魏略辑本/卷二 中华文库

按《初学记》二引《魏略•五行志》大霖雨一条，又引《魏略》洛阳城东桥三柱三折一条；《御览》二九引元始元年南风大起一条；《晋书•五行志》亦引此外，《初学记》、《御览》引《魏略》五行、灾异、符端数条，疑皆《五行志》佚文，因附列焉。

延康元年，大霖雨五十馀日，魏有天下乃霁，魏时受祚之应也。〈《初学记》二引《魏略五行志》；《御览》十一《魏略》同。〉

明帝景初中，洛阳城东桥、城西桥、洛水浮桥，三柱三折。三柱，三公象也。时徭役大兴，三公垂头隐匿，故也。〈《初学记》七鱼豢《魏略》；《晋书》作“洛阳城东桥、城西洛水浮桥桓楹同日三处俱震”十七字；《御览》七三《魏略》有城西至三公象也十六字。〉

正始元〈“九”字之误。〉年，南风大起数十日，发屋折树，动太极殿东阁，正旦大会又甚，倾杯案，曹爽将诛之征也。毌丘俭反景王，率众征之。〈《御览》二九《魏略》，又八百七六引有毌丘等十字；《晋志》作“大风数十日，发屋折树。十二月戊午晦尤甚，动太极东阁”。〉

梁〈当作“凉”。〉州柳谷，有石无故自崩，有文如牛马〈二字据《事类赋》七注引《魏略》，《御览》作“率牛”。〉之状，后司马氏得天下之应。〈《御览》五一《魏略》。〉

安帝永初元年，以灾故免司空尹勤。凡以灾寇故辄免三公，多以卿为之，或再三退而还，复其故，桓、灵又甚，自此始也。〈《御览》九一《典略》。〉

《魏志》卷二黄初二年六月戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎？其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公”云云。《魏略》此条引汉安帝事，或即论延康二年日食也，桓、灵句下当有脱误。

太祖〈《初学记》二五鱼豢《典略》作“泰伯”。〉出猎于咸阳，大雷，有火流下，化为白雀，衔丹书集于公车，书曰：“泰伯霸世。”〈《艺文类聚》九十六《魏略》，以下称《类聚》；《御览》八百六八，又九百二二《典略》；《北堂书钞》引《尚书中侯》曰“秦缪公出天震大雷”，以下称《书钞》。〉

汤东观洛，沉璧，黄鱼双跃，出于坛。〈《初学记》六《魏略》。〉

鸾鸟者，神灵之精也。其象五彩，鸡形，鸣中五音，肃肃雍雍，喜则舞以乐。常处幽闲，颂声作则至。〈《类聚》九十《典略》。〉

神马者，河之精也。代马，阴之精。〈《初学记》二九鱼豢《典略》；《御览》八百九七引作《三国典略》，误。〉

浪井者，弗凿而成。〈《文选》六注《典略》。〉

兔者，明月之精。〈《御览》九百七《典略》。〉

白丹者，山陵之精。〈《御览》九百八五《典略》。〉

按《魏略•中外官志》之名，见《南齐书•百官志》序，又《宋书•官志》引鱼豢《官制》十条。此外见于《魏志》裴注、《后汉书注》、《初学记》《文选》李注、《北堂书钞》、《元和郡县志》、《太平御览》诸书约二十八，大抵皆《魏略官志》佚文，今以次编入。

太尉，掌武事，古者兵狱官皆以尉为称。尉，罻也，言兵狱罗罻奸非。〈《初学记》十一引鱼豢说。〉

契为司徒，百姓和亲；夔主宾客，远人毕至。〈《御览》二百八《典略》。〉

禹为司空，披九山，通九泽，次九州，使各以其职来贡。地方五千里，至于荒服。〈《初学记》十一《魏略》；《御览》二百八引《典略》无“方千里”二句。　以上三公。〉

车骑将军。鱼豢曰：魏世车骑为都督，仪与四征同。若不为都督，虽持节属四征者，与前后左右杂号将军同。其或散还从文官之例，则位次三司。〈《宋书•百官志》。〉

征东将军，一人。二千石，武帝置。黄初中，位次三公。〈同上。〉

征南将军，一人。二千石，武帝置。黄初中，位次三公。〈同上。〉

征西将军，一人。二千石，武帝置。黄初中，位次三公。〈同上。〉

征北将军，一人。二千石，武帝置。黄初中，位次三公。〈同上。　以上四征将军。〉^[1]

镇北将军，一人。黄初、太和中置。〈鱼豢说，同上。　以上四镇将军。〉

按魏官制，四镇将军位次四征，《宋志》引镇北当佚镇东、镇南、镇西三将军。

安东将军，一人。黄初、太和中置。〈鱼豢说，同上。〉

安南将军，一人。黄初、太和中置。〈同上。〉

安西将军，一人。黄初、太和中置。〈同上。〉

安北将军，一人。黄初、太和中置。〈同上。　以上四安将军。〉

中领军，〈秩六百石。〉延康中置，故汉北军中候之官。太祖以史涣忠勇，为中领军，令禁军。还长安，以曹休为中领军。〈《御览》二百四十引《魏略》。　以上中领军。〉

中护军，魏初置。总统诸将，主武官选举。〈《魏志•夏侯玄传》注引《魏略》。〉

护军将军，曹公置，秩比二千石，旋军并止罢。〈《后汉书•百官志》注《魏略》。〉

安夷护军，治美阳，典降氐。〈《元和郡县志》《魏略》。〉

抚夷护军，治云阳，典降氐。〈同上《魏略》。　以上护军。〉

散骑常侍，秩比二千石，比于侍中，貂珰插右，黄初中始置四人^[2]，出入侍从，与上谈议，不典事。后遂以为加官。〈《初学记》十二《魏略》^[3]；《御览》二百二四引《魏略》。〉

芸台香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。〈《初学记》十二鱼豢《典略》，李石绩《博物志》引同；《御览》二百三三同。　以上秘书监。〉

积弩都尉，秩比二千石。后更为典弩都尉。〈《御览》二百四一《魏略》^[4]。〉

典农都尉，秩与绩弩同，皆属积弩。〈同上《魏略》。〉

抚军都尉，秩比二千石，本校事官。始太祖欲广耳目，使卢洪、赵达二人主刺举，洪、达多所陷入，故于时军中为之语曰：“不畏曹公，但畏卢洪；洪尚可，赵达杀我。”后达竟为人迫死。〈《御览》二百四一《魏略》。〉

洪饴孙《三国职官表》曰：《汉志》自五官将至羽林监，皆以属光禄勋，自奉车都尉以下，〈积驽各都尉同。〉以文属焉。魏亦当同。

典农中郎将，县有屯田者，秩比二千石。〈《后汉书百官志》注引《魏志》，即《魏略•中外官志》也。《文选》五十六注引《魏略》，将下有“太祖置”三字，无“县有屯田”句，洪氏《表》误以为《三国魏志》。〉

典农都尉，秩六百石或四百石。〈同上。〉

典农校尉，太祖置，秩比二千石。主如中郎将。部分而少者，为校尉丞。〈同上；《御览》二百四二《魏略》。〉

度支中郎将，秩二千石，掌军兵田。〈详下。〉

度支校尉，黄初四年置，秩比二千石，掌诸军兵田。〈《御览》二百四二《魏略》；《书钞》“屯”误“兵”。　以上大司农。〉

材官校尉，黄初中置，秩比二千石，主天下材官，属少府。〈《御览》二百四二《魏略》。　以上少府。〉

河堤谒者，旧为水衡尉，主上苑，以〈当作魏。〉主天下水军舟舡器械。〈《书钞》六三《魏略》。〉

戊己校尉，秩比二千石，黄初三年，西域内附始置，治高昌。〈《魏志》三十注《魏略》。〉^[5]

按《通典•礼》序云，魏以王粲、卫觊集创朝仪，而鱼豢、王沈、陈寿、孙盛虽缀时礼，不足相变，盖魏之礼制，陈寿多载于《魏志》。豢之记礼，必详于《礼志》也。《通典》注又云，秦灭遗文，自汉兴以来，收而存之，朝有典制可酌而求者：魏有王粲、卫觊、高堂隆、蒋济、王肃、秦静、刘表〈此字误。〉^[6]、刘郃^[7]、卢毓、陈群、鱼豢、王沈云云，皆鱼豢言礼之证。《南齐书•礼志》序魏氏藉汉末大乱，旧章殄灭，侍中王粲、尚书卫觊集创朝仪，而鱼豢、王沈、陈寿、孙盛并未详也云云，殆非事实。豢之议礼，今尚有一二事载之。《通典》又《书钞》、《初学记》、《太平御览》，每载《魏略》求雨、大祫、秦汉陵寝、封禅诸事，大抵《礼志》佚文，今附入焉。

永平二年，祠五帝，以先帝光武配群僚，百蛮皆来祭。〈《书钞》八八《典略》。〉

鱼豢议曰：“昔后稷以功配天。汉出自尧，不以尧配天，〈《通典•礼二》。〉^[8]明不绍也。且舜已越数代，武皇肇创洪业，宜以配天，宜以宣后配地。”〈《通典•礼五》。　以上郊祀。〉

按此鱼豢议魏代郊祀配祭事也。《通典》曰：文帝为魏王，以延康元年南巡在颍阴，有司为坛于繁阳故城。庚午，登坛受軷，降坛视燎成礼，未有祖配。明帝即位，于太和元年正月丁未，郊祭，以武帝配天宗祀，文皇帝于明堂以配上帝，祝称天子臣某。至景初元年十月乙卯，始营洛阳南委粟山为圆丘。诏曰：“盖帝王受命，莫不恭承天地，以章神明；尊祀世统，以昭功德。故先代之典既著，则禘郊祖宗之制，备也。昔汉氏之初，承秦灭学之后，采摭残缺，以备郊祀。自甘泉、后土、雍宫、五畤神祗兆位，多不见经，是以兴废无常，一破一此，四百馀年，废无禘礼。古代之所更立者，遂有阙焉。曹氏世系，出自有虞氏。今祀圆丘，以始祖帝舜配，号圆丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祗，以武宣皇后配；宗祀皇考高祖文皇帝于明堂，以配上帝。”〈《魏志帝纪》注引《魏书》。〉十二月^[9]壬子日冬至，始祀皇天帝于圆丘，以始祖有虞帝舜配。时高堂隆上表云：“古来娥、英、姜姒，盛德之妃，未有配食于郊者也。汉文初祭地祇于渭阳，以高帝配。孝武立后土，于汾阴亦以高帝配，惟王莽，引《周礼》享先妣为配地郊。夏至以高后配地，自此始也。臣谓依古典，以武皇配天地也。”《南齐书•礼志》曰，时蒋济云：“汉时奏议，谓尧已禅舜，不得为汉祖，舜亦已禅禹，不得为魏之祖。今宜以武皇帝配天。”《通典》鱼豢之议，与高堂隆、蒋济合，而以宣后配地则非也。

旧制求雨，太常祷天地宗庙社稷山川，已赛，如其常祭，牢礼。四月立夏旱，乃求雨，立秋虽旱不祷。求雨到七月毕，赛之。秋冬春三时不求雨。〈《御览》十一《典略》。　以上雩。〉

凡宗庙，三岁大袷。每大牢，分之左辩上帝，右辩上后；俎馀委肉，积于前数千斤，名堆俎。〈《御览》八百六三《典略》。　以上袷。〉

武王伐纣，封神农之后于谯。〈《御览》七八《典略》。〉

秦始皇十年，华阳君卒，与孝文王合葬寿陵，襄王母夏太后别葬杜东。临死时曰：“东望我子，西望我夫，〈《书钞》九二《典略》。〉后百年，旁当有万家邑。”及汉有天下，宣帝果起陵邑焉。〈《御览》五百五五《典略》。〉^[10]

梁太后临朝，使梁冀卜治山陵，尚书栾巴上书，欲勿令坏民冢。太后诏曰：“巴小子，弄口鸣舌。”遂免巴官。〈《书钞》三二《典略》。〉

鱼豢议曰：“孝明以正月旦^[11]，百官及四方来朝者，上原陵朝礼，是谓甚违古不墓祭之义。”〈《后汉书•礼仪志》注引，鱼豢下脱“议”字，说详附录，下同。　以上陵寝。〉

按此鱼豢议魏代不立陵庙事也。《晋•礼志》曰：魏武葬高陵，有司依汉立陵上祭殿。至文帝黄初三年，乃诏曰：“先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高陵上殿皆毁坏，车马还厩，衣服葬府，以从先帝俭德之志。”是年文帝又自作制，诏曰：“寿陵无立寝殿，造园邑”，自后园邑寝殿遂绝。齐王在位九年，始一谒高平陵而曹爽诛，其后遂废，终于魏世。

建武三十年^[12]，有司奏封禅。诏曰：“灾异连仍，日月薄蚀，百姓怨叹，而有事于太山^[13]。污七十二代编录，以羊皮杂貂裘，何强颜邪？”〈《书钞》九一《典略》。　以上封禅。〉

按此下当记魏封禅事。《晋志》：太和中，〈据《魏志•高堂隆传》，《晋志》作“文帝黄初中”，误。〉护军蒋济上疏曰：“宜遵古封禅。”诏曰：“闻蒋济斯言，使吾汗出流足。自开辟以来，封禅者七十馀君耳。故太史公曰：‘虽有受命之君，而功有不洽，是以中间广远者千有馀年，近者数百载，其仪阙不可得记。’吾何德之修，敢庶兹乎！济岂谓世无管仲，以吾有桓公登泰山之志乎！吾不欺天也。济之所言，华则荣矣，非助我者也。公卿侍中尚书常侍省之而已，勿有所议，亦不须答诏也。”天子虽距济议，而实使高堂隆草封禅之仪，以天下未一，不欲便行大礼。会隆卒，不复行之。

佩，有双璜、双珩、琚、冲牙、琨珠为佩者，汉明帝采古文始制。〈《初学记》二六《魏略》。〉

景初二年，始以辽东、昌黎〈玄菟、带方、乐浪。〉等五郡为平州。〈吴增仅《三国郡县表》云《方舆纪要》引《典略》。〉

案此疑鱼氏《地理志》佚文，今附志末。