香乘_(四库全书本)/卷28 中华文库

　　钦定四库全书
　　香乘卷二十八
　　明　周嘉胄　撰
　　香文彚
　　天香传　　　　　　　　　　丁　谓
　　香之为用从上古矣所以奉神明可以达蠲洁三代禋享首惟馨之荐而沉水薰陆无闻焉百家传记萃众芳之美而萧芗郁鬯不尊焉礼云至敬不享味贵气臭也是知其用至重采制粗略其名实繁而品类丛脞矣观乎上古帝王之书释道经典之说则记录绵远赞颂严重色目至众法度殊绝西方圣人曰大小世界上下内外种种诸香又曰千万种和香若香若丸若末若涂以香花香果香树天合和之香又曰天上诸天之香又佛土国名众香其香比于十方人天之香最为第一道书曰上圣焚百宝香天真皇人焚千和香黄帝以沉榆蓂荚为香又曰真仙所焚之香皆闻百里有积烟成云积云成雨然则与人间共所贵者沉香薰陆也故经云沉香坚株又曰沉水香坚降真之夕傍尊位而捧炉香者烟髙丈馀其色正红得非天上诸天之香耶三皇宝齐香珠法其法杂而末之色色至细然后丛聚杵之三万缄以银器载蒸载和豆分而丸之珠贯而曝之旦日此香焚之上彻诸天盖以沉香为宗薰陆副之也是知古圣钦崇之至厚所以备物实妙之无极谓变世寅奉香火之荐鲜有废者然萧茅之类随其所备不足观也祥符初奉诏充天书状持使道场科醮无虚日永昼达夕宝香不绝乘舆肃谒则五上为礼〈真宗每至玉皇真圣圣祖位前皆五上香〉馥烈之异非世所闻大约以沉香乳香为本龙脑和剂之此法实禀之圣祖中禁少知者况外司耶八年掌国计而镇旄钺四领枢轴俸给颁赉随日而隆故苾芬之羞特与昔异袭庆奉祀日赐供内乳香一百二十斤〈入留副都知张继能为使〉在宫观密赐新香动以百数〈沉乳降真黄香〉由是私门之内沉乳足用有唐杂记言明皇时异人云醮席中每爇乳香灵祇皆去人至于今传之夏宗时新禀圣训沉乳二香所以奉高天上圣百灵不敢当也无他言上圣即政之六月授诏罢相分务西雒寻迁海南忧患之中一无尘虑越惟永昼晴天长霄垂象炉香之趣益增其勤素闻海南出香至多始命市之于闾里间十无一有假板官裴鹗者唐宰相晋公中令之裔孙也土地所宜悉究本末且曰琼管之地黎母山奠之四部境域皆枕山麓香多出此山甲于天下然取之有时售之有主葢黎人皆力耕治业不以采香专利闽越海贾惟以馀杭船即香市每岁冬季黎峒待此船至方入山寻采州入役而贾贩尽归船商故非时不有也香之类有四曰沉曰𣘷曰生结曰黄熟其为状也十有二沉香得其八焉曰乌文格土人以木之格其沉香如乌文木之色而泽更取其坚格是美之至也曰黄蜡其表如蜡少刮削之黳紫相半乌文格之次也牛目与角及蹄曰雉头洎髀若骨此沉香之状土人则曰牛目牛角鸡头鸡腿鸡骨曰昆仑梅格𣘷香也此梅树也黄黑相半而稍坚土人以此比𣘷香也曰虫镂凡曰虫镂其香尤佳葢香兼黄熟虫蛀及攻腐朽尽去菁英独存香也曰伞竹格黄熟香也如竹色黄白而带黑有似𣘷也曰茅叶有似茅叶至轻有入水而沉者得沉香之馀气也然之至佳土人以其非坚实抑之为黄熟也曰鹧鸪斑色驳杂如鹧鸪羽也生结香者𣘷香未成沉者有之黄熟未成𣘷者有之凡四名十二状皆出一本树体如白杨叶如冬靑而小肤表也标末也质轻而散理疏以粗曰黄熟黄熟之中黑色坚劲者曰𣘷香𣘷香之名相传甚远即未知其旨惟沉水为状也骨肉颖脱芒角锐利无大小无厚薄掌握之有金玉之重切磋之有犀角之劲纵分断琐碎而气脉滋益用之与臬块者等鹗云香不欲大围尺以上虑有水病若斤以上者中含两孔以下浮水即不沉矣又曰或有附于柏枿隐于曲枝蛰藏深根或抱真木本或挺然结实混然成形嵌如穴谷屹若归云如矫首龙如峨冠凤如麟植趾如鸿餟翮如曲肱如骈指但文彩致密光彩射人斤斧之迹一无所及置器以验如石投水此宝香也千百一而已矣夫如是自非一气粹和之凝结百神祥异之含育则何以群木之中独禀灵气首出庶物得奉高天也占城所产𣘷沉至多彼方贸迁或入方禺或入大食贵重沉𣘷香与黄金同价乡耆云比岁有大食番舶为飓所逆寓此属邑首领以富有自大肆筵设席极其夸诧州人私相顾曰以赀较胜诚不敌矣然视其炉烟蓊郁不举干而轻瘠而焦非妙也遂以海北岸者即席而焚之其烟杳杳若引东溟浓腴湒湒如练凝淹芳馨之气特久益佳大舶之徒由是披靡生结香者取不候其成非自然者也生结沉香与𣘷香等生结𣘷香品与黄熟等生结黄熟品之下也色泽浮虚而肌质散缓然之辛烈少和气久则溃败速用之即佳若沉𣘷成香则永无朽腐矣雷化高窦亦中国出香之地比海南者优劣不侔甚矣既所禀不同而焦者多故取者速也是黄熟不待其成𣘷𣘷不待其成沉葢取利者戕贼之也非如琼管皆深峒黎人非时不妄翦伐故树无夭折之患得必皆异香曰熟香曰脱落香皆是自然成者馀杭市香之家有万斤黄熟者得真𣘷百斤则为稀矣百斤真𣘷得上等沉香数十斤亦为难矣薰陆乳香长大而明莹者出大食国彼国香树连山野路如桃胶松脂委于石地聚而敛之若京坻香山多石而少雨载询番舶则云昨过乳香山彼人云此山下雨已三十年矣香中带石末者非滥伪也地无土也然则此树若生于涂泥则无香不得为香矣天地植物其有自乎赞曰百昌之首备物之先于以相禋于以告䖍孰歆至荐孰享芳焰上圣之圣高天之天
　　和香序　　　　　　　　　范蔚宗
　　麝本多忌过分即害沉实易和过斤无伤零藿燥虚薝糖黏湿甘松苏合安息郁金捺多和罗之属并被于外国无取于中土又枣膏昏蒙甲馢浅俗非惟无助于馨烈乃当弥增于尤疾也
　　此序所言悉以比士类麝本多忌比庾景之枣膏昏蒙比羊𤣥保甲馢浅俗比徐湛之甘松苏合比惠休道人沉实易和葢自比也
　　香说
　　秦汉以前二广未通中国中国无今沉脑等香也宗庙焫萧茅献尚郁食品贵椒至荀卿氏方言椒兰汉虽已得南粤其尚臭之极者椒房郎官以鸡舌奏事而已较之沉脑其等级之高下甚不类也惟西京杂记载长安巧工丁缓作被中香炉颇疑已有今香然刘向铭博山香炉亦止曰中有兰绮朱火靑烟玉台新咏集亦云朱火然其中青烟飏其间好香难久居空令蕙草残二文所赋皆焚兰蕙而非沉脑是汉虽通南粤亦未有南粤香也汉武内传载西王母降爇婴香等品多名异然疑后人为之汉武奉仙穷极宫室帷帐器用之属汉史备记不遗若曾制古来未有之香安得不记
　　博山炉铭　　　　　　　　　刘　向
　　嘉此王气崭岩若山上贯太华承以铜盘中有兰绮朱火靑烟
　　香炉铭　　　　　　　　　　梁元帝
　　苏合气氲飞烟若云时浓更薄乍聚还分火微难烬风长易闻孰云道力慈悲所熏
　　郁金香颂　　　　　　　　　古九嫔
　　伊此奇香名曰郁金越此殊域厥弥来寻芬芳酷烈悦目欣心明德惟馨淑人是钦窈窕淑媛服之褵襟永垂名实旷世弗沉
　　藿香颂　　　　　　　　　　江　淹
　　桂以过烈麝似太芬摧沮天寿夭抑人文讵如藿香微馥微薰摄灵百仞养气靑云
　　瑞香宝峰颂〈并序〉　　　　　　　张　建
　　臣建谨按史记龟策传曰有神龟在江南嘉林中林中者兽无狼虎鸟无鸱鸮草无螫毒野火不及斧斤不至是谓嘉林龟在其中常巢于芳莲之上胸书文曰甲子重光得我为帝王观是书文岂不伟哉臣少时在书室中雅好焚香有海上道人白臣言曰子之沉香所出乎请为子言葢江南有嘉林嘉林者美木也木美则坚实坚实则善沉或秋水泛溢美木漂流沉于海底蛟龙蟠伏于上故木之香清烈而恋水涛濑淙激于下故木形嵌空而类山近得小山于海贾巉岩可爱名之瑞沉宝峰不敢藏诸私室谨斋庄洁诚跪进玉陛以为天寿圣节瑞物之献臣建谨拜手稽首而为之颂曰
　　大江之南粤有嘉林嘉林之木入水而沉蛟龙枕之香冽自淸涛濑漱之峰岫乃成海神愕视不敢閟藏因朝而出瑞我明昌明昌至治如沉馨香明昌睿算如山久长臣老且耄圣恩曷报歌此颂诗以配天保
　　迷迭香赋　　　　　　　　　魏文帝
　　播西都之丽草兮应靑春之凝晖流翠叶于纤柯兮结微根于丹墀方暮秋之幽兰兮丽昆仑之英芝信繁华之速游兮弗见凋于严霜既经时而收采兮配幽兰以增芳去枝叶而持御兮入销縠之雾裳附玉体以行止兮顺微风而舒光
　　郁金香赋　　　　　　　　　傅　云
　　叶萋萋以翠靑英蕴蕴以金黄树庵蔼以成阴气芬馥以含芳凌苏合之殊珍岂艾蒳之足方荣播帝㝢香耀紫宫吐芳烈万里望风
　　芸香赋　　　　　　　　　　傅　盛
　　携脆枝以逍遥兮览伟草之敷英慕君子之𢎞覆兮超托躯于朱庭俯饮泽于月环兮仰吸润乎太淸繁兹绿叶茂此翠茎叶〈阙〉　以〈阙〉　兮枝媚妍以回萦象春松之含曜兮郁蓊蔚以葱菁
　　鸡舌香赋〈并序〉　　　　　　　　颜博文
　　沈括以丁香为鸡舌而医者疑之古人用鸡舌取其芬芳便于奏事世俗蔽于所习以丁香之状于鸡舌大不类也乃慨然有感为赋以解之云
　　嘉物之产潜窜山谷其根盘行龙阴蛇伏期微生之可保处幽翳而自足方吐英而布叶似千世而无欲醮醮娇黄绰绰疏绿偶咀嚼而味以奇功而见祸攘肌被逼粉骨遭辱虽功利之及人恨此身之莫赎惟彼鸡舌味和而长气烈而扬可与君子同升庙堂发胸臆之藻绘粲齿牙之冰霜一语不忌泽及四方溯日月而止征与鸳鸯而同翔惟其施之得宜岂凡物之可当世以疑似犹有可议虽二名之靡同眇不失其为贵彼凤颈而龙准谓蜂目而乌喙况称谓之不爽稽形质而实类者也殊不知天下之物窃名者多矣鸡肠乌喙牛舌马齿川有羊脐山有鸢尾龙胆虎掌猪膏鼠耳鸱脚羊眼鹿角豹足彘颅狼趺狗脊马目燕颔之黍虎皮之稻莼贵雉尾药尚鸡爪葡萄取象于马乳波律胶称于龙脑笋鸡胵以为珍瓠牛角而贵早亦有鸭脚之葵狸头之瓜鱼甲之松鹤翎之花以鸡头龙眼而充果以雀舌鹰爪而名茶彼争工而擅价咸好大而喜夸其间名实相叛是非迭居得其实者如圣贤之在高位无其实者如名器之假盗躯嗟所遇之不同亦自贤而自愚彼方逐臭于海上岂芬芳之是嫉嫫姆饰貌而荐食西子掩面而守闾饵醯酱而委醍醐佩碔砆而捐琼琚舍文茵而卧籧篨习薤露而废笙竽剑作锥而补履骥垂头而驾车蹇不过而被跨将栖栖而为图是香也市井所缓廊庙所急岂比马蹄之近俗燕尾之就湿听秋雨之淋淫若苍天为兹而雪泣若将有人依龟甲之屏炷鹊尾之炉研以凤味笔以鼠须作蜂腰鹤膝之语为鹄头虫脚之书为兹香而解嘲明气类之不殊愿或用于贤相蔼芳烈于天衢
　　铜博山香炉赋　　　　　　昭明太子
　　方夏鼎之瑰异类山经之俶诡制一器而备众质谅兹物之为侈于时靑女司寒红光翳景吐圆舒于东岳匿丹曦于西岭蕙帷已低兰膏未屏爨松柏之火焚兰麝之芳荧荧内曜芬芬外飏似卿云之呈色若景星之舒光齐姬合欢而流盼燕女巧笑而蛾超公闻之见锡越文若之留香信名真而器美永服玩于华堂
　　博山香炉赋　　　　　　　　傅　縡
　　器象南山香传西国丁缓巧铸兼资匠刻麝火埋朱兰烟毁黑结构危峰横罗杂树寒夜含暖清霄吐雾制作巧妙独称珍俶景澄明而袅篆气氤氲长若春随风本胜千酿酒散馥还如一硕人
　　沉香山子赋〈子由生日作〉　　　　　苏　轼
　　古者以芸为香以兰为芬以郁鬯为祼以脂萧为焚以椒为涂以蕙为薰杜蘅带屈菖蒲荐文麝多忌而本膻苏合若香而实荤嗟吾知之几何为方入之所分方根尘之起灭常顚倒其夫君每求似于仿佛或鼻劳而妄闻独沉水为近正可以配薝卜而并云矧儋崖之异产实超然而不群既金坚而玉润亦鹤骨而龙筋惟膏液而内足故把握而兼斤顾占城之枯朽宜爨釜而燎蚊宛彼小山巉然可忻如太华之倚天象小姑之插云往寿子之生朝以写我之老勤子方面壁以终日岂亦归田而自耘幸置此于几席养幽芳于帨帉无一往之发烈有无穷之氤氲葢非独以饮东坡之寿亦所以食黎人之芹
　　香丸志
　　贞观时有书生幼时贫贱每为人侮害虽极悲愤而无由泄其忿一日闲步经观音里有一妇人姿甚美与生眷顾侍儿负一革囊至曰主母所命也启视则人头数颗颜色未变乃向侮害生者也生惊欲避去侍儿曰郎君请无惊必不相累主母亦素仇诸恶少年欲假手于郎君生愧谢弗能妇人命侍儿进一香丸曰不劳君举腕君第扫净室夜坐焚此香于炉香烟所至君急随之即得志矣有所获须将纳于革囊归勿畏也生如旨焚香随烟而往初不觉有墙壁碍行处皆有光亦不类暗夜每至一处烟袅袅绕恶少年颈三绕而头自落或独宿一室或妻子共床寝或初就枕侍儿执巾若麈尾如意围绕未敢退悉不觉不知生悉以头纳革囊中若梦中所为殊无畏意于是烟复袅袅而旋生复随之而返到家未三鼓也烟甫收火已寒矣探之其香变成金色圆若弹倏然飞去铿铿有声生恐妇复须此物正惶急间侍儿不由门戸忽尔在前生告曰香丸飞去侍儿曰得之久矣主母传语郎君此畏关也此关一破无不可为姑了天下事共作神仙也后生与妇俱徙去不知所之
　　上香偈〈道书〉
　　谨焚道香德香无为香无为清净自然香妙洞真香灵宝惠香朝三界香香满琼楼玉境遍诸天法界以此真香腾空上奏　焚香有偈返生宝木沉水奇材瑞气氤氲祥云缭绕上通金阙下入幽冥
　　脩香〈陆放翁义方训〉
　　空庭一炷上达神明家庙一炷曾英祖灵且谢且祈特此而已此而不为吁嗟已矣
　　附诸谱序
　　河南陈氏曾合四谱为书后二编为陈序者并为余纂建勋诸序彚此以存异代同心之契
　　叶氏香录序
　　古者无香燔柴焫萧尚气臭而已故香之字虽载于经而非今之所谓香也至汉以来外域入贡香之名始见于百家传记而南蕃之香独后出焉世亦罕知不能尽之余于泉州职事实兼舶司因蕃商之至询究本末录之以广异闻亦君子耻一物不知之意
　　绍兴二十一年左朝请大夫知泉州军州事叶廷圭序
　　颜氏香史序
　　焚香之法不见于三代汉唐衣冠之儒稍稍用之然返魂飞气出于道家旃檀伽罗盛于缁庐名之奇者则有燕尾鸡舌龙涎凤脑品之异者则有红蓝赤檀白茅靑桂其贵重则有水沉雄麝其幽远则有石叶木蜜百濯之珍罽宾月支之贵泛泛如喷珠雾不可胜计然多出于尚怪之士未可皆信其有无彼欲刳凡剔俗其合和窨造自有佳处惟深得三昧者乃尽其妙因采古今熏脩之法釐为六篇以其叙香之行事故曰香史不徒为熏洁也五脏惟脾喜香以养鼻通神观而去尤疾焉然黄冠缁衣之师久习灵坛之供锦鞲纨袴之子少耽洞房之乐观是书也不为无补云龛居士序
　　洪氏香谱序
　　书称至治馨香明德惟馨反是则曰腥闻在上传以芝兰之室鲍鱼之肆为善恶之辨离骚以兰蕙杜蘅为君子粪壤萧艾为小人君子澡雪其身心熏祓以道义有无穷之闻余之谱香亦是意云
　　陈氏香谱序
　　香者五臭之一而人服媚之至于为香作谱非世官博物尝阅舶浮海者不能悉也河南陈氏香谱自子中至浩卿再世乃获博采洪颜沈叶诸谱具在此编集其大成矣诗书言香不过黍稷萧脂故香之为字从黍作甘古者自黍稷之外可焫者萧可佩者兰可鬯者郁名为香草者无几此时谱可无作楚辞所录名物渐多犹未取于遐裔也汉唐以来言香者必南海之产故不可无谱浩卿过彭蠡以其谱视钓者熊朋来俾为序钓者惊曰岂其乏使而及我子再世成谱亦不易宜遴序者岂无蓬莱玉署怀香握兰之仙儒又岂无乔木故家芝芳兰馥之世卿岂无岛服夷言夸者诧宝之舶官又岂无神州赤县进香受爵之少府岂无宝梵琳房闲思道韵之高人又岂无瑶英玉蕊罗襦芗泽之女士凡知香者皆使序之若仆也灰钉之望既穷熏习之梦久断空有庐山一峰以为炉峰顶片雪以为香子并收入谱矣每忆刘季和香癖过炉熏身其主簿张坦以为俗坦可谓直谅之友季和能笑领其言亦庶几善补过者有士如此如荀令君至人家坐席三日香如梅学士每晨以袖覆炉撮袖以出坐定放香是富贵自好者所为未闻圣贤为此惜其不遇张坦也按礼经容臭者童孺所佩𮎼兰者妇佩所采大丈夫则自有流芳百世者在故魏武犹能禁家内不得熏香谢𤣥佩香囊则安石恶之然琴窗书室不得此谱则无以治炉熏至于自熏知见抑存乎其人遂长揖谢客鼓棹去客追录为香谱序至治壬戌兰秋彭蠡钓徒熊朋来序
　　又
　　韦应物扫地焚香燕寝为之凝清黄鲁直隐几炷香灵台为之空湛从来韵人胜士炉霏昼牧道心纯净法应如是汴陈浩卿于淸江出其先君子中斋公所辑香谱如铢熏初襚缥缈愿香悟韦郎于白傅之香山识涪翁于黄仙之叱石是谱之香远矣浩卿卓然肯构能使书香不断经传之雅馥芳韶骚选之靓馡初曙方遗家谱可也袖中后山瓣香亦当询龙象法筵拈起超方回向至治壬戌夏五长沙梅花溪道人李琳书
　　辛巳岁诸公助刻此书工过半矣时余存友海上归则梓人尽毙于疫板寄他所复遘祝融成毁数奇可胜太息癸未秋欲营数椽苦资不给甫用拮据偶展鹤林玉露得徐渊子诗云俸馀拟办买山钱复买端州古研砖依旧被渠驱使在买山之事定何年颇嘉渊子之雅尚乃决意移赀剞劂因叹时贤著述朝成暮梓木与稿随余兹纂历壮逾衰岁月载更梨枣重灾何艰易殊人太甚耶友人慰之曰事物之不齐天定有以齐之者脱稿日用书顚末云尔是岁八月之望







　　香乘卷二十八