陆思轩寿序 中华文库

予友季子升，与陆君思轩同学相善。君于是年六十，子升属予为寿之文。东吴之俗，号为淫侈，然于养生之礼，未能具也，独隆于为寿。人自五十以上，每旬而加，必于其诞之辰，召其乡里亲戚为盛会，又有寿之文，多至数十首，张之壁间。而来会者饮酒而已，亦少睇其壁间之文，故文不必其佳，凡横目二足之徒，皆可为也。予居是邑，亦若列御寇之在郑之鄙，众庶而已，故凡来求文为寿者，常不拒逆其意，以与之并驰于横目二足之徒之间，亦以见予之潦倒也。虽然，子升之为陆君，岂泛而求之，予亦岂泛而应之耶？

陆君居县之华翔村，往年太仆桐城赵子举来昆山，尝至其地，见其土田肥美，江流环绕。问知予家旧业而后失之，子举力劝予复其故，而未能也。盖吴淞江水灌溉之利为大，华翔居江之要，宋置新江驿于此。新江即吴淞江，古所谓娄江也。虽然，同学而异造，同贾而异售，同工而异巧，同稼而异获，将存其人耳。君居华翔，独以善穑称，岁不失其公家之奉，而以其赢自给，虽当师旅饥馑之年，而宽然其有馀。古所谓孝弟力田者也，所谓善良敦朴者也，所谓周于利、凶年不能害者也，子升其以是取之与！

先是，君之子豫卿，谒选在京师，求严学士敏卿之文以为寿。煌煌乎玉堂金马之制作，乡里有荣焉。然严公之文，所闻异辞，欲道君之实者，宜有待于予言矣。虽然，予视君之貌尚少也，则君今之为寿太蚤，子升之请亦太蚤。姑以是倍之为百二十。于是，子升来属予文，予可无辞，而予与子升、陆君相与啸歌田里，以效华封人之祝。（钞本作“效华封人祝今天子万年之寿，其可乎？”今从常熟本。）