颜氏家训_(四库全书本)/卷下 中华文库

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　　钦定四库全书
　　颜氏家训卷下
　　隋　颜之推　撰
　　涉务篇第十一
　　夫君子之处世贵能有益于物耳不徒髙谈虚论左琴右书以费人君禄位也国之用材大较不过六事一则朝廷之臣取其鉴达治体经纶慱雅二则文史之臣取其著述宪章不忘前古三则军旅之臣取其断决有谋强干习事四则藩屏之臣取其明练风俗清白爱民五则使命之臣取其识变从宜不辱君命六则兴造之臣取其程功节费开略有术此则皆勤学守行者所能办也人性有长短岂责具美于六涂哉但当皆晓指趣能守一职便无愧耳　吾见世中文学之士品藻古今若指诸掌及有试用多无所堪居承平之世不知有丧乱之祸处庙堂之下不知有战阵之急保俸禄之资不知有耕稼之苦肆吏民之上不知有劳役之勤故难可以应世经务也晋朝南渡优借士族故江南冠带有才干者擢为令仆以下尚书郎中书舍人已上典掌机要其馀文义之士多迂诞浮华不涉世务纎微过失又惜行捶楚所以处于清名益获其短也至于台阁令史主书监帅诸王籖省并晓习吏用济办时须纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使葢用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而䟽士大夫此亦眼不能见其睫耳　梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠髙履出则车舆入则扶侍郊郭之内无乘马者周𢎞正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达至乃尚书郎乘马则纠劾之及侯景之乱肤脆骨柔不堪行步体羸气弱不耐寒暑坐死仓猝者往往而然古人欲知稼穑之艰难斯葢贵谷务本之道也夫食为民天民非食不生矣三日不粒父子不能相存耕种之茠锄之刈获之载积之打拂之簸扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之凡几涉手而入仓廪安可轻农事而贵末业哉江南朝士因晋中兴南渡江卒为羁旅至今八九世未有力田悉资俸禄而食耳假令有者皆信僮仆为之未尝目观起一墢土耘一株苗不知几月当下几月当收安识世间馀务乎故治官则不了营家则不办皆优闲之过也
　　省事篇第十二
　　铭金人云无多言多言多败无多事多事多患至哉斯戒也能走者夺其翼善飞者减其指有角者无上齿丰后者无前足葢天道不使物有兼焉也古人云多为少善不如执一鼯鼠五能不成伎术近世有两人朗悟士也性多营综略无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集录书迹未堪以留爱玩卜筮射六得三医药治十差五音乐在数十人下弓矢在千百人中天文画绘棋博鲜卑语煎胡桃油链锡为银如此之类略得梗概皆不通熟惜乎以彼神明若省其异端当精妙也　上书陈事起自战国逮于两汉风流弥广原其体度攻人主之长短谏诤之徒也讦群臣之得失讼诉之类也陈国家之利害对䇿之伍也带私情之与夺游说之俦也总此四涂贾诚以求位鬻言以干禄或无丝毫之益而有不省之困幸而感悟人主为时所纳初获不赀之赏终陷不测之诛则严助朱买臣吾丘寿王主父偃之类甚众良史所书葢取其狂狷一介论政得失耳非士君子守法度者所为也今世所睹怀瑾瑜而握兰桂者悉耻为之守门诣阙献书言计率多空薄髙自矜夸无经略之大体咸糠秕之㣲事十条之中一不足采纵合时务已漏先觉非谓不知但患知而不行耳或被发奸私面相酬证事途迥冗翻惧𠎝尤人主外护声教脱加含养此乃侥幸之徒不足与比肩也　谏诤之徒以正人君之失尔必在得言之地当尽匡赞之规不容茍免偷安垂头塞耳至于就养有方思不出位干非其任斯则罪人故表记云事君逺而谏则谄也近而不谏则尸利也论语曰未信而谏人以为谤已也　君子当守道崇徳蓄价待时爵禄不登信由天命须求趋竞不顾羞惭比较材能斟量功伐厉色扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）声东怨西怒或有劫持宰相瑕疵而获酬谢或有喧聒时人视聴求见发遣以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉世见躁竞得官者便为弗索何获不知时运之来不然亦至也见静退未遇者便为弗为胡成不知风云不与徒求无益也凡不求而自得求而不得者焉可胜算乎齐之季世多以财货托附外家喧动女谒拜守宰者
　　印组光华车骑辉赫荣兼九族取贵一时而为执政所患随而伺察既以得利必以利治微染风尘便乖肃正坑阱殊深疮痏未复纵得免死莫不破家然后噬脐亦复何及吾自南及北未尝一言与时人论身分也不能通达亦无尤焉　王子晋云佐饔得尝佐斗得伤此言为善则预为恶则去不欲党人非义之事也凡损于物皆无与焉然而穷鸟入怀仁人所悯况死士归我当弃之乎伍员之托渔舟季布之入广柳孔融之藏张俭孙髙之匿赵岐前代之所贵而吾之所行也以此得罪甘心瞑目至如郭解之代人报仇灌夫之横怒求地游侠之徒非君子之所为也如有逆乱之行得罪于君亲者又不足恤焉亲友之迫危难也家财巳力当无所吝若横生图计无理请谒非吾教也墨翟之徒世谓热腹杨朱之侣世谓冷肠肠不可冷腹不可热当以仁义为节文尔　前在修文令曹有山东学士与闗中太史竞历凡十馀人纷纭累岁内史牒付议官平之吾执论曰大抵诸儒所争四分并减分两家尔历象之要可以晷景测之今验其分至薄蚀则四分䟽而减分宻䟽者则称政令有寛猛运行致盈缩非算之失也宻者则云日月有迟速以术求之预知其度无灾祥也用䟽则藏奸而不信用宻则任数而违经且议官所知不能精于讼者以浅裁深安有肯服既非格令所司幸勿当也举曹贵贱咸以为然有一礼官耻为此议苦欲留连强加考核机杼既薄无以测量还复采访讼人窥望长短朝夕聚议寒暑烦劳背春涉冬竟无与夺怨诮滋生𧹞然而退终为内史所迫此好名好事之辱也
　　止足篇第十三
　　礼云欲不可纵志不可满宇宙可臻其极情性不知其穷唯在少欲知止为立涯限尔先祖靖侯戒子侄曰汝家书生门戸世无冨贵自今仕宦不可过二千石婚姻勿贪势家吾终身服膺以为名言也　天地鬼神之道皆恶满盈谦虚冲损可以免害人生衣取以覆寒露食取以塞饥乏尔形骸之内尚不得奢靡巳身之外而欲穷骄泰耶周穆王秦始皇汉武帝冨有四海贵为天子不知纪极犹自败累况士庶乎常以为二十口家奴婢盛多不可出二十人良田十顷堂室才蔽风雨车马仅代杖策蓄财数万以拟吉㐫急速不啻此者以义散之不至此者勿非道求之　仕宦称泰不过处在中品前望五十人后顾五十人足以免耻辱无倾危也髙此者便当罢谢偃仰私庭吾近为黄门郎已可收退当时羇旅惧罹谤讟思为此计仅未暇尔自丧乱已来见因托风云徼幸冨贵旦执机权夜陨坑谷朔欢卓郑晦泣颜原者非十人五人也慎之哉慎之哉
　　诫兵篇第十四
　　颜氏之先本乎邹鲁或分入齐世以儒雅为业遍在书记仲尼门徒升堂者七十有二颜氏居八人焉秦汉魏晋下逮齐梁未有用兵以取达者春秋之世颜髙颜鸣颜羽之徒皆一斗夫尔齐有颜涿聚赵有颜最〈或作聚〉汉末有颜良宋有颜延之并处将军之任竟以颠覆汉郎颜泗自称好武更无事迹颜忠以党楚王受诛颜俊以据SKchar威见杀得姓已来无清操者唯此二人皆罹祸败顷世乱离衣冠之士虽无身手或聚徒众违弃素业徼幸战功吾既羸薄仰惟前代故寘心于此子孙志之孔子力翘门闗不以力闻此圣证也吾见今世士大夫才有气干便倚赖之不能被甲执兵以卫社稷但微行险服逞弄拳腕大则陷危亡小则贻耻辱遂无免者国之兴亡兵之胜败博学所至幸讨论之入帷幄之中参庙堂之上不能为主画规以谋社稷君子所耻也然而每见文士颇读兵书微有经略若承平之世睥睨宫阃幸灾乐祸首为逆乱诖误善良如在兵革之时构扇反复纵横说诱不识存亡强相扶戴此皆陷身灭族之本也诫之哉诫之哉习五兵便乘骑上可称武夫尔今世士大夫但不读书即称武夫儿乃饭囊酒瓮也
　　养生篇第十五
　　神仙之事未可全诬但性命在天或难种植人生居世触途牵絷㓜少之日既有供养之勤成立之年便増妻孥之累衣食资须公私劳役而望遁迹山林超然尘滓千万不过一尔加以金玉之费𬬻器所须益非贫士所办学如牛毛成如麟角华山之下白骨如莾何有可遂之理考之内教纵使得仙终当有死不能出世不愿汝曹専精于此若其爱养神明调䕶气息慎节起卧均适寒暄禁忌食饮将饵药物遂其所禀不为夭折者吾无间然诸药饵法不废世务也庾肩吾常服槐实年七十馀目看细字须发犹墨邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前得益者甚多不能一一说尔吾尝患齿揺动欲落饮食热冷皆苦疼痛见抱朴子牢齿之法早朝叩齿三百下为良行之数日即平愈今恒持之此辈小术无损于事亦可修也凡欲饵药陶隠居太清方中总录甚备但须精审不可轻服近有王爱州在邺学服松脂不得节度肠塞而死为药所误者甚多　夫养生先须虑祸全身保性有此生然后养之勿徒养其无生也单豹飬于内而丧外张毅飬于外而丧内前贤所戒也嵇康着飬生之论而以傲物受刑石崇冀服饵之征而以贪溺取祸往世之所述也　夫生不可不惜不可茍惜涉险畏之途干祸难之事贪欲以伤生谗慝而致死此君子之所惜哉行诚孝而见贼履仁义而得罪丧身以全家泯躯而济国君子不咎也自乱离已来吾见名臣贤士临难求生终为不救徒取窘辱令人愤懑矦景之乱王公将相多被戮辱妃主姬妾略无全者唯吴郡太守张嵊建义不捷为贼所害辞色不挠及鄱阳王世子谢夫人登屋诟怒见射而毙夫人谢遵女也何贤知操行若此之难婢妾引决若此之易悲夫
　　归心篇第十六
　　三世之事信而有征家业归心勿轻慢也其间妙音具诸经论不复于此少能赞述但惧汝曹犹未牢固略重劝诱尔原夫四尘五荫剖析形有六舟三驾运载群生万行归空千门入善辩才智惠岂徒七经百氏之博哉明非尧舜周孔所及也内外两教本为一体渐极为异深浅不同内典初门设五种禁外典仁义礼智信皆与之符仁者不杀之禁也义者不盗之禁也礼者不邪之禁也智者不淫之禁也信者不妄之禁也至如畋狩军旅燕享刑罚固民之性不可卒除就为之节使不淫滥尔归周孔而背释宗何其迷也俗之谤者大抵有五其一以世界外事及神化无方为迃诞也其二以吉㐫祸福或未报应为欺诳也其三以僧尼行业多不精纯为奸慝也其四以靡费金宝减耗课役为损国也其五以纵有因縁如报善恶安能辛苦今日之甲利后世之乙乎为异人也今并释之于下云　释一曰夫遥大之物宁可度量今人所知莫若天地天为积气地为积块日为阳精月为阴精星为万物之精儒家所安也星有坠落乃为石矣精若是石不得有光性又质重何所系属一星之径大者百里一宿首尾相去数万百里之物数万相连阔狭从斜常不盈缩又星与日月形色同尔但以大小为其等差然而日月又当石也石既牢宻乌兔焉容石在气中岂能独运日月星辰若皆是气气体轻浮当与天合往来环转不得错违其间迟疾理宜一等何故日月五星二十八宿各有度数移动不均宁当气坠忽变为石地既滓浊法应沈厚凿土得泉乃浮水上积水之下复何有物江河百谷从何处生东流到海何为不溢归塘尾闾渫何所到沃焦之石何气所然潮汐去还谁所节度天汉悬指郍不散落水性就下何故上腾天地初开便有星宿九州未划列国未分翦疆区野若为躔次封建已来谁所制割国有增减星无进退灾祥祸福就中不差乾象之大列星之伙何为分野止系中国昴为旄头匈奴之次西羌东越雕题交阯独弃之乎以此而求迄无了者岂得以人事寻常抑必宇宙外也凡人之信唯耳与目耳目之外咸致疑焉儒家说天自有数义或浑或葢乍宣乍安斗极所周管维所属若所亲见不容不同若所测量宁足依据何故信凡人之臆说迷大圣之妙㫖而欲必无恒沙世界微尘数劫也而邹衍亦有九州之谈山中人不信有鱼大如木海上人不信有木大如鱼汉SKchar不信弦胶魏文不信火布北人见锦不信有虫食树吐丝所成昔在江南不信有千人毡帐及来河北不信有二万斛船皆实验也世有祝师及诸幻术犹能履火蹈刃种瓜移井倏忽之间十变五化人力所为尚能如此何况神通感应不可思量千里宝幢百由旬座化成净土踊出妙塔乎　释二曰夫信谤之征有如影响耳闻眼见其事已多或乃精诚不深业縁未感时傥差阑终当获报耳善恶之行祸福所归九流百氏皆同此论岂独释典为虚妄乎项槖颜回之短折原宪伯夷之冻馁盗跖庄𫏋之福寿齐景桓魋之冨强若引之先业冀以后生更为通耳如以行善而偶锺祸报为恶而傥值福征便可怨尤即为欺诡则亦尧舜之云虚周孔之不实也又欲安所依信而立身乎释三曰开辟已来不善人多而善人少何由悉责其
　　精洁乎见有名僧髙行弃而不说若睹凡僧流俗便生非毁且学者之不勤岂教者之为过俗僧之学经律何异士人之学诗礼以诗礼之教格朝廷之人略无全行者以经律之禁格出家之辈而独责无犯哉且阙行之臣犹求禄位毁禁之侣何惭供养乎其于戒行自当有犯一披法服已堕僧数岁中所计斋讲诵持比诸白衣犹不啻山海也　释四曰内教多途出家自是其一法耳若能诚孝在心仁惠为本须达流水不必剃落须发岂今罄井田而起塔庙穷编戸以为僧尼也皆由为政不能节之遂使非法之寺妨民稼穑无业之僧空国赋算非大觉之本㫖也抑又论之求道者身计也惜费者国谋也身计国谋不可两遂诚臣徇主而弃亲孝子安家而忘国各有行也儒有不屈王侯髙尚其事隠有让王辞相避世山林安可计其赋役以为罪人若能偕化黔首悉入道场如妙乐之世穰佉之国则有自然稻米无尽宝藏安求田蚕之利乎　释五曰形体虽死精神犹存人生在世望于后身佀不相属及其殁后则与前身侣犹老少朝夕耳世有魂神示现夣想或降童妾或感妻孥求索饮食征湏福祐亦为不少矣今人贫贱疾苦莫不怨尤前世不修功业以此而论安可不为之作地乎夫有子孙自是天地间一苍生耳何预身事而乃爱护遗其基址况于己之神爽顿欲弃之哉凡夫𫎇蔽不见未来故言彼生与今非一体耳若有天眼鉴其念念随灭生生不断岂可不怖畏耶又君子处世贵能克已复礼济时益物治家者欲一家之庆治国者欲一国之良仆妾臣民与身竟何亲也而为勤苦修德乎亦是尧舜周孔虚失愉乐耳一人修道济度几许苍生免脱几身罪累幸熟思之汝曹若观俗计树立门戸不弃妻子未能出家但当兼修戒行留心诵读以为来世津梁人身难得勿虚过也儒家君子尚离庖厨见其生不忍其死闻其声不食其肉髙柴折像未知内教皆能不杀此乃仁者自然用心含生之徒莫不爱命去杀之事必勉行之好杀之人临死报验子孙殃祸其数甚多不能悉录耳且示数条于末梁世有人常以鸡卵白和沐云使发光每沐辄破二三十枚临死发中但闻啾啾数千鸡雏声　江陵刘氏以卖鳝𡙡为业后生一儿头是鳝自颈以下方为人耳　王克为永嘉郡守有人饷羊集宾欲宴而羊绳解来投一客先跪两拜便入衣中此客竟不言之固无救请须臾宰羊为炙先行至客一脔入口便下皮内周行遍体痛楚号叫方复说之遂作羊鸣而死　梁孝元在江州时有人为望蔡县令经刘敬躬乱县廨被焚寄寺而住民将牛酒作礼县令以牛系刹柱屏除形像铺设床坐于堂上接宾未杀之顷牛解径来至阶而拜县令大笑命左右宰之饮啖醉饱便卧檐下稍醒而觉体痒爬搔隠疹因尔成癞十许年死　杨思达为西阳郡守值侯景乱时复旱俭饥民盗田中麦思达遣一部曲守视所得盗者辄截手腕凡戮十馀人部曲后生一男自然无手　齐有一奉朝请家甚豪侈非手杀牛啖之不美年三十许病笃大见牛来举体如被刀刺叫呼而终　江陵髙伟随吾入齐凡数年何幽州淀中捕鱼后病每见群鱼啮之而死　世有痴人不识仁义不知富贵并由天命为子娶妇恨其生资不足倚作舅姑之尊蛇虺其性毒口加诬不识忌讳骂辱妇之父母却云教以妇道不孝己身不顾他恨怛怜己之子女不爱己之儿妇如此之人阴纪其过鬼夺其算慎不可与为邻仍不可与为援宜逺之哉
　　书证篇第十七
　　诗云叅差荇菜尔雅云荇菨余也字或为荇先儒解释皆云水草圆叶细茎随水浅深今是水悉有之黄花似莼江南俗亦呼为猪莼或呼为荇菜刘芳具有注释而河北俗人多不识之博士皆以参差者是苋菜呼人苋为人荇亦可笑之甚　诗云谁谓荼苦尔雅毛传并以荼苦菜也又礼云苦菜秀案易统通卦验𤣥图曰苦菜生于寒秋更冬历春得夏乃成今中原苦菜则如此也一名游冬叶似苦苣而细摘断有白汁花黄似菊江南别有苦菜叶似酸浆其花或紫或白子大如珠熟时或赤或黒此菜可以释劳案郭璞注尔雅此乃⿱黄蒢也今河北谓之龙葵梁世讲礼者以此当苦菜既无宿根至春子方生耳亦大误也又髙诱注吕氏春秋曰荣而不实曰英苦菜当言英益知非龙葵也　诗云有杕之杜江南本并木傍施大传曰杕独貌也徐仙民音徒计反说文曰杕树貌也在木部韵集音次第之第而河北本皆为夷狄之狄读亦如字此大误也　诗云𬳶𬳶牡马江南书皆作牝牡之牡河北本悉为放牧之牧邺下博士见难云𬳶颂既美僖公牧于坰野之事何限騲骘乎余答曰案毛传云𬳶𬳶良马腹干肥张也其下又云诸侯六闲四种有良马戎马田马驽马若作放牧之意通于牝牡则不容限在良马独得𬳶𬳶之称良马天子以驾玉辂诸侯以充朝聘郊祀必无騲也周礼圉人职良马匹一人驽马丽一人圉人所养亦非騲也颂人举其强骏者言之于义为得也易云良马逐逐左传云以其良马二亦精骏之称非通语也今以诗传良马通于牧騲恐失毛生之意且不见刘芳义证乎　月令云荔挺出郑𤣥注云荔挺马薤也说文云荔似蒲而小根可为刷广雅云马薤荔也通俗文亦云马蔺易统通卦验𤣥图云荔挺不出则国多火灾蔡邕月令章句云荔似挺髙诱注吕氏春秋云荔草挺出也然则月令注荔挺为草名误矣河北平泽率生之江东颇有此物人或种于阶庭但呼为早蒲故不识马薤讲礼者乃以为马苋堪食亦名豚耳俗曰马齿江南尝有一僧面形上广下狭刘缓㓜子民誉年始数岁俊悟善体物见此僧云面似马苋其伯父刘绦因呼为荔挺法师绦亲讲礼名儒尚误如此　诗云将其来施施毛传云施施难进之意郑笺云施施舒行貌也韩诗亦重为施施河北毛诗皆云施施江南旧本悉单为施俗遂是之恐有少误　诗云有渰萋萋兴云祁祁毛传云渰阴云貌萋萋云行貌祁祁徐貌也笺云古者阴阳和风雨时其来祁祁然不暴疾也案渰已是阴云何劳复云兴云祁祁耶云当为雨俗冩误耳班固灵台诗云三光宣精五行布序习习祥风祁祁甘雨此其证也　礼云定犹豫决嫌疑离骚曰心犹豫而狐疑先儒未有释书案尸子曰五尺犬为犹说文云陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎𠉀如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅曰犹如麂善登木犹兽名也既闻人声乃豫縁木如此上下故称犹豫狐之为兽又多猜疑故聴河冰无流水声然后渡今俗云狐疑虎卜则其义也　左传曰齐侯痎遂痁说文云痎二日一发之疟痁有热虐也案齐侯之病本是间日一发渐加重乎故为诸侯忧也今北方犹呼痎虐音皆在世间传本多以痎为疥杜征南亦无解释徐仙民音介俗儒就为通云病疥令人恶寒变而成疟此臆说也疥癣小疾何足可论宁有患疥转作疟乎　尚书曰惟影响周礼云土圭测影影朝影夕孟子曰图影失形庄子云罔两问影如此等字皆当为光景之景凡阴景者因光而生故即谓为景淮南子呼为景柱广雅云晷柱挂景并是也至晋世葛洪字苑傍始加彡〈音杉〉音于景反而世间辄改治尚书周礼庄孟从葛洪字甚为失矣太公六韬有天陈地陈人陈云鸟之陈论语曰卫灵
　　公问陈于孔子左传为鱼丽之陈俗本多作阜傍车乘之车按诸陈字并作陈郑之陈夫行陈之义取于陈列耳此六书为假借也苍雅及近世字书皆无别字唯王羲之小学章独阜傍作车纵复俗行不宜追改六韬论语左传也诗云黄鸟于飞集于灌木传云灌木丛木也此乃尔雅之文故李巡注曰木丛生曰灌尔雅末章又云木族生为灌族亦丛聚也所以江南诗古本皆为藂聚之藂而古丛字似最字近世儒生因改为最解云木之最髙长者案众家尔雅及解诗无言此者唯周续之毛诗注音为徂㑹反刘昌宗诗注音为在公反又祖㑹反皆为穿凿失尔雅训也　也是语已及助句之辞文籍备有之矣河北经传悉略此字其间字有不可得无者至如伯也执殳于族也语回也屡空风风也教也及诗传云不戢戢也不傩傩也不多多也如斯之类傥削此文颇成废阙诗言青青子衿传曰青衿青领也学子之服按古者斜领下连于衿故谓领为衿孙炎郭璞注尔雅曹大家注列女传并云衿交领也邺下诗本既无也字群儒因谬说云青衿青领是衣两处之名皆以青为饰用释青青二字其失大矣又有俗学闻经传中时须也字辄以意加之每不得所益诚可笑　易有蜀才注江南学士遂不知是何人王俭四部目录不言姓名题云王弼后人谢炅夏侯该并读数千卷书皆疑是谯周而李蜀书一名汉之书云姓范名长生自称蜀才南方以晋渡江后北间传记皆名为伪书不贵省读故不见也　礼王制云裸股肱郑注云谓㩊衣出其臂胫今书皆作擐甲之擐国子博士𤣥该云擐当作㩊音宣擐是穿着之名非出臂之义案字林萧读是徐爰音患非也　汉书田肯贺上江南本皆作宵字沛国刘显博览经籍偏精班汉梁代谓之汉圣显子臻不坠家业读班史呼为田肯梁元帝尝问之答曰此无义可求但臣家旧本以雌黄改宵字为肯元帝无以难之吾至江北见本为肯　汉书王莾赞云紫色蛙声馀分闰位葢谓非𤣥黄之色不中律吕之音也近有学士名问甚髙遂云王莾非直鸢髆虎视复紫色蛙声亦为误矣　简策字竹下施束〈七赐反〉末代隶书似杞宋之宋亦有竹下遂为夹者犹如刺字之傍应为束今亦作夹徐仙民春秋礼音遂以䇲为正字以策为音殊为颠倒史记又作悉字误而为述作妒字误而为姤徐邹诸家皆以悉字音述妒字音姤既尔亦可以亥为豕字音以帝为虎字音乎张揖云宓今伏羲氏也孟康汉书古文注亦云宓今
　　伏而皇甫谧云伏羲或谓之宓羲按诸经史纬𠉀遂无宓羲之号虙字从虍〈音呼〉宓字从冥〈音绵〉下俱为必末世传冩遂误以虙为宓而帝王世纪因误更立名耳何以验之孔子弟子虙子贱为单父宰即虙羲之后俗字亦为宓或复加山今兖州永昌郡城旧单父地也东门有子贱碑汉世所立乃云济南伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通字误以为宓较可知矣　太史公记曰寜为鸡口无为牛后此是删战国策耳按延笃战国策音义曰尸鸡中之主从牛子然则口当为尸后当为从俗冩误也　应劭风俗通云太史公记髙渐离变名易姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上有客击筑伎痒不能无出言案伎痒者怀其伎而腹痒也是以潘岳射雉赋亦云徒心烦而伎痒今史记并作徘徊或作彷徨不能无出言是为俗传冩误尔　太史公论英布曰祸之兴自爱姬生于妒媚以至灭国又汉书外戚传亦云成结宠妾妒媚之诛此二媚并当作媢媢亦妒也义见礼记三苍且五宗世家亦云常山宪王后妒媢王充论衡云妒夫媢妇生则忿怒斗讼益知媢是妒之别名原英布之诛为意贲赫耳不得言媚　史记始皇本纪二十八年丞相隗林丞相王绾等议于海上诸本皆作山林之林开皇二年五月长安民掘得秦时铁称权旁有铜涂镌铭二所其一所曰廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量𠟭不⿱歉疑者皆⿱明之凡四十字其一所曰元年制诏丞相斯去疾法度量尽始皇帝为之皆刻辞焉今袭号而刻辞不称始皇帝其于久逺也如后嗣为之者不称成功盛德刻此诏于左使母疑凡五十八字一字磨灭见有五十七字了了分明其书兼为古隶余被敕冩读之与内史令李德林对见此称权今在官库其丞相状字乃为状貌之状爿旁作犬则知俗作隗林非也当为隗状耳　汉书云中外禔福字当从示禔安也音匙匕之匙义见苍雅方言河北学士皆云如此而江南书本多误从手属文者对耦并为提挈之意恐为误或问汉书注为元后父名禁改禁中为省中何故以省代禁答曰案周礼宫正掌王宫之戒令糺禁郑注云糺犹割也察也李登云省察也张揖云省今省察也然则小井所领二反并得训察其处既常有禁卫省察故以省代禁察古察字也　汉明帝纪为四姓小侯立学校桓帝加元服又赐四姓及梁邓小侯帛是知皆外戚也明帝时外戚有樊氏郭氏阴氏马氏为四姓谓之小侯者或以年小获封故须立学耳或以侍祠猥朝侯非列侯故曰小侯礼云庶方小侯则其义也　后汉书云鹳雀衔三鳝〈音善〉鱼多假借为鳣鲔之鳣俗之学士因谓之为鳣鱼案魏武四时食制鳣鱼大如五斗奁长一丈郭璞注尔雅鳣长二丈安有鹳雀能胜一者况三头乎鳣又纯灰色无文章也鳝鱼长者不过三尺大者不过三指黄地黒文故都讲云蛇鳝卿大夫服之象也续汉书及搜神记亦说此事皆作鳝字孙卿云鱼鳖鳅鳣及韩非说苑皆曰鳣似蛇蚕似蠋并作鳣字假鳣为鳝其来久矣　后汉书酷吏樊曅为天水郡守凉州为之歌曰宁见乳虎穴不入曅城寺而江南书本穴皆误作六学士因循迷而不寤夫虎豹穴居事之较著所以班超云不探虎穴安得虎子宁当论其六七乎　后汉书杨由传云风吹削胏此是削札牍之柿耳古者书误则削之故左传云削而投之是也或即谓札为削王褒童约曰书削代牍苏竟书云昔以摩研编削之才皆其证也诗云伐木浒浒毛传云浒浒柿貌也史家假借为肝胏字俗本悉作脯腊之脯或为反哺之哺学士因解云削哺是屏障之名既无证据亦为妄矣此是风角占𠉀耳风角书曰庶人风者拂地扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘转削若是屏障何由可转也　三辅决录云前队大夫范仲公䀋豉蒜果共一筒果当作魏颗之颗北士通呼物一由改为一颗蒜颗是俗间常语耳故陈思王鹞雀赋曰头如果蒜目似花椒又道经云合口诵经声璅璅眼中泪出珠子䂺其字虽异其音与义颇同江南但呼为蒜符不知谓为颗学士相承读为裹结之裹言䀋与蒜共苞一裹内筒中耳正史削繁音义又音蒜颗为苦戈反皆失也　有人访吾曰魏志蒋济上书云弊攰之民何字也余应之曰意为攰即是𤿡倦之𤿡耳〈要用字苑云𤿡音九伪反字见广雅及陈思王集也〉张揖吕忱并云支傍作刀剑之刀亦是剞字不知蒋氏自造支傍作筋力之力或借剞字终当音九伪反　晋中兴书太山羊曼常颓纵任侠饮酒诞节兖州号为濌伯此字更无音训梁孝元帝尝谓吾曰由来不识唯张简宪见教呼为嚃羮之嚃自尔便遵承之亦不知所出简宪是湘州刺史张纉谥也江南号为硕学案法盛世代殊近当是𦒿老相传俗间又有濌濌语葢无所不施无所不容之意也顾野王玉篇误为黒傍沓顾虽博物犹出简宪孝元之下而二人皆云重边吾所见数本并无作黒者重沓是多饶积厚之意从黒更无义㫖　古乐府歌词先述三子次及三妇妇是对舅姑之称其末章云丈人且安坐调弦未遽央古者子妇供事舅姑旦夕在侧与儿女无异故有此言丈人亦长老之目今世俗犹呼其祖考为先亡丈人又疑丈当作大北间风俗妇呼舅为大人公丈之与大易为误耳近代文士颇作三妇诗乃为匹嫡并耦已之群妻之意又加郑卫之辞大雅君子何其谬乎　古乐府歌百里奚词曰百里奚五羊皮忆别时烹伏雌吹扊扅今日富贵忘我为吹当作炊煮之炊案蔡邕月令章句曰键关牡也所以止扉或谓之剡移然则当时贫困并以门牡木作薪炊耳声类作扊又或作扂　通俗文世间题云河南服䖍字子慎造䖍既是汉人其叙乃引苏林张揖苏张皆是魏人且郑𤣥以前全不解反语通俗反音甚为近俗阮孝绪又云李䖍所造河北此书家藏一本遂无作李䖍者晋中经簿及七志并无其目竟不得知谁制然其文义允惬实是髙才殷仲堪常用字训亦引服䖍俗说今复无此书未知即是通俗文为当有异近代或更有服䖍乎不能明也　或问山海经夏禹及益所记而有长沙零陵桂阳诸暨如此郡县不少以为何也答曰史之阙文为日久矣加复秦人灭学董卓焚书典籍错乱非止于此譬犹本草神农所述而有豫章朱崖赵国常山奉髙真定临淄冯翊等郡县名出诸药物尔雅周公所作而云张仲孝友仲尼修春秋而经书孔丘卒世本左丘明所书〈此说出皇甫谧帝王世纪〉而有燕王喜汉髙祖汲冡琐语乃载秦望碑苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厕豨黥韩覆畔讨灭残列仙传刘向所造而赞云七十四人出佛经列女传亦向所造其子歆又作颂终于赵悼后而传有更始韩夫人明德马后及梁夫人嫕皆由后人所羼非本文也　或问曰东宫旧事何以呼鸱尾为祠尾答曰张敞者吴人不堪稽古随宜记注遂乡俗讹谬造作书字耳吴人呼祠祀为鸱祀故以祠代鸱呼绀为禁故以系旁作禁代绀字呼盏为竹简反故以木傍作展以代盏字呼镬字为霍字故以金傍作霍代镬字又金傍作患为镮字木傍作鬼为槐字火傍作庶为炙字既下作毛为髻字金花则金傍作华窗扇则木傍作扇诸如此类専辄不少又问东宫旧事六色罽𦈓是何等物当作何音答曰按说文云莙牛藻也读若威音隠坞瑰反即陆玑所谓聚藻叶如蓬者也郭璞注三苍亦云蕴藻之类也细叶蓬茸生然今水中有此物一节长数寸细茸如丝圆绕可爱长者二三十节犹呼为莙又寸断五色丝横著线股间绳之以象莙草用以饰物即名为莙于时尚绀六色罽作此莙以饰绲带张敞因造丝旁畏耳宜作隈　柏人城东北有一孤山古书无载者唯阚骃十三州志以为舜纳于大麓即谓此山其上今犹有尧祠焉世俗或呼为宣务山或呼为虚无山莫知所出赵郡土族有李穆叔季节兄弟李普济亦为学问并不能定乡邑此山余尝为赵州佐共太原王邵读柏人城西门内碑碑是汉桓帝时柏人县民为县令徐整所立铭云士有巏务山王乔所仙方知此巏务山也巏字遂无所出务字依诸子书即旄丘之旄也旄字字林一音亡付反今依附俗名当音权务耳入邺为魏收说之收大嘉叹值其为赵州庄严寺碑铭曰权务之精即用此也或问一夜何故五更更何所训答曰汉魏以来谓为
　　甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又云鼓一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓亦云一更二更三更四更五更皆以五为节西都赋亦云卫以严更之署所以尔者假令正月建寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡历五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽阔盈不至六缩不至四进退常在五者之间更历也经也故曰五更尔　尔雅云术山蓟也郭璞注云今术似蓟而生山中案术叶其体似蓟近世文士遂读蓟为筋肉之筋以耦地骨用之恐失其义或问俗名傀儡子为郭秃有故实乎答曰风俗通云诸郭皆讳秃当是前代人有姓郭而病秃者滑稽戏调故后人为其象呼为郭秃犹文康象庾亮耳　或问曰何故名治狱参军为长流乎答曰帝王世纪云帝少昊崩其神降于长流之山〈此事本出山海经流作留〉于祀主秋〈此说本于月令〉按周礼秋官司冦主刑罚长流之职汉魏捕贼掾耳晋宋以来始为叅军上属司冦故取秋帝所居为嘉名焉　客有难主人曰今之经典子皆谓非说文所言子皆云是然则许慎胜孔子乎主人抚掌大笑应之曰今之经典皆孔子手迹耶客曰今之说文皆许慎手迹乎答曰许慎检以六文贯以部分使不得误误则觉之孔子存其义而不论其文也先儒尚得临文从意何况书冩流传耶必如左传止戈为武反正为乏皿虫为蛊亥有二首六身之类后人自不得辄改也安敢以说文校其是非哉且余亦不専以说文为是也其有援引经传与今乖者未之敢从　又相如封禅书曰导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽此导训择光武诏云非徒有豫养导择之劳是也而说文云导是禾名引封禅书为证无妨自当有禾名导非相如所用也禾一茎六稔于庖岂成文乎纵使相如天才鄙拙强为此语则下句当云麟双觡共抵之兽不得云犠也吾尝笑许纯儒不达文章之体如此之流不足凭信大抵服其为书隠括有条例剖析穷根源郑𤣥注书往往引其为证若不信其说则冥冥不知一㸃一画有何意焉世间小学者不通古今必依小篆是正书记凡尔雅三苍说文岂能悉得苍颉本指哉亦是随代损益各有同异西晋已往字书何可全非但令体例成就不为専辄耳考校是非特须消息至如仲尼居三字之中两字非体三苍尼旁益丘说文居下施几如此之类何由可从古无二字又多假借以中为仲以说为恱以召为邵以闲为闲如此之徒亦不劳改自有讹谬过成鄙俗乱旁为舌揖下无耳鼋鼍从龟奋夺从雚〈音馆〉席中加帯恶上安西鼓外设皮凿头生毁离则配禹壑乃施豁巫混经旁皋分泽半猎化为獦〈音葛兽名出山海经〉宠变成竉〈竉音郎动反孔也故从穴〉业左益土灵底著器率字自有律音强改为别单字自有善音辄析成异如此之类不可不治吾昔初看说文蚩薄世字从正则惧人不识随俗则意嫌其非略是不得下笔也所见渐广更知通变救前之执将欲半焉若文章著述犹择微相影响者行之官曹文书世间尺牍幸不违俗也案弥亘字从二间舟诗云亘之秬秠是也今之隶书转舟为日而何法盛中兴书乃以舟在二间为舟航字谬也春秋说以人十四心为德诗说以二在天下为酉汉书以泉货为白水真人新论以金昆为银国志以天上有口为吴晋书以黄头小人为恭宋书以召力为劭叅同契以人负告为造如此之例葢数术谬语假借依附杂以戏笑耳如犹转贡字为项以叱为七安可用此定文字音读乎潘陆诸子离合诗赋拭卜破字经及鲍照谜字皆取㑹流俗不足以形声论之也　河间邢芳语吾云贾谊传云日中必熭注熭暴也曾见人解云此是暴疾之意正言日中不须臾卒然便晐耳此释为当乎吾谓邢曰此语本出太公六韬案字书古者暴晒字与暴疾字相似唯下少异后人専辄加傍日耳言日中时必须暴晒不尔者失其时也晋灼已有详释芳笑服而退
　　音辞篇第十八
　　夫九州之人言语不同生民已来固常然矣自春秋摽齐言之传离骚目楚词之经此葢其较明之初也后有扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄著方言其书大备然皆考名物之同异不显声读之是非也逮郑𤣥注六经髙诱解吕览淮南许慎造说文刘熹制释名始有譬况假借以证音字耳而古语与今殊别其间轻重清浊犹未可晓加以外言内言急言徐言读若之类益使人疑孙叔言创尔雅音义是汉末人独知反语至于魏世此事大行髙贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵锋出各有土风递相非笑指马之谕未知孰是共以帝王都邑叅校方俗考核古今为之折𠂻权而量之独金陵与洛下耳南方水土和柔其音清举而切诣失在浮浅其辞多鄙俗北方山川深厚其音沉浊而𨱂钝得其质直其辞多古语然冠冕君子南方为优闾里小人北方为愈易服而与之谈南方士庶数言可辩隔垣而聴其语北方朝野终日难分而南染吴越北杂夷虏皆有深弊不可具论其谬失轻微者则南人以钱为涎以石为射以贱为羡以是为䑛北人以庶为戍以如为儒以紫为姊以洽为狎如此之例两失甚多至邺已来唯见崔子约崔曕叔侄李祖仁李蔚兄弟颇事言词少为切正李季节著音韵决疑时有错失阳休之造切韵殊为踈野吾见儿女虽在孩稚便渐督正之一言讹替以为己罪矣云为品物未考书记者不敢辄名汝曹所知也古今言语时俗不同著述之人楚夏各异苍颉训诂反粺为逋卖反娃为于乖战国䇿音刎为免穆天子传音谏为间说文音戛为棘读皿为猛字林音㸔为口甘反音伸为辛韵集以成仍宏登合成两韵为奇益石分作四章李登声类以系音羿刘昌宗周官音读乘若承此例甚广必须考校前世反语又多不切徐仙民毛诗音反骤为在遘左传音切椽为徒縁不可依信亦为众矣今之学士语亦不正古独何人必应随其讹僻乎通俗文曰入室求曰搜反为兄侯然则兄当音所荣反今北俗通行此音亦古语之不可用者玙璠鲁之宝玉当音馀烦江南皆音藩屏之藩岐山当音为奇江南皆呼为神祇之祇江陵䧟没此音被于闗中不知二者何所承案以吾浅学未之前闻也北人之音多以举莒为矩唯李季节云齐桓公与管仲于台上谋伐莒东郭牙望桓公口开而不闭故知所言者莒也然则莒矩必不同呼此为知音矣夫物体自有精麄精麄谓之好恶人心有所去取去取谓之好恶〈上呼号下乌故反〉此音见于葛洪徐邈而河北学士读尚书云好〈呼号反〉生恶杀〈于各反〉是为一论物体一就人情殊不通矣甫者男子之美称古书多假借为父字北人遂无一人呼为甫者亦所未喻唯管仲范增之号须依字读耳〈管仲号仲父范增号亚父〉　案诸字书焉字鸟名或云语词皆音于愆反自葛洪要用字苑分焉字音训若训何训安当音于愆反于焉逍遥于焉嘉客焉用佞焉得仁之类是也若送句及助词当音矣愆反故称龙焉故称血焉有民人焉有社稷焉托始焉尔晋郑焉依之类是也江南至今行此分别昭然易晓而河北混同一音虽依古读不可行于今也邪者〈音瑘〉未定之词左传曰不知天之弃鲁邪抑鲁君有罪于鬼神邪庄子云天邪地邪汉书云是邪非邪之类是也而北人即呼为也字亦为误矣难者曰系辞云乾坤易之门戸邪此又为未定辞乎答曰何为不尔上先标问下方𠜅德以折之耳江南学士读左传口相传述自为凡例军自败曰败打破人军曰败〈补败反〉诸记传未见补败反徐仙民读左传唯一处有此音又不言自败败人之别此为穿凿耳　古人云膏梁难整以其为骄奢自足不能克励也吾见王侯外戚语多不正亦由内染贱保传外无贤师友故耳梁世有一侯当对元帝饮谑自陈痴钝乃成飔假元帝答之云飔异凉风段非干木谓郢州为永州元帝启报简文简文云庚辰吴入遂成同隶如此之类举口皆然元帝手教诸子侍读以此为诫河北切攻字为古琮与工公功三字不同殊为僻也北世有人名暹自称为纎名琨自称为衮名洸自称为汪名䋤〈音药〉自称为猲〈音⿰〉非唯音韵舛错亦使其儿孙避讳纷纭矣
　　杂艺篇第十九
　　真草书迹微须留意江南谚云尺牍书䟽千里面目也承晋宋馀俗相与事之故无顿狼狈者吾㓜承门业加性爱重所见法书亦多而玩习功夫颇至遂不能佳者良由无分故也然而此艺不须过精夫巧者劳而智者忧常为人所役使更觉为累韦仲将遗戒深有以也王逸少风流才士萧散名人举世唯知其书翻以能自蔽也萧子云每叹曰吾著齐书勒成一典文章𢎞义自谓可观唯以笔迹得名亦异事也王褒地胄清华才学优敏后虽入闗亦被礼遇犹以书工﨑岖碑碣之间辛苦笔砚之役尝悔恨曰假使吾不知书可不至今日邪以此观之慎勿以书自命虽然厮猥之人以能书㧞擢者多矣故道不同不相为谋也梁氏秘阁散逸以来吾见二王真草多矣家中尝得十卷方知陶隠居阮交州萧祭酒诸书莫不得羲之之体故是书之渊源萧晩节所变乃是右军年少时法也晋宋以来多能书者故其时俗递相染尚所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体邵陵王颇行伪字前上为草能傍作长之类是也朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败至为一字唯见数㸃或妄斟酌遂便转移尔后坟籍略不可㸔北朝丧乱之馀书迹鄙陋加以専辄造字猥拙甚于江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为老如此非一遍满经传唯有姚元标工于楷隶留心小学后生师之者众洎于齐末秘书缮冩贤于往日多矣江南闾里间有画书赋此乃陶隠居弟子杜道士所为其人未甚识字轻为轨则托名贵师世俗传信后生颇为所误也　画绘之工亦为妙矣自古名士多或能之吾家常有梁元帝手画蝉雀白圑扇及马图亦难及也武烈太子偏能冩真坐上宾客随宜㸃染即成数人以问童孺皆知姓名矣萧贲刘孝先刘灵并文学已外复佳此法玩阅古今特可宝爱若官未通显每被公私使令亦为猥役吴郡顾士端出身湘东国侍郎后为镇南府刑狱叅军有子曰庭西朝中书舍人乂子并有琴书之艺尤妙丹青常被元帝所使每怀羞恨彭城刘岳槖之子也仕为骠骑府管记平氏县令才学快士而画绝伦后随武陵王入蜀下牢之败遂为陆䕶军画支江寺壁与诸工巧杂处向使三贤都不晓画直运素业岂见此耻乎　弧矢之利以威天下先王所以观徳择贤亦济身之急务也江南为世之常射以为兵射冠冕儒生多不习此别有博射弱弓长箭施于凖的揖让升降以行礼焉防御冦难了无所益乱离之后此术遂亡河北文士率晓兵射非直葛洪一箭已解追兵三九宴集常縻荣赐虽然要轻禽截狡兽不愿汝辈为之　卜筮者圣人之业也但近世无复佳师多不能中古者卜以决疑今人生疑于卜何者守道信谋欲行一事卜得恶卦反令恜恜〈音敇惕也〉此之谓乎且十中六七以为上手粗知大意又不委曲凡射奇偶自然半收何足赖也世传云解阴阳者为鬼所嫉坎𡒄贫穷多不称泰吾观近古以来尤精妙者唯京房管辂郭璞耳皆无官位多或罹灾此言令人益信傥值世网严宻强负此名便有诖误亦祸源也及星文风气率不劳为之吾尝学六壬式亦值世间好匠聚得龙首金匮玉燮玉历十许种书讨求无验寻亦悔罢凡阴阳之术与天地俱生其吉㐫徳刑不可不信但去圣既逺世传术书皆出流俗言辞鄙浅验少妄多至如反支不行竟以遇害归忌寄宿不免㐫终拘而多忌亦无益也　算术亦是六艺要事自古儒士论天道定律历者皆学通之然可以兼明不可以専业江南此学殊少唯范阳祖暅精之位至南康太守河北多晓此术〈暅音豆〉　医方之事取妙极难不劝汝曹以自命也微解药性小小和合居家得以救急亦为胜事皇甫谧殷仲堪则其人也　礼曰君子无故不彻琴瑟古来名士多所爱好洎于梁初衣冠子孙不知琴者号有所阙大同以末斯风顿尽然而此乐愔愔雅致有深味哉今世曲解虽变于古犹足以畅神情也唯不可令有称誉见役勲贵处之下坐以取残杯冷炙之辱戴安道犹遭之况尔曹乎　家语曰君子不博为其兼行恶道故也论语云不有博奕者乎为之犹贤乎已然则圣人不用博奕为教但以学者不可常精有时疲倦则傥为之犹胜饱食昏睡兀然端坐耳至如吴太子以为无益命韦昭论之王肃葛洪陶侃之徒不许目观手执此并勤笃之志也能尔为佳古为大博则六著小博则二焭今无晓者比世所行一焭十二棋数术浅短不足可玩围棋有手谈坐隠之目颇为雅戏但令人耽愦废丧实多不可常也　投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿帯剑狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周璝𢎞正之子会稽贺徽贺革之子并能一箭四十馀骁贺又尝为小障置壶其外隔障投之无所失也至邺以来亦见广宁兰陵诸王有此校具举国遂无投得一骁者弹棋亦近世雅戏消愁释愦时可为之
　　终制篇第二十
　　死者人之常分不可免也吾年十九值梁家丧乱其间与白刃为伍者亦常数辈幸承馀福得至于今古人云五十不为夭吾已六十馀故心坦然不以残年为念先有风气之疾常疑奄然聊书素怀以为汝诫先君先夫人皆未还建邺旧山旅葬江陵东郭承圣末启求扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）都欲营迁厝𫎇诏赐银百两已于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州小郊北地烧砖使值本朝沦没流离如此数十年间绝于还望今虽混一家道罄穷何由办此奉营资费且扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）都汗毁无复孑遗还被下湿未为得计自咎自责贯心刻髓计吾兄弟不当仕进但以门衰骨肉单弱五服之内傍无一人播越他乡无复资荫使汝等沈沦厮役以为先世之耻故䩄冒人间不敢坠失兼以北方政教严切全无隠退者故也今年老疾侵傥然奄忽岂求备礼乎一日放臂沐浴而已不劳复魄殓以常衣先夫人弃背之时属世荒馑家涂空迫兄弟㓜弱棺器率薄藏内无砖吾当松棺二寸衣帽已外一不得自随床上唯施七星板至如蜡弩牙玉豚锡人之属并须停省粮罂明器故不得营碑志旒旐弥在言外载以鳖甲车衬土而下平地无坟若惧拜扫不知兆域当筑一堵低墙于左右前后随为私记灵筵勿设枕几朔望祥禫唯下白粥清水干枣不得有酒肉饼果之祭亲友来餟酹者一皆拒之汝曹若违吾心有加先妣则陷父不孝在汝安乎其内典功徳随力所至勿刳竭生资使冻馁也四时祭祀周孔所教欲人勿死其亲不忘孝道也求诸内典则无益焉杀生为之翻増罪累若报罔极之徳霜露之悲有时斋供及尽忠信不辱其亲所望于汝也孔子之葬亲也云古者墓而不坟丘东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺然则君子应世行道亦有不守坟墓之时况为事际所逼也吾今羁旅身若浮云竟未知何乡是吾葬地唯当气绝便埋之耳汝曹宜以传业扬名为务不可顾恋朽壤以取湮没也




　　颜氏家训卷下