得所论著百馀篇属予为之序呜呼陶庵之文止于此而已乎当其城陷引决投笔绝命扼吭而死翼王访求搜购于流离煨烬之中遗编断烂什不一存此可为流涕叹息者也陶庵深沈好书于学无所不窥居常独坐一室不交当世迁固以下诸史朱黄钩贯略皆上口其于考据得失训诂异同在诸儒不能通其条要陶庵顿五指而数之首尾通渉铢两历然虽起古人面与之雠问莫能难也其为人清刚简贵言规行矩蚤有得于濂雒之传尝谓人曰吾比来为文初无所长然皆折衷大道称心而立言质之于古验之于今其不合于理者亦已少矣此其一生读书之大略也当庄烈皇帝初年海内方乡古学一二通人儒者将以表章六经修明先王之道为务迺曲学诡行则又起而乘之依光扬声互相题拂剽取一切坚僻之辞以欺当时而误流俗论者不察乃比其始事者同类而訾之噫此亦不思之甚矣世之降也先王之教化既熄法度既亡人奋其私智家尚其私学纰缪杂糅蟠戾于天下虽有高世之君子欲整齐而分别之其道无繇惟夫忠孝大节皆出于醇正博洽之儒其似是而非者不一见焉然后天下后世了然知异学之当诛而大雅之可尚以观我陶庵非其人耶陶庵为诸生二十年与其弟伟恭其徒侯几道云俱其友夏启霖軰昼夜讲性命之学晩而后遇不肯就官城破之日师友兄弟同日并命今其书虽不全使读之者忾然想见其为人益足以徴于今而信于后无疑矣翼王以五年之力掇辑散亡其功于斯道不细固不专为陶庵已也吾故表而出之俾后之人知所习焉己丑秋九月太仓社弟呉伟业题于梅村旧学庵
　　予自束髪受书即读陶庵先生之文见其精深纯粹髙者可以羽翼经传下者可以凌轹韩欧心窃慕之以为是何如人而其文之超轶绝伦如此及闻先生从容就义慨然太息谓先生于死生之际不苟如此志与日月争光而行与天地同久宜其发为文章精纯超绝协金石而中宫商也既又思之自变故以来平日谈忠孝讲仁义之徒临利害而䘮其所守者何可胜数而先生独毅然不变人之所隐忍徘徊而不能决者先生视之若渴饮饥食之不容已夏葛冬裘之一定而不待拟议也此岂可以强至而卒办哉盖其所积者厚而所养者深矣及待罪先生之乡见其遗老访问先生之平生则群以为先生平日孝友忠信取与不苟泊然于富贵而发愤于正学孜孜矻矻惟以圣贤为己任而世俗之尘埃不足以入之呜呼此其所以能临利害而不变也欤自世教之衰士不知以廉隅自饬谓正学为迂阔谓功利为不可已遇小利害则攘臂而起蝇聚蚁逐无所复顾平日之志气如此欲其临大节而不可夺岂不难哉由是发为文章不入于卑陋则病于杂驳虽欲弥缝润色自附前贤如窭人之装为富贵非其所有张皇支吾百病俱见无怪也故予以为先生之文本乎行先生之行所以能卓荦于临变者本于平日之养士苟能以先生之养为养自然险夷如一履变则为岁寒之松柏处盛则为髙冈之鸣凤皆是物也区区文章之焜耀何足道耶不然虽文如先生犹不足贵也而况乎其必不能哉因先生之门人裒集遗文以传而为之推论其本俾世之学先生者知所取则焉当湖陆陇其撰
　　君子之学一于诚而已以之治心而心正以之决事而事无可疑察乎㡬㣲祸福之萌信诸进退出处死生之际孔子曰笃信好学守死善道夫惟诚立乎中斯毅然有不可夺之节䝉难不失其正顺道而死盖虽圭璧析于前而不顾刀锯鼎镬惩于后而视之若无物也齐之虞人招以旌不往孔子取之孟氏以为枉已未有能直人者则圣人之所守可知己接淅而去齐不税冕而去鲁是岂肯应公山不狃佛肸之召者故曰可以止则止可以处而处孔子也顾后世躁进若扬雄之徒每援圣人以自文其过其进也不以礼其禄也非其道㡬㣲祸福之不明进退出处死生之未能信善道之谓何无他诚未立于中宜所守之易夺矣嘉定黄先生讳淳耀字蕴生别字陶庵平居讲圣贤之学躬行而不倦崇祯十六年秋赐进士出身未授官归越二年殉难以死同里门人陆元辅辑其诗若干巻雕刻行之又搜其遗文仅四十馀首藏之笥元辅请彝尊序受而读之其言和以舒其析理也审以辨其援据经史博而不诬所谓脩辞立其诚者非与于是先生之殁三十年矣诵其文恍若觌其容而聆其謦欬信夫有道之言之入人深也呜呼以先生大节如彼其学业文章又如此宜其于人少可而多怪今观集中论学书绝去儒者党同伐异之习是尤恒人之所难能也讲学莫盛于宋然汴京临安之陷道学诸臣以身殉国者不数见至于明死节义则有若方公孝孺死阉祸则有若高公攀龙而山阴刘公宗周漳浦黄公道周与先生后先自靖咸以道学兼忠节即宋儒有未逮焉而元辅以兵戈俶扰之馀能集其师之遗文俾无失坠亦可谓笃信之君子已秀水朱彝尊锡鬯撰