灵信经旨 中华文库

昔晋平公时，有道臣师旷，指天老经中微妙神法，通幽明未来之兆，接引于公。公乃一观，触事预知。盖以因德所施，天道降鉴。示后流传，世上道者皆知。况昔三天九要之书，尚流下土。既习知一。修生之道，宁不显图，永为保命之书。知闻修道君子，今则抄诸圣要旨，就一轴之统，展烛前经，以光圣道，乃命为《灵信经旨》云。

天之三明，日月星也。人之三明，耳目心也。神栖于心，至通灵也。观幽鉴明，神能知也。天之所知，辅星察也。人之所知，神光观也。察星观光，逆知前也。全身之理，审其信也。志之隐密，无视凡也。已分阴阳，天之赐也。资身益命，兢兢耐也。察其星明，吉之兆也。众见独昧，凶致亡也。七日之内，必当姐也。观其神光，目之訾也。以指按之，神之验也。青色病兆，赤色德也。白有丧伤，黄当喜也。黑主奸盗，辨其真也。按之无光，必凶亡也。一劫为期，审回时也。一来七去，明其数也。克日不移，预知光也。此之信候，幽之烛也。六一神动，必看报也。内外参审，凶之吉也。官应内肝，诸皆仿也。十二时中，嚏喷呵欠，烦躁僭也。面目俱热，恍惚迷也。香臰腥熬，皆先惊也。当专体候，鉴之神也。辛酸疼痒，听其报也。𥆧动刺剖，认其兆也。耳鸣心忪，惕惕震也。观光急行，随明吉也。取安舍危，自当测也。行住坐卧，晓夜存也。左右前后，取于明也。无光之处，不得去也。渡涉无光，必遭溺也。山宿无光，辄莫去也。必有崩摧，不然陷也。行时无光，不须行也。在处无光，不须住也。差路观光，明之是也。渴之寻水，亦之同也。凡欲战敌，审之观也。赤光胜喜，白光伤也。黄光自现，必加爵也。傥若无光，阵前亡也。他食无光，必有毒也。心动鼻酸，兼光去也。同倡相害，且宜避也。心动鼻痒，颊𥆧兼也。此之是贼，存光验也。光见其黑，言不虚也。一𥆧一黑，看之数也。预作堤防，其危兔也。舌动脐动，心兼振也。唇𥆧恍惚，神光去也。子欲害父，急须备也。肘𥆧光去，妾为贼也。掌𥆧光去，亲戚贼也。心忪惕惕，光去动也。弟欲谋兄，奸凶恶也。右足下𥆧，公事行也。左足下𥆧，私事行也。心动颊𥆧，光离目也。朋友为贼，勿相交也。心忪惕惕，目𥆧急也。神光不见，道间损也。妇有外情，私通他也。兼欲相害，切须防也。心动恍惚，脚不住也。堤防上下，兵欲分也。耳忽无闻，神光去也。坐起急避，起急行也。人欲来害，避而免也。脚心中𥆧，两边贼也。左右御之，前后安也。耳鸣心动，神光藏也，人欲相谋，无为害也。右目而动，他人事也。左目而𥆧，己之事也。耳鸣鼻酸，上人怪也。行在道路，忽恐怖也。心忪震动，兼足疼也。必有贼来，攻劫定也。歧伯专信，辨认贼也。甲乙之日，应其形也。身长面青，杏子眼也。丙丁之日，贼性快也。中形面赤，能言语也。戊子之日，蓬头黄也。中壮腹大，是其真也。庚辛之日，唇吻缺也。性好猎也，端严白也。壬癸之日、身长黑也。兼多见解，审而辨也。周公孔子，不忘法也。古来上士，习其此也。天下芳名，称其圣也。

汉高心动，柏人谋也。赖显神光，免其祸也。襄子马惊，刺客伏一也。观光避恶，马之信也。童子不乐，欲归天也。耳鸣无闻，悲哀感也。两手拧之，捧其雷也。黄庭圣法，自当回也。光藏于目，精藏于阴，声藏于耳，气藏于鼻。四信俱到，死之兆也。