震川先生集_(四部丛刊本)/卷第十四 中华文库

震川先生集巻之十四

　寿序

　　朱母孙太孺人寿序

吾昆山僻在东海之濵为吴下邑而山区水聚天地

之精气蜿蜒回薄而㑹于此故士之登朝着跻膴仕

者常倍于他州至于耆艾长年履期頥之福闾巷之

老闺门之女子多有之嘉靖癸丑甲寅之歳间以七

十称庆者数十家以仕宦过家为其亲七十寿者亦

不下三数家世称七十古所稀况于富贵寿考兼之

而在于吾邑如是者相望岂非一时之盛哉朱君恭

之以进士起家为浮梁令之三年上计京师　天子

擢为尚书冬官郎将赴南都浮江东下来省其母于

是士大夫循乡俗之礼如前数十家之为贺者又以

恭之仕宦而归太孺人年又七十也贺尤不可以后

虽然予以恭之官南都于其家不越五百里畿甸之

内昔之人所欲乞乡郡以便养而有不能得者恭之

不求而得之此所尤宜贺者夫士以其身为国而使

之其私非人情也先王之制未尝然也既富方榖

必也有好于而家用其人之力而忍绝其私耶古者

卿大夫皆仕于封内衔使命于四方则有越境之行

然亦不逾时而复而不遑将母先王所以恤之者至

矣今海内为一仕而去其父母妻子宦辙所至穷日

月之出入于是乎夺其私以为国有不能于两得之

者今恭之将行矣所以寿太孺人者非特一时乡里

之荣而已去而之南都风土之乐犹吾邑也膳羞被

服宴饮之奉犹吾邑也南都之士大夫来为寿者犹

吾邑也恭之可谓两得之也使天下之士仕于内外

皆如恭之是所谓各适其性而无复行苇裳裳者华

之思矣以孝为忠孰能御之哉孰能御之哉

　　顾母陆太孺人七十寿序

凡士之读书应举以登进士为荣其登进士服官受

采以衔　天子命过乡闾寿其亲而姻戚賔友迎延

满堂日为供具饮酒欢宴为乐此今之所夸以为富

贵者尽世俗以然顾子行于是得之而尤有异者始

子行之先君事　武皇帝为刑科给事中是时佞宠

盈朝　天子日从赵李之徒不复御椒寝而前星未

耀公疏论其事及　今皇帝嗣服首进八疏以赞新

治其疏在史馆宜有之公之为给事也先亦由进士

为行人葢去君之时今几三十年子行复起进士为

行人过家而乡里姻戚賔友仿佛见其先人时事有

下泪者而太孺人始事给事给事为诸生以及于贵

显中更艰苦辛勤矣葢又三十年而复见其子如其

夫之贵此其所以为尤异者顾氏世家海上公乃徙

昆山之南千墩浦之上而公之族稍稍从以来散居

浦之东西而公与其从父兄一时并为黄门气势翕

赫终不少藉以陵轹其里人是时公在京师太孺人

独以舅姑老不能从留养之其后太孺人寡居独持

门戸矣伯子子绳读书入太学而子行最少兄弟恂

恂友爱无彼我之间葢太孺人之为教者如此昔欧

阳公为许氏园记以为许君以制置七十二州之有

馀治数亩之地为园不足以施其智而于君之事亦

不足书唯许氏之孝弟著于三世矣海陵之人过之

未尝不爱其人也则夫前之所云亦夫人遭际之适

尔不足以为异唯太孺人之懿徳施于子行之兄弟

所谓骈枝连理同巢共乳之瑞于此见之而富贵寿

考康寜之福归于太孺人者将未艾也太孺人二子

一女为今进士沈君子善之配其外孙尧俞从予游

以十月二十七日为其诞辰来徴予文为寿予为序

之如此云

　　张母太安人寿序

张母太安人之寡居也其子秋官尚书郎甫七歳家

甚贫不能自存太安人辟苎以为食旦遣就傅夜则

躬自督诵母子共灯火荧荧彻晓太安人苎独精售

辄倍价太安人亦自喜为之常辟苎无昼夜寒暑以

一女子持门戸备历百艰如是者几年秋官举进士

为主事几年有太安人之诰又几年致仕归养于家

又几年为嘉靖二十年太安人年八十矣于是膺命

秩又得其子之侍养甘脆之珍华绮之饰无弗致者

乡里以为荣而太安人敝衣厉食辟苎自若也秋官

有小过诟责之如年少时谈者以太安人可以附于

古之列女太安人初度之辰乡进士邬克忠軰二十

馀人如张氏举觞为寿相与诵太安人之美因及其

所以为寿之说有光闻之古之善养生者务尊其生

而勿撄之时其兴居之节适其奉养之宜而内不伤

其七情之和若处子婴儿然故得全其天年不中道

夭也太安人之所以劳其生者去其养生之说逺矣

其艰辛弥甚其得数弥长庄周所谓受命于地唯松

柏独也太安人之谓也古者尊老非直尊其年而已

有徳焉若太安人者可以寿矣

　　冯宜人六十寿序

予母家在呉淞江南千墩浦之内浦上民居数百家

有寺曰延福中有梁天监时所建浮图矗立至云表

常在数里外往来望见之犍为太守陈君徳振家其

下予年数歳时从舅氏过其家则君之先大夫尚少

壮使二童子延予坐童子者今亦不能记其为何人

矣时君尚县学生亡何遂乡进士而君之母太宜人

寔先妣之姑也故予与君每见必执甥舅之礼庚戌

之歳同试南宫君以病卧逆旅不能入试予时时𠉀

之及予南还君谒选天官时冡宰夏公试君第二檄

守嘉定州嘉古犍为郡有峨眉之胜于今天下州称

一二夏公奇君之文故处以是州云欲以变蜀之文

体君果能以自见未期歳有治声于蜀中而以外艰

还不究其用免丧方上道遽疾作长逝今忽忽已五

六年矣而君之婿张应仕以宜人之寿请序于予顾

念今昔有不能不慨然者矣然有可以为贺者宜人

从君起田亩早歳见夫君取髙第虽蹇厄于南宫垂

三十年晚以知遇释褐得守名州往返蜀道涉岷江

经瞿塘宜人常从得见天下名胜葢吾之邑贵显者

多矣身殁未几以藏镪丛怨妻子乞哀于道旁君之

取于利则薄矣而以寿考康寜贻于宜人以及于子

孙者何可穷也予亦宜人之甥也故不辞而为之序

　　陆母缪孺人寿序

缪孺人为指挥使陆长卿之室长卿者故冡宰水村

公之母弟也昔寜藩之乱事连冡宰长卿与母太夫

人皆殁于京师孺人无锡人也归长卿未几而遭家

难时年二十有四迄今嘉靖三十有六年于是年已

六十其孙婿严生垂庆与余家有姻来请其寿之文

余谓为寿者不过致其祷祝之辞则尔之所能言谓

若饮食燕饮婚姻子姓㑹聚之盛则陆氏之所自有

至于女子之行不出于闺门将取其常事列之亦非

文之所取又何用于余言乎虽然余闻缪孺人遭家

多难盛年寡居著柏舟之节终温且恵淑慎其身燕

燕之所美也及尔颠覆既生既育谷风之所叹也予

所拮据予所将荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室

家鸱鸮之所怨也此固陆氏子所宜述者以此为孺

人寿其可乎冡宰以书生起家至通显尝将百万兵

自山东追巨盗过江歼之于狼山师还过吴所将天

下精兵皆在吴门乡人纵观叹息长老至今传之及

掌铨衡凡十年士大夫辐辏其门当是时长卿负其

兄势甚赫奕也一旦掇危祸蹈不测之渊赖天子明

圣终保全其家然如寒林巨木更严霜之后生意几

尽矣物盛而衰衰久而复此天道之常冡宰诗书之

泽尚绵绵不绝今三十馀年子孙必有能复其始者

孺人当及见之陆氏子曰丕者余从祖姑之夫曰钦

若恒若者皆余姻友也生其并以余言示之

　　郑母唐夫人八十寿序

予友郑君伯鲁少游庄渠甘泉二先生之门晚与唐

以徳为友居于郡城士大夫皆崇尚之今年十二月

某日奉其母太夫人唐氏为八十之寿子与伯鲁同

为魏氏诸倩内家诸弟多从伯鲁学者于是浚甫来

请余为太夫人寿序葢唐氏长洲望族而郑自华原

王以来数百年为簪缨世家予以魏氏之连常有女

婢往来数能道太夫人之徳而伯鲁循循学道日致

孝养有人子之所难者世俗之所慕艶惟一时之辉

华显奕而家门之内多有亏败其于所得于天之数

往往不能以全而郑之和气独钟萃于一门葢伯鲁

之尊人与太夫人皆髙年在堂伯鲁夫妇偕老今年

六十而其子已有孙于是郑氏五世矣父母夫妇兄

弟子孙皆全天伦之乐求之于世葢无有也以伯鲁

之才使之用于世可以致显仕为不难顾以诎于时

而独重于乡里之间然岂以此易彼哉予赋命穷独

伯鲁之所有无一全者如溺者于岸上之人饮酒啸

歌举首望之何以为情故于浚甫之请非敢为贺书

所见而已是为序

　　张母王孺人寿序

上海张庄懿公之孙绳武其室曰王孺人能以孝慈

俭勤成其家教诸子皆已有立而次子仲谦亦既举

于乡矣今年孺人六十以某月日为其设帨之辰其

外弟秦君光甫将往为寿而请序于予葢孺人于光

甫为其舅之子而庄懿公之子妇为尚书旅溪朱公

之女实孺人之姑而光甫之姑子也孺人姑妇于光

甫皆为女兄以重亲故比他族尤欢光甫尝有家难

亲旧稍自引去孺人恩恤之不异平时光甫是以不

能及仲谦光甫皆试春官又相爱也秦氏昆山名

族然光甫乃上海来徙去孺人之居百里而遥而时

节问遗庆恤未尝乏绝夫古称睦于父母之党以为

孝而教民以三物有孝友睦姻任恤之行其不能者

刑以纠之而不姻之刑与不孝同尚书九族之称尔

雅三党之号亲亲之义同归于厚焉天下之势常自

近而逺而君子以厚道教天下每由其逺以思其近

故族兄弟之别非一本之父道则其始一人而已外

兄弟之别非一本之母道则其始亦一人而已先王

教天下以孝而忍自贻其薄乎故君子观孺人之施

于秦氏而可以知其家风松江去吾邑不逺然岂所

谓百里而不共俗者欤吾葢有叹焉余少保徐公之

夫人旅溪公之外孙女也光甫之往京师夫人执甥

舅之礼甚恭以此知两尚书故家之遗风如此光甫

之往为寿也宜有万世景福之祝而予独着二姓往

来之好本孺人之厚徳盖序其所以然者当如此云

　　王黎献母杨氏七十寿序

闻之爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人古之

君子脩其孝弟内以事其亲外以友于乡人其心一

而已矣吾以其所以爱吾亲者推之以友其人而友

道行人以其所以友于吾者推之以爱吾亲而孝道

达葢至于今之世先王之礼无复有存者矣而末俗

之所尚相与为寿以为能孝爱其亲古无有也虽然

寿人之亲者岂非所谓爱吾亲者推之以友其人而

友道行欤寿吾之亲者岂非所谓人以其友于我者

推之以爱吾亲而孝道达欤古有养老之政退脩之

以孝养也民知尊长养老而后能入孝出弟民知入

孝出弟尊长养老而后教成今世所谓为寿者若礼

然而不容已推是心也岂不能修其孝养欤罗氏之

献鸠司徒之保息行苇之忠厚岂不由此而出欤为

此春酒以介睂寿肆筵设席授几有缉御古岂异于

今欤王黎献之母七十而为寿其与之友者之寿之

也而问于子曰今世之所行若是也合于礼乎予是

以论之如此黎献菽水以养能得其母之欢心而母

亦能成其子之志令与邑中贤豪游门外多长者车

辙时时为具饮食有陶母截发之风葢与之友者之

称之如此其寿以戊申十一月朔孺人之诞辰进觞

于黎献之家者若而人寿黎献之母如寿其母也其

为黎献之友者如此噫可以观古之教矣于是乎书

　　沈母丘氏七十序

吾观于古者王教脩明内外顺治闺门之事皆可歌

咏而传道之有如执懿筐治𫄨绤抱衾裯星烂而起

春日㣲行登冈阜而采巻耳遵水坟而伐条枚此妇

人女子之常而事之至㣲者矣然而幽闲贞静之徳

隠然寓于其间而足以章明王者之化是后女子之

于史传罕可纪述必其感慨激发非平常之行乃能

垂芳烈著美名于后世不独三王之治不复见抑亦

后之人喜异而忽其常也予友沈伯庸之母丘硕人

平生不出一亩之宫辛勤拮据俛首于女红者今七

十年固夫人之所谓平常之行吾不能求夫赫赫者

以称硕人然推其道而充之岂非所谓盛徳而王者

之化其何以过于此予于硕人之行要未能悉而独

与伯庸交伯庸伟然直谅君子知其有贤母也伯庸

抱奇久不遇于世予与方思曾皆伯庸之友又皆不

遇则尝以相怜既而同举于乡则又以相慰自是三

人者有喜事恒相庆也硕人于九月某日诞辰思曾

告予相率随伯庸以拜于其家予于是为之叙以道

硕人之所以贤

　　王母顾孺人六十寿序

王子敬欲寿其母而乞言于予予方有腹心之疾辞

不能为而诸友为之请者数四则问子敬之所欲言

者而子敬之言曰吾先人生长太平吾祖为云南布

政使吾外祖为翰林为御史以文章政事并驰骋于

一时先人在绮纨之间读书之暇饮酒博奕甚乐也

已而吾母病痿蓐处者十有八年先人就选待次天

官卒于京邸是时执礼生十年诸姊妹四人皆少而

吾弟执法方在娠比先人返葬执法始生而吾母之

疾亦瘳自是抚抱诸孤茕茕在疚今二十年少者以

长长者以壮以嫁以娶向之在娠者今亦颀然成人

矣葢执礼兄弟知读书不敢堕先世之训而执法以

歳之正月冠而受室吾母适当六十之诞辰回思二

十年前如梦如寐如痛之方定如涉大海茫洋浩荡

颠顿于洪波巨浪之中篙橹俱失舟人束手相向号

呼及夫风恬浪息放舟徐行遵乎洲渚举酒相酬此

吾母今日得以少安而执礼兄弟所以自幸者也噫

子敬之言如是诸友之所以贺与予之所言亦无出

于此矣恩斯勤斯鬻子之闵斯子敬兄弟其念之哉

　　陈母倪硕人寿序

嘉靖十四年予读书邑之马鞍山陈君仲徳为之主

人其待予有礼所谓公执席妻执巾栉舍者避席炀

者避灶陈氏有焉予尝愧之当是时陈君家饶财兄

弟相友爱公私之事悉力无所推避尝所推于其弟

者千金不惜也推本其故葢其内之贤有以致之如

此明年予应贡入太学游两京过齐鲁燕赵之郊所

至必问其风俗而与其地之人游然后而知山野敦

朴之老如君者为可思也葢其文愈盛其实愈衰所

行愈逺而所见愈不足虽然退而返其乡犹是也岂

其数十年之间风俗之变耶抑其人之孝友重义皆

不如陈氏耶抑陈氏之内之贤者果有以异于人耶

先是陈君兄弟亦以谢世独二母与诸子居而陈君

之室倪氏于是年七十其子太学生简即从予马鞍

山者也来请予文以为母寿予思陈氏之厚求之于

今而不可得而简之母与陈君同起家能相夫以成

其友爱而致其和乐非其内之贤者耶今数十年来

吴民困于横暴之诛求富家豪戸往往罄然而陈氏

之力有不迨于其先人者然其母之贤与简之恂恂

孝谨不随俗而变者是其所以为家之肥者也昔予

主陈君虽称其厚而亦厌其积贮之为累使遂刋落

而俾其子一意于诗书之好而从事于清逺闲淡之

中简之学当日有得矣虽然至今而可也古者养老

之礼燕饮之节莫不有孝弟仁义之道于其间非徒

饮酒献馔而已故曰君子欲观仁义之道礼其本也

吾观简也学日至于近而异于世俗之所为寿其亲

者于是乎可以书矣

　　朱硕人寿序

朱硕人为尚书旅溪之女张庄懿公之子妇硕人生

长富贵公舅并为六卿两族光显矣既而与其子太

学君客京师又得今少保徐公为之子婿而女封至

一品夫人硕人既已承藉贵盛及其季年又发祥于

其女子而往者其孙仲谦复举于乡今年跻八十少

保与夫人问遗馈赠歳月有加乡人是以荣之余友

秦进士光甫之姑旅溪尚书之夫人也硕人于光甫

为女兄先是光甫之先人尝以诖误几毁其家亲族

往往弃去而硕人恩勤备至故光甫每称硕人之徳

其于仁孝蔼然也光甫又言硕人在公卿家不能为

闾巷女子治生纤啬之事独其平生庄静推其孝慈

以洽于九族岂非所谓盛徳者耶由此言之人之居

富贵能享之终始不替也非独天命亦其盛徳有以

当之也世谓妇人以能治生为贤然如先王之教亦

使足以供妇事而已若如巴寡妇蜀卓氏之徒直货

殖之流何足道哉诗曰于以采蘩于沼于沚于以用

之公侯之事又曰被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄

言旋归可以想后妃夫人幽闲贞静之容矣歳之某

月日硕人降诞之辰光甫来徴余文以为寿昔少保

尝家居或以余文相示特谬加奖诱以为可与进于

古人今逾一纪余落然无所遇而公方在日月之际

使人有异世知已之叹因光甫论硕人事益知公内

徳之助昔诗与春秋称公侯夫人必言姬姜其原本

于硕人尤不诬云

　　朱君顾孺人双寿序

朱君官于闽者三年寿六十而其内顾孺人先君一

年生其子上舍某县学生某欲为孺人六十寿而不

敢先也迟之以俟今年而徴予为其夫妇双寿序以

致之于闽吾乡之俗五十而称寿自是率加十年而

为寿凡寿之礼其馈赠燕饫必丰又徴其学士之文

词诗歌倾其国之人无不至者此固居于其乡者之

宜若夫仕则有王事焉且又不当以称老固宜无及

于此矣然古之君子在位而能宜其人民则百姓歌

思而祝颂之不独赞其令徳恺悌必祈以寿考而黄

耇眉寿之形容想见于车马衣裘之间可谓盛矣由

此言之仕而为寿尤宜也吴与东瓯在三代时賔于

蛮夷呉有太伯虞仲之风其后颇与中国之㑹盟至

秦已为郡县而闽悬隔东海元鼎间横海楼船两将

军军出武林白沙石邪始建东粤迄今数千年俱为

天子内地文物之盛无异邹鲁凡闽人之仕于呉与

呉人之仕于闽犹东西州也君优㳺台幕非有民社

之责而妻子兄弟欢然以官为家歳时饮酒上寿如

不出里闬之间岂不真可贺哉抑君之政事足以宜

其人民而纪于闽之士大夫者闽之人皆知之无俟

于余言也独惟君与孺人家世令族君为大冡宰玉

峰公之从弟孺人为侍御之子而太保文康公之从

子𢎞治间吾邑毛文简公与冡宰公相继魁天下间

二科而文康公又魁天下昆山小邑数年间抡魁继

出　孝宗皇帝当宁嗟异至以吾邑里俗之谶传于

宫中更历两朝三公皆位台鼎而冡宰以厚徳元老

至今岿然为乡邦之望朱顾世为婚姻而其子弟之

才俊与其女子之贤此尤足以夸于闽之人矣于是

乎书

　　徐氏双寿序

天下承平以法制抑折豪杰之气及其久也刬磨殆

尽靡靡然无复能任事之人一旦求其材智勇力之

士遂至无一人出以应之是非天下之乏材由所以

养之驭之不以其道也予少识徐辅卿尝学礼于予

友方思曾思曾亟称之然而未尝言辅卿之材也数

年以来辅卿为博士弟子而居于郡城呉中士大夫

皆称辅卿而慕与之交至于御史及郡太守尝欲求

民之疾苦必进辅卿而与之言无不当其心则吴民

往往阴受辅卿之赐而不知者矣而或以为士之家

食未获进用宜无事于此此言一出非所以待天下

之才而务以抑折其气如辅卿者要为有用于世而

不可少也辅卿家居长者日过其门又能以其馀力

治生赀用益饶故奉养其亲甚欢凡为士者汲汲惟

其父母之禄养为念虽其父母皆然辅卿未仕而乡

里葢以为愈于禄养之荣且安也其贤于人逺矣可

不谓之才乎况将来之富贵方迫之而不可却也于

是友人王万全与邑中之素善辅卿者来请予文为

寿予谓其亲之飨有贤子而获寿考以保其福禄者

将必有厚徳閟而莫能知也而独于其子之显著于

人者序之云

　　周氏双寿序

古者亲爱其人必欲其久生欲其久生故致其颂祷

之意诗三百篇以寿为言者多矣古有上寿有祝寿

有为寿葢无非致其亲爱之意非必施于髙年耆老

之人惟古之养老之礼甚备未尝有于其生辰而为

寿者葢自今世浸以成俗子孙以是为隆礼而姻婚

党友以是为好问去于古则逺矣虽然人之爱其亲

者无所不至则凡可以致其爱者无不为也敬其亲

者无所不至则凡可以致其敬者无不为也爱敬其

亲亦爱敬人之亲则凡可以爱敬人之亲者无不为

也今之为寿者其进是欤周君良佐循理率力共庶

士之职厥配朱姥慈俭温良服㛅姻之教邑里称之

久矣今年六十而为寿其父母之慈也其子之孝也

其婚姻党友之恭敬也孔子曰吾观于乡而知王道

之易易也此亦所谓有其举之莫可废者乎君之子

才尝识余于太学而余友顾文载予为党友者故往

为寿而属余序之云

　　王氏寿宴序

王氏之最长老母曰孙硕人今年八十矣于其生之

月日诸子姓祝于堂下者若干人外姻之来祝者若

干人三世之交游来祝者若干人皆愿硕人之寿自

今以往至于无算又愿天下太平雨晹时若歳以有

年县官无苛政急赋闾里安居以娱硕人之老又愿

其孙若曾孙发扬诗书之业用于王国以报本朝二

百年生育之恩硕人及见其荣也祝已其子有功有

亲退而与诸賔为宴少长诜诜以献以酬既醉既饫

咸相谓以为此王氏之盛不可以无述予案王氏居

昆山之度城不知其几世矣其家古桧老栝苍然郁

然尚皆百年物也度城在淀山湖旁有数十家之聚

惟王氏居之无他族昔有王豫修先生修身洁行将

及于仕而蚤世生平惟以忠孝大节自许昆山人至

今称之其子南阳克遵其训为隠徳君子硕人其配

也吾观吴中无百年之家者倏起倏仆常不一二世

而荡然矣王氏保有先世之诒虽时移事易稍稍侵

削而亦不至于贫读书数十世虽仕不遂而不至于

易其业硕人俯仰八十年间顾盼于兴废之际维持

保守之艰其贤有足称者哉若迺为硕人祝者前之

词则既美矣予又何以加焉

　　良士堂寿宴序

昔吾外曾祖居县南吴淞江之千墩浦生吾外祖兄

弟四人世有惇徳而家最为饶髙闳大第相望吴淞

江之上外祖于兄弟中最少而伯祖之子孙往往有

入太学仕州县者然在正徳之末并以赋役所困几

至流徙而淀山公以伯祖之叔子中宪公之仲子适

以其时举进士而吾外氏几坠而复大振葢以淀山

湖以北吴淞江以南数百年无显者而锺于是吾外

曾祖四子而孟氏之支独盛从舅中宪公及晏恭人

生受诰封光宠矣公自郎署守列郡进陟藩臬驻节

南海叅政中州起书生不二十年至大藩可谓荣贵

矣负用世之才不苟随流俗年且未艾谢事以归卜

迁山居辟园圃莳花竹可谓乐志矣吾外祖虽生长

国家隆盛之时迨于季年亦遘雕瘵之㑹而公兄弟

䝉赖恩泽家获洽裕耕田读书之外力政不过其门

而诸子诜诜有荣进之望吾外祖时殆不能及也明

年嘉靖乙丑当甲子一周而王恭人亦与之同年生

乃以正月八日公降生之辰长兄淞南与弟子嘉子

材为宴㑹而自喜其家之有此庆也使余序之余少

依倚外家为诸舅所怜公又束髪相慕尚顾无以当

外氏之宅相而公能昌大其家恭人并受荣祉被服

祁祁又亡妻南戴之族也余亦何情以为辞而淞南

之命不可虚且以歳暮遐征不及预于宴㑹之末得

以文字获置爼豆之间与有荣焉良士堂者制词中

褒称中宪公之语今取以名所居之新堂也〈抄本作吴桥周〉

〈氏寿宴序与此文小异今从常熟本〉

　　狄氏寿宴序

嘉靖甲辰予友狄尚文试于礼部既落第欲随禄仕

留京师者逾月然非其志也又旦暮念其亲竟拂衣

以归时东明君年已六十矣尚文拜于堂下顾诸弟

而喜曰吾不能进取以为父母荣就令进而有得焉

当在数千里之外寜能为一日之欢乎是歳十月前

晦一日初度之辰尚文率其弟稽首上寿铺筵几备

揖让曰吾賔客不欲多惟知游而已脂膏滫瀡不能

具惟觞酒豆肉而已于是㑹者不过数人酒不过数

行賔主忻忻欢笑竟日此可以为儒雅之㑹矣昔者

孔子之于礼葢尽心焉蜡祭之小也射艺之末也乡

饮酒一乡之礼也圣人无所不用其观也生辰为寿

之仪不出于古亦足以寓养老教学之道而俗以夸

诩兢于富贵文至而实不足狄氏之为寿异于世之

为者其可以观也于是乎书

　　唐令人寿诗序

吴俗重生辰每及朝亲党咸集置酒髙㑹以为乐然

惟富贵之家为盛南云子为其内唐令人之寿乃多

贵人长者皆造其庐自大司寇周公以下悉有赠章

摛词敷篇灿然盈室所以得此必有由然也南云子

初尝有名于学宫矣以跌宕自罢去尝饶于赀矣以

不事生产倾其有乃优㳺林壤啸歌自适日求其所

以乐则又于歳时伏腊之外为此㑹不戚戚于所遇

而又及时以自娱可谓难得者也南云子称令人之

贤极口至不容道观南云子于外则令人之称其内

者可知矣南云子又不嫌于自称也昔林类百歳被

裘拾穂而行歌不辍自以无妻子为乐孔子不能难

也虽然彼葢自解云耳使又得百歳妻与之并而歌

于畦也不尤乐乎令人初夏得病阽危南云祷于神

夜梦菱花瓦盘初得其一己又得其一合之宛然成

对令人病果愈南云子是以愈喜令人年六十凡赠

诗若干巻是为序

　　邵氏寿诗序

长洲邵守中年六十矣事其祖母有李令伯之风为

人敦朴无城市浮靡之习三子镛锡𬬩皆游郡胶锡

尝㳺于兵备宪副王侯之门于是守中以某月某日

生辰王侯以诗祝之自是闻而和之者继踵诸子谋

寿之梓而镛来过予娄江之上俾予序诸首夫宪使

以外台之重秉节治戎体统尊严矣王侯为郡守已

能崇尚文雅接引士类以故郡中俊乂多集其门其

为人好自脩饰至其尊礼贤士夫辄能其贵贱之

分既陟宪司能不改其素其施于守中乡里布衣如

平交此其尤难得者也吴为名郡前守有称于史籍

风流儒雅如韦应物白居易之徒邈不可及矣国朝

江夏魏杞山脩养老之礼乡饮既毕躬自饯送郭门

之外安陆姚克一尊礼岩穴每却骑从造士衡门近

天水胡世甫以诗文集诸郡士隆下交之礼此其班

班可称者自馀真所谓陛㦸而进旁车而趋涉之王

沉沉者矣今日之所见若太原何可得哉抑守中能

得此于侯亦其有以致之宜诸子以为宠而传之也

是为序

震川先生集卷之十四　　　开平后学董正位订