韩非子_(四部丛刊本)/卷第一 中华文库

韩非子卷第一

　　　初见秦第一　　　　存韩第二

　　　难言第三　　　　　爱臣第四

　　　主道第五

　　　　　初见秦第一

臣闻不知而言不智知而不言不忠为人臣不忠当死言而不

当亦当死虽然臣愿悉言所闻唯大王裁其罪臣闻天下阴燕

阳魏〈燕北故曰阴魏南故曰阳〉连荆固齐𭣣韩而成从将西面以与秦强为

难臣窃笑之丗有三亡而天下得之〈知三亡者得天下〉其此之谓乎臣

闻之曰以乱攻治者亡以邪攻正者亡今天下之府库不盈囷

仓空虚悉其士民张军数十百万其顿首戴羽为将军断死于前

不至千人皆以言死白刃在前斧锧在后而却走不能死也非

其士民不能死也上不能故也言赏则不与言罚则不行赏罚

不信故士民不死也今秦出号令而行赏罚有功无功相事也

出其父母懐衽之中生未尝见寇耳闻战顿足徒裼犯白刃蹈

𬬻炭断死于前者皆是也夫断死与断生者不同而民为之者

是贵奋死也夫一人奋死可以对十十可以对百百可以对千

千可以对万万可以克天下矣今秦地折长补短方数千里名

师数十百万秦之号令赏罚地形利害天下莫若也以此与天

下天下不足兼而有也是故秦战未尝不克攻未尝不取所当

未尝不破开地数千里此其大功也然而兵甲顿士民病蓄积

索田畴荒囷仓虚四邻诸侯不服霸王之名不成此无异故其

谋臣皆不尽其忠也臣敢言之往者齐南破荆东破宋西服秦

北破燕中使韩魏土地广而兵强战克攻取诏令天下齐之清

济浊河足以为限长城巨防足以为塞齐五战之国也〈谓五破国也〉

一战不克而无齐〈为乐毅破齐于济西〉由此观之夫战者万乘之存亡也

且闻之曰削迹无遗根无与祸邻祸乃不存〈言祸败之迹削去本根则无祸败言〉

〈秦宜以齐为戒〉秦与荆人战大破荆袭郢取洞庭五湖江南荆王君臣

亡走东服于陈当此时也随荆以兵则荆可举荆可举则民足

贪也地足利也东以弱齐燕中以凌三晋然则是一举而霸王

之名可成也四邻诸侯可朝也而谋臣不为引军而退复与荆人

为和令荆人得收亡国聚散民立社稷主置宗庙令率天下西

面以与秦为难此固以失霸王之道一矣天下又比周而军华

下大王以诏破之兵至梁郭下围梁数旬则梁可㧞㧞梁则魏

可举举魏则荆赵之意绝荆赵之意绝则赵危赵危而荆狐疑

东以弱齐燕中以凌三𣈆然则是一举而霸王之名可成也四

邻诸侯可朝也而谋臣不为引军而退复与魏氏为利令魏氏

反收亡国聚散民立社稷主置宗庙令此固以失霸王之道二矣

前者穰侯之治秦也用一国之兵而欲以成两国之功〈穰侯营私邑谋〉

〈秦故非讽云两国〉是故兵终身𭧂露于外士民疲病于内霸王之名不

成此固以失霸王之道三矣赵氏中央之国也杂民所居也〈赵居〉

〈邯郸燕之南齐之西魏之北韩之东故曰东中央兼四国人故曰杂〉其民轻而难用也号令不治

赏罚不信地形不便下不能尽其民力彼固亡国之形也而不

忧民萌悉其士民军于长平之下以争韩上党大王以诏破之

㧞武安当是时也赵氏上下不相亲也贵贱不相信也然则邯

郸不守拔邯郸筦山东可闻引军而去西攻脩武喻华绛上党

代四十六县上党七十县不用一领甲不苦一士民此皆秦

有也以代上党不战而毕为秦矣东阳河外不战而毕反为斉

矣中山呼沲以北不战而毕为燕矣然则是赵举赵举则韩亡

韩亡则荆魏不能独立荆魏不能独立则是一举而坏韩蠹

魏㧞荆东以弱齐强燕决白马之口以沃魏氏是一举而三𣈆

亡从者败也大王垂拱以须之天下编随而服矣霸王之名可

成而谋臣不为引军而退复与赵氏为和夫以大王之明秦兵

之强弃霸王之业地曽不可得乃取欺于亡国是谋臣之拙也

且夫赵当亡而不亡秦当霸而不霸天下固以量秦之谋臣一

矣乃复悉士卒以攻邯郸不能拔也弃甲兵弩战竦而天下固

已量秦力二矣军乃引而复并于孚下大王又并军而至与战

不能克之也又不能反运罢而去天下固量秦力三矣内者量

吾谋臣外者极吾兵力由是观之臣以为天下之从几不能矣

〈言诸侯知秦兵顿民疲则从益坚固曰不难矣〉内者吾甲兵顿士民病蓄积索田畴荒

囷仓虚外者天下皆比意甚固愿大王有以虑之也且臣闻之

曰战战栗栗日慎一日茍慎其道天下可有何以知其然也昔

者纣为天子将率天下甲兵百万左饮于淇溪右饮于洹谿淇

水竭而洹水不流以与周武王为难武王将素甲三千战一日

而破纣之国禽其身据其地而有其民天下莫伤知伯率三国

之众以攻赵襄主于𣈆阳决水而灌之三月城且㧞矣襄主钻

龟筮占兆以视利害何国可降乃使其臣张孟谈于是乃潜于

行而出知伯之约得两国之众以攻知伯禽其身以复襄主之

初今秦地折长补短方数千里名师数十百万秦国之号令赏

罚地形利害天下莫如也此与天下何兼有也臣昧死愿望见

大王言所以破天下之从举赵亡韩臣荆魏亲齐燕以成霸王

之名朝四邻诸侯之道大王诚听其说一举而天下之从不破

赵不举韩不亡荆魏不臣齐燕不亲霸王之名不成四邻诸侯

不朝大王斩臣以徇国以为王谋不忠者也

　　　　　存韩第二

韩事秦三十馀年出则为捍蔽入则为席荐〈出贡以供席荐居乆〉秦特出锐

师取韩地而随之怨悬于天下功归于强秦且夫韩入贡暗与

郡县无异也今日臣窃闻贵臣之计举兵将伐韩夫赵氏聚

士卒养从欲赘天下之兵〈赘缀连也〉明秦不弱则诸侯必灭宗庙欲

西面行其意非一日之计也今释赵之患而攘内臣之韩则天

下明赵氏之计矣〈韩为内臣秦犹灭之则天下从赵攻秦计为得矣〉夫韩小国也而以

应天下四击主辱臣苦上下相与同忧乆矣脩守备戒强敌有

畜积筑城池以守固今伐韩未可一年而灭㧞一城而退则权

轻于天下天下摧我兵矣韩叛则魏应之赵据齐以为原〈若山原然〉

如此则以韩魏资赵假齐以固其从而以与争强赵之福而秦

之祸也夫进而击赵不能取退而攻韩弗能㧞则陷锐之卒勤

于野战负任之旅罢于内攻〈劳饷者〉则合群苦弱以敌而共二万

乘非所以亡赵之心也均如贵人之计〈均同也谓同其计而用之〉则秦必为

天下兵质矣〈既进退不能则同扵为质者〉陛下虽以金石相弊〈弊尽也尽以召土〉则

兼天下之日未也今贱臣之遇愚计使人使荆重弊用事之臣

明赵之所以欺秦者与魏质以安其心从韩而伐赵赵虽与齐

为一不足患也二国事毕〈齐赵〉则转可以移书定也是我一举二

国有亡形则荆魏又必自服矣故曰兵者凶器也不可不审用也

以秦与赵敌衡加以齐今又背韩而未有以坚荆魏之心夫一

战而不胜则祸构矣计者所以定事也不可不察也韩秦强弱

在今年耳且赵与诸侯阴谋乆矣夫一动而弱于诸侯危事也

为计而使诸侯有意伐之心至殆也见二踈非所以强于诸侯

也臣窃愿陛下之幸熟圗之攻伐而使从者闻焉不可悔也诏

以韩客之所上书书言韩子之未可举下臣斯甚以为不然秦

之有韩若人之有腹心之病也虚处则㤥然〈㤥妨心腹虚也而病为妨喻秦虚心〉

〈待韩韩终为妨㤥音艾〉若居湿地著而不去以极走则发矣〈谓疾得冷卒然而走必发〉

〈矣喻秦虽加恩于韩有急韩之不臣之心必见矣〉夫韩虽臣于秦未尝不为秦病今若

有卒报之事韩不可信也秦与赵为难荆苏使齐未知何如以

臣观之则齐赵之交未必以荆苏绝也不绝是悉赵而应二

万乘也夫韩不服秦之义而服于强也今专于齐赵则韩必为

腹心之病而发矣韩与荆有谋诸侯应之则秦必复见崤塞之

患非之来也未必不以其能存韩也为重于韩也辩说属辞饰

非诈谋以钓利于秦而以韩利窥陛下〈窥陛下之意因隙而入说以求韩利〉夫秦

韩之交亲则非重矣〈见重扵二国〉此自便之计也臣视非之言文其

说靡辩才甚臣恐陛下淫非之辩而听其盗心因不详察事

情今以臣愚议秦发兵而未名所伐则韩之用事者以事秦为

计矣〈疑伐已也〉臣斯请往见韩王使来入见大王见因内其身而勿

遣稍召其社稷之臣以与韩人为市则韩可深割也因令象武

发东郡之卒窥兵于境上而未名所之则齐人惧而从苏之计

是我兵未出而劲韩以威擒强齐以义从矣闻于诸侯也赵氏

破胆荆人狐疑必有忠计荆人不动魏不足患也则诸侯可蚕

食而尽赵氏可得与敌矣愿陛下幸察愚臣之计无忽秦遂遣

斯使韩也李斯往诏韩王未得见因上书曰昔秦韩戮力一意

以不相侵天下莫敢犯如此者数丗矣前时五诸侯尝相与共

伐韩秦发兵以救之韩居中国地不能满千里而所以得与诸

侯班位于天下君臣相保者以丗丗相教事秦之力也先时五

诸侯共伐秦韩反与诸侯先为雁行以向秦军于阙下矣诸侯

兵困力极无柰何诸侯兵罢杜仓相秦起兵发将以报天下之

怨而失攻荆荆令尹患之曰夫韩以秦为不义而与秦兄弟共

苦天下已又背秦先为雁行以攻𨵿韩则居中国展转不可知

天下共割韩上地十城以谢秦解其兵夫韩尝一背秦而国迫

地侵兵弱至今所以然者听奸人之浮说不权事实故虽杀戮

奸臣不能使韩复强今赵欲聚兵士卒以秦为事使人来借道

言欲伐秦其势必先韩而后秦且臣闻之唇亡则齿寒夫秦韩

不得无同忧其形可见魏欲发兵以攻韩秦使人将使者于韩

今秦王使臣斯来而不得见恐左右袭曩奸臣之计使韩复有

亡地之患臣斯不见请归报秦韩之交必绝矣斯之来使以奉

秦王之欢心愿效便计岂陛下所以逆贱臣者耶臣斯愿得一见

前进道愚计退就葅戮愿陛下有意焉今杀臣于韩则大王不

足以强若不听臣之计则祸必构矣秦发兵不留行而韩之社

稷忧矣臣斯暴身于韩之市则虽欲察贱臣愚忠之计不可得

已边鄙残国固守鼓铎之声于耳而乃用臣斯之计晩矣且夫

韩之兵于天下可知也今又背强秦夫弃城而败军则反掖之

寇〈反掖者谓麾下反以禽君掖也〉必袭城矣城尽则聚散则无军矣城固守则

秦必兴兵而围王一都道不通则难必谋其𫝑不救左右计之

者不用愿陛下熟图之若臣斯之所言有不应事实者愿大王

幸使得毕辞于前乃就吏诛不晩也秦王饮食不甘游观不乐

意专在图赵使臣斯来言愿得身因急与陛下有计也今使臣

不通则韩之信未可知也夫秦必释赵之患而移兵于韩愿陛下

幸复察圗之而赐臣报决

　　　　　难言第三

臣非非难言也所以难言者言顺比滑泽洋洋纚纚然则光以为

华而不实〈言顺于慎比于班洋洋羙纚纚有编次也〉敦祗恭厚鲠固慎完则见以为

掘而不伦多言繁称连类比物则见以为虚而无用㹅微说约

径省而不饰则见以为刿而不辩激急亲近探知人情则见以

为𧮂而不让闳大广博妙逺不测则见以为夸而无用家计小

谈以具数言则见以为陋言而近丗辞不悖逆则见以为贪生

而䛕上言而逺俗诡躁人间则见以为诞捷敏辩给繁于文采

则见以为史殊释文学以质信言则见以为鄙时称诗书道法

往古则见以为诵〈诵说旧事〉此臣非之所以难言而重患也故度量

虽正未必听也义理虽全未必用也大王以此不信则小者

以为毁訾诽谤大者患祸灾害死亡及其身故子胥善谋而吴

戮之仲尼善说而匡围之管夷吾实贤而鲁囚之故此三大夫

岂不贤哉而三君不明也上古有汤至圣也伊尹至智也夫至

智说至圣然且七十说而不受身执鼎爼为庖宰昵近习亲而汤

乃仅知其贤而用之故曰以至智说至圣未必至而见受伊尹

说汤是也以智说愚必不听文王说纣是也故文王说纣囚之

翼侯炙侯腊比干剖心梅伯醢夷吾束而曹羁奔陈伯里

子道乞傅说转鬻〈转次而佣故曰鬻〉孙子膑脚于魏吴起收泣于岸门

痛西河之为秦卒枝解于楚公叔座言国器反为悖公孙鞅奔

秦𨵿龙逄斩苌弘分胣〈桀裂也敕氏反〉尹子阱于棘〈投之于阱棘车〉司马子期

死而浮于江田明辜射〈非罪为辜射而杀之〉宓子贱西门豹不鬬而死人

手董安于死而陈于市宰予不免于田常范睢折胁于魏此十

数人者皆丗之仁贤忠良有道术之士也不幸而遇悖乱暗惑

之主而死然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者何也则愚者难

也故君子不少也且至言忤于耳而倒于心非贤圣莫能听

愿大王熟察之也

　　　　　爱臣第四

爱臣太亲必危其身〈威权上逼故危其身〉人臣太贵必易主位主妾无等

必危嫡子〈主谓室主〉兄弟不服必危社稷〈君之兄弟不相从服〉臣闻千乘之君

无备必有百乘之臣在其侧以徙其民而倾其国万乘之君无

备必有千乘之家在其侧以徙其威而倾其国是以奸臣蕃息

主道衰亡是故诸侯之博大天子之害也群臣之太富君主之

败也将相之管主而隆国家此君人者所外也〈君当踈外斥逺之〉万物

莫如身之至贵也此四美者不求诸外不请于人议之而得之

矣故曰人主不能用其富则终于外也〈既不能用富臣则窃之〉北君人者

之所识也昔者纣之亡周之卑皆从诸侯之博大也〈殷诸侯文王周诸侯〉

〈秦襄王〉𣈆之分也〈赵魏韩也〉齐之夺也〈陈恒弑简公也〉皆以群臣之太富也夫

燕宋之所以弑其君者皆以类也故上比之殷周中比之燕宋

莫不从此术也是故明君之蓄其臣也尽之以法〈臣虽有贵贱同以法也〉

质之以备〈谓薄其赏赐也臣贫则易制〉故不赦死不宥刑赦死宥刑是谓威

淫〈淫散也〉社稷将危国家偏威〈君威散臣威故曰偏威〉是故大臣之禄虽大

不得藉威城市〈市众所聚恐其乘众而生心也〉党与虽众不得臣士卒故人臣

处国无私朝〈谓臣自私朝〉居军无私交其府库不得私贷于家〈不欲令其〉

〈树福也〉此明君之所以禁其邪是故不得四从〈四邻之国为私交〉不载奇

兵非传非遽载奇兵革罪死不赦此明君之所以备不虞者也

　　　　　主道第五

道者万物之始〈物从道生故曰始〉是非之纪也〈是非因道彰故曰纪〉是以明君守

始以知万物之源〈得其始其源可知也〉治纪以知善败之端〈得其纪其端可知也〉故

虚静以待令令名自命也令事自定也虚则知实之情静则知

动者正有言者自为名有事者自为形形名叅同君乃无事焉

归之其情故曰君无见其所欲君见其所欲臣自将雕琢〈臣因欲雕〉

〈琢以称之〉君无见其意君见其意臣将自表异〈君见其意臣因其意以称之〉故曰

去好去恶臣乃见素去旧去智臣乃自备〈好恶不形臣无所效则戒而自备〉故

有智而不以虑使万物知其处有行而不以贤观臣下之所因

有勇而不以怒使群臣尽其武是故去智而有明〈去君智则臣智自明也〉

去贤而有功〈去君贤则臣事自功〉去勇而有强〈去君勇则臣武自强〉群臣守职百官

有常因能而使之是谓习常故曰寂乎其无位而处漻乎莫得

其所明君无为于上群臣竦惧乎下明君之道使智者尽其虑

而君因以断事故君不穷于智〈用臣智故智不穷〉贤者敕其材君因而

任之故君不穷于能有功则君有其贤有过则臣任其罪故君

子不穷于名是故不贤而为贤者师〈君虽不贤为贤臣之师〉不智而为上

智者正〈为臣之正〉臣有其劳君有其成功〈君取臣劳以为已功〉此之谓贤主之

经也〈经常法也〉

道在不可见〈君道必使臣不可见也〉用在不可知虚静无事以暗见疵见

而不见闻而不闻知而不知知其言以往勿变勿更以参合阅

焉官有一人勿令通言则万物皆尽〈各令守职勿使相通情既相猜则自静矣〉函掩

其迹匿其端下不能原去其智绝其能下不能意保吾所以往

而稽同之谨执其柄而固握之绝其能望破其意毋使人欲之〈执柄〉

〈固则人意望绝也〉不谨其闭不固其门虎乃将存〈权柄不固则篡国之虎因而存矣〉不慎

其事不掩其情贼乃将生弑其主代其所人莫不与故谓之虎

处其主之侧为奸臣闻其主之忒故谓之贼散其党𭣣其馀闭

其门夺其辅国乃无虎大不可量深不可测同合刑名审验法

式擅为者诛国乃无贼是故人主有五壅臣闭其主曰壅臣制

财利曰壅臣擅行令曰壅臣得行义曰壅臣得树人曰壅臣闭

其主则主失位臣制财利则主失德臣擅行令则主失制臣得

行义则主失明臣得树人则主失党此人主之所以独擅也

非人臣之所以得操也人主之道静退以为宝不自操事而知

拙与巧不自计虑而知福与咎是以不言善应不约而善増言

已应则执其契事已増则操其符符契之所合赏罚之所生也

故群臣陈其言君以其言授其事事以责其功功当其事事

当其言则赏功不当其事事不当其言则诛明君之道臣不陈

言而不当是故明君之行赏也暧乎如时雨百姓利其泽其行

罚也畏乎如雷霆神圣不能解也故明君无偷赏无赦罚赏偷

则功臣墯其业赦罚则奸臣易为非是故诚有功则虽䟽贱必

赏诚有过则虽近爱必诛近爱必诛则䟽贱者不怠而近爱者

不骄也

韩非子卷第一