隐居通议_(四库全书本)/卷17 中华文库

　　钦定四库全书
　　隠居通议卷十七
　　元　刘埙　撰
　　文章五
　　省事老人赞铭
　　朱新仲舍人翌自号省事老人初仕汴京南渡乂仕于杭都文采声华倾动一时尝得其别集观之有所作范文正公画像赞甚佳今录于此
　　序云文正范公名在天壤功在社稷国史书之钟鼎勒之四夷百蛮𫝊之如神明天下后世仰之如日月山泽之儒嗟叹不足仰瞻遗像再拜而为之赞曰乾纲回薄妙燮四时有大坤舆载厚不移其中哲人千载一至其至维何天地则理巍巍文正国之蓍龟民之父师以天下之重自任故举万钧而若无以四海赤子为心故甘百谪而不悔垂绅正笏耸泰华衡嵩之表活涸濡枯倾江河淮济之利日月有时而食而公之名不泯钟鼎有时而尽而公之功不䃺唐郭令公之武汉周绛侯之气吾侪小人手舌俱废拜颡有泚求之梦寐
　　杜子美画像赞曰凌万乘以峥嵘之气贮千古以磊落之胸笔下有神洗宇宙而一空者大哉诗人之宗乎束带峨冠凛然似谒肃宗而论房琯神闲意定超然若溯瞿唐而上泛沅湘而东也
　　莲叶砚铭虽不及前二赞之妙然亦奇健其词曰玉井之泉泰华之峰有十丈莲脱叶驰风化而为石沦于深渊大泽之中琢以为砚置之墨客子卿之宫涓涓之泽没世不竭是为元颖汤沐之封而日游戏于其间葢相与托令闻于无穷
　　琴谱序
　　近见北人有琴谱一集集有序序颇可观云龙波子作不知何氏名也今录于左
　　拟清庙之古赓南风之诗圣人之制作也续杏坛之音鼔宣尼之操吾徒之修养也珑玲其声龙吟鳯鸣妙契大造发越七情猗欤琴哉非金槽铁拨比也非鸿鹄其心者可学也非郑卫其耳者可听也前辈或曰𫝊授无间然可𫝊者谱不可𫝊者心也心而可𫝊则何以千载而下独伯奇师旷诸子之専其美葢得于心者自应于手其不得于心者徒求其声求其声者特造作之巧应于手者乃自然之清噫嘻志在髙山流水知之者惟一子期至于马之仰鹤之舞则又物之灵也吾之于琴固不敢以子期望今人每独惜今人之不马鹤若也凡我同志以其自得于心者而抚之而自听之亦不必冀人之知不知也龙波子序
　　东牟㧛秀亭记
　　近见东牟㧛秀亭记金人文字失其姓名记文亦简洁可观但诗末句俚拙耳虽缁流有此风调然终非大雅也
　　天下以形势之要雄东牟东牟以海山之秀甲天下山视逺人人视逺山见之易友之难陇首牧儿林间樵叟虽能视之而不能友惟太守完颜公奇人也前之刺州政者多矣官于斯牧于斯不能亭于斯岂力不足抑览不至也公于是铲城为基断木为亭人不闻役乐成厥功仝僚佐登览其上见夫烟栖雨宿云出月来归鸿野鹜如飞几席之上终日望轩冕焉昔莘野以阿衡而𫝊襄阳岘首以羊叔子而𫝊赤壁以东坡而𫝊今则昆仑奇秀得我公发越之他日与山增重未必不由伯乐之一顾也嘉叹不足故诗之词曰霜天晓兮白云飞洞天暮兮白鸟归江月照兮松风吹好个家风人不知
　　象山先生言吏奸二书
　　象山先生作王荆公祠堂记笔力宏妙自谓断百馀年末了底公案圣人复起不易吾言此一大题目非先生不敢言非先生不能言也当来更加揪敛使归简严则前无古人矣先生精于说理长于论事惟其天材宏纵横说𥪡说逗尽底里沛然不穷读之使人气涌神𢥠闻风兴起而况于亲炙之者乎尝有与杨守一书言吏奸者其说甚妙其书曰
　　吏胥居府廷司文案宿留于邦君之侧以闲剧劳逸尝吾之喜愠以日月淹速尝吾之忆为之先后缓急开阁损益以蔽吾聪明乱吾是非而行其计豪家拥髙赀厚党与附㑹左右之人创端绪于事外以乱本㫖结左证于党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说太守以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深崇闾里之事不接于吾之目途巷之口不闻于吾之耳被害者又淳愿柔弱类不能自明自达听断之际欲必得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾断之速则文疏事漏而无以绝其辞吾求之详则日引月长适以生其奸况其是非曲直之未分而实有以贰吾之心疑吾之见变乱其事实而其情亦未易得也
　　又有与徐子宜侍郎一书言某人䕶吏疾民阳若不任吏而阴实为所卖奸猾之谋无不得逞贿赂所在无不如志间有一二行遣形若治吏而伪文诡辞谄顺乞怜者皆可回其意下人转移其事如转户枢胥辈窥之审玩之熟久矣所欲为者如取如携不见有毫髪畏惮之心惟其正论诚意则扞格不入乃以此自谓其明且公也良民善士疾首蹙额饮恨吞声无所控诉公人世界其来久矣尤炽于今日公人所从得志本縁官人不才然向者衰说不甚盛风俗不甚坏公人未尽得显然肆志官人未尽与公人一律官人之才者固有实益亦难得盛誉官人之不才者亦尚藉常理常心黙有维持未至泯然大乱十数年来公人之化大行官人皆受其陶冶沈迷浸渍靡然一律而书生腐儒又以经术为之羽翼为之干城沮救正之势塞惩治之路潜御其侮阴助其澜故官人之才者虽易以自见易得盛誉而无补风俗无救大势至其不才必至大乱中人无以自立皆从风而靡随波而流守正而才术不足以自见者其心仅不泯灭而不复可伸此今时之大势今之为善者犹持杯水救车薪之火也天生民而立官使司牧之张官置吏所以为民也县家而害氏州家得以治之州家而害民使家得以治之今州家使家壅之以胥吏塞之以僚属所赖以通闾里田亩之情者有被害者赴诉也今乃以告讦把持之名而抑绝之近来胥吏之妙用専在抑绝赴诉者之路惩一二以威众使之吞声饮恨重足胁息而吾得以肆行而无忌监司太守有服其役任其怨而不得享其利者有相为相役而共享其利者
　　此二书明畅痛快说尽吏奸乾淳绍熙盛时且不免此况今世乎使先生睹今日之公人世界恐又非二书足以尽其情状也民生斯时可怜哉夫御之如束湿视之如仇敌待之如盗贼尚不免奸恶溢出毒我生灵况乃以士大夫礼之以僚属待之以心腹耳目寄之何异于教猱升木授贼以兵则善良之破骨出髓吞声就死葢无怪矣
　　程伯刚墓铭
　　刘左史光祖徳修简州人自号后谿名节士也尝为程伯刚墓志铭备述伯刚未生时其父梦一青衿童子挽衣自言来为公嗣且曰我青城先生儿也明年而伯刚生生三十七年而病病且革父母问所欲言无他语第云仙阶浅未足以成功名遂死开禧三年三月也此说荒忽怪诞正人端士所不道独其一铭绝佳谩载于此铭曰祠之西峰有翩其童暂下人世兮还山无踪曷不少候以游夫蓬莱道山之宫曰吾未足以成功也独留遗冢与遗书使思子兮无穷我为勒铭识其幽封月明山空魂其归来萧萧松风已矣乎聊托吾文慰而翁母索之杳冥之中
　　范去非墓志
　　枢密𢎞斋先生包公道夫恢以学问为时师表固不以文字名也平生为人作丰碑巨刻每下笔辄汪洋放肆根据义理娓娓不穷葢其学力深厚不可涯涘独于予故人范君去非一墓志简洁清静足以写去非之平生无泛语无谀词岂韩退之志樊宗师即学樊体意邪去非为人清俊洒落其文章亦然而包公此志极称之去非得此足以自慰于九泉矣文曰
　　君范姓礼名去非字后易名㢲字行可其先世国博柔中与元祐党籍行可其六世孙也为人机警其气貌精神如鸾鹤其文词诗句如冰雪其自号曰月崖或谓其飘飘有飞仙风韵治家整整条理景物器用文籍图画莫不晔然鲜明快人耳目意欲自立不混流俗言欲简洁不为尘冗大概与时落落若寡合而与人极有情有义人亦多相乐而少相忤也资其为文者多延馆之其才美宜逺大而或又疑其过清虑福寿之不及者年才四十有三一疾果不可为病中亦自笑曰只如此死矣无戚容悲辞也呜呼千里之行未半途而车遽折马骤蹶可哀也夫时咸淳初元乙丑十一月一日也三年予方归自京未及家而其子辉逺来哀请谓以今年三月某日葬于西城县太平乡十五都大义祖陇之旁求记于予予以谊不容辞乃志曰曾祖如川朝请郎通判琼州妣邓氏祖锷妣官氏父汜里名士也有声场屋尝三以贤能兴妣张氏娶张氏毅然能守夫志一子辉也三女良胜阿益细妹在室铭曰秀而不实者有矣夫圣人不能必也何行可之有馀于秀而不足于实也邪抑如圭如璧世所共宝之今择斯藏斯尚其永保之端明殿学士通奉大夫提举临安府洞霄宫南城郡开国侯食邑一千一百戸食实封二百戸包恢撰通奉大夫宝章阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫武城郡开国侯食邑一千戸曽颖茂篆葢
　　去非以文章受知于包公其登崇班牧吴门必屈去非偕行凡朝廷之表奏官府之书启皆属焉去非亦能介洁自励不以私干公逾爱敬之公之除枢密也约予同造朝时予母病乃入城诣公辞行酒间从容谈及去非平生公凄然怅叹为之投箸足以见其敬爱矣故于此志用意极深
　　大觉寺长明灯记
　　旴江出郭西门良畴衍沃清流湍激夹道巨石峙立若怪兽奇鬼状是为麻源第三谷逾华冈蹑石磴深入数十里有精蓝曰大觉昉建于唐光化开山师怀震有道术其始至也伾而前谿随止卓锡捜岩剔薮以立寺宇初名灵隐皇朝治平中始锡今额既数百年矣今寺僧妙圭节衣并食铢积寸累又干长者布地之金以益之市田为长明灯费歳入米以斗计者凡二千且用佛属付国王大臣故事请文据于有司勒坚珉以诏后庶几永终不坠间请记于予客有谓圭曰而法中有掌中之光照十方者有絮孔之光照一室者有变见光景辉耀崖谷使人目神迷若峨眉五台天台庐阜者今而辛勤昏旭增膏续焰不亦劳且小乎圭曰若子所言或者方以病吾徒之善幻我法之正不如是也今吾以真实心作无尽供使幽明同一昭彻圣凡同一归向日月经天容光必照吾灯不铄靁电晦明风雨总至吾灯不暗寒暑往来星移物换吾灯不断尘东海灰出昆明吾灯不灭凿大昏之墉辟灵照之戸掲孤光以长存破群迷而咸晓使内外精粗融㑹一法顾不韪欤予以其言近道遂书以为记
　　此西园先生傅公幼安自得所作也简严温润自成一家葢其学本于左氏故无冗长之病然诸记多弱独此为胜非若古赋则篇篇皆佳葢人之能各擅一长云
　　陈仲石志
　　后村集中有云予少时读龙泉所作陈仲石志髙雅如檀弓榖梁条畅如荀卿予至今犹不忘忆昔尝与云畬赵史君论水心文字止取其铭文佳而未及其志也后村翁推尊极至念不可泯因录于此识者更共评如何然不读志亦不知铭之妙
　　平阳陈岩字仲石自其成童智之所开师友问学而已年进志上习通性明服所知于家而宗族慕焉信所行于里而乡党宾马意逾髙力逾下督责其身不使一日纵于慢游也奉持其心不使一思虑杂于邪妄也训于经讲于礼者必欲周于事达于物不计事之异同时之先后也其可见者若此呜呼仲石父之巨子弟之任兄师之𫝊人出而从官国之修士也夫如木升而为材可抡如玉琢而为器可缫藉也夫不幸年三十有五淳熙十五年十二月四日卒明年三月葬于安仁其弟崇致其父及师之请曰愿有铭夫悲哀其志立之不及于成就此师友之所以为君痛也道䘮久矣士不修其实职而皆以必用为贵偶不获用为憾志立之卓祗重为累焉三代之时道尝行矣彼家淑其道人有其善孰从而尽用之然则寿夭一也用舍一也君之自得以正其命葢有人之所不及知者铭曰恤汝妇抚汝子父母之力止矣止而弗止斯石纪之
　　魏鹤山文集序
　　刘清叔澂旧居庐陵徙匡庐自号玉渊登科入仕至监簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州尝以文墨事信庵赵丞相藉甚文名有玉渊集刋行其笔端透彻处痛醒人意第腴赡之过反伤汎滥若加揪敛之工以造简古之味足可名世矣魏鹤山集序曰艺祖救百王之弊以道理大一语开国以用读书人一念厚苍生文治彬彬三百年海内兴起未艾也而文章亦无虑三变始也厌五季之萎苶而崑体出渐归雅驯犹事组织则杨晏为之伯已而回澜障川斲雕反朴崇议论尚风节要以闗世教达国体为急则苏欧擅其宗已而濓溪周子出焉其言曰道徳之不务惟文之能艺焉尔作通书著太极图大本立矣馀力所及虽不多见味其言蔼如也由是先哲辈出易𫝊探天根西铭达仁体通鉴精纂述击壤豪诗歌论奏王朱而讲说吕范可谓和顺积中英华发外矣后生接响谓性外无学其弊至于忘道忘艺知有语录而无古今始欲由精达粗终焉本末俱舛然则言之无文行而不逺亦岂濂溪所尚哉乂道州九嶷山虞帝庙碑铭有曰历数有终精一不死藏其衮龙桥山故事皥颛曰帝轩辕曰皇帝宾其间匪玑即衡又曰帝车下来天风其飘长松鼔之五九箫此等皆意到语妙
　　黙庵铭
　　忍黙平直养生四印山谷翁诗中语也其诗曰百战百胜不如一忍万言万当不如一黙无可简择眼界平不藏秋毫心地直以此谓之四印而提之以为养生之用千峰陈文定公尝为人作四印堂记发挥颇尽其理其后有熊生者善篆刻图书而自号黙庵子友吴允文侍郎为作黙庵铭直以山谷之说櫽括为文虽一时戏笔而镕意铸词颇有巧致且于印事甚切云
　　涪翁四印忍黙平直子遗其三独守其黙岂三不足惟一是克抑守其一以用三徳熊曰不然彼道吾器直以为丝平以为地刃于心上有刻之义吾守吾黙于是为四予曰大好虽器亦道以印印心生也可保一庵聊寄非瓦非草子印我歌佩以为宝山西吴浚赠熊黙庵〈吴浚南城人字允文自号山西〉
　　允文死漳州且十年丙戌六月熊黙庵过我诵旧诗怆然为录于此因想畴昔允文与予谈文评诗忼慨激发玉立颀然今遂无复斯人可为永慨
　　艾轩先生跋韩桞苏黄集
　　苏黄之别犹丈夫女子之应接丈夫见宾客信步出将去如女子则非涂泽不可韩桞之别则犹作室子厚先量自家四至所到不敢略侵他人田地退之则惟意所指横斜曲直只要自家屋子饱满初不问田地四至或在我与别人也此譬亦可人意
　　水心遗文
　　昔开庆已未歳尝选取水心文之绝出者手抄成帙以备观览时年甫二十耳智识未到而轻于去取尝疑必谬今者仕闽五载不读此文久矣归来暇日重阅全集欲采所遗而亦无逾于前所选岂七十八翁知识不加于二十时耶因记云畬赵史君曾与余论笔法引水心公所序徐致中语极有味余乃遗之今日因见即八法结构之论也谩录于后葢云畬翁亦喜读水心文者俊颖超卓广记博辨当剧谈快意时辄索予同声背诵晋元帝庙记司马温公祠堂记陈同甫王道甫周子及徐灵渊等诸志铭抱膝斋诗朱娘曲诸篇以为乐噫久无是契今之友朋㑹是意者寡矣旧集蓄藏歳久湿漏腐坏惧成灰尘故亟抄而存之延祐丁巳四月三日送徐致中序曰徐致中在零陵得单秉文笔法以自书论语大学诸篇遗予予得之惊喜为作诗云欧虞兼禇薛字逺笔为尘今日睹来翰如亲见古人尽归严号令富有活精神碑版荒唐久遄看走四邻然致中书暴进而余素不知书恐见者嗤侮遂不敢出此因其赴龙谿丞谩书以别致中云今人字不用法随帖摹写止取形似虽有巧拙岂足评论予问当用何法致中言王逸少则不可知凡书皆一法如匠造屋主人位置装作不同木之分寸必应绳墨故分为㸃画合而为字无妄施者致中所造如此当遂名家更须归日验之
　　刘㑹孟题本朝列圣遗像
　　平园周丞相家藏列圣遗像求刘太博㑹孟题跋刘尝仕福州州有开元寺寺有神御殿以奉祖宗遗像葢宋都汴京时太庙奉塑像龙图阁奉画像景灵宫奉棬檆像像甚轻故靖康之乱建炎之迁藏于福州自太祖至哲宗七帝而已㑹孟在福亲见之与今世间所绘不同故题曰
　　昔从三山开元冠带上谒神御殿殿之室昼黒火令严甚寺僧藏烛袖间至殿上乃出之然后见咫尺太祖太宗姿貎如龙然熙陵视兄微晰二帝皆粲然启其齿初见若惊故相𫝊不敢正视视辄目疾非髙庙神灵至此殆魄动神夺故也真宗仁宗皆萧散如天人惟英庙乃似今所𫝊艺祖像赫然而髯张瞠视者熙丰之圣人也至元祐帝则盛年鹤耸而长于是七庙尽矣时环视俛仰流涕念人间所𫝊理不得似此卷出平园公家云配祀本至近年穆陵老少态异不论眉平而重顾瞻更长今犹凛凛如清光在望恭惟过江灵御桥山弓剑岂复忍纸上见形似哉燕人弱䘮过晋而悲虽非真实其伤心一也











　　隠居通议卷十七