集古录_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　史部十四
　　集古录　　　　　　　　目录类二〈金石之属〉提要
　　〈臣〉等谨案集古录十卷宋欧阳修撰修有诗本义已著录古人法书惟重真迹自梁元帝始集录碑刻之文为碑英一百二十卷见所撰金楼子是为裒辑金石之祖今其书不传曽巩欲作金石录而未就仅制一序存元丰类稿中修始采摭佚逸积至千卷撮其大要各为之说至嘉祐治平间修在政府又各书其卷尾于是文或小异盖随时有所窜定也修自书其后题嘉祐癸卯至熙宁二年己酉修季子棐复摭其略别为目录上距癸卯盖六年而棐记称录既成之八年则是录之成当在嘉祐六年辛丑为真迹跋尾则多系治平初年所书亦间有在熙宁初者知棐之目录固承修之命而为之也诸碑跋今皆具修集中其跋自为书则自宋方嵩卿衷聚真迹刻于庐陵曽宏父石刻铺叙称有二百四十六跋陈振孙书录解题称有三百五十跋修子棐所记则曰二百九十六跋修又自云四百馀篇有跋近日刻集古录者为之说曰世传集古跋四百馀篇而棐乃谓二百九十六虽是时修尚无恙然续跋不应多逾百篇因疑写本误以三百为二百以今考之则通此十卷乃正符四百馀跋之数盖以集本与真迹合编与専据集本者不同宋时庐陵之刻本今已不传无从核定不必以棐记为疑矣是书原本但随得随录不复诠次年月故修之自叙曰有卷帙而无时世先后盖其取多而未巳也近来刻本乃以时代先后为序而于每卷之末附列原本卷帙次第转有年月倒置更易补正之处故钱曽读书敏求记以为失其初意然考毛晋跋是书曰自序谓上自周穆王以来则当以吉日癸巳石刻为卷首毛伯敦三铭是作序目后所得宜在卷末即子棐亦未敢妄为诠次盖周益公未能精于考订云云据此则周必大时之本已按时世为次其由来已久今刻修文集者但序时代不复存每卷末之原次益为疏耳今仍依见行篇次著于录焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉陆　费　墀




　　集古录序
　　物常聚于所好而常得于有力之强有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十馀译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴逺篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其逺且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄㑹稽之刻石与夫汉魏已来圣君贤士桓碑彛器铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可喜之物其去人不逺其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖绝谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古录以谓转〈一作传〉写失真故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后葢其取多而未巳故随其所得而录之又以谓聚多而终必散乃撮其大要别为录目因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也庐陵欧阳修序
　　在昔洛阳与余游者皆一时豪俊之士也而陈郡谢希深善评文章河南尹师鲁辨论精博余每有所作二人者必伸纸疾读便得余深意以示他人亦或时有所称皆非余所自得者也宛陵梅圣俞善人君子也与余共处穷约每见余小有可喜事欢然若在诸已自三君之亡余亦老且病矣此叙之作既无谢尹之知音而集录成书恨圣俞之不见也悲夫嘉祐八年岁在癸卯七月二十四日书












　　集古录目记〈公子棐〉
　　集古录既成之八年家君命棐曰吾集录前世埋没缺落之文独取世人无用之物而藏之者岂徒出于嗜好之僻而以为耳目之玩哉其为所得亦已多矣故常序其说而刻之又跋于诸卷之尾者二百九十六篇序所谓可与史传正其阙谬者已粗备矣若撮其大要别为目录则吾未暇然不可以阙而不备也棐退而悉发千卷之藏而考之曰呜呼可谓详矣葢自文武以来迄于五代盛衰得失贤臣义士奸雄贼乱之事可以动人耳目者至于释氏道家之言莫不皆有然分散零落数千百年而后聚于此则亦可谓难矣其聚之既难则其久也又将遂散而无传宜公之惜乎此也于是各取其书撰之人事迹之始终所立之时世而著之为一十卷以附于跋尾之后夫事必简而不烦然后能传于久逺今此千卷之书者刻之金石托之山崖未常不为无穷之计也然必待集录而后著者岂非以其繁〈一作多〉而难于尽传哉故著其大略而不道其详者公之志也熙宁二年二月记
　　右集古录序成于嘉祐末年其云有卷帙次第无时世先后葢取多而未巳故随其所得而录之此公述千卷不以世代为序之意也又云撮其大要别为录目因载夫可与史传正其阙谬者以传后学此公述录目跋尾之意也至熙宁二年公之子叔弼记其后云公命棐曰吾跋诸卷之尾者二百九十六篇若撮其大要别为录目则吾未暇棐乃尽发千卷著其大略自今观之公序明言别为录目而棐乃记公未暇之语世传集古跋十卷四百馀篇而棐乃谓二百九十六篇虽是时公尚无恙后三年方薨然续跋才十馀耳不应多逾百篇得非写本误以三百为二百或棐记在熙宁之前耶棐又云为十卷附跋尾之后今录目自为一书乃二十卷不过列碑石所在及其名氏岁月初无难者何未暇之有是皆可疑姑以棐所记附公本序之后而自周秦至于五季皆随年代为之序庶几时世先后秩然不紊间有书撰出于一手其岁月相迩则类而次之又于每卷之末备存当时卷帙之次第既以便今亦不失其初云集古录序经十〈一作重十〉葬于〈一作葬于〉所贪〈一作所好〉予固〈一作吾固〉