风俗通义_(四部丛刊本)/卷第二 中华文库

风俗通义正失第二

孔子曰众善焉必察之众恶焉必察之孟轲

云尧舜不胜其羙桀纣不胜其恶传言失指

图景失形众口铄金积毁消骨乆矣其患之

也是故乐正后䕫有一足之论𣈆师己亥渡

河有三豕之文非夫大圣至明孰能原析之

乎论语名不正则言不顺易称失之毫厘差

以千里故紏其谬曰正失也

　　　乐正后䕫一足

俗说䕫一足而用精专故能调畅于音乐

谨按吕氏春秋鲁哀公问于孔子乐正䕫一

足信乎孔子曰昔者舜以䕫为乐正始治六

律和均五声以通八风而天下服重黎又荐

能为音者舜曰夫乐天地之精得失之节故

唯圣人为能和乐之本䕫能和之平天下若

䕫一足矣故曰䕫一足非一足行

　　　丁氏家穿井得一人

俗说丁氏家穿井得一人于井中也

谨按吕氏春秋宋丁氏无井常一人溉汲于

外及自穿井喜而告之吾穿井得一人传之

闻于宋君公问其故对曰得一人之使非得

一人于井中也

　　　封泰山禅梁父

俗说岱宗上有金箧玉䇿能知人年寿脩短

武帝探䇿得十八因读曰八十其后果用耆

长武帝出玺印石裁有兆朕奉车子侯即没

其印乃止武帝畏恶亦杀去之封禅书说黄

帝升封泰山于是有龙垂胡髯下迎黄帝黄

帝上骑群臣后宫从者七十馀人小臣独不

得上乃悉持龙髯㧞墯黄帝之弓小臣百姓

仰望黄帝不能复乃抱其弓而号故后世因

曰乌号弓孝武皇帝时齐人公孙卿言汉之

圣者在髙祖之孙今历正值黄帝之日圣主

亦当上封则能神仙矣

谨按尚书礼天子巡守岁二月至于岱宗孔

子称封泰山禅梁父可得而数七十有二盖

王者受命易姓改制应天下太平功成封禅

以告平也所以必于岱宗者长万物之宗阴

阳交代触石而出肤寸而合不崇朝遍雨天

下唯泰山乎封者立石髙一丈二赤克之曰

事天以礼立身以义事父以孝成民以仁四

守之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与

天下无极人民蕃息天禄永得祭上玄尊而

爼生鱼坛广十二丈髙三尺阶三等必于其

上示増髙也克石纪号著己绩也或曰金泥

银绳印之玺下禅梁父礼祠地主去事之杀

示増广也禅谓坛𫮃当有所与也三皇禅于

绎绎明已功成而去徳者居之绎绎者无所

指斥也五帝禅于亭亭徳不及于皇亭亭名

山其身禅予圣人三王禅于梁父者信父者

子言父子相信与也孝武皇帝封广丈二尺

髙九尺其下有玉牒书秘书江淮间一茅三

脊为神藉五色土益杂封纵逺方奇兽飞禽

及白雉加祠兕牛犀象之属其享曰天増授

皇帝泰元神䇲周而复始皇帝敬拜泰灵其

夜有光如流星昼有白云起封中于是作明

堂汶上令诸侯各治邸车驾前后五至祠以

元鼎六年告封改为元封武帝巳年四十七

矣何縁反更得十八也就若所云明神祸福

必有徴应权时倒读焉能诞招期乎奉车子

侯骖乘上下臣不预封事何因操印没石乃

止暴病而死悼愓无已又言武帝与仙人对

棋没石中马蹄迹处于今尚存虚妄若此

非一事也予以空伪承乏东岳忝素六载数

聘祈祠咨问长老贤通上泰山者云谓玺处

克石文昧难知也殊无有金箧玉牒探筹之

事春秋以为传闻不如亲见见之人斯为审

矣传曰五帝圣焉死三王仁焉死五伯智焉

死其陨落崩薨之日不能咸至百年诗云三

后在天论语曰古皆没太史记黄帝葬于桥

山骑龙升天岂不怪乎乌号弓者柘桑之林

枝条畅茂乌登其上下垂著地乌适飞去后

从拨杀取以为弓因名乌号耳

　　　叶令祠

俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令

乔有神术每月朔常诣台朝帝怪其数而无

车骑密令太史𠉀望言其临至时常有双凫

从南飞来因伏伺见凫举罗但得一双舄耳

使尚方识视四年中所赐尚书官属履也毎

当朝时叶门鼔不击自鸣闻于京师后天下

一玊棺于㕔事前令臣吏试入终不动揺乔

曰天帝独欲召我沐浴服饰寝其中盖便立

覆𪧐夜葬于城东土自成坟县中牛皆流汗

吐舌而人无知者号叶君祠牧守班录皆先

谒拜吏民祈祷无不如意若有违犯立得祸

明帝迎取其鼓置都亭下略无音声但云叶

太史候望在上西门上遂以占星辰省察气

祥言此令即仙人王乔者也

谨按春秋左氏传叶公子髙姓沈名诸梁古

者令曰公忠于社稷惠恤万民方城之外莫

不欣戴白公胜作乱子西子期劫惠王以兵

叶公自叶而入至于北门或遇之曰君胡不

胄国人望君如望慈父母焉盗贼之矢若伤

君是绝民望也若之何不胄乃胄而进又遇

一人曰何为胄国人望君如望岁焉日日以

㡬若见君面是得艾也人知不死其亦无有

奋心犹将旌君以徇扵国而又掩面以绝民

望不亦甚乎乃免胄而进之与国人攻白公

奔山而逝生烹石乞迎反恵王整肃官司退

而老扵叶及其终也叶人追思而立祠功施

于民以劳㝎国兼兹二事固祠典之所先也

此乃春秋之时何有近孝明乎周书称灵王

太子𣈆㓜有盛德聡眀达师旷与言弗能

尚也𣈆年十五頋而问曰吾闻大师能知人

年之短长也师旷对曰女色赤白女声清女

色不寿𣈆曰然吾后三年将上宾于天女慎

无言祸将及女其后太子果死孔子闻之曰

惜夫杀吾君也后丗以其自豫知其死传称

王子乔仙或人问仙杨雄以为虙羲神农黄

帝尧舜殒落文王葬毕孔子葬鲁城之北独

不爱其死乎知非人之所能也生乎生乎吾

恐名生而实死也国家畏天之威思求谴告

故于上西门城上𠉀望近太史寺令丞躬亲

灵台位国之阳之安别在宫中惧有得失故

参之也何有伺一飞凫遂建其处乎世之矫

诬岂一事㢤

　　　燕太子丹天为雨粟乌白头马生角

　　　厨人生害足井上株木跳度渎

俗说燕太子丹为质于秦始皇执欲杀之言

能致此瑞者可得生活丹有神灵天为感应

于是建使归国

谨按太史记燕太子丹与秦始皇遇之益不

善丹恐而亡归归求勇士荆轲秦武阳函樊

于期之首贡督亢之地图秦王大悦礼而见

之变起两楹之间事败而荆轲立死始皇大

怒乃益发兵伐燕燕王走保辽东使使斩丹

以谢秦燕亦遂灭丹畏死逃归耳自为其父

所戮手足圮绝安在其能使雨粟其馀云云

乎原其所以有兹语者丹实好士无所爱吝

也故闾阎小论饬成之耳

　　　孝文帝

孝成皇帝好诗书通览古今间习朝廷仪体

尤善汉家法度故事常见中垒校尉刘向以

世俗多传道孝文皇帝小生于军及长大有

识不知父所在日𥙊于代东门外髙帝数梦

见一儿祭己使使至代求之果得文帝立为

代王及后徴到后期不得立日为再中及即

位为天子躬自节俭集上书囊以为前殿惟

常居明光宫听政为皇太薄后持三年服庐

居枕块如礼至以发大病知后子不能行三

年之丧更制三十六日服治天下致升平㫁

狱三百人粟升一钱有此事不同对曰皆不

然

谨按汉髙三年魏王豹叛汉附楚汉使大将

韩信击虏豹薄夫人传诣雒阳织室汉王

见薄内后宫幸之生文帝二年而为王者

子常居宫阙内不弃捐󠄂军中祭代东门髙皇

后八年后九月己酉夕即位就未央幸前殿

下赦令即位时以昏夜日不再中文帝虽节

俭未央前殿至奢雕文五采𦘕华榱壁珰轩

槛皆饰以黄金其势不可以书囊为帷奢俭

好丑不相副侔又文帝以后元年六月己亥

崩未央宫在时平常听政宣室不居明光宫

及皇太薄后以孝景二年四月壬子薨葬南

陵文帝先太后崩不为皇太薄后持三年服

文帝遵汉家基业初定重承军旅之后百姓

新免于干戈之难故文帝宜因修秦馀政教

轻刑事少与之休息以俭约节欲自持初开

籍田躬劝农耕桑务民之本即位十馀年时

五谷豊熟百姓足仓廪实蓄积有馀然文帝

本修黄老之言不甚好儒术其治尚清净无

为以故礼乐庠序未修民俗未能大化茍温

饱完给所谓治安之国也其后匈奴数犯塞

侵扰边境单于深入冦掠贼害北地都尉杀

略吏民系虏老弱驱畜产烧积聚𠉀骑至甘

泉烽火通长安京师震动无不忧懑是时大

发兴材官骑士十馀万军长安帝遣丞相灌

婴击匈奴文帝自劳兵至太原代郡由是北

边置屯待战设备备胡兵连不解转输骆驿

费损虚耗因以年歳榖不登百姓饥乏谷籴

常至石五百时不升一钱前待诏贾捐󠄂之为

孝元皇帝言太宗时民赋四十断狱四百馀

案太宗时民重犯法治理不能过中宗之世

地节元年天下断狱四万七千馀人如捐󠄂之

言复不类前世断狱皆以万数不三百人文

帝即位二十三年日月薄蚀地数震动毁壊

民庐舍关东二十九山同日崩溃水出河决

酸枣大风壊都雨雹如桃李深者厚三尺狗

马及人皆生角大雪蝗虫文帝下诏书曰间

者阴阳不调日月薄蚀年谷不登大遭旱蝗

饥馑之害谪见天地灾及万民丞相御史议

可以佐百姓之急推此事类以不及太宗之

世不可以为升平上曰吾于临朝綂政施号

令何如向未及对上谓向校尉帝师傅耆旧

洽闻亲事先帝历见三世得失事无善恶如

闻知之其言勿有所隐向曰文帝时政颇遗

失皆所谓悔吝小疵耶尝辇过郎署问中郎

冯唐以赵将廉颇马服唐言今虽有此人不

能用也推辇而去还归禁中召责让唐顿首

陈言闻之于祖父道廉颇李牧为边将市租

诸入皆输莫府而赵王不问多少日击牛洒

酒劳赐士大夫赏异有故能立威名今臣窃

闻云中太守魏尚边之良将也匈奴常犯塞

为冦尚追之吏士争居前乐尽死力斩首上

功误差数级下之吏尚竟抵罪由是言之虽

得廉颇李牧不能用也及河东太守季布治

郡有声召欲以为御史大夫左右或毁言使

酒后不用布见辞去自陈曰臣幸得待罪河

东无故而见徴召此人必以臣欺国者既到

无用此人亦有以毁伤臣者今以一人言则

进之以一人言则退之臣恐天下有以见朝

廷短也上有惭色卒遣布之官及太中大夫

邓通以佞幸吮癕癑汁见爱拟于至亲赐

以蜀郡铜山令得铸钱通私家之冨侔于王

者封君又为微行数幸通家文帝代服衣𦋺

袭毡帽骑骏马从侍中近臣常侍期门武𮪍

猎渐台下驰射狐兔果雉刺彘是时待诏贾

山谏以为不宜数从郡国贤良吏出游猎重

令此人负名不称其与及太中大夫贾谊亦

数陈止游猎是时谊与邓通俱侍中同位谊

又恶通为人数廷讥之由是䟽逺迁为长沙

太傅既之官内不自得及渡湘水投吊书曰

阘茸尊显佞谀得意以哀屈原离䜛邪之咎

亦因自伤为邓通等所诉也成帝曰其治天

下孰与孝宣皇帝向曰中宗之世政教明法

令行边境安四夷亲单于款塞天下殷富百

姓康乐其治过于太宗之时亦以遭遇匈奴

宾服四夷和亲也上曰后世皆言文帝治天

下㡬至太平其德比周成王此语何从生向

对曰生于言事文帝礼言事者不伤其意群

臣无小大至即便从容言上止辇听之其言

可者称善不可者喜笑而已言事多褒之后

人见遗文则以为然世之毁誉莫能得实审

形者少随声者多或至以无为有故曰尧舜

不胜其善桀纣不胜其恶桀纣非杀父与君

也而世有杀君父者人皆无道如桀纣此不

胜其恶故若文帝之仁贤不胜其善世俗褒

扬言其德比成王治㡬太平也然文帝之节

俭约身以率先天下忍容言者含咽臣子之

短此亦通人难及似出于孝宣皇帝者也如

其聦明逺识不忘数十年事制持万机天资

治理之材恐文帝亦且不及孝宣皇帝向以

为如此及至世间言文帝小生于军中长大

祭代东门外使者求得之因立为代王徴当

即位后期日为之再中集上书囊以为前殿

帷常居光明宫听政为薄太后持三年服治

天下致升平断狱三百人粟一升一钱凡此

十馀事皆俗人所妄传言过其实及傅㑹或

以为前皆非是如刘向言

　　　东方朔

俗言东方朔太白星精黄帝时为风后尧时

为务成子周时为老聃在越为范蠡在齐为

鸱夷子皮言其神圣能兴王霸之业变化无

常

谨按汉书东方朔平原人也孝武皇帝时招

延贤良文学之士待以不次之位故四方多

上书言得失自炫鬻者于是朔诣阙自陈十

二失父长养兄㛐年十三学书十四击剑十

六诵诗十九习孙吴兵法又常服子路之言

臣朔年二十三长九尺三寸目若悬珠齿若

编贝勇若孟贲捷若庆忌廉如鲍叔信若尾

生若此可以为天子大臣矣朔文辞不逊髙

自称誉由是见伟稍益亲幸官至太中大夫

倡优畜之不䂊国政刘向少时数问长老贤

通于事及朔时人皆云朔口谐倡辩不能持

论喜为凡庸诵说故今后世多传闻者而扬

雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗

书蔑如也然朔所以名过其实以其恢诞多

端不名一行应谐似优不穷似智正谏似直

秽德似隠非夷齐是柳惠其滑稽之雄乎朔

之逢古射覆其事浮浅行于众僮儿牧竖莫

不耀而后之好事者因取奇言怪语附着

之耳安在能神圣历世为辅佐哉

　　　淮南王安神仙

俗说淮南王安招致賔客方术之士数千人

作鸿宝苑秘枕中之书铸成黄白白日升天

谨按汉书淮南王安天资辨博善为文辞孝

武以属诸父甚尊之招募方伎怪迂之人述

神仙黄白之事财殚力屈无能成𫉬乃谋叛

逆克皇帝玺丞相将军大夫已下印汉使符

节法冠赵王彭祖列侯让等议曰安废法行

邪僻诈伪心以乱天下营惑百姓背叛宗庙

春秋无将将而必诛安罪重于将反形已定

图书印及他逆无道事验明白丞相弘廷尉

汤以闻上使宗正以符节治王安自杀太子

诸所与谋皆收夷国除为九江郡亲伏白刃

与众弃之安在其能神仙乎安所养士或颇

漏亡耻其如此因饰诈说后人吠声遂传行

耳

　　　王阳能铸黄金

汉书曰王阳虽儒生自寒贱然好车马衣

服极为鲜好而无金银文绣之物及迁徙去

处所载不过囊衣不蓄积馀财去位家居亦

布衣䟽食天下服其廉而怪其奢故俗传王

阳能作黄金

谨按太史记秦始皇欺于徐市之属求三山

于海中通同道隐形体弦诗想蓬莱而不免

沙丘之祸孝武皇帝兹益迷谬文成五利处

之不疑妻以公主赐以甲第家累万金身佩

四印辞穷情得亦旋枭裂淮南王安锐精黄

白庶㡬轻举卒离亲伏白刃之罪刘向得其

遗文奇而献之成帝令典尚方铸作事费甚

多而方不验劾向大辟系湏冬狱兄阳成侯

乞入国半故得减死秦汉以天子之贵四海

之富淮南竭一国之贡税向假尚方之饶然

不能有成者夫物之变化固自有极王阳何

人独能乎㢤语曰金不可作世不可度王阳

居官食禄虽为鲜明车马衣服亦能㡬所何

足怪之乃传俗说班固之论陋于是矣

　　　宋均令虎渡江

九江多虎百姓苦之前将募民捕取武吏以

除赋课郡境界皆设䧟阱后太守宋均到乃

移记属县曰夫虎豹在山鼋鼍在渊物性之

所托故江淮之间有猛兽犹江北之有鸡豚

今数为民害者咎在贪残居职使然而反逐

捕非政之本也壊槛阱勿复课录退贪残进

忠良后虎悉东渡江不为民害

谨按尚书武王戎车三百两虎贲三千人擒

纣于牧野言猛怒如虎之奔赴也诗美南仲

阚如哮虎易称大人虎变其文炳君子豹变

其文蔚传曰山有猛虎草木茂长故天之所

生备物致用非以伤人也然时为害者乃其

政使然也今均思求其政举清黜浊神明报

应宜不为灾江渡七里上下随流近有二十

馀虎山栖穴处毛鬛岂能犯阳侯凌涛瀬而

横厉哉俚语狐欲渡河无奈尾何舟人楫棹

犹尚畏怖不敢迎上与之周旋云悉东渡谁

指见者尧舜钦明在上稷契𠃔懿于下当此

时也宁复有虎耶若均登据三事德被四海

虎岂可抱负相随乃至方绝域之地乎

　　　彭城相袁元服

俗说元服父字伯楚为光禄卿于服中生此

子时年长矣不孝莫大于无后故收举之君

子不隐其过因以服为字

谨按元服名贺汝南人也祖父名原为侍中

安帝始加元服百官㑹贺临严乘出而孙适

生喜其加㑹因名曰贺字元服原父安为司

徒忠蹇匪躬尽诚事国启发和帝诛讨窦氏

中兴以来最为名宰原有堂构之称矜于法

度伯楚名彭清拟夷叔政则冉季历典三郡

位上列贺早失母不复継室云曽子失妻

而不娶曰吾不及用吉甫子不如伯奇以吉

甫之贤伯奇之孝尚有放逐之败我何人哉

及临病困敕使留葬侍卫先公慎无迎取汝

母丧柩如亡者有知往来不难如其无知祗

为烦耳虞舜葬于苍梧二妃不从经典明文

勿违吾志清髙举动皆此类也何其在服中

生子而名之贺者乎虽至愚人犹不云耳予

为萧令周旋谒辞故司空宣伯应贤相把臂

言易称天地大德曰生今俗间多有禁忌生

三子者五月生者以为妨害父母服中子犯

礼伤孝莫肯𭣣举袁元服㓛德爵位子孙巍

巍仁君所见越王勾践民生三子与乳母孟

尝君对其父若不受命于天何不髙户谁能

及者夫学问贵能行君体将雅政宜有异乎

答曰齐楚之事敬闻命矣至于元服其事如

此明公既为郷里超然逺览何为过聆晋语

简在心事乎于是欣然悦服续以大言茍有

过人必知之我能胜仲尼哉元服子夏甫前

后徴命终不降志亚作者之遗风矣正甫亦

有重名今见沛相载德五丗而被斯言之玷

恐多有宣公之论故备记其终始

风俗通义正失第二